Preguntar es una manera de filosofar.

Artículo de Luis Angel Rios Perea.

Preguntar es una manera de filosofar. Pero, en filosofía, no toda pregunta es

filosófica.
Cuando buscamos el sentido de la vida, cuando nos preguntamos por las razones
de nuestro comportamiento moral, cuando necesitamos conocernos a nosotros
mismos y las causas de lo que nos sucede, estamos filosofando; es probable que
sea la más noble ocupación, la más humana y por tanto, la que más felicidad pueda
aportarnos. ¿Acaso no es ocioso preguntar para qué sirve un saber racional que ha
pervivido durante unos tres mil años?

Aristóteles sostenía que en la vida cotidiana hay muchas cosas útiles y actividades
más urgentes y apremiantes que la filosofía, pero que no hay ninguna que valga
más la pena, porque la filosofía es el ser humano mismo. De modo que preguntar
para qué sirve la filosofía equivale a preguntar para qué sirve la humanidad.
Nuestra condición humana nos plantea muchos interrogantes. Dudar de la
importancia de la filosofía, y del filosofar, es una especie de necedad; es algo así
como evidenciar un cierto desinterés por lo trascendental. El ser humano es un
animal que se pregunta, es un ser curioso; tanto que no tiene más remedio que
filosofar.

Infinidad de preguntas intrigan a los seres pensantes: ¿Quién soy yo? ¿Soy siempre
el mismo? ¿Soy lo que quiero ser o soy lo que otros necesitan que sea? ¿De dónde
vengo? ¿Para dónde voy? ¿Qué es ser humano? ¿Cuál es el auténtico sentido de
nuestra vida? ¿Qué es la felicidad?, ¿Qué es la libertad? ¿Qué es lo justo? ¿Qué es
el tiempo? ¿Qué es la belleza? ¿La belleza está en las cosas o es relativa a quien la
experimenta?¿Qué es el amor? ¿Qué es la amistad? ¿Qué es la verdad? ¿Qué es la
vida? ¿Existe Dios?¿Qué es lo que de verdad existe?¿Es la realidad social la que
impone las condiciones económicas? ¿Es posible el conocimiento? ¿El
conocimiento procede de los sentidos o de la razón?,¿Hay un orden en las cosas o
el hombre es quien ordena la realidad a su manera? ¿Cómo pensamos? ¿De dónde
viene el universo?

El preguntar y preguntarse, en búsqueda de respuestas, dentro y fuera de nosotros,

permite que desarrollemos nuestro espíritu crítico y que aprendamos a pensar por
nuestra cuenta. Todo lo que para las personas que no filosofan es "normal", para la
filosofía es un problema, y los problemas suscitan preguntas y las respuestas no
siempre nos satisfacen; por el contrario, estas respuestas nos generan más
preguntas. Quien filosofa nunca está satisfecho con las respuestas que obtiene;
siempre quiere saber más, necesita saber el porqué de las cosas. Según Pepe Alva,
las preguntas filosóficas son más conceptuales que pragmáticas, son universales y
no singulares, buscan principios para explicar las cosas, exploran más allá de lo
obvio, generan nuevas dudas y nuevas preguntas, y exigen rigor argumentativo.

Preguntamos, no para saber qué tenemos qué hacer, sino para saber ¿qué somos? "

Las preguntas existenciales, las preguntas claves y profundas que nos formulamos,
no son para nuestro "hacer" sino para nuestro "ser". Estas preguntas nada tienen
que ver con acciones que realicemos, tienen que ver con lo que somos, con lo que
nos pasa, con lo que significa estar en el mundo como persona. "La calidad de
nuestras vidas la determina la calidad de nuestro pensamiento. La calidad de
nuestro pensamiento, a su vez, la determina la calidad de nuestras preguntas, ya
que las preguntas son la maquinaria, la fuerza que impulsa el pensamiento. Sin las
preguntas, no tenemos sobre qué pensar. Sin las preguntas esenciales, muchas
veces no logramos enfocar nuestro pensar en lo significativo y sustancial".
.
Como se aprecia, decir con certeza absoluta y de manera definitiva "¿qué es la
filosofía?" no es una tarea acabada. Para poder definir la filosofía, así sea de
manera provisional y relativa, primero se debe "hacer" filosofía, vivenciar la
filosofía, aprender a filosofar. "Entender lo que significa filosofía es una tarea
compleja puesto que diferentes personas tienen diferentes definiciones de lo que
para ellos es filosofía. Incluso algunas definiciones pueden ser antagónicas. De
manera que para empezar a entender qué significa filosofía sería mejor empezar a
hacer filosofía y descubrir entonces las características de esta empresa humana".
En mi caso personal, cuando escuché por primera vez la palabra "filosofía",
inmediatamente me pregunté y pregunté "¿qué es la filosofía"?

