INSTITUTO BIBLICO “REV. JUAN CONSEJO OROZCO”.

DEL CONCILIO NACIONAL DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS A.R. SGAR 164/093

BACHILLERATO EN TEOLOGIA

MATERIA: EXEGESIS DEL NUEVO TESTAMENTO

MAESTRO: OTONIEL LUNA OLMEDA

ALUMNO: JOSÉ DE JESÚS MONITA GÓMEZ.

TAREA: EXEGESIS 3 JUAN

Cd. Victoria, Tam., a 23 de Noviembre del 2019.

 Exegesis
3 Juan Apóstol

1.- Saludo de Juan Apóstol (Vs. 1).

2.- Una bendición para el fiel Gayo (Vs. 2-4).
a.- Juan desea que Gayo sea Prosperado (Vs. 2)
b.- Regocijo porque Gayo anda en la verdad (Vs.3-4)
3.- Elogio de Juan hacia Gayo (Vs. 5-8)
a.- Gayo es elogiado por su servicio fiel (Vs. 5)
b.- Gayo demuestra su amor al hospedar a los hermanos (Vs. 6-8)
4.- Oposición de Diotrefes al Anciano Juan (Vs. 9-10)
a.- Diotrefes se exalta buscando ser el primero entre los hermanos (Vs.9)
b.- Diotrefes rechaza a los hermanos (Vs. 10)
5.- El buen testimonio acerca de Demetrio (Vs. 11-12)
a.- El consejo a Demetrio de hacer lo bueno y no lo malo (Vs. 11)
b.- Demetrio es elogiado por su buen testimonio (Vs. 12)
6.- Saludos finales (Vs 13-15)
a.- El deseo de seguir compartiendo mas cosas (Vs. 13)
b.- El deseo de platicar personalmente (Vs. 14)
c.- Un saludo reciproco (Vs. 15)
 ANALISIS DE LOS ELEMENTOS CLAVES DE LA CARTA

Autor.
a.- el apóstol Juan. Él se describe a sí mismo en el v. 1 como "El anciano"
Receptor.
a.- Va dirigía a un fiel creyente llamado Gayo 1:1
Ocasión.
a.- Una carta anterior a la iglesia había sido desdeñada por Diótrefes, que
también rehusaba dar hospitalidad a los amigos del anciano y
excomulgaba a los que los recibían consecuentemente Juan escribe
a Gayo instándolo a recibir a Demetrio.

CONTEXTO HISTORICO DE 3 JUAN

Tercera Juan es probablemente la carta más personal de las tres epístolas
de Juan. Mientras que 1 Juan parece ser una carta general dirigida a
congregaciones dispersas a lo largo de Asia Menor, y 2 Juan fue enviada a una
dama y su familia (2 Juan 1), en 3 Juan el apóstol claramente nombra al
destinatario único como “Gayo, el amado” (v.1). Esto hace de la epístola una de
las pocas cartas en el NT dirigidas estrictamente a un individuo (otra Filemón).
El nombre “Gayo” era muy común en el primer siglo (Hch 19:29; 20:4; Ro 16:23;
1 Co 1:14), pero nada se conoce de este individuo más allá de la salutación de
Juan de la cual se infiere que era un miembro de una de las iglesias que estaban
bajo la supervisión espiritual de Juan.
Al igual que con 2 Juan, 3 Juan se enfoca en el asunto básico de la
hospitalidad pero desde una perspectiva diferente. Mientras que 2 Juan advierte
en contra de mostrar hospitalidad a falsos maestros (2Jn 7-11), 3 Juan condena
la falta de hospitalidad mostrada a ministros fieles de la Palabra (v. 9, 10). Hubo
reportes que regresaron al apóstol de que maestros itinerantes conocidos y
aprobados por él (v. 5-8) habían viajado a cierta congregación en donde se les
había rehusado la hospitalidad (esto es, albergue y provisión) por un individuo
llamado Diótrefes quien dominaba la asamblea (v. 10). Diótrefes fue aún más
allá de eso, ya que también calumnió verbalmente al apóstol Juan con
acusaciones malignas y excluyó a cualquiera de la asamblea que se atrevía a
desafiarlo (v. 10).
 En contraste, Gayo, un amado amigo del apóstol y fiel seguidor de la verdad (v.
14), extendió el estándar correcto de hospitalidad cristiana a ministros
itinerantes. Juan escribió para reconocer el tipo de hospitalidad por Gayo a
representantes dignos del evangelio (v. 6-8) y para condenar las acciones de
Diótrefes (v. 10). El apóstol prometió corregir la situación personalmente y envió
la carta a través de un individuo llamado Demetrio, a quien felicitó por su buen
testimonio entres los hermanos (v. 10-12).
Persona.
La carta va dirigida a Gayo era digno del cariño Juan, un cristiano que andaba
en la verdad, era dado a la hospitalidad.
Fecha.
Fue escrita por el año 80 d.c.

