TEORIA DEL ORIGEN DEL

ESTADO
NATURALISTA
el Estado es algo natural y en cierto sentido
previo al individuo. Desde este punto de vista,
el individuo solo tiene sentido dentro del
Estado y para el Estado, por lo que los
derechos individuales estarían subordinados a
los colectivos (el individuo está al servicio del
Estado).

Defensores CARACTERÍSTICAS
El ser humano aislado no puede sobrevivir, pues es incapaz de satisfacer por
Entro los principales tenemos: sí solo sus necesidades vitales. Necesita asociarse con otros.

-Platón De lo anterior se deduce que el ser humano es por naturaleza social.

Aristóteles decía que el hombre es el animal político por excelencia, cuya
-Aristóteles sociabilidad es cualitativamente mayor a la de las abejas u hormigas. La
finalidad del Estado no es solamente la supervivencia sino también el vivir
-Santo tomas de Aquino
bien (en sentido moral) de los individuos.

Aristóteles añadía un tercer argumento: el lenguaje humano. El hecho de que

la naturaleza nos haya dado la capacidad de hablar es la prueba de que somos
naturalmente sociales y políticos, pues la función del lenguaje es la
comunicación que permite la vida social

ARISTOTELES TOMAS DE AQUINO JOHN LOCKE

No puede ponerse en duda que el
Estado está naturalmente sobre la
familia y sobre cada individuo,
porque el todo es necesariamente
superior a la parte, puesto que una
vez destruido el todo, ya no hay
partes, no hay pies, no hay manos, a
no ser que por una pura analogía de
palabras se diga una mano de piedra,
porque la mano separada del cuerpo
no es ya una mano real... Lo que
prueba claramente la necesidad
natural del Estado y su superioridad
sobre el individuo es, que si no se
admitiera, resultaría un bruto o un
dios.
El estado tiene un origen natural
que, en el ultimo término,
responde a la voluntad de Dios. Lo
cual implica que la finalidad del
estado no es solamente la
supervivencia, si no tambien
favorecer la convivencia bajo
criterios de justicia y bien.
Sin embargo, bajo la teoria
naturalista palpitaba un problema
que supo averiguar y exponer John
Locke en su Tratado sobre el
gobierno civil (1689)
“Pues, aunque la ley natural
es clara e inteligible para
todas las criaturas racionales,
los hombres, sin embargo,
cegados por sus propios
intereses y por no haber
estudiado dicha ley
debidamente, tienen tendencia
a no considerarla como
obligatoria cuando se refiere a
sus propios casos
particulares”