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4-CONCEPTO DE TIPO
Tipo viene de la palabra griega Typos, la cual expresa en general (y por
lo tanto es aplicable a muchos sesgos y variaciones de la misma idea) lo
que uno entiende por modelo, matriz, impresión, molde, figura en relieve
o en bajo relieve… La utilización de la palabra type, en francés, es a
menudo, menos técnica y mas metafórica. Esto no quiere decir que no se
les aplique a ciertas artes mecánicas como, por ejemplo, en la palabra
tipográfica. También se la usa como sinónimo de modelo, aunque entre
las dos hay una diferencia que es fácil de entender. La palabra TIPO
presenta menos la imagen de una cosa a copiar o imitar completamente,
que la idea de un elemento que debe servir el mismo, como determinarte
para el modelo. Por lo tanto, uno no debería decir (o al menos seria un
error decirlo) que estatua, o la composición de un cuadro terminado,
haya servido como el tipo para la copia que uno ha hecho. Pero cuando
un fragmento, un bosquejo, el pensamiento de un maestro, una
descripción más o menos vaga, han originado una obra de arte, uno diría
que el TIPO le ha sido provisto por tal o cual idea, motivo o intencional.
El modelo, como se lo entiende en la ejecución practica del arte, es un
objeto que debería ser repetido tal como es; el TIPO, al contrario, es un
objeto a partir del cual cada uno (cada artista) puede concebir obras de
arte que pueden no parecerse entre sí.
Todo es preciso y fijo en el modelo; todo es mas o menos vago en el
TIPO. Al mismo tiempo vemos que la imitación de los tipos es algo que el
sentimiento y el intelecto pueden reconocer y algo a lo cual se le puede
oponer, por prejuicios y por ignorancia. Esto es lo que ha ocurrido, por
ejemplo, en Arquitectura. En todos los países el arte de la construcción
corriente nace de una fuente preexistente. Todo tiene que tener un
antecedente. Nada, en ningún género, viene de la nada y esto debe
aplicarse a todas las invenciones del hombre. También vemos que
godas las cosas han conservado a pesar de los cabios subsiguientes,
este principio fundamental, de modo que es evidente al sentimiento y a
la razón; que es como una especie de núcleo acerva del cual se
coleccionan y al cual van coordinados en el tiempo, los desarrollos y
variaciones de las formas a las cuales es susceptible el objeto. Así
hemos desarrollado miles de cosas en cada género; y una de las
ocupaciones principales de la ciencia y de a filosofía, para entender las
razones que las explican, consiste en descubrir su origen, su causa
primitiva. Esto es lo que debe llamarse TIPO en Arquitectura, así como
todo otro campo de las invenciones y de las instituciones humanas.