SECRETARIA DE EDUCACION DISTRITAL

COLEGIO INSTITUTO TÉCNICO INDUSTRIAL PILOTO I. E. D.

81 años de “Formación Humana y Técnica Industrial Sostenible”

APRENDE EN CASA AÑO 2021

ACTIVIDAD N° 01 PRIMER PERIODO ACADÉMICO
Marque con una X

SEMANA 1 Del 15 al 19 de FEBRERO x

SEMANA 2 Del 22 al 26 de FEBRERO
ÁREA / ASIGNATURA HUMANIDADES / ESPAÑOL GRADO OCTAVO
DOCENTE YENNY RIVEROS CURSOS 805- 806
SEDE A JORNADA MAÑANA PERIODO 1
Apreciado estudiante y familia las siguientes son las actividades que deben realizar en casa de acuerdo con las
orientaciones del maestro. Tengan en cuenta cada una de sus indicaciones para que este proceso se desarrolle
de manera exitosa.

1. DESEMPEÑOS POR ALCANZAR: SABER PENSAR-HACER-SER-CONVIVIR.

Identifica las características de la literatura precolombina colombiana y valora su legado cultural.

2. ACTIVIDADES PARA DESARROLLAR:

N° DESCRIPCIÓN DE LA ACTIVIDAD TIEMPO ESTIMADO RECURSOS
Y CRITERIOS PARA SU PRESENTACIÓN (HORAS / MINUTOS) NECESARIOS
Cuatro horas GUÍA
1 Leer la guía explicativa sobre el tema: Literatura CUADERNO
precolombina colombiana. DICCIONARIO
CUENTA EN
Observar el video explicativo elaborado por la EDMODO
docente, con el fin de aclarar dudas sobre el tema y el VIDEO
desarrollo del taller. EXPLICATIVO

El taller se debe desarrollar totalmente EN EL

CUADERNO.

Se deben escribir los conceptos claves del tema y

desarrollar todos los ejercicios en el cuaderno.

Su nombre, apellidos y curso deben escribirse en la

parte superior de la primera hoja del taller. Tomar fotos
claras, en orden y enviar a Edmodo ÚNICAMENTE en
ASIGNACIÓN.

“Las instituciones educativas deberán comenzar, bajo la orientación del gobierno escolar, la planeación y preparación de estrategias pedagógicas alternativas y de flexibilización curricular para asegurar,
en caso de ser necesario, la atención educativa desde los hogares. Para ello, deberá considerarse la realización de actividades virtuales, uso de plataformas digitales, programas radiales y televisivos,
talleres, guías de trabajo en casa, entre otras que garanticen la continuidad del trabajo escolar”. Circular N°002 del 11 de marzo de 2020 SED.
 3. ENCUENTROS VIRTUALES:

ASINCRÓNICO
TIPO ENLACE
Vídeo Explicativo por parte https://www.youtube.com/watch?v=LLweD-m59o4&feature=youtu.be
de la docente

4. CRITERIOS DE SEGUIMIENTO Y EVALUACIÓN:

N° NOMBRE DE LA FECHA DE MEDIO DE ENVÍO CÓMO SE EVALUA
ACTIVIDAD ENVÍO
15 AL 19 Tomar fotos de las hojas Se dará la nota valorativa
1 Lectura y análisis de de del cuaderno en donde se de acuerdo con los
la guía: FEBRERO desarrolle el taller. La siguientes criterios:
Sintetizar los primera hoja debe estar 1. El correcto desarrollo
conceptos marcada claramente con de cada uno de los
importantes en el nombres, apellidos y puntos del taller, que
cuaderno. curso. evidencie análisis y
manejo del tema.
Enviar al Edmodo personal. 2. Presentación (letra
Docente Jenny Riveros. legible), ortografía y
Desarrollo del taller, Abajo hay un cuadro con redacción.
únicamente en el código y url para cada 3. Presentación: a mano,
cuaderno. curso. Puede acceder con sin tachones.
el código o por la url. Si no 4. Copiar vocabulario
tiene cuenta en Edmodo, desconocido y buscar en
debe abrirla como el diccionario su
estudiante. Nombres y significado.
apellidos. ÚNICAMENTE
se reciben los talleres en
Edmodo en la sección
Asignación.

