ENVIAR

DISCIPULAR
CONSOLIDAR
GANAR
 CLASE Nº 1
La Seguridad de la Salvación
Objetivos:
1. Que cada alumno pueda fundamentar
bíblicamente su salvación.
2. Que cada alumno sepa con mayor claridad lo
que sucedió el día que llegó su salvación.
3. Transmitir con base bíblica el porqué los
hombres deben ser salvos.
Introducción:
A. La salvación es, sin duda, uno de los temas más
importantes de toda la Biblia. El hombre y la
misión del Señor se centran objetivamente en
salvar. De ahí la importancia que sepamos
cómo, dónde, cuándo y porqué se da este
trascendental hecho.
Porque con el corazón se cree para justicia, y
con la boca se confiesa para salvación.
Romanos 10:10.
I. ¿Qué es la salvación?
A. La palabra salvación en el pasaje de Romanos
10, en su raíz griega tiene varios significados
que son: rescatar, seguridad, salud, salvación,
liberación, libertar, sanar, preservar.
B. La salvación es ser rescatado del reino de las
tinieblas. Es ser libertado de los poderes
diabólicos.
C. Es preservar nuestro espíritu, alma y cuerpo para
el Señor.
II. ¿Dónde se da la salvación?
A. La Biblia es clara en cuanto a esta pregunta. Dios
ha determinado salvar el ser tripartito del
hombre.
B. Resucitando el espíritu 1era tesalonicenses 5:23,
regenerando el alma 1ª Pedro 1:9. Y
transformando el cuerpo.
C. Aunque creemos que un espíritu salvo va a
obtener la salvación de su alma pero procurar la
salvación del alma es obtener una vida
abundante.
III. ¿De qué somos salvos?
A. De la ira de Dios (Romanos 5:9) y de una
generación perversa (Hechos 2:40).
B. Hay muchos cristianos anunciando a los
inconversos a huir de las ataduras del diablo.
Mientras que hay muy pocos declarando esta
verdad sobre la salvación.
C. La pregunta es ¿de qué debemos ser salvos? La
respuesta es: de la ira de Dios y de esta
generación perversa.
IV. ¿Cómo se obtiene la salvación?
A. Por gracia; es decir, que al creer en el Señor
Jesús recibimos ese regalo inmerecido.
B. La salvación fue dada a la humanidad hace dos
mil años a través del sacrificio de Jesús en la
cruz.
C. Para obtenerla lo único que hay que hacer es
creerla, aceptarla, recibirla. Porque por gracia
habéis sido salvados por medio de la fe, y esto
no de vosotros, sino que es don de Dios; Efesios
2:8
V. ¿Por qué debemos se salvos?
A. Porque al pecar fuimos destituidos de la gloria de
Dios. Romanos 3:23. Y estábamos muertos en
nuestros delitos y pecados.
B. Nuestro único destino era la muerte segunda.
Más a Dios le plació rescatarnos y presentarnos
el plan de salvación.
C. Aun cuando estábamos muertos en nuestros
delitos, nos dio vida juntamente con Cristo (por
gracia habéis sido salvados), Efesios 2:5.
VI. ¿Quiénes quiere Dios que sean salvos?
A. La Biblia dice que es la voluntad de Dios que
todos los hombres sean salvos.
1ª Timoteo 2:4.
B. Juan declaró que de tal manera amó Dios al
mundo que envió a su único hijo. Juan 3:16.
C. Al observar estos dos pasajes notamos que la
voluntad y la intención del Señor es la salvación
para todos sin excepción de raza y color.
VII. ¿Por qué debemos cuidar nuestra salvación?
A. La salvación es un regalo divino, pero como todo
regalo si no lo cuidamos podemos perderlo.
B. Desde el mismo momento que pusieron en
nuestras manos la salvación, está bajo nuestra
responsabilidad.
C. En otras palabras no debemos descuidar una
salvación tan grande. Hebreos 2:3.
VII. ¿En quién encontramos salvación?
A. En Cristo Jesús únicamente. No hay otro camino,
no hay otro plan para poder alcanzarla. Jesús le
dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida;
nadie viene al Padre sino por mí. Juan 14:6.
CONCLUSIONES:
1. ¿Por qué debemos se salvos?
Porque al pecar fuimos destituidos de la gloria
de Dios. Romanos 3:23. Y estábamos muertos
en nuestros delitos y pecados. Nuestro único
destino era la muerte segunda.
2. ¿En quién encontramos salvación?
En Cristo Jesús únicamente. No hay otro
camino, no hay otro plan para poder alcanzarla.
Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la
vida; nadie viene al Padre sino por mí. Juan
14:6.
3. ¿Quiénes quiere Dios que sean salvos?
La Biblia dice que es la voluntad de Dios que
todos los hombres sean salvos.
1ª Timoteo 2:4.
