Evaluación del Catecismo Primera Parte

1. El infierno existe, porque:

a. Si existe el cielo también debe existir el infierno como contraparte
b. Dios condena a los hombres que nunca se abrieron al amor divino
c. Quienes no se purifican en el purgatorio terminan en el infierno
d. El hombre voluntariamente rechaza el amor divino y renuncia a la vida eterna

2. El Juicio Final acontecerá al final de los tiempos, cuando vuelva Cristo, «los que hayan
hecho el bien saldrán a una resurrección de vida; los que hayan hecho el mal, a una
resurrección de juicio», lo dice:
a. La carta a los romanos
b. El evangelio de Juan
c. La primera carta a los corintios
d. La primera carta a los tesalonicenses

3. Los que mueren en gracia de Dios, pero imperfectamente purificados, acceden al

purgatorio:
a. Permanecen allí eternamente
b. Tienen la garantía que llegarán un día al cielo
c. Tienen allí una nueva oportunidad de ser fieles a Dios
d. Lloran amargamente su destino

4. Para el hombre, la pena principal del infierno consiste en:

a. Lamentar eternamente nuestras rebeldías frente al amor divino que no supimos
acoger
b. Soportar el fuego eterno o “gehena” como castigo de nuestros pecados
c. Vivir en la eterna oscuridad cuando nacimos para ser hijos de la luz
d. la separación eterna de Dios en quien solamente puede tener el hombre la vida y la
felicidad

5. COMPLETAR LA FRASE:
“En el cielo, los que mueren en la amistad y gracia divina, seremos ………………….
porque ……………………………….”
a. Capaces de ver a Dios – ya no tendremos cuerpo
b. Felices eternamente – recibiremos el premio a nuestros méritos
c. Semejantes a Él – lo veremos tal cual es
d. Recompensados por nuestra justicia – Dios es un Dios de vivos y no de muertos
 6. “La vida de los que en Ti creemos, Señor, no termina, se transforma, y al deshacerse
nuestra morada terrenal, adquirimos una mansión eterna en los cielos”. Bella síntesis del
sentido de la muerte cristiana, pertenece a:
a. Prefacio de difuntos
b. Pregón pascual
c. Plegaria eucarística III
d. Responso para los velorios

7. La enseñanza de la Iglesia acerca del infierno y su eternidad, es:

a. Un llamado a la confianza pues Dios es amor y no permitirá que nadie se condene
b. Un llamado a la responsabilidad y a la conversión en esta vida
c. Un recordatorio de que Dios predestina a algunos a ir al infierno
d. Un aviso pues Dios quiere la muerte del pecador y no que se convierta y viva.

8. Un día se acabará este mundo y llegará “un cielo nuevo y una tierra nueva”, descenderá
la “nueva Jerusalén revestida de gloria”. Esta palabra de esperanza nos es revelada en:
a. El profeta Ezequiel
b. Evangelio de Mateo
c. Primera carta a los tesalonicenses
d. Libro del Apocalipsis

9. Los cuatro grandes componentes de la escatología cristiana son:

a. Cielo, infierno, juicio particular, juicio final.
b. Cielo nuevo, tierra nueva, retorno glorioso del Señor, Juicio universal
c. Cielo, infierno, purgatorio, juicio.
d. Resurrección de los muertos, juicio final, premio eterno, condenación eterna.

10. Podemos ayudar a los difuntos que se encuentran en el estado del purgatorio:
a. Mediante la fe compartida porque la iglesia peregrina está unida a la iglesia
triunfante
b. Mediante nuestras visitas al cementerio en virtud de la memoria agradecida
c. Mediante nuestras oraciones y eucaristías en virtud de la comunión de los santos
d. Honrando su memoria y practicando los valores que nos enseñaron
11. El hombre creado a imagen de Dios, es llamado a conocer y amar a Dios, para ello
descubre ciertas "vías" para acceder al conocimiento de Dios, y estas vías tienen como punto
de partida:
a. El orden y la belleza del mundo
b. A partir de la interrogación que hace el hombre sobre la existencia de Dios
c. La creación: el mundo y la persona humana
d. Todas las anteriores.

