JUSTICIA COMO FIN DEL ESTADO

Dentro del ámbito jurídico, la noción de justicia adquiere una connotación importante,
pues ella precede toda filosofía jurídica, desde un concepto global, y visto desde épocas
antiquísimas, corresponde a una virtud, la virtud de dar al otro lo que corresponde,
dentro de un Estado, entendido como el conjunto de relaciones políticas, este principio
debe ser vigente, porque ayuda a salvaguardar la integridad del otro, gestando en su
favor, políticas que inciten a su progreso.

Contextualizar la palabra justicia, es un hecho precedido desde instancias anteriores,

desde la filosofía,[CITATION Ben11 \l 12298 ] por ejemplo manifiesta que se han
creado nociones acerca de este término en la historia del mundo, Aristóteles señaló “que
entre los extremos lo justo es el término medio”. Hoy, en el mundo contemporáneo, la
justicia es un fin del Estado de derecho, y en relación al Estado de derecho podemos
señalar que éste ha surgido tras una lenta evolución, rebasando tres especies anteriores:
el Estado patriarcal, teocrático, y despótico. El Estado de derecho tiene las siguientes
características:
a) La ley como expresión de la voluntad general (Constitución de 1917).
b) La división de poderes: Legislativo, Ejecutivo y Judicial.
c) La soberanía, que reside en el pueblo.
d) La legalidad, sistema de competencias.
e) Derechos y libertades fundamentales.

Han sido los preceptos filosóficos en donde ha precedido la justicia, situándola como un
punto mediador, que concilia un determinado interés en común, la misma tiene como
esencia el acatamiento de cada una de las leyes que estipula, en las legislaturas vigentes,
se concentran todas las directrices, bajo las que se deben actuar para no romper
estabilidad, y tener que pagar una penalidad.

En base a lo planteado se infiere que la justicia opera como un ente imprescindible

dentro de todo quehacer político, de allí se ampara la moralidad ejercida por el Estado
para el cumplimiento de sus funciones, no puede haber derecho sin justicia, ni justicia
sin derecho, es una dicotomía que ampara la estabilidad del hombre, en base a la
creación de mejoras que contribuyan para con su bienestar.
De la justicia se desprende la equidad, y junto con ella una armonía de procesos, ser
justos es otorgar la misma igualdad de condiciones para los demás, es partir a la
integridad, omitiendo el beneficio propio, interviene así la igualdad, que permite normar
la moral del individuo, orillándolo a actuar con transparencia y sin dobleces.

[ CITATION Fab191 \l 12298 ], en correspondencia a la idea de justicia directamente

ligada a la idea de igualdad: nuestro sentido de la justicia nos dice que los casos iguales
se tienen que tratar de la misma manera y los casos desiguales, de manera desigual. La
calificación de un examen es un buen ejemplo de ello: si dos estudiantes demuestran el
mismo grado de conocimientos merecen también idéntica nota. El criterio de trato
desigual en situaciones desiguales se complementa con el de la proporcionalidad: si dos
casos son juzgados y valorados de manera diferente, esta diferencia tiene que ser
proporcional a las diferencias existentes entre los dos casos (en el caso del examen, la
nota tiene que ser proporcional a los conocimientos demostrados).

La igualdad es una cualidad inherente a la justicia y viceversa, atañe a la evaluación de

una situación, delimitar si es buena o mala, para otorgarle lo que se merece, estas ideas
apuntan a que el modo de gobernanza dentro de un Estado no sea elitista, más bien que
propenda a que todas las partes de este, cuenten con una misma igualdad de derechos,
así como responsabilidades.

Se pretende demostrar que justicia e igualdad son valores relacionales, [ CITATION

Lui19 \l 12298 ], expone que debido a que podemos afirmar a la igualdad siempre
respecto a otro. Por tanto, es necesario realizar una comparación. Esta comparación
supone una interpretación que deberá realizar la Dogmática, por lo que, en ocasiones,
nos encontraremos con posiciones encontradas y opuestas acerca de los que es justo o
injusto y acerca de lo que es igualdad o igualitarismo.

Justicia e igualdad, son las bases para lograr un trato equitativo, [ CITATION Ado00 \l
12298 ], señala que el mismo supone la consideración de una ética social aplicada por la
conciencia moral, a su vez, inspirada en un ideal de justicia que muchas veces quedaba
al margen del derecho vigente, como lo antijurídico o, por lo menos, lo metajurídico.
Así, equidad se asoció a la indulgencia, benevolencia o gracia. Se sostiene que: “La
equidad es algo diferente a la justicia, si no, con todo rigor, la justicia del caso concreto.
Platón, por su parte, también respalda esta interpretación al sostener que la equidad es
un elemento de la justicia ajeno al derecho positivo.