CLASE Nº 2
El Nuevo Nacimiento
“Ahora soy nueva Criatura”
Objetivos:
1. Que el alumno comprenda la importancia del
nuevo nacimiento.
2. Que el alumno pueda evaluar si realmente ha
experimentado un nuevo nacimiento.
3. Que cada uno de nosotros podamos dirigir a los
recién convertidos a un nuevo nacimiento.
Introducción:
A. Cuando Jesús le declaró a Nicodemo que le era
necesario nacer de nuevo, aquel hombre que era
conocido como el maestro de la ley, quedó muy
sorprendido, él conocía seis nacimientos.
B. El primero, cuando un gentil se convertía al
judaísmo, segundo, cuando un niño llegaba a los
trece años, le celebraban el bar mitzba, tercero,
cuando un hombre judío se casaba, cuarto,
cuando un hombre llegaba a ser rey, quinto,
cuando un judío llegaba a ser rabí, sexto,
cuando ese rabí llegaba a pertenecer a la
escuela rabínica.
C. Ahora Jesús le estaba hablando a Nicodemo de
un séptimo nacimiento. Nicodemo estaba
asombrado él no sabía sobre esto.
Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te
digo, que el que no naciere de nuevo, no puede
ver el reino de Dios. .
Juan 3:3.
I. Nacimiento:
A. Es el principio de una cosa o tiempo en que
empieza.
B. En su raíz griega su primera traducción es:
procrear y regenerar.
C. En otras palabras la Biblia nos dice que nacer es
igual a: ser procreado o regenerado.
D. Al leer la expresión de Jesús te es necesario
nacer de nuevo, la podemos traducir así: te es
necesario ser regenerado de nuevo.
E. El sentido del nacimiento es la regeneración o
procreación. (Multiplicar una especie).
II. De nuevo:
A. Al revisar la raíz griega de esta palabra
encontramos que su primera traducción es: De
arriba, y por implicación de nuevo, desde su
origen.
B. La declaración del Señor a Nicodemo fue: tienes
que ser regenerado de arriba. Tu procreación
debe ser desde su origen.
C. El nuevo nacimiento es una regeneración de
arriba.
III. Un pasaporte para ver el reino de Dios:
A. El Señor le estaba dando una cátedra de doctrina
al maestro de Israel.
B. Para poder ver el reino de Dios hay que nacer de
nuevo.
C. Notemos que Jesús no dijo que se podía entrar
sino sólo ver el reino.
D. Esta palabra en su raíz griega se puede entender
como: comprender, conocer, entender.
E. Ahora bien nosotros no sólo queremos ver o
conocer el reino, queremos entrar en él.
IV. Nacer del agua y del Espíritu:
A. ¿Entonces se está hablando de dos nacimientos?
Creemos que no.
B. Lo que podemos descubrir es el proceso en dos
facetas. En las cuales un creyente podría
quedarse en la primera etapa y no pasar de ella.
C. Como le sucedió al ladrón en la cruz. Él nació del
espíritu pero no pudo completar la otra etapa,
nacer del agua.
D. Y para poder entrar en el reino de Dios hay que
nacer del agua y del espíritu.
V. ¿Por qué debemos de experimentar el nuevo
nacimiento?
A. Porque la paga del pecado es muerte. Romanos
6:23.
B. Al pecar nuestro espíritu murió y esto nos llevó a
una degeneración en todos los aspectos de
nuestra vida.
C. Al mantener nuestra condición en pecado no
podemos tener una comunión con Dios ni
tampoco acceso a su trono.
D. Estamos destituidos de la gloria de Dios. Por eso
vino Jesús para que seamos reconciliados con el
Padre y por su muerte nosotros podamos vivir.
E. Debemos nacer de nuevo porque cuando
pecamos llevamos nuestro espíritu a la muerte.
3
CONCLUSIONES: próxima cosecha. Sabiendo de antemano que
los recibirá.
1. ¿Cuántos nacimientos conocía Nicodemo?
Él conocía seis nacimientos al oír que Jesús le Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento.
hablaba de un séptimo para él eso era algo Mateo 3:8
nuevo.
2. ¿Cómo se traduce la palabra nacimiento en I. Un bautismo:
su raíz griega? A. En otras palabras sumergirse totalmente en el
Procrear y regenerar. arrepentimiento.
3. ¿Qué significado tiene la palabra nuevo en su B. Si estuviéramos hablando del bautismo en agua
raíz griega? inmediatamente comprendemos el proceso de
De arriba, por implicación nuevo o desde su sumergimiento, la enseñanza del Espíritu Santo
origen. es precisamente esa, de estar completamente
4. ¿Qué nos permite el nuevo nacimiento? sumergido en el arrepentimiento.
Ver el reino de Dios. C. Esto nos va a llevar a una renovación de nuestros
5. ¿Cuáles el proceso del nuevo nacimiento? pensamientos. Marcos 1:4.