ANALISIS CONTEXTUAL BÁSICO

1.- Limite del pasaje.

a.- 3 Juan 1-4
2.- Amplitud del contexto.
a.- No es necesario ampliarlo
3.- párrafos 1-4
a.- Juan le expresa el amor que siente hacia Gayo vs.1
b.- Juan desea la prosperidad de Gayo vs. 2
c.- El fiel testimonio de Gayo al andar en la verdad vs 3-4
4.- irregularidades contextuales.
a.- no se observan
5.- Determinación del tema.
a.- Una bendición para el fiel Gayo.
 ANALISIS CONTEXTUAL DETALLADO

1.- Análisis del texto en griego.

. 1.- anciano: πρεσβύτερος significa delante o antes.
2.- amado: ἀγαπητῷ sinónimos: preferido, querido
3.- Verdad: alédseia = veraz, verdad, sinceridad
4.- prosperado: eudóo= prosperar, prospero, progresar
5.- testimonio: testimonium y está vinculado a una demostración o evidencia
de la veracidad de una cosa. testificar, testimoniar, alegar,
asegurar, manifestar, declarar,

2.- figuras retoricas

a.- Ninguna
3.- Uso del Antiguo Testaamento
a.- No se hace mención del Antiguo Testamento

USO DE CONTEXTO HISTORICO PARTICULAR AL PASAJE

El apóstol Juan escribió esta carta entre los años 89–91 d.C. y se la envió a Gayo
(vers. 1). No es posible determinar cuál Gayo fue el recipiente, ya que había varias
personas con este nombre mencionadas en las Escrituras (Hch 19:29; 20; 4; Ro
16:23; 1Co 1:14). Juan lo llama amado (vers. 1, 2, 5, 11). Indica que él era
convertido suyo (vers. 3–4) y expresa preocupación por su salud (vers. 2). Gayo
era un líder en una de las iglesias en Asia Menor que Juan supervisaba y había
dado hospedaje a ministros itinerantes.
El apóstol Juan comienza con un saludo personal (vers. 1–2) y continúa con un
halago para su estimado amigo (vers. 3–8). Los resultados positivos de la
hospitalidad por Gayo en el pasado (vers. 3–4) proporcionan una ocasión para que
Juan lo inste a continuar haciendo este servicio en el futuro (vers. 5–8). La
condenación severa de Juan a Diótrefes (vers. 9–10) es por sus actitudes (vers. 9)
y acciones (vers. 10). Diótrefes había repudiado la autoridad de Juan al rechazar
su carta a la iglesia en que Diótrefes era un líder. No sólo había difamado a Juan,
sino que además rehusó recibir a obreros aprobados por Juan y despidió de la
iglesia a los que lo habían hecho.
La carta concluye con un mandato para Gayo (vers. 11) y un testimonio personal
de confirmación para Demetrio, en cuyo cuidado la carta fue enviada (vers. 12). Las
observaciones finales del escritor incluyen un saludo de paz (vers. 13–14).
En el espíritu de Hebreos 13:2, esta pequeña carta alienta a todos los creyentes a
mostrar hospitalidad a los verdaderos siervos de Cristo, aunque no los conozcan
personalmente.

USO DE PASAJES PARALELOS

1.- Paralelos en la misma Epístola

a.- Amado: (vs 1, vs 2, vs. 11).
b.- Verdad (Vs 1, Vs 3, Vs.4, Vs 12).
2.-Paralelos en los escritos del mismo autor
1 Juan 4:7
Amados, amémonos unos a otros, porque el amor es de Dios, y todo el que
ama es nacido de Dios y conoce a Dios.
1 Juan 4:11
Amados, si Dios así nos amó, también nosotros debemos amarnos unos a
otros.
1 Juan 2:7
Amados, no os escribo un mandamiento nuevo, sino un mandamiento antiguo,
que habéis tenido desde el principio; el mandamiento antiguo es la palabra que
habéis oído.
1 Juan 1:6
“Por lo tanto, mentimos si afirmamos que tenemos comunión con Dios pero
seguimos viviendo en oscuridad espiritual; no estamos practicando la verdad.”
1 Juan 3:18
“Queridos hijos, que nuestro amor no quede sólo en palabras; mostremos la
verdad por medio de nuestras acciones.” (NTV)
1 Juan 2:4
 “El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso,
y la verdad no está en él…”(RVR1960)

Juan 14:6
“Jesús le dice: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida: nadie viene al Padre,
sino por mí.”
Juan 16:13
Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él los guiará a toda la verdad; porque
no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oiga, y les hará
saber las cosas que habrán de venir.” (RVC)
Juan 17:17
“Santifícalos en la verdad; Tu palabra es verdad.” (NBLH)
Juan 8:32
“conocerán la verdad, y la verdad los hará libres.”(TLA)
1 Juan 5:7
Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el
Espíritu Santo, y estos tres son uno. Y tres son los que dan testimonio en la
tierra:
Juan 15:26
Cuando venga el Consolador, a quien yo enviaré del Padre, es decir, el Espíritu
de verdad que procede del Padre, El dará testimonio de mí,

