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del Capítulo Uno “La naturaleza de la realidad; el alba de un nuevo paradigma” del libro
Psicología transpersonal; nacimiento, muerte y trascendencia en psicoterapia, escrito por
Stanislav Grof. Para comenzar, se analizará la filosofía de la ciencia y el papel de los
paradigmas. posteriormente, se describirán las características principales del paradigma
mecanicista newtoniano-cartesiano. Para finalizar, se hablará sobre los retos de la
investigación moderna sobre la conciencia.
Según Thomas Kuhn, los paradigmas juegan un papel decisivo, complejo y ambiguo en la
historia de la ciencia, son absolutamente esenciales e indispensables para el progreso
científico. Un paradigma es más que un simple modelo teórico de utilidad para la ciencia; en la
práctica su filosofía moldea el mundo, gracias a la influencia indirecta que ejerce en los
individuos y en la sociedad. Un cambio de paradigma, hace que la antigua teoría se constituya,
en cierto modo, un caso especial de la nueva, pero para ello debe ser formulada y
transformada de nuevo. Sin embargo, ningún paradigma tiene la verdad absoluta, únicamente
poseen la comprensión de una porción de la realidad. Algunos paradigmas son más
abarcadores que otros, pero, ninguno puede reclamar ser el poseedor de la verdad última.
Durante los últimos tres siglos, la ciencia occidental ha estado dominada por el paradigma
newtoniano-cartesiano, modo de pensar basado en la obra del científico británico Isaac
Newton y en la del filósofo francés René Descartes. Por esta razón, Grof plantea la necesidad
de revisar los planteamientos científicos basados en el paradigma mecanicista newtoniano-
cartesiano, debido a la imposibilidad de comprender una diversidad de datos que ha arrojado
la investigación de la conciencia, utilizando los métodos convencionales de esta postura
epistemológica. La ciencia newtoniano-cartesiano describe a los seres humanos como
máquinas bilógicas operadas por impulsos instintuales de naturaleza bestial. No reconoce los
valores como la conciencia espiritual, los sentimientos de amor, el sentido de justicia y todo
aquello derivado de los instintos básicos. Es una doctrina según la cual toda realidad natural
tiene una estructura comparable a la de una máquina.
Bibliografía
Grof, S. (2001). La naturaleza de la realidad: el alba de un nuevo paradigma. En Psicología
Transpersonal (págs. 8-67). New York: Kairós, S.A