BOLILLA 1.

NOCIONES FUNDAMENTALES

¿QUE ES EL DERECHO?
Conjunto de normas, reglas y principios que rigen la conducta del hombre en sociedad.
 ¿Por qué en sociedad? Porque es allí donde nacen los derechos y obligaciones de los demás. Si vivo aislado,
no hay interés en respetar los derechos de los demás.

¿QUE ES EL DERECHO ROMANO?

Conjunto de normas, reglas y principios que estuvieron vigentes y rigieron la conducta del pueblo romano desde

OM
la fundación de Roma (753 aC) hasta la muerte de Justiniano (565 dC)
 En sentido amplio: es el conjunto de ideas, experiencias vigentes en Roma desde el 753 aC hasta 565 Dc,
además comprende TODAS las leyes romanas y las leyes paganas
 En sentido estricto: comprende SOLO las normas del Corpus Iuris Civilis.

IMPORTANCIA
 El Corpus Iuris es el antecedente del Derecho Moderno universal ya que cuestiones como la herencia, la

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familia, los contratos, etc fueron tratados de manera muy parecida a la de hoy.
 Roma fue pionera en la laicización de derecho, fueron los primeros en despojar las nomas de las
connotaciones religiosas.
 Los juristas fueron además maestros en el arte de interpretar la conciencia social y de mente abierta.
DD
 El derecho romano es la base de todos los sistemas jurídicos occidentales y aunque el derecho Anglosajón es
muy distinto lleva una impronta romanista.
 Nuestros 2 CC tomaron directa o indirectamente parte del contenido del D.R adaptándolo
 Hasta hoy es fuente incomparable para la formación de juristas y abogados, ayuda a pensar, razonar y a
elaborar la mentalidad jurídica.
LA

LA VOZ “DERECHO”: ORIGEN Y SIGNIFICADO

Derecho proviene de “derectum” expresión del latín vulgar o popular al igual que sus equivalentes diritto en
italiano, droit en francés, direito en portugués, right en inglés o recht en alemán.
“derectum” significa literalmente muy rectum, totalmente rectum, recto, no torcido, y simboliza el fiel de la
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balanza que estaba rígido, derecho cuando los dos platillos estaban equilibrados.

IUS
Se traduce como derecho, y es utilizado para aludir al derecho humano, a la ley humana, es decir, a las normas y
principios sancionados por los hombres para regular la vida de la sociedad.


Conjunto de reglas y preceptos necesarios para hacer bien las cosas

Según Celso es “el arte de lo bueno y equitativo”

FAS
Es la ley divina, son los preceptos que ordenaban las relaciones del hombre con los dioses, es todo lo ateniente
al culto, a lo religioso, a lo licito religioso
Hace alusión al fundamento natural y divino que a su vez debe ser respetado por el ius

COSTUMBRE/MOS
Es el conjunto de principios que la sociedad acata y viene cumpliendo desde tiempos inmemorables,
convencidos de que son obligatorios, son imprecisas por ser orales y se transmiten de generación a generación.

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JUSTICIA
Es el hábito del espíritu mantenido por la utilidad común que atribuye a cada uno su propio prestigio o dignidad
Según Ulpiano “es la constante y perpetua voluntad de dar a cada uno lo suyo”

EQUIDAD
Definida como la justicia en casos especiales, en casos concretos

PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DEL DERECHO

Según Ulpiano
 Vivir honestamente

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 No dañar al otro
 Dar a cada uno lo suyo

CLASIFICACIONES DEL DERECHO

Derecho Público
“es el que se refiere al Estado de la cosa pública romana.

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Es el culto, el ejercicio de la magistratura, el derecho al sufragio
Se ocupa tanto de la organización y estructura del Estado, como de las relaciones de este con los particulares
cuando actúa en un plano de superioridad.
Derecho Privado
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“concierne al interés de los particulares”.
Se ocupa de las relaciones de los particulares entre sí, los particulares y el Estado en un plano de igualdad.
Derecho Escrito
Ley, Constituciones Imperiales, Edictos, Respuestas de los Prudentes, Plebiscito
Derecho No Escrito
Se transmite de generación a generación hasta la aparición de las 12 tablas.
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Son las constituidas por las costumbres jurídicamente obligatoria

Derecho Natural
Según Ulpiano “es el que la naturaleza enseño a todos los animales”
Según Paulo “es el que siempre es bueno y equitativo”
Derecho de Gentes
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Es el común a todos los pueblos

Se aplica para todos los romanos y extranjeros
Es el que la razón natural establece entre los hombres y se observaron en casi todos los pueblos.
Derecho Civil
Es el que cada pueblo constituye para si


Es el derecho propio de la ciudad de Roma

Conjunto de instituciones propias de los ciudadanos romanos y regulaba todas sus relaciones
Se dividían en D. Publico Ius Suffragii
Ius Honorum
Ius Sacrorum et Sacerdotorum
D. Privado Ius Commercium
Ius Connubium
Ius testamenti factio