12. El Concilio Vaticano II, nos dice: "La economía cristiana, como alianza nueva y definitiva,
nunca pasará; ni hay que esperar otra revelación pública antes de la gloriosa manifestación de
nuestro Señor Jesucristo" (DV 4). Entonces la función de las revelaciones privadas es:
a. Es la de "mejorar" o "completar" la Revelación definitiva de Cristo
b. La de ayudar a vivirla más plenamente la Revelación definitiva de Cristo.
c. Formar parte del depósito de la fe de la Iglesia
d. Ninguna de las anteriores

13. El acto del hombre de someter completamente su inteligencia y su voluntad al Dios que se
manifiesta. Según la sagrada escritura de denomina:
a. La obediencia de la fe
b. Ponerse en las manos de Dios
c. Escuchar al Dios que habla
d. Sólo b y c.

14. «Creemos firmemente y confesamos que hay un solo verdadero Dios, inmenso e inmutable,
incomprensible, todopoderoso e inefable, Padre, Hijo y Espíritu Santo: Tres Personas, pero una
sola esencia, substancia o naturaleza absolutamente simple». Esta profesión de fe corresponde
al:
a. Concilios Nicea - Constantinopolitana
b. Concilio de Letrán IV
c. Concilio Vaticano II
d. Concilio de Trento

15. Las consecuencias de la fe en el Dios único, nos debe llevar a:

a. Reconocer la grandeza y la majestad de Dios; vivir en acción de gracias
b. Reconocer la unidad y la verdadera dignidad de todos los hombres
c. Usar bien de las cosas creadas; confiar en Dios en todas las circunstancias
d. Todas las anteriores

16. Buscad primero su Reino y su justicia, y todas esas cosas se os darán por añadidura" (Mt 6,
31-33; cf. Mt 10, 29-31). Texto Bíblico que fundamenta al tema:
a. Dios Realiza su designio: La divina providencia
b. La Repuesta del hombre a Dios
c. El mundo creado para la gloria de Dios
d. a y b.

17. El séptimo día acaba la …………….. Y el octavo día comienza la …………….. Así, la obra de la
creación culmina en una obra todavía más grande: la ………………. La primera creación
encuentra su sentido y su cumbre en la nueva creación en Cristo, cuyo esplendor sobrepasa el
de la primera (cf. Misal Romano, Vigilia Pascual, oración después de la primera lectura).
a. Obra creadora de Dios, semana nueva, creación del hombre
b. Primera creación, semana nueva, creación del hombre
c. Primera creación, nueva creación, Redención
d. Día del descanso, nueva creación, Redención.

18. Relacionar las citas bíblicas con sus respectivos textos:

1. Lc 1, 49 a) "En él fueron creadas todas las cosas, en los cielos y en la tierra [...] todo
fue creado por él y para él, él existe con anterioridad a todo y todo tiene en él su
consistencia".
2. Jn 3,16 b) "Con amor eterno te he amado: por eso he reservado gracia para ti"
3. Jr 31, 3 c) "No ejecutaré el ardor de mi cólera [...] porque soy Dios, no hombre; en
medio de ti yo el Santo"
4. Os 11, 9 d) "El Poderoso ha hecho obras grandes por mí; su nombre es Santo"
5. Col 1, 16-17 e) "Tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo único".

a. 1a. 2b. 3e. 4c. 5b

b. 1d. 2b. 3a. 4e. 5c
c. 1d. 2e. 3b. 4c. 5a
d. 1a. 2c. 3b. 4e. 5d

19. Poner verdadero ( V ) o falso ( F ) a las siguientes preposiciones:

1) Las tres etapas de la formación de Evangelio son: la vida y enseñanzas de Jesús; la
tradición oral; y los evangelios escritos ( )
2) San Agustín decía: “En el Evangelio encuentro todo lo que es necesario para mi pobre
alma …” ( )
3) Abraham y la Virgen María son ejemplos de la fe Bíblica ( )
4) El símbolo de la fe es la recopilación de las principales verdades de fe ( )
5) La primera profesión de fe se hace al recibir la primera comunión ( )
a. VVVFF
b. VFFFV
c. FVVVF
d. VFVVF

20. Poner verdadero (V) o falso (F) a las siguientes preposiciones:

1) La Trinidad es un misterio escondido en Dios que no puede ser conocido ni revelado en
el antiguo testamento ( )
2) Creemos que Dios creo el mundo con sabiduría, con amor y con la ayuda del hombre (
)
 3) El actuar del hombre con libertad y responsabilidad, es parte de la divina providencia
( )
4) En el hombre el espíritu y la materia es la unión que constituye una única naturaleza (
)
5) El título mesiánico Hijo de Dios es entendido de manera plena con el misterio de la
Encarnación ( )
a. VFVVF
b. VFFVV
c. FVVVF
d. VVVFF