Nacer del agua y nacer del espíritu.
6. ¿Por qué hay que nacer de nuevo? II. El primer fruto:
Porque un día pecamos y al pecar morimos. A. El perdón es el primer fruto de una vida que se ha
Nuestro espíritu murió. sumergido en el arrepentimiento.
B. Así lo declara Lucas 24:47 “ y que se predicase
en su nombre el arrepentimiento y el perdón de
CLASE Nº 3 pecados en todas las naciones, comenzando
desde Jerusalén. ”.
El Verdadero Arrepentimiento C. Este fruto nos produce paz para con Dios, para
con los hombres y con nosotros mismos.
Además provoca en nosotros un sentimiento de
Objetivos: total tranquilidad.
1. Que el estudiante aprenda la necesidad de tener III. Segundo fruto:
un verdadero arrepentimiento y no solamente A. La vida es otro de los frutos que produce el
remordimiento. arrepentimiento.
2. Que el estudiante pueda medir su B. La Biblia habla en Hechos 11:18 “Entonces, oídas
arrepentimiento en base a sus frutos. estas cosas, callaron, y glorificaron a Dios,
3. Que el estudiante aprenda que el diciendo: ¡De manera que también a los gentiles
arrepentimiento debe ser parte de su vida diaria. ha dado Dios arrepentimiento para vida”.
C. No está hablando precisamente de la vida
Introducción: biológica, aunque ésta se ve afectada positiva o
A. METANOEO/METANOIA: Que significa cambio negativamente de lo que somos o tenemos
de mente, pensar diferente, reconsiderar, dentro.
sentirse compungido. D. Sino que este pasaje se refiere a la vida a nivel
B. Es una palabra compuesta por: META = Una del espíritu y del alma. A todo lo relacionado con
actitud interrelacional de acompañamiento, los sentimientos, intenciones, pensamientos, etc.
participación, proximidad, y transferencia o
secuencia, y NOEO/NOIA = Ejercitamiento de IV. Tercer fruto:
observar, prestar atención, entender y A. Es la salvación, según lo relata 2ª Corintios 7:10
considerar. “Porque la tristeza que es según Dios produce
C. Mientras que en su raíz hebrea es: SHUB = arrepentimiento para salvación, de que no hay
Cambiar de idea, volverse, recapacitar, recobrar, que arrepentirse; pero la tristeza del mundo
reflexionar. produce muerte ”.
D. En el versículo clave recibimos una orden y no B. En su raíz griega puede también traducirse:
una sugerencia: dar frutos dignos de seguridad, salud, rescatar. Esto es a nivel
arrepentimiento. Es como si el agricultor le psicológico y moral.
hablase a los árboles frutales de su finca, y les
dijese aquí les pongo abono del mejor y sé que V. Cuarto Fruto:
con esto me darán muchos frutos en esta A. Es el conocimiento de la verdad. 2ª Timoteo 2:25
“que con mansedumbre corrija a los que se
4
 oponen, por si quizá Dios les conceda que se
arrepientan para conocer la verdad”.
B. No podemos pasar por alto que Jesús enseñó
que el conocimiento de la verdad nos haría
verdaderamente libres. Juan 8:31.
CONCLUSIONES:
1. ¿Qué es arrepentimiento?
Un cambio de mente, pensar diferente,
reconsiderar, sentirse compungido.
2. ¿Qué es lo que nos va a llevar a una
renovación de nuestros pensamientos?
El sumergimiento en el arrepentimiento, el
bautismo.
3. ¿Cuáles son los frutos del arrepentimiento?
El perdón, la vida, la salvación, el conocimiento
de la verdad.
4. ¿Qué beneficio nos da el conocimiento de la
verdad?
Que nos hará verdaderamente libres.
CLASE Nº 4
La Fe y Obediencia
Objetivos:
1. Que el alumno aprenda qué es la fe.
2. Que el alumno aprenda cómo podemos adquirir
esa fe.
3. Que el alumno conozca cuáles son los
beneficios de un cristiano que camina por fe.
4. Que el alumno conozca cómo crece la fe.
Introducción:
A. La Biblia habla de la fe como don y también como
fruto, haciendo la diferencia entre una y la otra.
Hoy estudiaremos la fe como fruto.
B. La fe es la confianza que se tiene en Dios. Es la
capacidad de poder creer en Él, a pesar de que
nuestros sentidos perciben lo contrario a nuestra
creencia.
C. Es la dependencia de nuestras convicciones
basadas en el conocimiento que tenemos de
Dios.
D. Es creer aunque no vemos, es creer aunque no
sentimos, es creer aunque no palpamos, es
creer aun en contra de nuestra lógica.
Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la
convicción de lo que no se ve. Porque por ella
alcanzaron buen testimonio los antiguos.