CURSO URL CÓDIGO

805 https://edmo.do/j/n6ep3h kwsm53
806 https://edmo.do/j/nrdkj2 rrpgma

GUÍA N° 1
ESPAÑOL GRADO OCTAVO
Apreciado estudiante: En esta primera guía abordaremos el tema de la literatura Precolombina.
Conoceremos quiénes habitaban nuestro territorio antes de la llegada de los españoles y qué
características tuvieron las manifestaciones o expresiones literarias que se dieron en esta época.
PRESABER:

“Las instituciones educativas deberán comenzar, bajo la orientación del gobierno escolar, la planeación y preparación de estrategias pedagógicas alternativas y de flexibilización curricular para asegurar,
en caso de ser necesario, la atención educativa desde los hogares. Para ello, deberá considerarse la realización de actividades virtuales, uso de plataformas digitales, programas radiales y televisivos,
talleres, guías de trabajo en casa, entre otras que garanticen la continuidad del trabajo escolar”. Circular N°002 del 11 de marzo de 2020 SED.
Lee el siguiente texto e identifica el tema principal.

Bochica
Hace mucho tiempo en el reino de los muiscas, hijos de la diosa Bachué, la sociedad comenzó a perderse y a
alejarse de sus valores debido a una hermosa y malvada mujer: la diosa Huitaca. El hombre se arrepentía por
haber desechado y perdido sus valores mientras la oscuridad lo consumía. Pero un día, en la hermosa tierra
del Sogamoso, un pequeño niño está intentando sembrar una extraña planta, pero tristemente no lo puede
hacer. Luego se encuentra con alguien que no espera ver en este mundo. Maravillado por los extraordinarios
poderes de este ser, el niño corre donde su madre para darse cuenta de que es el dios Bochica. Dios héroe de
los muiscas, quien con su llegada les enseña a cultivar, les enseña el arte de la medicina, les enseña a convivir
en sociedad y les inculca la unión familiar. La malvada Huitaca estaba observando todo y furiosa y envidiosa
por no poder hacerles daño a los muiscas piensa de qué manera puede vengarse de estos. Seduce al poderoso
Chibchacum, dios de los cultivos. Furioso por los engaños de Huitaca, arremete contra los muiscas inundando
su territorio; y Bochica, al percibir aquel violento atropello, toma su bastón y lo arroja con tal poder contra
unas montañas, destruyéndolas en el acto, formando el salto del Tequendama y salvando a los muiscas. Los
otros dioses sorprendidos saben que recibirán su castigo. Bochica castiga en primer lugar al dios Chibchacum
condenándolo a cargar la tierra sobre sus hombros por toda la eternidad y a la diosa Huitaca la condena a las
tinieblas, convertida en lechuza. El cacique agradecido se despide de Bochica junto con su familia, recordando
su enseñanza al tiempo que su héroe se desvanecía.

