Marín Gutiérrez Christopher

Reflexiones de los textos

Leftwich Adrián ¿Qué es la política? 70-92

Algunas definiciones que son inadecuadas por abarcar poco son las que definen a
la política en términos de conflicto de clases o la definen como un modo específico
de resolver problemas. Y las definiciones que no son satisfactorias por abarcar
demasiado, son las que definen a la política como conflicto, como gobierno, como
toma de decisiones, como distribución de recursos. Un criterio característico de la
política y que ocurre en todos los casos de política es la “fuerza”. Puede haber
más de un tipo de toma de decisiones coexistiendo en la misma sociedad, pero
sólo son políticas las decisiones por la fuerza.

El solo hecho de que se ejerza la fuerza basta para establecer que hay
política. Emplear la fuerza como criterio permite discriminar entre unas decisiones
y otras, considerando políticas sólo las que se refieren al empleo de la fuerza, que
implican su empleo o que al final están respaldadas por ella.Excluimos de la
política el estudio del funcionamiento de grupos e instituciones tales como los
negocios, sindicatos, escuelas,universidades, bancos, iglesias y familias, ya que
en ninguna de ellas puede la fuerza tener un papel,salvo con el permiso del
Estado. La fuerza es la característica principal de la política internacional y de la
nacional.

A pesar de esto, incluso en estos casos extremos, podemos decir que había
política. En cualquier sociedad la fuerza se emplea para arreglar ciertos
conflictos,para hacer cumplir ciertas reglas, para respaldar ciertas decisiones y
para garantizar que se sigan ciertas políticas. El empleo y control de la fuerza en
manos de algunos miembros de la sociedad, y las propuestas de otros para influir
sobre el modo en que se emplea, o para obtener el control de ella para ellos
mismos, son las actividades humanas característicamente políticas.

Los grupos de personas dentro de una sociedad no tienen política en si

mismos, aunque pueden verse envueltos en la política.

¿Qué es la política? – Hanna Arent

El mismo problema se deduce tratar de comprender el “fenómeno político” por el

cual surgen conflictos, dando llegada a los esquemas o patrones domésticos.
Hanna Arent habla de los errores que se manifiestan en las ideas de la política y
un error marcado con puntualidad es el mito originario de la creación del hombre,
por el de la idea universal.

La autora busca plantear una idea, la pluralidad como originaria, ya que los puntos
de partida en el estudio de la política fallan metodológicamente al partir de una
idea esencial del hombre, al igual en la libertad que nos refugiamos que se
remplaza por la necesidad. Ya que otras ramas de estudio como la filosofía
clásica, la teología y la ciencia no han podido discernir con exactitud qué es la
política.

La política hay que entenderla desde esa misma pluralidad originaria, lo político no
se deriva de la esencia del hombre sino que nace entre los hombres, surge de la
relación misma (sociedad/familia).