Hebreos 11:1-2
I. ¿Qué es la fe?
A. La Biblia dice: es la certeza de lo que se espera.
B. Certeza: la primera traducción del griego es:
sentarse, confianza.
C. Es tener tal seguridad que cuando creemos,
podemos descansar y esperar.
D. Lo que se espera. Gr. Esperar con anhelo, con
placer, es la expectación que tenemos sobre
aquello que estamos esperando.
E. Como cuando éramos niños y nos informaban
que en un mes nos iban a llevar al mar,
pasábamos todo ese mes con la expectación de
lo que anhelábamos.
F. Es la convicción. Gr. Es la prueba de lo que no
vemos, pero nuestra fe es la prueba de que lo
obtendremos.
G. Recordémonos de este principio, la fe actúa y se
activa cuando no se ve nada.
II. La adquisición de la fe:
A. La Biblia dice que la fe viene por el oír y oír la
palabra de Dios. Romanos 10:17.
B. Primero debemos pedirle a Dios que despierte
nuestro oído para que aprendamos a oír ¿cómo
se aprende a oír? oyendo día a día, y para ello
hay que hablar menos.
C. Ahora bien ¿qué vamos a oír? la palabra de Dios.
D. Cuando comenzamos en este proceso nos
parece aburrido, pero con el tiempo vamos a
despertar nuestro oído y la fe vendrá a nuestro
ser.
E. La palabra = al Rhema. Esto es la palabra que
sale de la boca de Dios especialmente para cada
uno de nosotros.
III. La fe da vida:
A. El justo vivirá por la fe. Gálatas 3:11
B. Vivirá Gr. Zao; vivir, viviente. En otras palabras el
justo por la fe será un viviente.
C. Es decir, que la fe nos permite tener acceso a la
vida de Dios.
D. La fe nos permite vencer el pecado. Romanos
14:23.
E. La fe es una llave para que podamos agradar a
Dios. Hebreos 11:6
F. La medida de nuestra fe nos permite ministrar
los dones que nos han dado. Romanos 12:6.
IV. El crecimiento de la fe:
A. Recordemos que estamos hablando de la fe
como fruto y como tal debe ser cuidada; es decir,
hay que abonarla, regarla, podarla, etc.
B. La fe se nutre a través del Rhema de Dios, esto le
da crecimiento.
C. Para que crezca debe descansar en el poder de
Dios, esto la fortalece. 1ª Corintios 2:5.
5
D. Debe crecer como la semilla de mostaza. Primero
la semilla es enterrada en la tierra y nadie la ve
más. Luego empieza a crecer el tallo y ya se ve
algo, hasta que llega a ser un árbol. En él las
aves encuentran refugio. Marcos 4:31.
CONCLUSIONES:
1. ¿Qué es la fe?
La certeza de lo que se espera, la convicción de
lo que no se ve.
2. ¿Cómo se adquiere la fe?
Despertando nuestro oído a través de oír y oír el
rhema.
3. ¿Cómo podemos tener acceso a la fuente de
vida?
A través de la fe.
4. ¿Qué dice Gálatas 3:11?
El justo vivirá por la fe.
5. ¿Cómo debe de crecer nuestra fe?
Como el grano de mostaza.
CLASE Nº 5
El Espíritu Santo
Objetivos:
1. Que el alumno sea consciente de la realidad del
Espíritu Santo (E.S.) como persona.
2. Que el alumno conozca las funciones del E.S.
3. Que el alumno conozca el proceso que opera el
E.S. para completar la obra del Señor.
Introducción:
A. Necesitamos conocer la conveniencia que
significa tener al E.S., quien a diferencia del
ministerio terrenal de Jesús, puede estar en todo
lugar al mismo tiempo.
B. Vivimos un tiempo excepcional pues en ninguna
otra época Dios ha estado tan cerca del creyente
como lo está ahora, a través de la persona del
E.S.
C. El Espíritu Santo es Dios (como el Padre y como
Cristo), y quiere tener una comunión personal
con nosotros.
La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios,
y la comunión del Espíritu Santo sean con
todos vosotros.
2ª Corintios 13.14
I. El Espíritu Santo en acción:
A. En la Palabra. El E.S. es quien sabe manejar
como espada la Palabra de Dios (Ef 6.17) y que
él mismo inspira, la interpreta y nos la explica:
1. “porque nunca la profecía fue traída por
voluntad humana, sino que los santos
hombres de Dios hablaron siendo inspirados
por el Espíritu Santo.” 2ª Pedro 1.21.
