En cuanto a lo primero, debe observarse que la noción de

1) El estado de la organización del saber ciencia no tienemucho sentido, o al menos no queda bien
" Ciencia" constituía un todo con "filosofía"
precisada, hasta que no se afirma ladivisión y "El amor al saber"
especialización del traba lo cognoscitivo

¿Qué es la política? Esta división es necesaria, no

sólo porque "ciencia" y "política"
conviene observar que la noción de políticacalificó todo, y por lo son variablesque han cambiado
mucho, sino también porque
2) El grado de diferenciación estructural tanto nada específico, hasta que las esferas de la ética, de
laeconomía y de lo político-social se mantuvieron no divididas y la del concepto de ciencia variaron en épocas diferentes y
de los componentes humanos
condiversas velocidades.
no se tradujeronmaterialmente en diferenciaciones estructurales, por un lado, y la del concepto
vale decir en estructuras einstituciones que pudieran calificarse de política por elotro
de políticas por su diferencia con institutos yestructuras pasibles
de ser calificados de económicos, religiosos y sociales.

animal político, el polites, no sedistinguía en modo

Por lo tanto, en el vivir"político" y en la
alguno de un animal social, de ese ser que
"politicidad", los griegos no veían una parte
nosotros llamaríamossocietario o sociable. El vivir
La idea política "político" -en y para la polis- era al mismo tiempo
Condicionamiento o un aspecto de ¡avida; la veían en su
griego totalidad y en su esencia. Por el contrario, el
elvivir colectivo, el vivir asociado, y más
hombre "nopolítico" era un ser defectuoso,
intensamente, el vivir en koinonia, encomunión y
"comunidad" un idion, un ser carente (el significado
originario denuestro término "idiota")

• La política se diferencia de la moral y la religión.

Maquiavelo • La política tiene sus leyes, leyes que el político "debe" aplicar.
• Gobernaba aceptando las reglas de la politica46
La política es diferente-, segundo,
que la política es independiente, es
decir que sigue leyes propias,
Autonomía de instaurándoseliteralmente como ley
la política de sí misma; tercero, que la
política es
Hobbes • Las verdades de la política son verdades arbitrarias y convencionales de la geometria
autosuficiente,autárquica en el •Gobernaba creando las reglas de la política y estableciendo qué es la politica
sentido de que basta para • Afirma una política pura, omnicausadora y agrega el término "cientificidad"
explicarse a sí misma

La verdad es que la
Es más bien una idea de paz, que autonomía de la sociedad
pertenece a la fase contractualista de con respecto al Estado
la escuela del derecho natural. No es presupone otra diferencia:
El Autonomía de
la revuelta contra el soberano, sino el la de la esfera económica.
descubrimiento la sociedad
"contrato" con el soberano, el que La separación de lo social
de la sociedad
pasa a ser estipulado en nombre de con respecto alo político
un contratante denominado supone la diferencia entre la
La política lógica y sociedad. política y la economía.
método de las ciencias
sociales

Una primera manera de

afrontar el problema es
La crisis de identidad de la política es sobre todo una
plantearnos la pregunta que
Crisis "crisis deubicación". Si nos entendemos sobre esta
Aristóteles no se formulaba,
de ubicación, y no nos dispersamosdemasiado en
La identidad qué es un animal político en
identidad cuanto a la ubicuidad de la política, ésta puede ser
política su diferenciacon el hombre
política definida,identificada. Las decisiones políticas abarcan
religioso, moral, económico,
materias muy diferentes; pueden serde política
social, y así sucesivamente.
económica, de política del derecho, de política social,
Por supuesto, estos son
de políticareligiosa, de política de instrucción, etc
"tipos ideales" y las variadas
facetas de un mismo
poliedro.

Búsqueda de la mejor forma de gobierno

y de la República ideal

La filosofía puede ser

¿En qué consiste la filosofía en Búsqueda de fundamento de Estado y
Para las ciencias vista como un contenido de
su diferencia de la ciencia saber y/o como un método justificación de compromiso político
del hombre, el
problema con la de adquisición de ese
Filosofía
filosofía sigue saber. Y es válido partir de
ciencia y Búsqueda de la naturaleza de la política, o
estando en pie. No la dividualizacion de los
teoría ¿Qué diferencia a la filosofía (de la) mejor de la esencia de la politica
se hace ciencia contenidos que se repiten y
simplemente por política de la ciencia (de la política? caracterizan al filosofar.
un déficit de la Existen cuatro tipos de
reflexión. Análisis del lenguaje político Después que se ha dicho todo, queda
filosofía.
todavía por decir que la filosofía y la
ciencia son usos lingüísticos diferentes,
que se separan en función de sus
respectivaspreguntas de fondo.

No existe la ciencia sin la Investigación como

teoría. Pero la ciencia a
diferencia de la filosofía,
Investigación no es solamente teoría.
y La ciencia es teoría que
aplicabilidad remite a la indagación,
una indagación que a su
vez reopera sobre la
teoría
instrumento de validación o
La ciencia no es teoría que se agote en la fabricación de la teoría
investigación, si no también es teoría que se
prolonga en la actuación practica; un proyectar
para invertir, una praxislogia"
Dimensión operativa, es decir, la
probabilidad de traducir la teoría
en práctica