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 Derecho Civil
El que dimana de leyes, acuerdos de la plebe o del senado, decretos de los príncipes y autoridad de los sabios
Derecho Honorario
Es el que introdujeron los pretores a fin de ayudar, suplir o corregir el civil por causa de la actividad pública.
Surge de la autoridad de los sabios del honor de los pretores que son los encargados de la administración de
la justicia.
También es conocido como D. Pretorio.
Derecho Real
Relación directa entre la persona y la cosa inmediata

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Derecho Personal
Relación entre el sujeto activo y el sujeto pasivo en el que existe una prestación que puede consistir en un
dar, un hacer un no hacer o prestar.
Derechos Comunes
Leyes y principios aplicables a toda la sociedad. Ej: sanción del nuevo CCyC a toda la Arg
Derecho Singular
Se aplican a ciertas personas. Ej: discapacidad, juicos entre padre e hijos

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Derecho de Privilegios
Son un tipo de derechos singulares que entrañaban un beneficio para determinadas personas. Ej: en época de
guerras se podía redactar el testamento.
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AEQUITAS
Según Iglesias es el término expresivo de la adecuación del derecho positivo a los hábitos, costumbres,
sentimientos e instintos morales e intelectuales arraigados a la conciencia colectiva.
El pretor suaviza y humaniza el derecho civilis.
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JURISPRUDENCIA
Según Ulpiano es el conocimiento de las cosas divinas y humanas, y la ciencia de lo justo y lo injusto.

FUNDACION DE ROMA
Según esta leyenda el héroe troyano Eneas luego de un periplo por el Mediterráneo, desembarco junto a su hijo
Cayo Ascanio en una zona cerca del centro de Italia, donde se funda una ciudad llamada Alba Longa. Tras una
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larga sucesión de reyes latinos de la familia fundada por Eneas, el trono corresponde a Numitor, quien es
derrocado por su bro Amulio. Este toma precaución por temor a que los nietos de Numitor expulsaran al
usurpador y restituyeran al trono a su abuelo.
Hasta ese momento Numitor no tenía nietos, pero si una hija que si podía dárselos y para evitar que esto


sucediese, Amulio hizo que ella se consagrase al culto de la diosa Vesta como sacerdotisa, función en la cual
debía mantener su virginidad y mato los hijos varones de su hermano. No obstante, queda embarazada del dios
Marte, teniendo gemelos, Rómulo y Remo.
Estos niños fueron puestos en un canasto y arrojados al rio Tiber, para que allí se hundiese. El encargado de
cumplir la orden habría sido Fastulo, jefe de los pastores, sim embargo no pudo llevarlo a cabo y deja la cesta en
una de las orillas, las aguas crecieron y transportaron el canasto hacia un remanso y fueron amamantados por
una loba. Cuando los jóvenes crecen, derrocan a Amulio y le devuelven el trono a su abuelo, quien en
agradecimiento le regala las tierras que ellos elijan para fundar su propio reino, escogen un lugar a 7 colinas
llamado el Septimontium. Deben decidir quién será el rey, dejan la cuestión librada a los dioses y resulta
triunfador Rómulo. Ante esto Remo salta por encima del surco que había comenzado hacer Rómulo para

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delimitar los límites de la ciudad y como estos se consideraban sagrados, Rómulo lo mata quedando el de origen
latino como primer rey romano. Roma habría nacido el 21/04 de 753 Ac.
Ahora bien, como Romulo había dado origen a una ciudad destinada a durar solo una generación dado que no
había mujeres por lo que, con el pretexto de haber descubierto enterrada el ara de un dios, organizo un
banquete al que invitaron a los habitantes de las ciudades vecinas de origen sabino. Finalizada las celebraciones,
cada romano tomo a una mujer y corrieron hacia adentro de las murallas de la ciudad. Rómulo escogió a
Hersilla, esposa del rey sabino, dando origen a un conflicto que concluye en un enfrentamiento para determinar
con quien se quedaría la mujer, Rómulo gana y antes de que se trabe el combate, las mujeres logran evitar la
lucha e invitando a sus padres y hermanos a unirse a ellas y sus nuevos esposos en el territorio de la ciudad. De

OM
esta manera se logra la inclusión de las flias sabinas dentro de Roma.
Pueblos que fundaron roma fueron los latinos, sabinos y etruscos.

FUENTES DEL CONOCIMIENTO DEL DERECHO ROMANO

 Jurídicas: restos de los escritos de juristas, colecciones post clásicos, corpus iuris civilis, material
arqueológico
 No Jurídicas: obras de Cicerón, Polibio, Titolivio, Suentonio, Aurogelio.

