MINISTERIO DE EDUCACIÓN NACIONAL Página 1 de 2

INSTITUCIÓN EDUCATIVA DE OCCIDENTE

CALDAS- ANSERMA Código:GACOC
NIT 890802641-2 DANE 117042000561 V.:01
17/04/2020
GUIA DIDACTICA Dependencia Coordinación Académica

ETICA Y PROYECTO DE VIDA – EDUCACIÓN RELIGIOSA GUÍA N 6- GRADO DÉCIMO

NOMBRE DEL ESTUDIANTE: ________________________________________ GRADO: _______________________

DOCENTE: Raúl Alexander Restrepo Corrales CONTACTO: 311-646 1437 EMAIL: rralex19@gmail.com
TEMATICA: Mi sello personal es el servicio
DESEMPEÑOS A EVALUAR: Saber: Identifica del acontecer histórico de la moral y los diversos dilemas que se
presentan
en la vida. Hacer: Participa en debates sobre el concepto de ética y moral. Reconoce que el ser humano necesita dar un
sentido a su vida para alcanzar la plenitud. Ser: Asume un comportamiento ético y moral frente a las implicaciones en el
devenir de la vida.
INICIO: Los estudiantes desarrollaran las siguientes actividades propuestas y las enviaran vía Whatsapp al número
3116461437 o vía correo electrónico a rralex19@gmail.com. De ser posible los que realizan las actividades de manera
física pueden enviar fotos de su trabajo a uno de los medios anteriores de lo contrario entregar la guía a su director de
grupo.
RECURSOS: Internet – Guía didáctica.
ACTIVIDADES: Realizar los Analicemos… presentes en la guía.
PLAZOS Y ENTREGABLES: Cuestionario resuelto. (Se puede entregar Fotos cuaderno – archivo Word – Mensaje de
texto – Mensaje WhatsApp) Plazo: 14 de mayo del 2021
EVALUACIÓN: Entregar de manera oportuna la actividad y acorde a la calidad de la misma esta será calificada. (Igual
porcentaje para las actividades)

ANEXOS: Mi sello personal es el servicio

¿Qué pienso al respecto?
En algunos momentos de la vida se nos pedirá realizar algo: un servicio, un favor, una labor por la cual nadie
nos reconocerá nada. Ante algo así, ¿Cómo reaccionarías tú?

El valor del servicio…El término servicio lo desarrollaremos más como un valor, de tal modo que se pueda entender
como la acción que una persona realiza al ponerse en relación con los demás, y qué hace porque está convencida de
que de ese modo podrá ser útil a la sociedad en la cual se encuentra.
El servicio como crecimiento personal… De este modo se puede llegar a resignificar el servicio como un favor, pues
hoy día las personas estamos acostumbradas a que por toda acción que se lleva a cabo se debe recibir una
remuneración, un premio, un obsequio. En otras palabras, nadie quiere hacer nada gratis, todo tiene un costo.
Se trata de volver a recuperar en las personas el valor de prestar un favor sin solicitar nada a cambio, pues un favor es
una acción que se lleva a cabo muchas veces sin conocer a la persona con la que se está interactuando en ese
momento.
Pensemos, por ejemplo, cuando se hace el favor de ceder el puesto en el bus a una persona enferma o anciana. Allí no
hay ninguna relación que no sea la de ser un ciudadano más, pero la persona que realiza la acción quiso hacerla porque
pensó que así llevaba a cabo una buena obra a favor de alguien y de la sociedad en la cual se encuentra.
El servicio me proyecta a la sociedad…El servicio no solo se hace al interior de los pequeños grupos que se conocen
y conviven frecuentemente, sino que también se pueden realizar en las grandes comunidades en las cuales las personas
no se conocen, pero por el hecho de compartir espacios y tiempos lo logran llevar a cabo.
El favor siempre se solicita, se pide, ya sea porque la persona lo necesita urgentemente o simplemente porque tiene
necesidad de algo. Se dice: por favor, pásame la sal, o por favor, hagan silencio.
En ese caso la persona solicita una acción que podría bien no ser escuchada por quien comparte el espacio en el que se
encuentra.
Actitud atenta a las necesidades…Hacer un favor es prestar atención, es estar atento a la necesidad de los demás. El
ser humano no solo debe estar pendiente de lo propio y personal, sino que también debe escuchar y buscar solucionar
las posibles necesidades de quien comparte el momento en el cual se encuentra.
Prestar atención es más que estar presente en un lugar, pues algunas veces las personas, aunque compartan un
espacio, parecieran no estar en él. Pensemos en compañeros de trabajo qué, aunque comparten un espacio físico, no
logran interactuar con el otro, no prestan atención a las necesidades, pues trabajan de forma individual.
Salir de sí para servir…Para lograr hacer un favor o prestar un servicio es necesario salir del egoísmo. Se necesita
abandonar por un momento lo que se hace para entrar en lo que se le ofrece a la otra persona. Si no se logra salir del
propio ego o del propio interés será casi imposible pensar que se puede ayudar a quién lo necesita en un momento
determinado.

Analicemos…
¿Cómo podemos ofrecer un mejor servicio a los demás?
¿Por qué es importante ayudar al otro? ¿Alguna vez te han solicitado un servicio?