El diccionario El pequeño Larousse me dio la primera respuesta: "Conjunto de

consideraciones y reflexiones generales sobre los principios fundamentales del
conocimiento, pensamiento y acción humanos, integrado en una doctrina o
sistema". Confieso que esta definición, a mí que no había escuchado antes esa
palabra ni había obtenido esta respuesta, me dejó confundido, porque resultaba un
tanto compleja y algo difícil de comprender. Inquieto por esta pregunta indagué y
me sumergí en tan apasionante universo durante el bachillerato, y, apasionado por
la filosofía y el filosofar, proseguí mi ansiada búsqueda en la universidad. Hoy,
después de haber "filosofado" un poco, de haber "hecho" algo de filosofía y de
haberla "vivenciado" mucho, me atrevo a responder provisionalmente a la pregunta
de "¿qué es la filosofía?" en los siguientes términos: "Es un constante preguntar
con profundidad y reflexionar críticamente sobre algunas cuestiones fundamentales
de la existencia". ¿Ésta será la respuesta? No, es una respuesta; mi respuesta. "De
manera que para empezar a entender qué significa filosofía sería mejor empezar a
hacer filosofía y descubrir entonces las características de esta empresa humana".

DISCIPLINAS FILOSÓFICAS, SU OBJETO DE ESTUDIO Y SU

RELACIÓN CON OTRAS ÁREAS DE LA CULTURA.

Al reconocer que no es posible ofrecer una única definición de filosofía, debido a

la gran cantidad de problemas que aborda y a las diferentes concepciones y
posturas filosóficas desde las cuales es posible responderlos, no podemos evitar
sentirnos confundidos ante las diferentes delimitaciones que se han propuesto y nos
vemos obligados a preguntarnos cuál de todas las definiciones presentadas es la
correcta. Por consiguiente, es pertinente considerar cuál es el objeto de estudio con
el que se inaugura identifica el pensamiento filosófico.

Anteriormente señalamos que la filosofía involucra el estudio de la realidad en su

totalidad de una manera sistemática, crítica y racional. Al tener como objeto de
estudio el conjunto de lo real o de todo cuanto existe, aborda una gran variedad de
problemas fundamentales acerca de cuestiones como el ser, el conocimiento, el ser
humano, el bien, el lenguaje, la belleza, etc. y al abordar dichos problemas
escudriña hasta llegar a establecer los fundamentos explicativos.

Ante la innumerable lista de problemas que aborda el saber filosófico, es necesario

presentar algunas disciplinas filosóficas a fin de determinar su objeto de estudio y
las principales cuestiones que se plantean, así como reconocer que los problemas
con los que se enfrentan actualmente los filósofos al hacer filosofía están
planteados desde la antigüedad; esto es, las cuestiones a los que nos enfrentamos al
reflexionar filosóficamente están presentados como los clásicos problemas que han
sido el caballito de batalla de la filosofía.

A continuación presentaremos el tipo de problemas que han dado lugar a las

diferentes áreas y disciplinas filosóficas:

Metafísica/Ontologia: A lo largo del pensamiento filosófico, la estructura de la

realidad y el tipo de cosas que existen en el mundo ha sido una de las
preocupaciones centrales de los filósofos. La palabra Metafísica proviene del
griego “metá” (más allá) y “phisika” (lo físico, lo material), es decir “más allá de lo
físico o material“) Por otro lado la palabra Ontología hace referencia al “Estudio
del ser”. Estas áreas de la filosofía se encargan de estudiar los sucesos de la vida
que no son tangibles, concretos o materiales, pero que determinan muchas de las
creencias que tenemos sobre la realidad o “lo que existe”.