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LEY
Según Papiniano es un precepto común, decreto del hombre prudente, corrección de los errores que por
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voluntad o ignorancia se cometen, pacto común de la Republica.
Según Gayo es ley lo que el pueblo manda y establece, fue transformada por Justiniano posteriormente queda lo
que el pueblo establecía a propuesta de un magistrado.

Partes de la Ley
 Praescriptio: Es lo que está escrito antes que el resto. Indicaba el magistrado preponente, el comicio
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votante, el día de votación, la designación de la unidad comicial que sufragio primero y dentro el ciudadano
sufragio primero.
 Rogatio: Es el texto completo de la ley. Debe ser idéntico lo promulgado y lo votado ya que estaban
prohibidos los cambios.
 Sanctio: Integradas por clausulas extrañas al contenido normativo del texto de la ley en sí, pero que tenían
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como fin el reglar la forma en el que el nuevo precepto que entraba en vigencia se adecuaría al marco legal
ya existente.

Clasificación de la Ley
 Leyes Dadas: Son las dictadas por los magistrados encargados de administrar alguna provincia en virtud de


una autorización, expresa o tácita, que habían recibido del pueblo congregado en un comicio.
 Leyes Rogadas: Son las leyes romanas por excelencia, dado que eran las votadas por el pueblo a “ruego” del
magistrado que las proponía en asambleas que se reunían expresamente al efecto.
Según Ulpiano:
 Leyes Pluscuamperfectas: Cuya violación trae aparejada tanto la nulidad del acto realizado y una pena para
el infractor.
 Leyes Perfectas: Las que declaraban nulos los actos realizados en violación a ellas, pero sin castigo a sus
autores.
 Leyes Menos que Perfectas: Solo preveían una pena para el infractor.
 Leyes Imperfectas: Simplemente enunciativas de algún principio o precepto, sin establecer consecuencias de
nulidad o sanción para los violadores.

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PLEBISCITO
Según Gayo es lo que la plebe manda y establece.
Desde la creación del Tribunado de la Plebe, los plebeyos se reunian, previamente convocado por un tribuno, en
asambleas propias llamadas Consilio de la Plebe para sancionar medidas administrativas (plebiscitos).
Originalmente solo regia para ellos pero después de la Ley Hortensia 287 aC se equiparo a las leyes y se hablaba
indistintamente de ley o plebiscito.

FORMACION DE LA LEY COMICIAL

En 1er lugar, el magistrado que iba a proponerlas debía tener facultades para convocar a la asamblea popular

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como los cónsules, pretores y el dictador, pero previamente tenía que dar a conocer al pueblo el texto de la ley
escribiéndolo en una tabla blanqueada y se ubicaba en algún lugar público durante 3 días de mercado. Esto se lo
denomino promulgación “promulgatio”. Para la votación no podían elegirse durante los días judiciales, ni los
inhábiles y evitándose por lo común los días de mercado.
El lugar debía ser amplio y despejado, luego de la medianoche que iniciaba el día fijado para la asamblea, el
magistrado que había de presidirla consultaba a los auspicios para saber si era la fecha propicia, si hacía era se

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llamaba al pueblo a reunión y reunida la asamblea, el magistrado leía el texto de la ley que proponía rogando.
Finalmente invitaba a sus ciudadanos a votar, esta votación se celebraba en los comicios por centurias, cada una
de ellas se sorteaba el orden en que estas centurias que la integraban debían votar. Se las iban reuniendo en un
recinto separado del lugar donde estaban los demás ciudadanos, de allí los votantes iban saliendo uno por uno
DD
existiendo un funcionarios escrutador encargado de anotar el voto (+, - o abstención).
Los votos se contaban por centurias o en su caso curias o tribu según el tipo de comicio porque estas eran las
unidades de votación. De manera se tenía en cuenta solo la mayoría a la que se había arribado dentro de cada
uno de ellas para obtener el voto de la centuria, curia o tribu.
Cuando se alcanzaba mayoría de centurias, curias o tribus que se habían pronunciado en igual sentido, la
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votación se detenía sin consultar a los demás. Producido el escrutinio y proclamado el resultado por los
escrutadores, se requería como último paso que el senado prestase su conformidad, cosa que se hacía mediante
un “auctoritas patrum” e inmediatamente después se publicaba el texto legal.

DIVISION DEL ESTUDIO DEL DERECHO

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HUGO BIONDI
I. LA INFANCIA (753 AC – 451 AC) I. D. ARCAICO (753 AC – S. V AC)
II. LA JUVENTUD (451 AC – S. I AC) II. D. REPUBLICANO (S. V AC – 27 AC)
III. LA VIRILIDAD ( S. I AC – 235 DC) III. D. CLASICO (27 AC – 350 DC)


IV. LA VEGEZ (235 DC – 565 DC) IV. D. POSTCLASICO (350 DC – 500 DC)
V. D. JUSTINIANEO (500 DC – 565 DC)

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