21. La consagración mesiánica eterna de Jesús fue revelada en el tiempo de su vida terrena,
para que luego fuese manifestado a Israel como su Mesías. Hecho que se cumplió con el
acontecimiento de:
a. Encarnación
b. La Transfiguración en el Monte Tabor
c. El Bautismo en el Jordan, por Juan Bautista
d. Sermón del Monte

22. El primer Concilio Ecuménico de Nicea, en el año 325, confesó en su Credo que el Hijo de Dios
es «engendrado, no creado, "de la misma substancia" [en griego homousion] que el Padre» y
condenó a la herejía que afirmaba que “el Hijo de Dios salió de la nada” y es la herejía del:
a. Gnosticismo
b. Arrianismo
c. Maniqueísmo
d. Docetismo

23. «El Hijo de Dios [...] trabajó con manos de hombre, pensó con inteligencia de hombre, obró
con voluntad de hombre, amó con corazón de hombre. Nacido de la Virgen María, se hizo
verdaderamente uno de nosotros, en todo semejante a nosotros, excepto en el pecado» (GS 22,
2). Afirmación que corresponde para fundamentar la confesión de la Iglesia en cuanto que
Jesucristo es:
a. Es Verdaderamente Hijo de Dios
b. Es el camino, la verdad y vida
c. Es el salvador del mundo
d. Que Jesús es inseparablemente verdadero Dios y verdadero Hombre.

24. De la descendencia de Eva, Dios eligió a la Virgen María para ser la Madre de su Hijo. Ella,
…………….. , es "el fruto más excelente de la redención" (SC 103); desde el primer instante su
concepción, fue totalmente preservada de la mancha del …………….. y permaneció pura de todo
……………… a lo largo de toda su vida.

a. Inmaculada, pecado personal, impureza

b. Predestinada, pecado original, pecado personal
c. Llena de gracia, pecado original, pecado personal
b. Jesucristo, pecado y corazón
d. Llena de gracia, cuerpo y alma.

25. Todos los hombres están llamados a entrar en el Reino. Se les anuncia en primer lugar a:
a. Los pobres y los pequeños
b. Los hijos de Israel
c. Los hombres de todas las naciones
d. Los cojos y ciegos.

26. Los padecimientos de Jesús han tomado una forma histórica concreta por el hecho de haber
sido "reprobado por ………………………………………… " (Mc 8, 31), que lo "entregaron …………………,
para burlarse de él, azotarle y …………………" (Mt 20, 19).
a. Las autoridades romanas; entregaron a herodes; ponerle la corona de espinas
b. Todo el pueblo judío; a la muerte; crucificarle
c. Los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas; a los gentiles; crucificarle
d. Judas Iscariote; al pueblo judío; coronarle de espinas.

27. Para muchos en Israel, Jesús parece actuar contra las instituciones esenciales del Pueblo
elegido, como:
a. Contra la sumisión a la Ley
b. Contra el carácter central del Templo de Jerusalén
c. Contra la fe en el Dios único
d. Todas la anteriores.

28. Poner verdadero (V) o falso (F) a las siguientes preposiciones:

1) La exclamación Marana tha significa ¡Ven Señor Jesús! ( )
2) El Jesús significa Mesías – Ungido ( )
3) La Anunciación a María inaugura la plenitud de los tiempos ( )
4) María por ser llena de gracia ya es redimida desde su concepción ( )
5) El bautismo de Jesús en el Jordán es asumir la voluntad de Dios ( )
a. VFFVV
b. FFVVV
c. VFVVV
d. VFFFV

29. Poner verdadero (V) o falso (F) a las siguientes preposiciones:

1) Para conocer el Misterio del reino de los cielos es preciso hacerse discípulos de
Cristo ( )
2) Jerusalén acoge a Jesús su Mesías aclamando como el hijo de David ( )
3) El pueblo judío acogieron a Jesús, tras haber sido echados del templo ( )
4) El sumo sacerdote Anás, dijo: Es mejor que muera uno solo por el pueblo y no que
perezca toda la nación ( )
5) La muerte de Jesús, corresponde al misterio del designio de Dios ( )
a. VVFFV
b. VFFVV
c. FVVFV
d. VVFFV

30. El infierno la morada de los muertos, donde bajó Cristo después de muerto, porque los que
se encontraban allí estaban privados de la visión de Dios. Tal era, en efecto, a la espera del
Redentor, el estado de todos los muertos, malos o justos. Entonces Jesús bajó al infierno para:
a. Para liberar a los condenados
b. Para destruir el infierno de la condenación
c. Para liberar a los justos que le habían precedido
d. Para compartir la desgracia que vive todo humano al finalizar su vida.

