2 de Juan en varias versiones:

Tiempo de Lectura= 0:05 / Contiene 1 capítulo, 13 versículos y 303 palabras.

Contenidos

1. 1 Estructura 2 Juan
1. 1.1 Autor y fecha
2. 1.2 Contexto Histórico de 2 Juan
3. 1.3 ¿A quien va dirigida 2 de Juan?  
4. 1.4 Retos de Interpretación
5. 1.5 Temas históricos y teológicos
6. 1.6 Vista Panorámica de 2 Juan
7. 1.7 Conexiones
8. 1.8 Carácter de Dios en 2 Juan
9. 1.9 Apuntes de 2 Juan

MÉTODO CRÍTICO

1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ ESTA CARTA Y CUÁNDO? El apóstol Juan, quien también

escribió 1 Juan y el Evangelio que lleva su nombre, lo escribió aproximadamente
durante el mismo tiempo que escribió 1 Juan, a fines de los años 80 d. C.

2) ¿A QUIÉN SE ESCRIBIÓ Y POR QUÉ? Juan escribió esta nota personal para
los cristianos que podían haberse sentido manipulados por los falsos maestros.
Ahora como un hombre de edad, él escribe para intentar proteger a sus hijos
amados en la fe de ser engañados y alejados de la verdad del evangelio.

3) ¿DE DONDE FUE ESCRITO?  Éfeso.

MÉTODO  HISTÓRICO

1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO  HISTÓRICO DEL LIBRO?

    Está dirigida "a la señora elegida y a sus hijos" lo que podría interpretarse
literalmente como una mujer cristiana o alegóricamente como la congregación
cristiana.La epístola hace énfasis en la verdad del evangelio y advierte sobre
falsos maestros o misioneros. Estos herejes negaban la encarnación, y el apóstol
les pide específicamente a los creyentes que dejen de ser hospitalarios con ellos    
2) ¿SI ES UNA EPÍSTOLA CUANDO FUE FUNDADA LA IGLESIA?   Posible en
Pentecostés.

3) ¿DE QUIÉN ESTÁ COMPUESTA LA IGLESIA?     Judíos y Gentiles.

4) ¿CUÁLES SON SUS FUERZAS Y SUS DEBILIDADES?  Fuerzas: muchos

andan en la verdad. / Debilidades: los falsos maestros.

MÉTODO LITERARIO

1) ¿QUÉ GÉNERO DE LITERATURA ES EL LIBRO?  Epistolatoria.

MÉTODO PANORÁMICO
1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? Alertar contra los falsos
maestros. (Permanecer)

2) ¿CUÁL  FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE

LIBRO? Para alertar ante la inminente visita de los falsos maestros.

PALABRAS CLAVE DE 2 JUAN (RV1960): verdad, amor, mandamiento,

doctrina, andar, permanecer (perseverar), engañador (es).

TEMAS: Encarnación de Cristo, vivir la verdad.

RECIPIENTES: La "señora elegida" es, o una sola congregación local o una mujer
que hospeda a un iglesia en su casa. "Sus hijos" son los miembros de la
comunidad creyente. 

OCASIÓN: Juan está preocupado de que después de la deserción de los falsos

profetas de su comunidad, ellos pudieran esparcir su enseñanza en otra
comunidad de fe.

ÉNFASIS: ver la Primera Epístola de Juan

CÓMO LEER 2 JUAN:
    Juan recomienda a sus lectores estar atentos, que «tengan cuidado» (versículo
8) con aquello que debilita la comunidad de fe. Una vida de amor no significa vivir
sin discernimiento. Juan claramente le dice a los creyentes que si alguien «no
enseña la verdad acerca de Cristo, no lo inviten a su casa ni le den ninguna clase
de apoyo.» (versículo 10).

Lee esta carta como si la hubieses recibido de un amado pastor jubilado a quien le
tienes un gran respeto. En la carta te dice cómo responder a aquellos cuyas
palabras y hechos contradicen la Palabra de Dios, aun cuando esas personas se
presentan como sus mensajeros. Busca conocer la verdad de Dios y caminar en
ella sin tropezar. Ten confianza que ese amor genuino toma una postura firme a
favor de la verdad y no facilita la difusión de la mentira.

TÍTULO:
    El título de la epístola es "2 Juan". Es la segunda en una serie de tres epístolas
que llevan el nombre del apóstol Juan. Segunda y Tercera de Juan presentan la
aproximación más cercana en el NT a la forma de la carta convencional del mundo
grecorromano contemporáneo, debido a que fueron dirigidas de un individuo a
individuos. Segunda y Tercera de Juan son las epístolas más cortas en el NT,
cada una de ellas contiene menos de trescientas palabras griegas. Cada carta
podía caber en una sola hoja de papiro (cp. 3Jn 13).

Estructura 2 Juan
Título: “Advertencia falsos maestros”

Vesicular Clave: 10   Si alguno viene a vosotros, y no trae esta doctrina,

no lo recibáis en casa, ni le digáis: ¡Bienvenido!