Los procesos de justicia denotan fuerza, su carácter tajante e inamovible, aboga ha que
se respete lo establecido, se aboca al igual una libertad de la que deviene una
autonomía, que es la capacidad de escoger aquello propositivo para nosotros, estos
valores normativizan el obrar del individuo, racionalizando sus actos, y haciendo que
los mismos no se salgan de norma.

En cuanto a la naturaleza de fuerza dentro de la justicia, [ CITATION Cos19 \l 12298 ]

en correspondencia a lo manifestado por Derrida, reconoce en el "crédito" que se le
otorga a la ley, todo el peso de la expresión y marcando ahí, en el momento instituyente
de todo derecho, en el acto de creación de la ley, la violencia fundadora que no tiene
fundamento.

Dicho lo anterior se toma a la justicia como un organismo potente, ligado al ejercicio

pleno del Derecho, dentro de las funciones del Estado, lo que aboca a una convivencia
segura, en donde la sociedad está precedida por una marcada estabilidad, que garantiza
estabilidad para con todos los individuos.

Una vez entendidas las nociones de justicia, es pertinente observar lo que sucede desde
el ámbito constitucional de nuestro país, para efecto (Constitución del Ecuador, 2.008),
en el art. 167, expone que la potestad de administrar justicia emana del pueblo y se
ejerce por los órganos de la Función Judicial y por los demás órganos y funciones
establecidos en la Constitución.

Dicho lo anterior podemos decir que la justicia impulsa a la democracia, situando al

poder legislativo, como una oportunidad para que el pueblo elija a sus mandantes, en
beneficio a las obras que ejecutarán estos personajes, en favor de su medio, de allí que
en el Estado se promulguen bases integras e equitativas para su administración.
Remitiéndonos nuevamente a [ CITATION Con082 \l 12298 ], artículo 168, la
administración de justicia, en el cumplimiento de sus deberes y en el ejercicio de sus
atribuciones, aplicará los siguientes principios:

1. Los órganos de la Función Judicial gozarán de independencia interna y externa. Toda

violación a este principio conllevará responsabilidad administrativa, civil y penal de
acuerdo con la ley. 2. La Función Judicial gozará de autonomía administrativa,
económica y financiera. 3. En virtud de la unidad jurisdiccional, ninguna autoridad de
las demás funciones del Estado podrá desempeñar funciones de administración de
justicia ordinaria, sin perjuicio de las potestades jurisdiccionales reconocidas por la
Constitución. 4. El acceso a la administración de justicia será gratuito. La ley
establecerá el régimen de costas procesales. 5. En todas sus etapas, los juicios y sus
decisiones serán públicos, salvo los casos expresamente señalados en la ley. 6. La
sustanciación de los procesos en todas las materias, instancias, etapas y diligencias se
llevará a cabo mediante el sistema oral, de acuerdo con los principios de concentración,
contradicción y dispositivo.

El fin del Estado siempre será obrar con justicia, para que, en desarrollo de sus políticas
y nuevos estatutos, se cumplida la premisa de un trato equitativo y justo para con todos
los individuos, exento de alguna anomalía, que vulnerabilize su bienestar, ser éticos es
obrar transparentemente, alcanzar así un desarrollo colectivo, que impulse globalmente
nuevas mejoras.
REFERENCIAS

 Abat, F. (22 de 05 de 2.019). ¿Qué es el derecho? Obtenido de

http://cv.uoc.edu/annotation/ce5f8ef44c5e1781d24fdd58971040a7/573433/PID_

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 Brito, A. G. (2.000). PRECISIONES CONCEPTUALES AL PRINCIPIO DE

EQUIDAD. Pensamiento Educativo, 15-29.

 Constitución del Ecuador. (2.008).

 Cosacov, G. (22 de 05 de 2.019). Justicia, fuerza. Obtenido de

https://revistas.unc.edu.ar/index.php/NOMBRES/article/viewFile/2208/1159

 Limón, B. M. (2.011). LA JUSTICIA COMO EL INSTRUMENTO DEL

EQUILIBRIO DEL ESTADO DE DERECHO. UNAM.

 Mijancos, L. (21 de 05 de 2.019). JUSTICIA E IGUALDAD: DOS

CONCEPTOS RELACIONADOS, RELACIONALES Y VALORATIVOS.

Obtenido de https://www.unav.edu/documents/29020/12981524/Mijancos.pdf