La Ontología y la Metafísica intentan estructurar una reflexión sobre aquellos

objetos del pensamiento que no son evidentes o percivibles por los sentidos, en ese
sentido, hace preguntas del tipo: ¿Cuál es la naturaleza del tiempo?, ¿Existe la vida
después de la muerte?, ¿Cómo estar seguro de que hay un Dios? ¿Existe el alma?,
etc.

Epistemología. El término epistemología proviene del griego epistéme:

conocimiento o ciencia y logos: teoría o estudio, y es la disciplina filosófica la que
se le atribuye como objeto de estudio el conocimiento, es decir, la comprobación,
ya sea empírica o formal de las formas en las que los seres humanos adquirimos el
saber. Por tanto, se le atribuye la función de ocuparse de la ciencia y del
conocimiento científico como objeto propio de estudio. Algunas cuestiones que
interesa revisar esta disciplina filosófica son: ¿Cómo sabemos que lo que creemos
acerca del mundo es verdadero? ¿Cuáles son las características que se atribuyen al
conocimiento científico? ¿Cómo se establecen las condiciones para determinar que
una teoría sobre el mundo es verdadera?, ¿Cómo se justifican las creencias
personales? entre otras.
c) Lógica. La palabra lógica proviene del griego logos, cuyo significado es palabra
o razón, sin embargo, es posible encontrar diferentes significados que varios
autores han ofrecido del término; en nuestro caso concreto nos aproximaremos a
partir de su consideración formal. Esta disciplina instrumental de la filosofía está
centrada en el estudio formal de los métodos y principios que permiten distinguir
los razonamientos correctos de los incorrectos.
Corresponde a Aristóteles ser considerado el fundador de dicha disciplina, en tanto
que fue el primero en estudiar y codificar las formas de la argumentación correcta,
las cuales fueron presentadas en su libro Organon. El estudio de la lógica ha tenido
un desarrollo histórico a lo largo de los siglos, iniciando con la lógica presentada
por Aristóteles, hasta llegar a las grandes aportaciones de los siglos XIX, XX y lo
que va del siglo XXI. Preguntas que le interesan a la lógica son: ¿Cuáles son las
condiciones que determinan que una conclusión es válida?, ¿qué son y cómo
funcionan las falacias?, ¿qué es lo que se considera un argumento objetivo? Etc.

d) Ética. Como disciplina filosófica, la ética tiene por objeto de estudio la moral.
El término moral es entendido como el conjunto de normas, costumbres o prácticas
que rigen la conducta de las personas en función del bien general. El término ética
proviene de la palabra griega ethos, que significa lugar habitado por hombres y
animales, y será entendido como la reflexión racional para tratar de establecer qué
se considera una conducta buena y en qué se fundamentan los juicios morales.
e) Estética. Es la parte de la filosofía que está orientada al estudio del arte.
De manera especial estudia las condiciones a partir de las cuales se capta lo bello y
la creación artística; es decir, tiene por objeto de estudio los valores relacionados
con la belleza, de igual manera, busca reflexionar sobre las categorías que están
presentes dentro de la actividad artística. Por ello, es considerada la disciplina
teórica que incluye el estudio de diversos fenómenos artísticos cuyas interrogantes
están planteadas de la siguiente manera: ¿Qué es el arte? ¿Qué es lo bello? ¿Cuáles
son los criterios para determinar una obra de arte? ¿Qué se entiende por fenómeno
estético?

Desde el origen de la Modernidad hasta nuestros días, han surgido y se han

desarrollado nuevas áreas de conocimiento que, con el tiempo, han ganado en
profundidad y complejidad. La labor de la filosofía con respecto a esos nuevos
saberes ha consistido en proporcionar un sentido unitario a la investigación que
llevaban a cabo: hacer posible que podamos contemplarlas en su globalidad.

Dado que resulta imposible ocuparse en este espacio de todas las disciplinas
filosóficas, nos referiremos aquí solo a algunas a modo de ejemplo: Filosofía del
lenguaje, filosofía política, filosofía social, etc. Como puedes ver, el estudio de la
filosofía no se limita únicamente a un campo de pensamiento, sino que se vincula
con todo lo que nos rodea.

En este sentido estudiar filosofía implica estudiar, como lo dice Hegel, la totalidad
de lo real. La filosofía es la madre de todas las ciencias en tanto que es el motor del
pensamiento que nos conduce a investigar la naturaleza con una mirada profunda
que se atreve a cambiar el modo de ver el mundo.