1:1  

 A la señora a hijos Salutación

 
1:4  

 Mucho me regocijé Andando 

  en
1:12   la verdad 

 Muchas cosas que escribiros      

13
  

   

Autor y fecha
    El autor es el apóstol Juan. Él se describe a sí mismo en 2 Juan 1
como "El anciano" lo cual expresa la edad avanzada del apóstol, su
autoridad y estatus durante el período de fundación del cristianismo
cuando él estaba involucrado con el ministerio de Jesús. La fecha precisa
de la epístola no puede ser determinada. Debido a que la manera de
ordenar las palabras, tema, y circunstancias de 2 Juan se aproximan
mucho a 1 Juan (v.5 con 1Jn 2:7; 3:11; v.6 con 1Jn 5:3; v.7 con 1Jn 2:18-
26; v.9 con 1Jn 2:23; v.12 con 1Jn 1:4), con todo probabilidad Juan
compuso la carta al mismo tiempo o poco después de 1 Juan; 90-95 d.C.,
durante su ministerio en Éfeso en la última parte de su vida.  

Contexto Histórico de 2 Juan

    Segunda de Juan lidia con el mismo problema que 1 Juan. Falsos maestros
influenciados por los comienzos del pensamiento gnóstico estaban amenazando a
la iglesia (v.7; 1 Jn 2:18, 19, 22, 23; 4:1-3). La diferencia estratégica es que
mientras que 1 Juan no tiene un individuo o iglesia específica a quien fue dirigida,
2 Juan tiene un grupo local particular o casa-iglesia en mente )v.1). 

    El enfoque de 2 Juan es que los falsos maestros estaban conduciendo un

ministerio itinerante entre las de Juan, buscando convertir a personas, y abusando
de la hospitalidad cristiana para extender su causa (v. 11; Ro 12:13; He 13:2; 1 P
4:9). El individuo a quien se dirige en la salutación (v.1) sin saberlo o sin ser sabio
pudo haber estado mostrando a estos falsos profetas hospitalidad, o Juan pudo
haber temido que los falsos maestros tratarían de aprovecharse de su bondad (v.
10, 11). El apóstol advierte a sus lectores en contra de mostrar hospitalidad a tales
engañadores (v. 10, 11). Aunque su exhortación puede aparecer en la superficie
como áspera o no amorosa, la naturaleza altamente peligrosa de su enseñanza
justificaba tales acciones, especialmente debido a que amenazaba destruir los
cimientos mismos de la fe. (v.9).
 ¿A quien va dirigida 2 de Juan?  
 

     Se supone generalmente que la expresión “la señora elegida y sus hijos”
designa una iglesia y sus miembros, en tanto que según ciertos exegetas
el término kuria (gr. dama) se dirige verdaderamente a una dama. Pero
parece insólito que el autor estime necesario exhortar a una tal dama a que
“nos amemos unos a otros” (5). Asimismo la segunda persona del plural en
los versículos 8-12
     Si el término kuria designa una iglesia, esta recomendación
es comprensible. En este caso, la expresión “los hijos de tu hermana, la
elegida” (v.13) designaría a los miembros de una iglesia hermana.
     Iglesia como mujer se ve en estos versículos también:
(Algunos) Efesios 5:23-33   1 Pedro 5:13     Apocalipsis 19:7; 21:2,
9; 22:17

  

Retos de Interpretación
  Segunda Juan permanece en antítesis directa al clamor frecuente
por ecumenismo y unidad cristiana entre creyentes. El amor y la
verdad son inseparables en el cristianismo. La verdad siempre
debe guiar el ejercicio del amor (cp. Ef. 4:15). El amor debe
permanecer de pie ante la prueba de la verdad. La lección principal
de este libro es que la verdad determina los límites del amor, y
como consecuencia, de unidad. POr lo tanto, la verdad debe existir
antes de que el amor pueda unir, ya que la verdad genera amor (1
P. 1:22). Cuando alguien hace concesiones con la verdad, el amor
cristiano verdadero y la unidad son destruidos. Solo un
sentimentalismo superficial existe en donde la verdad no es el
fundamento de la unidad.
 

  La referencia a la "señora elegida y a sus hijos" (v.1) debe ser

entendida en un sentido normal, claro refiriéndose a una mujer en
particular y a sus hijos en lugar de ser interpretada en un sentido
no literal como una iglesia y su membresía. De la misma manera, la
referencia a "Los hijos de tu hermana la elegida" (v.13) debe ser
entendida como una referencia a las sobrinas o sobrinos del
individuo a quien se hace referencia en el versículo 1, en lugar de
tomarse metafóricamente en referencia a una herma iglesia o
membresía. En estos versículos, Juan expresa saludos a
conocidos personales a quien he llegado a conocer a través de su
ministerio.

  

Temas históricos y teológicos

 

  El tema general de 2 Juan es un paralelo cercano del tema de 1

Juan de "otro llamado a los fundamentos de la fe" o "regreso a los
principios básicos del cristianismo" (v. 4-6). Para Juan, los
elementos básicos del cristianismo están resumidos por adherencia
a la verdad (v. 4), amor (v.5), y obediencia (v.6).