3.-paralelos en autores
Romanos 1:7
a todos los amados de Dios que están en Roma, llamados {a ser} santos: Gracia
a vosotros y paz de parte de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.
1 Corintios 15:58
Por tanto, mis amados hermanos, estad firmes, constantes, abundando siempre
en la obra del Señor, sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es {en} vano.
Santiago 2:5
Hermanos míos amados, escuchad: ¿No escogió Dios a los pobres de este
mundo {para ser} ricos en fe y herederos del reino que El prometió a los que le
aman?
 Efesios 4:21
“Sé que ustedes han recibido su mensaje y han aprendido la verdad que está
en Jesús.” (PDT)
Hechos 15:4
Cuando llegaron a Jerusalén, fueron recibidos por la iglesia, los apóstoles y los
ancianos, e informaron de todo lo que Dios había hecho con ellos.
Hechos 11:30
Y así lo hicieron, mandándola a los ancianos por mano de Bernabé y de Saulo.

Hechos 15:2
Como Pablo y Bernabé tuvieran gran disensión y debate con ellos, {los
hermanos} determinaron que Pablo y Bernabé, y algunos otros de ellos
subieran a Jerusalén a los apóstoles y a los ancianos para tratar esta cuestión.

CONCLUSIONES EXEGETICAS
1 Juan 1:1 El Anciano a Gayo, el amado, a quien amo en la verdad.
v.1. "El Anciano" El término anciano es sinónimo del vocablo "Pastor" y "Obispo",
Hay mucha discusión sobre si Gayo o Diótrefes es el pastor de esta Iglesia local.
Es difícil afirmarlo de forma tajante basados en la escasa información disponible,
ya que en el v.9 donde se menciona "la Iglesia" y a "ellos" cabe la posibilidad de
que Diótrefes fuese un líder dela Iglesia; y Gayo, de otra muy cercana; aunque lo
anterior es pura especulación.

2 Amado, yo oro porque tú seas prosperado en todas las cosas, y que tengas
salud, así como prospera tu alma.
“Yo oro”
En la introducción, el texto sigue el típico modelo de una carta griega con una
oración o deseo por la salud y prosperidad para los destinatarios. Era la forma de
saludar a un ser querido.
- "…porque tú seas prosperado en todas las cosas, y que tengas salud"
Es una típica oración introductoria en el mundo grecorromano del siglo I. La
palabra para prosperado literalmente significa “tener un buen viaje.” Y
metafóricamente significa tener éxito o prosperar. Es como decir, “Espero que te
esté yendo muy bien.”
“Así como prospera tu alma”
Aquí Juan hizo una analogía entre la condición de nuestra salud y la condición de
nuestra alma. Muchos Cristianos estarían desesperadamente enfermos si su
salud física estuviera a la par de su salud espiritual.
3.- Pues mucho me regocijé cuando vinieron los hermanos y dieron testimonio de
tu verdad, de cómo andas en la verdad.
v.3 "…vinieron y testificaron"
(1) los miembros de esta Iglesia viajaban con frecuencia a Éfeso e informaban a
Juan.
(2) los misioneros a su regreso relataron sobre la generosidad de Gayo.
Posiblemente, el Anciano ya no podía viajar con cierta frecuencia, pero le
agradaba tener información acerca de la condición y crecimiento de las iglesias.
“Andar en la verdad” significa caminar de una manera que es real y genuina, sin
ninguna falsedad y sin ocultar nada.
4.- No tengo mayor gozo que éste, el oír que mis hijos andan en la verdad.
La buena voluntad de Juan hacia Gayo procedía de su entendimiento que él
caminaba en la verdad. Nada agradaba más a Juan que el saber que sus hijos
andan en la verdad.

APLICASIONES PRÁCTICAS
La manera de comenzar esta carta fue muy personal, muy entrañable, y muy
paternal. Deducimos, por lo que sigue que aquí nos encontramos con un santo de
la iglesia primitiva. Él era un amado para el apóstol. Y Juan recalcó: "A quien amo
en la verdad."
Obviamente, Gayo fue un hombre que se mantuvo firme en la doctrina. Gayo
había aceptado la deidad de Cristo. Gayo era un hombre que se mantuvo firme
en la verdad y por la verdad, y no sólo se mantuvo firme por la verdad, sino que
trabajó para la verdad. Y eso, nos indica que este hombre vivía y actuaba en amor.
Sus actos, el testimonio de su vida diaria, y sus costumbres manifestaron este
hecho. Esto también lo podemos aplicar a nosotros mismos hoy en día. Si
deseamos actuar correctamente, entonces tenemos que pensar correctamente.
Nosotros de igual manera debemos de caminar en la verdadera doctrina y no
desviarnos de ella para que de esta manera podamos dar buen testimonio delante
de los demás, viviendo una vida de servicio y amor para la obra del Señor.