UNIVERSIDAD NACIONAL DE LOJA

ADMINISTRACION PUBLICA GENERAL

Estudiante: Jorge Encalada
Docente: Ing. Diego Esparza
Fecha: 30/10/2023
Ciclo: III
- El Poder
Investigar acerca del Poder en términos de Michelle Foucault.
Michel Foucault, en su obra, exploró el concepto de "poder" de manera compleja. En
lugar de ver el poder como una entidad monolítica, lo consideró como una red de
relaciones y dinámicas. Foucault hablaba de "microfísica del poder", que se manifiesta
en diversas instituciones y prácticas sociales. Además, introdujo la noción de "biopoder",
que se refiere al control estatal sobre la vida y la salud de la población. Su enfoque destaca
cómo el poder se ejerce de manera sutil y puede estar presente en aspectos aparentemente
triviales de la vida cotidiana.
El poder no es algo que posee la clase dominante; postula que no es una propiedad, sino
que es una estrategia. Es decir, el poder no se posee, se ejerce. En tal sentido, sus defectos
no son atribuibles a una apropiación y no a ciertos dispositivos que le permiten funcionar
plenamente. Pero, además, postula que el Estado no es de ninguna manera, el lugar
privilegiado del poder, sino que es un defecto de conjunto por lo que hay que estudiar lo
que él llama moleculares. En el estudio del poder, deficiente de la afirmación de que el
poder debe entenderse como algo intrínseco del aparato del Estado, el cual dependería de
un modo de producción que sería su infraestructura. Por el contrario, destaca que el poder
no es una mera sobre estructura, es decir, toda economía supone unos mecanismos de
poder intrínsecos a ella, a pesar de qué es posible hallar correspondencia en cierto sentido
estricto, entre un modo de producción que esgrime algunas necesidades y un conjunto de
mecanismos que se ofrecen como solución.
Para él, el poder no puede ser localizado en una institución o en el Estado; por lo tanto, la
"toma de poder" planteada por el marxismo no sería posible. El poder no es considerado
como un objeto que el individuo cede al soberano (concepción contractual jurídico-
política), sino que es una relación de fuerzas, una situación estratégica en una sociedad
en un momento determinado. Por lo tanto, el poder, al ser resultado de relaciones de
poder, está en todas partes. El sujeto está atravesado por relaciones de poder, no puede
ser considerado independientemente de ellas. El poder, para Foucault, no sólo reprime,
sino que también produce: produce efectos de verdad, produce saber, en el sentido de
conocimiento.
Foucault intenta articular todo el devenir social y discursivo del poder en la modernidad,
refiriéndolo a su vertebración en instancias ajenas o alejadas de los horizontes que
tradicionalmente se han consignado al ejercicio del poder, donde se hace manifiesta una
totalización configuradora marginal al poder y/o incorporándolo en su mismo devenir, en
la que no podemos observar más que las positividades o decantaciones reales, las
efectividades del poder en el devenir social. Lo único que se puede llegar a observar aquí,
debido al abandono consciente de una estructura de sustento, es la capacidad articuladora
de la vis social que se manifiesta en una serie de efectos positivos y útiles, a los que tiene
por misión sostener, los que en sí mismos están divorciados de las actividades concretas
y cotidianas de la vida social, como, al mismo tiempo, son fieles representantes de una
enajenación o de una incapacidad de la razón para atrapar a la sensibilidad y lo concreto,
en una palabra: mera positividad.

(Juan Fernando Delgadillo, 2012)

Bibliografía
Juan Fernando Delgadillo. (2012). Foucault y el análisis del poder. Revista de Educacion y
Pensamiento, 160-170.