LITERATURA PRECOLOMBINA COLOMBIANA

La literatura Precolombina hace referencia a todas las expresiones literarias de los pueblos indígenas
que habitaban el territorio colombiano, antes de la llegada de los españoles. Muchos de los textos
creados por nuestros aborígenes se han podido conocer gracias a la transcripción realizada por
algunos religiosos que venían con los conquistadores o también, debido a que los mismos indígenas
los han transmitido de generación en generación.
Para entender qué sucedió en aquella época vamos a estudiar su contexto histórico y literario:
CONTEXTO HISTÓRICO:
Cuando los conquistadores llegaron a lo que hoy se conoce como Colombia, había muchos pueblos
indígenas con lengua y cultura propias. Estos pueblos alcanzaron un grado de organización social,
política y económica, que fue arrasada por la llegada violenta de los conquistadores y su intención de
imponer sus costumbres. Por ejemplo, la lengua de nuestros indígenas fue cambiada por el castellano
y su religión politeísta por la religión católica.
Algunas de las culturas que estaban asentadas en nuestro territorio son: Los Muiscas ( Cundinamarca
y Boyacá), Tayronas (Santa Marta y Sierra Nevada de Santa Marta), Quimbayas ( zona del eje cafetero
y norte del Valle del Cauca), Calima ( Valle del Cauca), Sinú (valle del río Sinú, San Jorge y litoral
Caribe), entre muchas otras.
Aunque algunas culturas desaparecieron después de las guerras de la Conquista, otras sobrevivieron
y en la actualidad, se encuentran a lo largo del territorio colombiano; por ejemplo: los wayúu, los
koguis, los emberás, los zenúes y los nukak makú.
“Las instituciones educativas deberán comenzar, bajo la orientación del gobierno escolar, la planeación y preparación de estrategias pedagógicas alternativas y de flexibilización curricular para asegurar,
en caso de ser necesario, la atención educativa desde los hogares. Para ello, deberá considerarse la realización de actividades virtuales, uso de plataformas digitales, programas radiales y televisivos,
talleres, guías de trabajo en casa, entre otras que garanticen la continuidad del trabajo escolar”. Circular N°002 del 11 de marzo de 2020 SED.
CONTEXTO LITERARIO

CARACTERÍSTICAS
➢ La literatura precolombina es de carácter oral, puesto que las culturas indígenas no
desarrollaron un sistema de escritura avanzado.
➢ Las creaciones fueron desarrolladas colectivamente, por tanto son de carácter anónimo.
➢ Temas: en general los temas son una interpretación mítica del mundo y sus orígenes, primeros
hombres, animales, fenómenos naturales, naturaleza etc.
➢ Personajes: los relatos indígenas cuentan con los siguientes personajes:
- Dioses: son los seres superiores, que tienen facultades omnipotentes, es decir tienen todo
poder y pueden crear el mundo.
- Primeros padres: son los primeros seres humanos creados por los dioses, su función es
poblar la tierra.
- Animales y astros: en la cultura indígena, muchos animales tenían condición sagrada. Los
astros, en algunas culturas son los padres que toman la forma del sol y la luna y vigilan a los
hombres en la tierra. Para los chibchas, El sol era Sue y la luna, Chía.
- Mortales: son los indígenas de las comunidades.

MANIFESTACIONES LITERARIAS.
Las principales manifestaciones literarias características de la época precolombina son:
MITOS: Son narraciones que intentan explicar el origen del mundo y de todo lo que éste contiene.
Cuentan historias de dioses y son de carácter sagrado.
Dependiendo de la función que cumplan los mitos dentro de cada comunidad, éstos se clasifican así:

“Las instituciones educativas deberán comenzar, bajo la orientación del gobierno escolar, la planeación y preparación de estrategias pedagógicas alternativas y de flexibilización curricular para asegurar,
en caso de ser necesario, la atención educativa desde los hogares. Para ello, deberá considerarse la realización de actividades virtuales, uso de plataformas digitales, programas radiales y televisivos,
talleres, guías de trabajo en casa, entre otras que garanticen la continuidad del trabajo escolar”. Circular N°002 del 11 de marzo de 2020 SED.
LEYENDAS: Relatan de forma sencilla las tradiciones de los pueblos, sus costumbres y en general,
historias de hombres y héroes que se convirtieron en sucesos históricos. En ocasiones la leyenda tenía
un sentido fatalista, en donde los personajes luchaban en contra de un destino ya marcado.
Al igual que los mitos, las leyendas se transmitían de forma oral de generación en generación. (Padres
a hijos, hijos a nietos, etc.)
ACTIVIDAD
Con base en el tema de la literatura precolombina, desarrolla en el cuaderno los siguientes ejercicios:
A. responde:
1. ¿Quiénes habitaban el territorio colombiano antes de la llegada de los españoles?
2. Explica a qué hace referencia la literatura precolombina.
3. Menciona las características principales de la literatura precolombina.
4. ¿Cuáles son las principales manifestaciones o expresiones literarias de la época precolombina?
5. Señala cuáles son las clases de mitos
6. Indica la importancia de la literatura precolombina en nuestro país.
B. Lee los siguientes mitos y determina su clase. (Si es necesario repasa la clasificación expuesta

arriba) Justifica tu respuesta.