2. “Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él
os guiará a toda la verdad; porque no hablará
por su propia cuenta, sino que hablará todo
lo que oyere, y os hará saber las cosas que
habrán de venir. ” Juan 16.13
3. “Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a
quien el Padre enviará en mi nombre, él os
enseñará todas las cosas, y os recordará
todo lo que yo os he dicho.” Juan 14.26
B. En la Historia. El E.S. en el Antiguo Testamento
usó a muchas personas de manera muy especial
para que hicieran grandes hazañas para Dios:
profetizando, escribiendo, gobernando, o
llevando a cabo alguna misión especial. Pero no
se registra en el A.T. que el E.S. haya
“permanecido” en alguien. Jesús fue el primero.
(Juan 1.32-33)
C. La obra del Espíritu es constante en todos los
aspectos de la vida del hombre, debido a que su
obra muchas veces es silenciosa como el viento,
nosotros cometemos el error de ignorarlo (Juan
3.8).
II. El Espíritu Santo, Sucesor de Cristo:
A. La venida del E.S. en Pentecostés marcó el
inició de la dispensación o era del E.S. hasta
hoy. Todo este tiempo se ha caracterizado por
un trabajo integral en la vida de los hombres,
continuando el proceso de cambio que Cristo
empieza en el corazón. (Hebreos 8.6-13)
B. Jesús se refirió al E.S. como el “otro” (igual a Él)
consolador, que continuaría su obra en nosotros
con mayores alcances que el que hubiera podido
el Señor lograr en su ministerio terrenal. Jesús
insistió que eso era más conveniente. (Juan
16.7)
III. El trato del E.S. con el hombre:
A. Vemos en la Palabra diferentes tratos que el
E.S. tiene con el hombre, aquí hay algunos:
1. Es la persona que nos convence de pecado
para llegar a Cristo (Juan 16.8)
2. Es el huésped que viene a vivir con nosotros
al conocer a Cristo (1ª Corintios 6.19, Efesios
1.13)
3. Es el guía que nos lleva a conocer la verdad
(Juan 16.13)
4. Es la persona que nos cambia desde adentro
para que produzcamos fruto
(Gálatas 5.22)
5. Es el que testifica con nosotros (Lucas 12.11-
12)
6
 6. Es el que, al ser bautizados en él, nos da
poder para ser testigos (Hechos 1.8)
7. Es el maestro interior (1ª Juan 2.27)
8. Es el que nos lleva a amar sólo a Cristo
(Santiago 4.5)
CONCLUSIONES:
1. ¿Por qué nos “convenía” que viniera el E.S.?
Porque a diferencia del ministerio terrenal de
Jesús, el E.S. puede estar en todo lugar al
mismo tiempo.
2. ¿Quién es el E.S.?
Es Dios. Y como tal quiere tener comunión
personal con nosotros.
3. ¿Cómo ha obrado el E.S. en la Palabra?
El E.S. es quién sabe manejar como espada la
Palabra de Dios ya que él mismo la inspira, la
interpreta y nos la explica.
4. ¿Cuál ha sido el papel del E.S. en el A.T.?
El E.S. usó a muchas personas de manera muy
especial para que hicieran grandes hazañas
para Dios: profetizando, escribiendo,
gobernando o llevando a cabo alguna misión
especial.
5. ¿Cuándo empezó la dispensación del E.S.?
Con la venida del E.S. en Pentecostés. Este
tiempo se caracteriza por un trabajo integral del
Espíritu en la vida de los hombres, continuando
el proceso de cambio que Cristo empieza en el
corazón.
6. ¿Por qué el E.S. es el sucesor de Cristo?
Jesús se refirió al E.S. como el “otro” (igual a Él)
consolador, porque él continuaría su obra en
nosotros con mayores alcances que el que
hubiera podido el Señor lograr en su ministerio
terrenal.
7. ¿Cómo se resume la obra del E.S.?
El E.S. trabaja con el hombre desde antes de
conocer a Cristo, lo lleva al arrepentimiento y a
través de su renovación desarrolla la imagen de
Cristo en él.
CLASE Nº 6
Porque debo leer la Biblia
Objetivos:
1. Que el estudiante aprenda a no sacar la Biblia
de su contexto.
2. Que el alumno haga un compromiso con la
lectura y el estudio de la Biblia.
3. Que le demos la misma importancia a la Biblia
que Dios le da. Hasta el punto de entregarnos
como aquellos hombres que dieron su vida por
llevar adelante la Palabra de Dios. Martín Lutero
tradujo la Biblia al alemán en la cárcel, durante
diez años.
Introducción:
A. La Biblia es un libro de vida. Cada palabra que en
ella está escrita fue dictada por Dios e inspirada
por el Espíritu Santo.
B. Por la forma en que fue escrita la Biblia es un
libro milagro. Muchos pueblos se han levantado
con el firme propósito de destruirla y tratar de
que desaparezca de la tierra. Pero Dios se ha
encargado de sobreguardarla.
C. La Biblia no fue escrita en un par de años.
Decenas de hombres participaron para la
formación de la misma. La mayoría de ellos
vivieron en épocas diferentes. Por ejemplo:
Daniel recibió revelación de la profecía leyendo
Jeremías.
Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil
para enseñar, para redargüir, para corregir, para
instruir en justicia,
2ª Timoteo 3:16
I. La Biblia:
A. Viene del griego Biblion que significa libros. La
palabra llegó a significar un “libro”.
B. Testamento en la Biblia significa pacto.
C. La Biblia fue escrita en hebreo y en griego con
algunas pequeñas partes del Antiguo
Testamento en arameo.
D. El mensaje central de la Biblia es la salvación por
medio del Señor Jesucristo.
II. La Biblia en su contexto:
A. El mayor intérprete de la Biblia es ella misma. (1ª
Pedro 2:10)
B. Cuando estudiamos la palabra debemos dejar
que todo verso que estamos estudiando sea
interpretado por el contexto del mismo.
C. Ejemplo: Cuando leemos Génesis 1 nos
encontramos con la creación en los primeros
cuatro días, automáticamente le damos una
interpretación de acuerdo con nuestra época.
Interpretando que eran días de 24 horas. Pero
cuando reparamos en que el sol y la luna se
formaron hasta el cuarto día, siendo éstos los
que marcan el día y la noche, nuestra
interpretación debe cambiar.
D. Hay muchos cristianos que sólo utilizan una parte
de un versículo sin tomar en cuenta el contexto y
se cometen graves errores. Ejemplo: decimos él
prometió estar con nosotros todos los días hasta
el fin. Mateo 28:20.
E. Esa promesa es para los que hacen discípulos.
7

III. La lectura de la Biblia:
A. Es necesario hacer un compromiso con la
Palabra de Dios y proponernos leerla
diariamente.
B. ¿Por qué la Biblia tiene un índice muy bajo de
lectura entre los cristianos? Porque muchos
creen que es difícil leerla, y por la ignorancia a la
que hemos permitido ser sometidos.
C. Para vivir la Biblia hay que entenderla y para
entenderla hay que leerla.
D. En ella vamos a encontrar un verdadero manual
para nuestra vida; es decir, qué hacer en cada
faceta que nos toca vivir.
E. Como mínimo un cristiano debería proponerse
leer la Biblia una vez cada año.
IV. La importancia de la Biblia:
A. Cuando leemos la palabra de Dios vemos la
importancia que Jesús le dio a las escrituras.
Lucas 4:4.
B. La magnitud de la Biblia es tan grande que todo lo
creado pasará, aún el cielo y también la tierra,
menos su palabra. Mateo 24:35.
C. La Biblia no fue escrita en unos cuantos años.
Tuvieron que pasar siglos para que la Biblia
fuera recopilada y dictada. Bajo la supervisión de
Dios.
D. Como cristianos debemos darle esta misma
importancia a la Palabra de Dios y estar
dispuestos, no sólo a vivirla, sino a dar la vida
por ella.
CONCLUSIONES:
1. ¿Qué es la Biblia?
La Biblia es un libro de vida. Cada palabra que
en ella está escrita fue dictada por Dios e
inspirada por el Espíritu Santo.
2. ¿Quién escribió la Biblia?
Fue escrita por decenas de hombres que
participaron para la formación de la misma. La
mayoría de ellos vivieron en épocas diferentes.
3. ¿Cuál es el mensaje central de Biblia?
Es la salvación por medio del Señor Jesucristo.
CLASE Nº 7
Porque debo Orar
Objetivos:
1. Que el alumno despierte a una vida de oración y
vaya creciendo cada día.
2. Que el alumno sepa quiénes son llamados a
desarrollar una vida de oración.
3. Que el alumno tenga una actitud de aprendizaje
respecto a la oración.
Introducción:
A. Hace algunos siglos la gente no tenía a su
alcance la Biblia en su propio idioma, pocos
sabían leer, la educación era privilegio de unos
cuantos.
B. Pero hoy en día la responsabilidad es mayúscula
ya que tenemos en nuestras manos la Palabra
de Dios, si no la leemos seremos responsables
de nuestros hechos.
C. Si la oración no expulsa el pecado de tu vida, el
pecado expulsará la oración.
Aconteció que estaba Jesús orando en un lugar,
y cuando terminó, uno de sus discípulos le dijo:
Señor, enséñanos a orar, como también Juan
enseñó a sus discípulos.
Lucas 11:1
I. El Discípulo:
A. Cuando leemos con cuidado este pasaje,
notamos cosas muy claras. La primera es que no
cualquiera se daba cuenta cómo oraba el Señor
Jesús.
B. En este caso específico uno de sus discípulos se
le acercó y le pidió que les enseñara a orar.
¿Qué vio este hombre en Jesús cuando oraba
que hizo esta petición?
C. Lo impactó de tal manera que él quería tener lo
que estaba viendo en su maestro.