Lee la siguiente leyenda con atención… La indiecita Mapiripana

La indiecita Mapiripana es la sacerdotisa de los silencios, la creadora de manantiales y lagunas. Vive en el corazón de la
selva, exprimiéndolas nubecillas, encausando las filtraciones, buscando perlas de agua en la felpa de los barrancos, para
formar nuevas vertientes que den su tesoro claro a los grandes ríos. Gracias a ella tienen tributarios el Orinoco y el
Amazonas.

TELÉFONOS: SECRETARÍA 853 2154 FAX -8532155

e-mail coloccidente@hotmail.com
Cr 5 11-19 ANSERMA CALDAS
 MINISTERIO DE EDUCACIÓN NACIONAL Página 2 de 2
INSTITUCIÓN EDUCATIVA DE OCCIDENTE
CALDAS- ANSERMA Código:GACOC
NIT 890802641-2 DANE 117042000561 V.:01
17/04/2020
GUIA DIDACTICA Dependencia Coordinación Académica

Los indios de estas comarcas la temen, y ella les tolera la cacería a condición de no hacer ruido. Los que la encuentran
no casan nada; basta fijarse en la arcilla húmeda para comprender qué pasó asustando los animales y marcando la
huella de un solo pie, con el talón hacia adelante, como si caminara retrocediendo.
Siempre llevan las manos una parásita y fue quien usó primero los abanicos de palmera. De noche se le siente gritar en
las espesuras, y en los plenilunios costea las playas, navegando sobre una concha de tortuga, tirada por bufeos, que
mueven las aletas mientras ella canta.
En otros tiempos vino a estas latitudes un misionero que se emborrachaba con musgo de Palmas y dormía en el Arenal
con indias impúberes.
Como era enviado del cielo a derrotar la superstición, espero que la indiecita bajara cierta noche de los mansos del
Chupave, para enlazarla con el cordón del hábito y quemarla viva como a las brujas.
En el recodo de estos playones, la vio robarse los huevos del “Terekay” y advirtió, al fulgor de la luna llena, que tenía un
vestido de telarañas y apariencias de viudita joven. Con lujurioso afán empezó a seguirla, más se le escapaba en las
tinieblas: Llamábala con premura, y el eco engañoso respondía. Así lo fue internando en las soledades hasta dar con una
caverna donde lo tuvo preso muchos años.
Para castigarle el pecado de la lujuria, chupábale los labios hasta rendirlo, y el infeliz, perdiendo su sangre cerraba los
ojos para no verle el rostro peludo como el de un mono orangután. Ella, a los pocos meses, quedó encinta y tuvo dos
mellizos aborrecibles: un vampiro y una lechuza.
Desesperado el misionero por haber engendrado tales seres, se fugó de la cueva, pero sus propios hijos lo persiguieron,
y de noche, cuando se escondía, lo sangraba el vampiro y la lechuza los reflejaba cómo encendiendo sus ojos
parpadeantes como lamparillas de vidrio verde.
Al amanecer proseguía la marcha, dando al flácido estómago alguna ración de frutas y “Palmito”. Y desde la que hoy se
conoce con el nombre de Laguna Mapiripana, anduvo por tierra, salió al Guaviare, y, desorientado, lo remontó en una
canoa que halló clavada en un varadero; pero fue imposible vencer el chorreón de Mapiripán, donde la indiecita había
enfurecido al agua, metiendo en la corriente enormes piedras.
Descendió luego a la hoya del Orinoco y fue atajado por los raudales de Maipures, obra endemoniada de su enemiga,
qué hizo también los altos de Isana, del Inírida y del Vaupés.
Viendo perdida toda esperanza de salvación, regreso a la cueva, guiado por los foquillos de la lechuza, y al llegar vio que
la indiecita le sonreía en su columpio de enredaderas florecidas.
Se postró para pedirle que lo defendiera de su progenie, y cayó sin sentido al escuchar esta cruel amonestación: ¿Quién
puede librar al hombre de sus propios remordimientos?
Desde entonces se entregó a la oración y a la penitencia y murió envejecido y demacrado. Antes de la agonía, en su
lecho mísero de hojas y líquenes, lo halló la indiecita tendido de espaldas, agitando las manos en el delirio, como para
coger en el aire a su propia alma; y al fenecer, quedó re volando entre la caverna una mariposa de alas azules, inmensa
y luminosa como un Arcángel que es la visión final de los que mueren de fiebres en la selva.
Tomado de: leyendas y mitos colombianos De José Eustasio Rivera

Analicemos…

1. ¿Que hizo que el misionero no prestará el servicio que debía a la comunidad?

2. ¿Cómo fue castigado?
3. ¿Cuál fue la lección que debió aprender el misionero?
4. ¿Cómo debe ser un servicio cuando una persona se compromete?
5. Explica las razones por las cuales hay personas que se han olvidado de servir a los demás.
6. Describe las principales actitudes de una persona servicial
7. Explica las ventajas que tiene para la sociedad contar con personas serviciales

“El servicio a los demás permite salir de sí mismo y dar algo de sí a los demás”

TELÉFONOS: SECRETARÍA 853 2154 FAX -8532155

e-mail coloccidente@hotmail.com
Cr 5 11-19 ANSERMA CALDAS