“Las instituciones educativas deberán comenzar, bajo la orientación del gobierno escolar, la planeación y preparación de estrategias pedagógicas alternativas y de flexibilización curricular para asegurar,
en caso de ser necesario, la atención educativa desde los hogares. Para ello, deberá considerarse la realización de actividades virtuales, uso de plataformas digitales, programas radiales y televisivos,
talleres, guías de trabajo en casa, entre otras que garanticen la continuidad del trabajo escolar”. Circular N°002 del 11 de marzo de 2020 SED.
EL MUNDO DE ARRIBA Y EL MUNDO DE ABAJO Mito Alrededor de ella cuatro dioses construyeron el
de la cultura de los motilones (se ubican en el actual primer templo, Aluna.
departamento de Norte de Santander)
En el cielo, allá arriba, había una selva con árboles,
con animales y con comida. Allá vivían los motilones,
cazando y sembrando. Y miraron un día hacia abajo,
a la tierra, y vieron que allá también había ríos y
bosques con buena caza. Entonces cortaron un
bejuco muy grueso y muy largo, para que resistiera
el peso de los hombres, y por él se descolgaron
todos los motilones, uno detrás de otro. Y llegaron a
la tierra y el bejuco quedó colgando y los indios se
fueron a cazar animales. Un gallinazo que pasaba
volando cortó el bejuco y cuando los motilones
volvieron de la cacería no pudieron subir, regresar al
cielo; se quedaron para siempre en la tierra. El
gallinazo, como castigo, tiene que comerse la carne
de los muertos, para llevarla otra vez al cielo.
Antología de la literatura colombiana. Colección
Contravía. Editorial Libros y Libros. 2003

MITO KOGUI DE LA CREACIÓN Primero estaba el mar.

Todo estaba oscuro. No había sol, ni luna, ni gente,
ni animales, ni plantas. Sólo estaba la madre mar. Y
ella era agua y agua por todas partes. Era río, laguna,
quebrada y mar. Así ella estaba en todo lugar. La
madre no era gente, ni nada, ni cosa alguna. Ella era
Aluna. Era espíritu de lo que iba a venir: Era
memoria y pensamiento. Y cuando la madre existió
sólo en Aluna, se formaron arriba los nueve mundos.
En el primero estaba ella, la Madre, el agua y la
noche. Y también el padre y el hijo. Pero ellos no
eran gente ni nada, ni cosa alguna. Ellos eran Aluna.
Espíritu y pensamiento. Eso fue el primer mundo.
Cuando se formaba el noveno, el más alto, surgió
una inmensa ceiba del mar transparente. Alrededor
de ella cuatro dioses

“Las instituciones educativas deberán comenzar, bajo la orientación del gobierno escolar, la planeación y preparación de estrategias pedagógicas alternativas y de flexibilización curricular para asegurar,
en caso de ser necesario, la atención educativa desde los hogares. Para ello, deberá considerarse la realización de actividades virtuales, uso de plataformas digitales, programas radiales y televisivos,
talleres, guías de trabajo en casa, entre otras que garanticen la continuidad del trabajo escolar”. Circular N°002 del 11 de marzo de 2020 SED.
C. Relaciona la columna A con la columna B
A B
Forma de transmisión de la literatura aborigen Leyenda
Explica el origen del universo y de todo lo que existe en él. Precolombina
Habitaban Cundinamarca y Boyacá Tradición oral
Relato sencillo con contenido histórico Mito
Literatura que surgió antes de la llegada de los españoles Muiscas