31. El signo mayor para la fe de los apóstoles en la Resurrección, es:

a. El sepulcro vacío y las vendas recogidas
b. El mensaje de las mujeres
c. El aviso de los ángeles
d. La experiencia directa de la realidad de Jesús resucitado

32. Jesucristo está sentado a la derecha de Dios, Padre Todopoderoso, donde por derecha se
entiende:
a. Intercesión de Jesús a favor de toda la humanidad
b. La misión esperada y alcanzada por Jesús
c. La Gloria y el honor de la divinidad
d. Poder y potestad de dominio universal.

33. El tiempo presente, según el Señor, es el tiempo del Espíritu y del testimonio (cf. Hch 1, 8) y
a demás es el tiempo de:
a. Tribulación y es un tiempo de espera y de vigilia.
b. La justicia, del amor y de la paz
c. La manifestación de los hijos de Dios
d. Toda las anteriores.

34. ¿Qué hace el Espíritu Santo a partir de su venida?.

a. Esta con nosotros para siempre, nos enseña todo y nos recuerda todo lo que Cristo nos ha
dicho y da testimonio de Él.
b. Nos conducirá a la verdad completa y glorificará a Cristo.
c. Con su venida, que no cesa, el Espíritu Santo hace entrar al mundo en los "últimos
tiempos", el tiempo de la Iglesia, el Reino ya heredado, pero todavía no consumado
d. Sólo a y c.

35. El auténtico miembro de la Iglesia es aquel:

a. Se bautiza, hace apostolado, participa de algunos sacramentos
b. Participa de muchos eventos de la Iglesia
c. Que creen en Cristo, se bautiza, participa de los sacramentos, en particular de la
Eucaristía y permanece en la caridad.
d. Vive los signos de los tiempos litúrgicos con devoción.
36. El Espíritu Santo es el principio vital de la Iglesia, en la medida que:
a. La edifica en la caridad, por la Palabra de Dios y los Sacramentos, por las virtudes, dones
y carismas.
b. Actúa de múltiples maneras en la edificación de todo el cuerpo
c. El alma del Cuerpo Místico, principio de su vida, de la unidad en la diversidad y de la
riqueza de sus dones y carismas.
d. Ninguna de las anteriores.

37. La iglesia es católica, por las siguientes razones:

a. Anuncia la totalidad de la fe, tiene los medios de salvación
b. Por Cristo nos trajo la salvación
c. Es enviada a todos los hombres y abarca todos los tiempos
d. Solo a y c.

38. El alcance y el límite de la potestad del perdón, es:

a. Toda falta grave puede ser perdonado por la Iglesia mientras el penitente se arrepienta y
cambie de conducta.
b. Cristo da la misión y el poder de perdonar verdaderamente los pecados, por medio del
ministerio de los Apóstoles y de sus sucesores.
c. Dios sanciona allá arriba todo lo que los sacerdotes hagan aquí abajo
d. Por voluntad de Cristo, la Iglesia posee el poder de perdonar los pecados de los bautizados
y ella lo ejerce de forma habitual en el sacramento de la penitencia

39. Tenemos que seguir los siguientes pasos para resucitar con Cristo:
a. Es necesario morir con Cristo
b. Dejar este cuerpo para ir morar cerca del Señor
c. Después de la vivencia de la vida cristiana, pasar por el trance de la muerte, donde el
alma se separa del cuerpo temporalmente hasta el día de la resurrección final.
d. Solo la b.

40. El cielo es el fin último y la realización de las aspiraciones más profundas del hombre, el
estado supremo y definitivo de dicha. Es comunión de vida y amor, con:
a. Los ángeles, con todas las almas y los Santos de Dios
b. La Iglesia peregrina y los santos
c. Con todos los santos y Jesús
d. La Virgen María, los ángeles y todos los bienaventurados.