3 Juan

A TRAVÉS DE LA BIBLIA

POR EL DR. J VERNON MCGEE

DISTRIBUIDO POR RADIO TRANS MUNDIAL

TERCERA EPISTOLA DE SAN JUAN
ESCRITOR: El Apóstol Juan
FECHA: Entre los años 90-100 d.C.
PERSONALIDADES:
Esta carta es similar a la segunda epístola de Juan:
es de carácter personal y lleva el mismo tema de la
verdad. Sin embargo, esta carta trata de
personalidades, lo cual será notado en el bosquejo.
En la segunda epístola, Juan dice que vale la pena
contender por la verdad, y en la tercera epístola, que
vale la pena trabajar por la verdad.
BOSQUEJO:
I. GAYO, amado hermano de la iglesia primitiva,
vs. 1-8
(A Gayo a quien se dirige la carta, se le
recomienda extender la hospitalidad a los
verdaderos maestros de la palabra.)
II. DIOTREFES, “al cual le gusta tener el primer
lugar, vs. 9-11
(Los hechos son una expresión de la falta de
doctrina.)
III. Todos dan testimonio de DEMETRIO, y aun la
verdad misma, vs. 12-14
COMENTARIO:
I. GAYO, amado hermano de la iglesia primitiva,
vs. 1-8
V. 1 “El anciano” (véase 2 Jn. 1)
“Gayo el amado” es la mejor forma de referirse a él.
Juan lo llama “amado” cuatro veces (vs. 1, 2, 5, 11).
V. 2 Juan oró por su prosperidad física y material.
V. 3 La primera “verdad” es la doctrina y enseñanza
de los apóstoles. La segunda “verdad” significa su
conducta.
V. 4 “Mis hijos” - quizá Gayo fuera convertido de
Juan.
“Andad en la verdad” - la conducta conforme a la
doctrina.
Vs. 5-8 Elogia a Gayo por haber recibido y
hospedado a los verdaderos maestros de la Palabra.
En la segunda epístola de Juan el apóstol les
advierte a no recibir a los falsos maestros. En la
tercera epístola de Juan, él anima a los creyentes a
recibir a los verdaderos hermanos.
II. DIOTREFES, “al cual le gusta tener el primer
lugar,” vs. 9-11
Vs. 9-11 Los misioneros en la iglesia primitiva eran
abundantes e iban de un lugar a otro. Como la
posada local era un lugar malo y sucio, estos
misioneros se hospedaban en los hogares de los
creyentes. Gayo abrió su hogar, por lo cual Juan lo
felicita. Diótrefes se oponía a esta práctica y Juan lo
censura por ello. Su problema era que ambicionaba
el primer puesto entre los hermanos. El tenía que
reinar o arruinar. Generalmente se halla en toda la
iglesia uno como él, que quiere controlar la iglesia y
al predicador. Era culpable de 5 cargos: 1) tenía que
ocupar el primer lugar; 2) en realidad rehusó recibir a
Juan; 3) criticaba a los apóstoles con palabras llenas
de malicia; 4) rehusó hospedar a los misioneros (al
parecer él quiso ser el que enseñaba); 5) expulsó a
aquellos que sí hospedaban a los misioneros (trató
de ser el primer Papa). Era Diótrefes, el dictador.
III. “Todos dan testimonio de Demetrio, y aun la
verdad misma vs. 12-14
V. 12 Aunque hay un solo versículo en cuanto a
Demetrio, este nos da una idea del carácter
cristiano de este noble santo de Dios. No nos es
posible identificarlo con nadie del mismo nombre.
Su nombre significa perteneciendo a Demetrio
(Ceres, dios de la agricultura), lo cual le identifica
como un convertido del paganismo. El adornaba la
doctrina de Cristo. Otros daban testimonio de su
carácter. Era fiel a la doctrina.
Tres hombres pasan frente a nosotros en esta
pequeña epístola. En el primer siglo el cristianismo
fue puesto a prueba. Dos de estos hombres eran
genuinos, uno era falso. El evangelio en la Roma
pagana, fue actuado y practicado en verdad.
Vs. 13, 14 Juan hubiera escrito una carta más
larga, pero tenía planes de visitar a su amigo Gayo.
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