D. Es muy obvio que los que han de recibir la
enseñanza de la oración son los discípulos no la
muchedumbre o la multitud, por eso claramente
dice la Biblia que uno de sus discípulos le dijo:
“Enséñanos a orar”.
E. La oración es un arma poderosa y Dios quiere
que aprendamos a orar, ¿a quiénes va enseñar?
A los discípulos ya que ellos aprenderán y la
usarán en el beneficio del reino de los cielos.
II. Señor:
A. A Jesús lo llamaban de diferentes maneras sus
discípulos, según la unción con la que Él se
movía en medio de ellos.
B. En esta ocasión lo llamaron Señor y la palabra
que es utilizada en el griego es: Kurios =
autoridad suprema, controlador, un máster
(amo).
C. Este discípulo no era un conformista, reconocía
que el mejor maestro de la oración estaba
delante de él, aunque Juan el bautista había
enseñado a sus discípulos, no tenía la grandeza
del Maestro de maestros.
III. “Enséñanos”
8
A. Una petición digna de ser imitada. Que linda es la
disposición del que quiere ser enseñado, con
una actitud de humildad.
B. Por eso este discípulo recibió aquello que pidió.
Es la actitud del ser humano cuando está en su
etapa de niñez, todo lo que se le enseña lo
recibe, lo aprende.
C. Siempre está en la disposición de aprender y con
un poco de esfuerzo lo vuelve parte de su
naturaleza.
D. Enséñanos, un verbo que nos habla de
someterse a un caudal de conocimientos, pero
recordemos que el conocimiento sin la acción se
convierte en un montón de reglas y principios
que ocupan un lugar en nuestra memoria sin
afectar positivamente nuestra conducta, por eso
la pregunta no vino de cualquiera, sino de un
discípulo.
E. Uno que está sometido a una disciplina, un
aprendiz, un pupilo que va a donde su maestro
va, uno que está dispuesto a que supervisen su
aprendizaje.
F. Sometámonos pues a las enseñanzas del
Maestro de maestros. Alguien dijo que ninguna
nación cuenta con mejores ciudadanos que los
padres que enseñan a orar a sus hijos.
IV. Orar:
A. “La oración mueve la mano que mueve al
mundo.” G. D. Watson.
B. Esta fue la petición, y una de las mejores, que
llevó a Jesús a una acción inmediata.
C. ¿Cuántos de nosotros hacemos esta petición,
cuántos hemos entendido la importancia de la
oración, con qué frecuencia la iglesia de hoy
recibe día a día esa invitación?
D. Mas hemos de notar que la actitud y la expresión
del Señor para orar era una pasión que
emanaba esa unción, y que despertó en ellos el
deseo de aprender.
E. La Biblia no nos manda a predicar todos los
días, pero si nos manda a orar todos los días.
Pregunto ¿Quién podrá orar continuamente si no
sabe como hacerlo? La oración comienza con la
enseñanza de la misma y la práctica continua.
F. Preguntémonos ¿qué tenemos que hacer para
aprender?
G. El primer paso del aprendizaje comienza con el
reconocimiento de nuestras necesidades.
H. El segundo paso es la autodisciplina, a la manera
de Daniel que se propuso desde que llegó a
Babilonia no contaminarse.
I. Es como aprender a tocar un instrumento, la
clave para poder llevar a cabo tal propósito es la
constancia de la práctica diaria y para ello es
necesario autodisciplina.
CONCLUSIONES:
1. ¿Qué sucede en nuestra vida cuando
empezamos a orar?
El cristiano que ora dejará de pecar.
2. ¿Quiénes son los que deben aprender a orar?
Los discípulos.
3. ¿Para poder ser enseñados qué actitud
debemos tener?
La de un niño.
4. ¿Y esa actitud de niño qué frutos manifiesta?
Humildad y la disposición de querer aprender.
5. ¿Cómo debe de ser la oración para nosotros
los cristianos?
Como es para el escalador sus herramientas, sin
ellas sólo podrá ver la cima ya que si intenta
subirla estará en peligro de muerte.
6. ¿Qué pasa con el cristiano que no ora?
Está en peligro de muerte.
CLASE Nº 8
El Bautismo en Agua
Objetivos:
1. Que el alumno conozca la operación del
Bautismo en agua.
2. Que el alumno aprenda a través de la Palabra
cómo afecta positivamente el bautismo en el
cuerpo y en el alma.
3. Que el alumno aprenda a trazar la doctrina del
bautismo en la Biblia para poder hacer discípulos
a otros.
Introducción:
A. Bautismo en su raíz griega se puede traducir:
cubrir completamente, completamente mojado.
B. Del griego Baptisma: es el proceso de inmersión;
es decir, sumergirse y emerger.
C. Jesús estableció el bautismo como un
sacramento dentro de la Iglesia. Es el primer
paso de obediencia después de la conversión.
