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1. TITULO. El nombre de esta epístola viene de sus destinatarios originales: los miembros de la
iglesia en Roma, la capital del Imperio Romano. Rom.1.7. “A todos los que estáis en Roma…”
2. ESCRITOR. El Apóstol Pablo. Rom.1:1 Nadie disputa su autoría. Tanto evidencias internas como
externas.
3. DESTINATARIO. Los cristianos de Roma. Rom.1:7 y a todos los creyentes de todos los tiempos.
4. FECHA. 56 d.C. Probablemente escrito desde Corinto, cuando se preparaba para visitar
Jerusalén.
9. PROPOSITO. “Explicar el plan de Salvación y como poder vivir esa Salvación”. Se puede decir que el
propósito primordial de Pablo al escribir esta carta, fue enseñar las grandes verdades del
evangelio de la gracia a creyentes que nunca habían recibido instrucción apostólica.
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La profundidad de pensamiento de Pablo, resalta en su confiada entrega a la gracia de Dios y manifiesta
su vocación y el fervor que lo anima testificar y viviré para Cristo.
10. CONTENIDO.
Bosquejo de Romanos
11. Temas teológicos. Debido a que Romanos es primordialmente una obra de doctrina,
contiene poco material histórico.
a) Pablo usa figuras conocidas del AT tales como Abraham Cap.4. David 4:6–8. Adán 5:12–21. Sara
9:9. Rebeca 9:10. Jacob y Esaú 9:1-13. Faraón 9:17; como ilustraciones.
b) Él también relata algo de la historia de Israel Cap.9-11.
c) El Cap.16 provee vistazos interesantes de la naturaleza e identidad de la iglesia del primer siglo y
sus miembros.
d) Algunos temas específicos teológicos incluyen principios de liderazgo espiritual 1:8-15; la ira de
Dios en contra de la humanidad pecadora 1:18–32; principios de juicio divino 2:1–16; la
universalidad del pecado 3:9-20; una exposición y defensa de la justificación por la fe solamente
3:21-4:25; la seguridad de la salvación 5:1-11; la transferencia del pecado de Adán 5:12–21; la
santificación Cap.6-8; la elección soberana Cap.9; el plan de Dios para Israel Cap.11; los dones
espirituales y la piedad práctica Cap.12; la responsabilidad del creyente para con el gobierno
humano Cap.13; y los principios de la libertad cristiana Cap.14:1-15:12.
a) La humanidad pecadora: El pecado separa a todos los seres humanos de Dios; solamente
Jesucristo puede reconciliar a Dios y a los hombres Rom.1:18-3:20.
b) Justificación por la fe: La total libertad del juicio y la esclavitud del pecado viene por la fe puesta
solamente en Jesucristo Rom.1:16-17; 3:21-4:25; 5:1-2, 18.
c) Santificación: Por medio de la propiciación de Cristo los que creen son glorificados y apartados
para servir a Dios Rom.6:1-8; 39; 15:16.
d) Reconciliación: El sacrifico de Jesucristo renueva la relación entre Dios y los seres
humanos Rom.5:1, 10-11.
GALATAS
INTRODUCCIÓN. La carta a los Gálatas no comienza con su acostumbrado saludo de alabanza y
oración por los santos. Esto debido a que hay una emergencia a la vista.
Gálatas contiene una defensa fuerte de la justificación por fe. Pablo enfatiza que: “… el hombre no es
justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo…” Ga.2:16.
Los gálatas habían recibido el evangelio, habían sido justificados por la fe en Cristo. Pero
lamentablemente habían escuchado a falsos maestros que habían venido a la iglesia enseñando que la
salvación es una mezcla de obras y gracia (Los judaizantes eran maestros que estaban guiando a algunos al
error) decían que los creyentes tenían que seguir a Jesús y Moisés. En la carta Pablo advertirá a los
creyentes a no caer en estas ataduras, exhortándoles a volver a la libertad que es en Jesucristo.
1. TITULO. Gálatas deriva su título (provincia de Galacia) de la región en Asia Menor (Turquía
moderna) en donde las iglesias a las que se dirigió el escritor estaban localizadas. Es la única de
las epístolas de Pablo específicamente dirigida a iglesias en más de una ciudad 1.2; cp. 3.1; 1
Cor.16:1.
3. DESTINATARIO. Las iglesias en el sur de Galacia, fundadas por Pablo en su primer viaje
misionero (Incluye ciudades como Iconio, Listra, Derbe) y los cristianos en todo lugar.
4. FECHA. Más o menos 49 d.C., desde Antioquía, antes del concilio de Jerusalén. Otra teoría dice
que fue en una fecha más tardía, 53-56 d.C.
5. VERSICULO CLAVE. “Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no estéis
otra vez sujetos al yugo de esclavitud” 5:1; 1:6.
7. MENSAJE. “No estéis sujetos otra vez al yugo de esclavitud” La carta es una refutación a la
enseñanza de que, la Salvación era por una mezcla de gracia y obras. Aquí encontramos a Pablo
en la senda de ataque al enemigo.
8. TEMA. “La defensa de la justificación por fe”. Hay una advertencia contra la reversión al judaísmo.
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9. PROPOSITO. “Refutar a los judaizantes… Que enseñaban que los creyentes gentiles debían
obedecer la ley judía a fin de ser salvos…y hacer un llamado a los cristianos a la fe y libertad en
Cristo.
10. CONTENIDO.
Bosquejo de Gálatas
La epístola a los gálatas ha sido llamada “la carta de la libertad cristiana” en el Pablo manifestó la
justificación por fe y la libertad cristiana a personas que están a punto de dejar la libertad incomparable
que disfrutan en Cristo.
La carta trata el tema de la libertad que Cristo da a los creyentes. La carta urge a los creyentes a no
estar otra vez sujetos al yugo de esclavitud, sino al contrario mantengan su posición de libertad en
Jesucristo. 5:1.
a) La justificación por la fe: Total libertad del juicio y de la esclavitud del pecado, únicamente por la
fe en Jesucristo Gal.2:14-21; 3:11; 5:4.
b) La ley: los creyentes son libres de la esclavitud de la ley 2:20-21; 5:1.
c) El rol del Espíritu Santo : el Espíritu continúa en la batalla constante contra los deseos de la carne
5:16-17.