Ética Profesional

Actividad Individual 1
Relación de la ética con la moral

Autora: Cristina Vélasquez

Para describir qué es la moralidad resulta necesario resaltar que, en el lenguaje

cotidiano, la distinción entre los términos "ética" y "moralidad" no siempre es clara.
Históricamente, el término "ética" proviene del griego ethos, que significa las
costumbres, hábitos de las personas y "moralidad" se deriva del latín moris que denota
básicamente lo mismo; pero fue introducida por Cicerón como equivalente al ethos
griego. Para aclarar el tema se asumirá como definición estándar que la moral significa
las costumbres, las cosas que se deben y no se deben hacer, que se comparten y se
aceptan ampliamente como estándar en una sociedad o comunidad de personas, que son
aceptadas como una base de vida y no tienen que ser cuestionadas racionalmente. La
ética, en cambio, es la reflexión filosófica sobre estas reglas y formas de convivencia,
las costumbres y hábitos de los individuos, grupos o la humanidad como tal. Esto se
acerca a la concepción de Aristóteles.
Visto de forma general, se puede formular el siguiente lema, "La ética engendra
moralidad". Desde este punto de vista, la ética se aplica a través del raciocinio en
combinación con cómo es la situación. Por ejemplo, una pregunta moral puede ser:
"¿Qué debo hacer en esta situación?" mientras que un principio ético puede ser de una
forma estrictamente general: "Uno debe amar al prójimo", o puede ser una declaración
general que contenga argumentos: "Uno debe amar al prójimo en ciertas situaciones".
En cualquier caso, el principio ético no se trata de uno mismo ni de los detalles de la
situación en la que se uno se encuentra,
En cuanto al origen de la moralidad, De Waal (2007, citado por Ramirez, 2013)
menciona que existen dos corrientes de pensamiento:
“La primera considera que la moralidad es una innovación cultural propia de la
especie humana. No considera las tendencias morales como propias de la
naturaleza humana. La segunda corriente, sostiene que la moralidad es el
resultado de la prolongación directa de los instintos sociales que son comunes a
otros animales. No es una decisión personal nacida en un momento histórico
concreto, sino el resultado de la evolución social.” (p. 96)
El sustento de esta concepción es la teoría de la evolución de Darwin. Esa
moralidad se hace evidente incluso en los animales cuando cooperan entre sí, muestran
lealtad, compromiso, se ayudan. Este tipo de conductas se debe observar con mayor
frecuencia en los seres humanos al mostrar sentido de la justicia, tolerancia, equidad,
empatía, solidaridad. Se conoce que la moralidad está presente entre grupos de animales
no humanos: principalmente otros primates.
El análisis filosófico de la moralidad requiere que esta sea dividida en dos
sentidos: un sentido descriptivo y un sentido normativo. El término "moralidad" se
puede utilizar tanto descriptivamente para referirse a ciertos códigos de conducta
propuestos por una sociedad o un grupo (como una religión), o aceptados por un
individuo por su propio comportamiento; o normativamente para referirse a un código
de conducta que, dadas las condiciones específicas, sería presentado por todas las
personas racionales [ CITATION Sta20 \l 3082 ].
Cuál de estos dos sentidos de "moralidad" es usado por un filósofo moral, por
ejemplo, juega un papel crucial en el desarrollo de una teoría ética. Si se usa
“moralidad” en su sentido descriptivo, es para referirse a códigos de conducta
propuestos por distintos grupos o sociedades. El uso descriptivo de “moralidad” es el
que utilizan los antropólogos cuando informan sobre la moralidad de las sociedades que
estudian. Por otro lado, el sentido normativo de “moralidad” se refiere a un código de
conducta que sería aceptado por cualquier persona que cumpla ciertas condiciones
intelectuales y comportamentales, incluyendo la condición de ser racional. El hecho de
que una persona cumpla con estas condiciones significa que la persona cuenta como un
agente moral. El código debe ser adoptado con cierto tipo de imparcialidad, se puede
entender que tiene la función de hacer posible que las personas vivan juntas en grupos.
El desarrollo de la moralidad en el ser humano es un proceso y como tal puede
ser adquirido o aprendido a lo largo de la vida por ello se puede decir que la moralidad
es una cuestión de formación y educación, y gran parte de esa formación se da por
medio de la socialización, el ejemplo y la autoridad. La moralidad es un conglomerado
de hábitos y costumbres aprendidos por las personas que permite y mejora la
convivencia y sociabilización. Puede ser vista desde un sentido descriptivo cuando los
códigos son propuestos por la sociedad o desde un sentido normativo cuando el código
es representado por las conductas humanas.

Bibliografía
De Waal , F. (2007). Primates y filósofos. La evolución de la moral del simio al
hombre. Barcelona: Paidós.
Ramirez, N. (2013). ¿la moral, innata o adquirida? Revista Colombiana de Bioética, 89-
106.
Stanford Encyclopedia of Philosophy. (8 de september de 2020). The Definition of
Morality. Recuperado el 16 de diciembre de 2020, de
https://plato.stanford.edu/entries/morality-definition/