  No obstante, al apóstol, expresa un tema adicional pero

relacionado en 2 Juan: "las guías bíblicas para la hospitalidad". No
sólo deben adherirse los cristianos a los fundamentos de la fe, sino
que la hospitalidad amorosa que les manda (Ro. 12:13) debe ser
discriminante. La base de la hospitalidad debe ser al amor común
de o interés en la verdad, los cristianos deben de compartir su
amor dentro de los confines de esa verdad. No son llamados a una
aceptación universal de cualquier persona que diga ser un
creyente. El amor debe discernir. La hospitalidad y la bondad
deben estar enfocadas en aquellos que se están apegando a los
fundamentos de la fe. De otra manera, los cristianos pueden de
hecho ayudar a aquellos que están tratando de destruir esas
 verdades básicas de la fe. La doctrina sana debe servir como la
prueba de comunión y la base de separación entre aquellos que
profesan ser cristianos y aquellos que de hecho lo son (v. 10, 11;
Ro. 16:17; Gá. 1:8, 9; 2 Ts. 3:6, 14; Tit. 3:10)

Vista Panorámica de 2 Juan

Los destinatarios de la segunda carta de Juan son la señora escogida y sus
hijos (vers. 1). Si esta expresión significa la designación de una iglesia o de un
individuo, ha sido una cuestión debatible. Parece más natural entender la carta
como dirigida a una señora influyente (vers. 5), estimada por todos los creyentes
que la conocieron (vers. 1). Ella había dado alojamiento a ministros itinerantes
(vers. 10) y quizás una congregación local se reunía en su casa (cp. Ninfas, Col
4:15). Las personas mencionadas al final de la carta serían sus sobrinas y
sobrinos (vers. 13).

El propósito fundamental de esta carta era hacer más advertencias acerca del
error del docetismo (vers. 7; 1 Jn 4:2–3), es decir, de que la Deidad no puede
tomar un cuerpo humano en ningún sentido literal. Esta y otras enseñanzas
contrarias a la fe cristiana (vers. 9) prevalecían a fines del primer siglo (1 Jn 2:18).
Algunos que esparcían estas herejías habían salido de las iglesias de Asia Menor,
de las cuales el apóstol Juan era responsable (1 Jn 2:19). La hospitalidad por la
que los creyentes eran conocidos (Ro 12:13; He 13:2; 1 P 4:9; 3 Jn vers. 5–6) fue
explotada por los maestros falsos para avanzar sus propias causas y dañar la fe
cristiana (vers. 10–11).

Esta carta personal se escribió y fue enviada entre los años 89–91 d.C. Su
recipiente original vivía en algún lugar en el circuito de iglesias alrededor de Efeso
donde ministró Juan. La carta alienta a esta señora y a sus hijos, mientras que él
les haga una visita personal (vers. 12). Después de los saludos (vers. 1–3), el
apóstol escribe acerca de un mandamiento que debiera seguirse (vers. 4–6). Pide
que los creyentes practiquen la verdad (vers. 4), el amor (vers. 5) y la obediencia
(vers. 6). El escritor expone también una enseñanza falsa que debe ser
abandonada (vers. 7–11), ya que su doctrina es engañosa (vers. 7) y su peligro, el
de recompensa disminuida, es destructivo (vers. 8). La desviación de la verdad de
los maestros falsos fue definitiva (vers. 9) y la separación de los creyentes de ellos
era apropiada (vers. 10–11). Los saludos finales concluyen la carta de Juan
(vers. 12–13).

Al igual que en los días de Juan, los creyentes siempre deben ser cautelosos
de los líderes espirituales que procuran añadir algo a la Biblia (vers. 9; Ap 22:18).

Conexiones
    Juan describe el amor no como una emoción o sentimiento, sino como la
obediencia a los mandamientos de Dios. Jesús reiteró la importancia de los
mandamientos, especialmente “el primer gran mandamiento,” amar a Dios
(Deuteronomio 6:5) y el segundo – amarse los unos a los otros (Mateo 22:37-40;
Levítico 19:18). Lejos de abolir la ley de Dios del Antiguo Testamento, Jesús vino
para observarla, proveyendo el medio para su cumplimiento en Él mismo.

Carácter de Dios en 2 Juan

1. Dios es amoroso: 1:6
2. Dios es verdad: 1:1-2

Cristo en 2 Juan

     De manera similar a 1 Juan, el apóstol destaca la verdad básica de la identidad

de Cristo (versículos 7 al 11). Negar la humanidad de Cristo es desconocer el
sufrimiento físico y el sacrificio que soportó Cristo para redimir del pecado al
mundo. «Porque muchos engañadores han salido por el mundo, que no confiesan
que Jesucristo ha venido en carne. Quien esto hace es el engañador y el
anticristo. Mirad por vosotros mismos, para que no perdáis el fruto de vuestro
trabajo, sino que recibáis galardón completo» (vv. 7–8)." (from "El manual bíblico
MacArthur: Un estudio introductorio a la Palabra de Dios, libro por libro (Spanish
Edition)" by John F. MacArthur)
 Apuntes de 2 Juan

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"Como una miniatura de la Primera Epístola, esta carta corta refuerza el

papel de la encarnación y del amor de la historia bíblica".