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Chomsky retoma el racionalismo, que dice que si no tuviéramos ciertos conocimientos innatos en
nuestra mente no podríamos considerarnos humanos. Lo que sabemos y lo que no conocemos forma
parte de nuestra naturaleza y la exposición al mundo sólo puede perfeccionarla y afinarla, pero sobre un
molde ya establecido.
3. ¿Cuáles son los pensadores en los que Chomsky basa su gramática generativa?
La primera de acuerdo a un orden cronológico sería la gramática de Port-Royal, que postula una
gramática universal, a Descartes que dice que el lenguaje no puede ser aprendido, a Gottfried Wilhelm
Leibniz que habla sobre el lenguaje como respuesta a los estímulos y a Wilhelm von Humboldt que habla
del lenguaje como un órgano real y la capacidad de producción con medios finitos un conjunto infinito
de oraciones.
En la capacidad de crear oraciones nuevas que no han sido escuchadas con anterioridad, a partir de un
conjunto finito de elementos.
Las lenguas naturales son las que se hablan en determinado lugar con el principal objetivo de
comunicarse, se puede decir que son las lenguas oficiales de cada país, como el español, inglés, alemán,
etcétera. Las lenguas formales son las que desarrollamos para explicar o desarrollar cierto punto como
el conocimiento, que serían la lógica, las matemáticas, etcétera.
Los principios son reglas que se aplican a todos los lenguajes del mundo, mientras que los parámetros
son las restricciones y posibilidades de una lengua en particular.
En que la corrección de un enunciado puede independizarse de su aspecto semántico y aun así poseer
una viabilidad gramática que lo acredite. Es decir, que una oración puede poseer un grado de validez
gramatical sin que posea un significado coherente o un sentido estricto.
Los superficiales son la fonética y la semántica puesto que sólo explican el lenguaje desde el punto de
vista de unas reglas y una composición arbitraria y convencional, mientras que la sintaxis y la morfología
tocan puntos de interacción que conectan con todas las lenguas y expresa lo que ocurre en la
profunidad del pensamiento.
10. ¿Qué es lo que un ser humano que no puede hacer una máquina de estados finitos?
11. ¿A qué se debe el que poseamos una noción de lenguaje y no tengamos que aprenderlo de
entradas externas?
A que tenemos un dispositivo mental implantado en nuestra genética que nos predispone para entender
la configuración concreta que adquiere un lenguaje, ya que en lo interno no son tan diferentes sus
estructuras.
13. ¿Cuáles son las clases de las que habla Chomsky en el capítulo uno de la (Des)educación?
La primera es la “clase instruida” también conocida como “especializada” que se encarga de establecer
el “interés común”, o sea los intereses de los empresarios, aquí podemos situar a los maestros de
escuelas privadas que buscan crear conciencias dedicadas a la producción. La otra clase son los
“espectadores” quienes son la mayoría de la población. También les dice “rebaño desconcertado”
porque sólo emiten su voto sin cuestionar y casi siempre sin saber lo que hacen.
Los medios de comunicación, porque de esta forma las ideas del poder llegan a la mayor cantidad de
gente.
El capitalismo, puesto que él dice que influye en toda nuestra vida y más en la educación. Habla de las
escuelas privadas y de cómo éstas sólo buscan educar personas que en un futuro sirvan a las grandes
empresas y de esa forma seguir contribuyendo al capital.
17. ¿Según este libro, cuáles son las actitudes que desvirtúan el objetivo de la educación y que se
tratan de perpetuar?
Se busca que los estudiantes sean obedientes, subordinados y marginados, en lugar de inculcar la
libertad y la democracia.