D. Lee el siguiente texto y a continuación responde las preguntas

CHUYA- CHAKI
(Adaptación de leyenda huitota)
A la aldea de Awanari llegó un hombre a pedir albergue. Era por la tarde, por eso sólo se encontraban
las mujeres y los niños menores, pues los hombres se hallaban fuera, unos trabajando es sus chagras
y otros cazando.
La más vieja de las mujeres, que era la madre de Awanari, le brindó una totuma de muyá, licor
fermentado de yuca, y le dijo que esperara a los cazadores.
Las mujeres preparaban el muyá y lo colaban con un tipití. Chuya-chaki, veía a las mujeres trabajar,
mientras observaba la construcción compuesta de dos chozas ubicadas en los extremos y en medio
de éstas, la maloca o vivienda comunal.
La anciana contó a Chuya- chaki, que los hombres habían prometido llevar buena carne, por eso los
premiarían con el muyá, para agradecer su esfuerzo. Le dijo también, que al llegar los hombres,
tocaban el maguaré, -un gran tambor tallado en tronco de árbol-, como forma de anunciar que habían
obtenido caza. Cuando no cazaban nada, no avisaban y ellos mismos buscaban de beber.
Chuya-Chaki se levantó, simuló ir de tras de la maloca y desapareció por el camino de la selva.
En la tarde Awanari se reunió con los hombres para regresar a la aldea. Habían matado una danta y
debían transportarla entre diez de ellos. Para cargarla cortaron unas ramas de palma de chambira y
las entrelazaron formando una bolsa.
De repente empezó a llover. Awanari les dijo que regresaran y comenzaron a caminar pero estaba
oscuro, no podían caminar y su camino se hizo difícil. Al sentirse fatigado, Awanari decidió descansar.
Más tarde, se dio cuenta de que no reconocía el lugar y entendió, al igual que los demás, que estaban
perdidos.
Casi no veían nada; sólo oían la lluvia. Había pasado mucho tiempo y oscureció totalmente, por lo que
decidieron esperar al día siguiente.

“Las instituciones educativas deberán comenzar, bajo la orientación del gobierno escolar, la planeación y preparación de estrategias pedagógicas alternativas y de flexibilización curricular para asegurar,
en caso de ser necesario, la atención educativa desde los hogares. Para ello, deberá considerarse la realización de actividades virtuales, uso de plataformas digitales, programas radiales y televisivos,
talleres, guías de trabajo en casa, entre otras que garanticen la continuidad del trabajo escolar”. Circular N°002 del 11 de marzo de 2020 SED.
¡Tam, tam, tam! Se oyeron unos sonidos y pensaron que era el maguaré. Awanari pensó que estaban
cerca de la aldea, y que Watinga, su hermano, habría llegado primero a la aldea y habría hecho sonar
el tambor para avisar a las mujeres. Esperanzados caminaron hacia donde se oían los sonidos. Pero
caminaron bastante, sin lograr nada.
¡Tam, tam, tam! Sonó nuevamente el maguaré, esta vez en otra parte. Caminaron nuevamente hacia
donde lo escucharon, pero no encontraron nada.
- Watinga, Watingaaa… - gritaba Awanari.
La madre de Awanari pensó en Chuya-Chaki y también en los caminantes, pero al mirar en torno, sus
ojos no los vieron.
Nunca regresaron.
(…)
Primitivos relatos contados otra vez, Hugo Niño.

1. De acuerdo con el texto, escribe el significado de las siguientes palabras:

a. muyá b. tipití c. maguaré d. chambira e. maloca

2. Identifica los siguientes personajes de la historia

a. Chuya-Chaki b. Watinga c. Awanari d. La mayor de las mujeres.

3. Lee las dos afirmaciones y escoge la que consideres correcta. Justifica tu respuesta.
a. Los Huitotos culpan a Chuya- Chaki de la desaparición de los hombres.
b. Los huitotos cuentan el nacimiento y la huida de Chuya- Ckaki

“Las instituciones educativas deberán comenzar, bajo la orientación del gobierno escolar, la planeación y preparación de estrategias pedagógicas alternativas y de flexibilización curricular para asegurar,
en caso de ser necesario, la atención educativa desde los hogares. Para ello, deberá considerarse la realización de actividades virtuales, uso de plataformas digitales, programas radiales y televisivos,
talleres, guías de trabajo en casa, entre otras que garanticen la continuidad del trabajo escolar”. Circular N°002 del 11 de marzo de 2020 SED.