Texto argumentativo

Las tecnología políticas de la que habla Foucault producen modos de existencia en donde
los sujetos adquieren una experiencia concreta del mundo , siendo esta la autorregulación
de los mismos en donde los gobiernos logran hacer coincidir sus propios deseos y
esperanzas con los objetivos gubernamentales, ponen en puestas la relaciones de poder
como reemplazo de “ la hipótesis de Nietzsche”

En la historia de la gubernamentalidad nos muestra en que consiste el “impasse teorico “ en

el que se encuentra Foucault , en podemos observar cómo va a encontrar una salida al
problema que lo está agobiándolo , aquí se observa las formas de dominación y resistencia
a la relaciones de poder.

“Defender la sociedad”. El profesor del Collage de France manifiesta

públicamente que se encuentra atrapado en ciertas nociones, que su investigación
se atasca, no avanza, y que se repite constantemente. ( Carlos- Gómez ).

Esto nos presenta el desplazamiento del modelo bélico al modelo gubernamental, En donde
la resistencia es concebida a partir de la relaciones de poder , hallándose en las formas de
dominación a las que se enfrentan los sujetos. Por ello el termino gubernamentalidad es
entendido como tecnología de poder la cual aporta diferenciación al modelo bélico en
donde

“simplemente determinar la conducta de los otros, sino dirigirla de un modo eficaz,

ya que presupone la capacidad de acción (libertad) de aquellas personas que deben
ser gobernadas” ( 2010 , pág. 39 y 43)

Cuando el autor nos habla de racionalidad este no nos hace referencia a una teoría del
estado , sino a las tecnologías de poder en donde esto no es exclusivo del estado , sino que
el estado las gubernamentaliza , esto es la racionalidad según Foucault , en cuanto a la
practica es lo que se hace cuando se habla y se actúa es decir es la voluntad del saber.

“la racionalidad no es vista como anclada en una filosofía del sujeto, ni como
derivada de una invariante antropológica (la ‘Razón’)” (pág. 42);
Otro aspecto importante que se debe de tener en cuenta es la noción de tecnología , en
donde cabe mencionar que esta relacionado con el poder , en donde se debe de preguntar
que es el poder si este no es ejercido, como se menciona el las conversaciones de Gilles
Deleuze “ el poder es justamente ese elemento informal que atraviesa las formas del saber,
que están bajo ella. Por eso se llama micro físico” ( Gilles , 137). Aunque el poder se
puede entender como un mecanismo o tecnologías , en donde Foucault define la tecnología
como “ la aplicación de unos medios orientados de forma consciente por la reflexión y la
experiencia para acabar un fin” (pág., 34 ).

Foucault se preguntó muchas veces ¿ de donde viene las relaciones de fuerza?¿ acaso
estamos condenados a un cara a cara con el poder? , e Las tecnología políticas de la que
habla Foucault producen modos de existencia en donde los sujetos adquieren una
experiencia concreta del mundo , siendo esta la autorregulación de los mismos en donde
los gobiernos logran hacer coincidir sus propios deseos y esperanzas con los objetivos
gubernamentales, ponen en puestas la relaciones de poder como reemplazo de “ la hipótesis
de Nietzsche”

En la historia de la gubernamentalidad nos muestra en que consiste el “impasse teorico “ en

el que se encuentra Foucault , en podemos observar cómo va a encontrar una salida al
problema que lo está agobiándolo , aquí se observa las formas de dominación y resistencia
a la relaciones de poder.

“Defender la sociedad”. El profesor del Collage de France manifiesta

públicamente que se encuentra atrapado en ciertas nociones, que su investigación
se atasca, no avanza, y que se repite constantemente. ( Carlos- Gómez ).

Esto nos presenta el desplazamiento del modelo bélico al modelo gubernamental, En donde
la resistencia es concebida a partir de la relaciones de poder , hallándose en las formas de
dominación a las que se enfrentan los sujetos. Por ello el termino gubernamentalidad es
entendido como tecnología de poder la cual aporta diferenciación al modelo bélico en
donde
 “simplemente determinar la conducta de los otros, sino dirigirla de un modo eficaz,
ya que presupone la capacidad de acción (libertad) de aquellas personas que deben
ser gobernadas” ( 2010 , pág. 39 )

Cuando el autor nos habla de racionalidad este no nos hace referencia a una teoría del
estado , sino a las tecnologías de poder en donde esto no es exclusivo del estado , sino que
el estado las gubernamentaliza , esto es la racionalidad según Foucault , en cuanto a la
práctica es lo que se hace cuando se habla y se actúa es decir es la voluntad del saber.

“la racionalidad no es vista como anclada en una filosofía del sujeto, ni como
derivada de una invariante antropológica (la ‘Razón’)” (pág. 42);

Otro aspecto importante que se debe de tener en cuenta es la noción de tecnología , en

donde cabe mencionar que está relacionado con el poder , en donde se debe de preguntar
que es el poder si este no es ejercido, como se menciona en las conversaciones de Gilles
Deleuze “ el poder es justamente ese elemento informal que atraviesa las formas del saber,
que están bajo ella. Por eso se llama micro físico” ( Gilles , 137). Aunque el poder se
puede entender como un mecanismo o tecnologías , en donde Foucault define la tecnología
como “ la aplicación de unos medios orientados de forma consciente por la reflexión y la
experiencia para acabar un fin” (pág., 34 )l tardo mucho tiempo en responderse estas
preguntas y algunas otras que se formuló en reacción al poder , en donde el dijo se debe de
plegar la fuerza en donde se debe de conseguir que esta se afecte asi misma y no a las
demás fuerzas , esto hace relación de la fuerza de un mismo la cual nos permite resistir y
orientar nuestra vida.( Gilles, 138)

En fin, las tecnologías de gobierno parecer tener una relación con las de poder y las de l
yo , en donde las tecnología gubernamental hace referencia al poder dirigido , gestionando
la conducta del hombre , para hacer creer al individuo libre.