D. Al ser bautizados debemos de ser sumergidos
completamente en el agua.
E. ¿Con qué propósito fue establecido el Bautismo
en Agua?
Por tanto Id, y haced discípulos de todas las
naciones, bautizándolos en el nombre del Padre
y del Hijo y del Espíritu Santo.
Mateo 28:19.
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I. El propósito del Bautismo:
A. El bautismo determina la diferencia entre un salvo
y un discípulo.
B. Ya que el bautismo es, la visa para poder
iniciarse en el discipulado del Señor Jesús.
C. A los discípulos se les permite conocer los
misterios del reino. Mateo 13:11.
Aquí empezamos a ver la grandeza del bautismo
en agua.
II. ¿Qué produce el bautismo?
A. La limpieza de nuestra conciencia. 1ª Pedro 3:21
B. Es ser sepultados con Cristo a través del
bautismo. Cuando entramos a las aguas,
estamos acompañando por la fe la muerte del
Señor, y al salir le acompañamos en su
resurrección.
C. Es enterrar nuestra vieja naturaleza y darle lugar
a la nueva. Romanos 6:11-13
D. Es parte del proceso de un nuevo nacimiento.
Juan 3:5
III. ¿Hacia dónde nos lleva?
A. A poder entrar en el reino de Dios. Juan 3:5
B. A ser revestidos de Cristo. Gálatas 3:27
C. A sepultar nuestra vieja naturaleza. Colosenses
2:12
D. A despojarnos del cuerpo pecaminoso carnal.
Colosenses 2:11
IV. Los requisitos para ser bautizados:
A. Creer en el Señor Jesucristo.
B. Haber confesado que Él murió y resucitó de entre
los muertos.
CONCLUSIONES:
1. ¿Qué quiere decir inmersión?
Sumergirse y emerger.
2. ¿Qué llega a ser un cristiano cuando se
bautiza?
Un discípulo.
3. Cuando somos bautizados ¿qué es
purificado dentro de nosotros?
La conciencia.
4. ¿A dónde podemos entrar a través del
bautismo?
Al reino de Dios.
5. Cuando nos bautizamos ¿de qué somos
revestidos?
De Cristo.
6. ¿Cuál es el principal requisito para ser
bautizado en agua?
Creer en Cristo Jesús.
CLASE Nº 9
La Importancia de Congregarnos
Objetivos:
1. Que cada alumno aprenda lo importante que
conlleva congregarse.
2. Que el alumno experimente la bendición que hay
para aquellos que se congregan.
3. Conocer que fue Dios el que estableció este
sistema. La iglesia primitiva se congregaba todos
los días.
Introducción:
A. El círculo de comodidad en el cual vivimos hoy,
ha anonadado a muchos cristianos, a tal punto
que solamente se congregan una vez por
semana.
B. El congregarse todos los días, no es para nuestra
cultura cristiana una prioridad, por el contrario
nos parece exagerado.
C. A través de la Biblia nosotros encontramos la
voluntad de Dios, y es en ella donde
descubrimos que debemos congregarnos
continuamente.
D. La pregunta es ¿por qué? Porque allí (en la
congregación) Dios envía su bendición.
Mirad cuán bueno y cuán delicioso es Habitar los
hermanos juntos en armonía! Es como el
buen óleo sobre la cabeza, El cual desciende
sobre la barba, La barba de Aarón, Y baja
hasta el borde de sus vestiduras; Salmos
133:1-2
I. Congregación:
A. Del hebreo podemos traducir: Encuentro,
asamblea programada.
B. Cuán bueno y cuán delicioso es que los
hermanos habiten juntos en armonía, esto se da
solamente cuando nos congregamos.
C. La Biblia nos enseña cómo la iglesia primitiva se
congregaba en las casas y en el templo, ellos
perseveraban unánimes en el templo día tras
día.
D. Podemos determinar que la congregación está,
donde un grupo de discípulos se reúnen en el
nombre del Señor, ya sea en el templo, las
casas u otro lugar.
II. Las bendiciones:
A. Una de las traducciones de la palabra bendición
es habilitar a alguien.
B. La palabra bueno también se puede traducir: qué
feliz y cuán agradable. Este es uno los
10
 verdaderos propósitos de Dios, que podamos
encontrar en nuestra congregación un lugar de
remanso, de tranquilidad, de gozo, etc.
C. Somos habilitados para poder cohabitar y convivir
con otros, esto nos permite recibir la bendición
de ser ministrados por el don que Dios ha
otorgado a cada uno. 1ª Corintios 14:26.
D. Habitar viene de una raíz hebrea que también
podemos traducir como: morar, permanecer,
establecerse, persistir.
E. En otras palabras, “Mirad qué feliz y cuán
agradable es que los hermanos permanezcan
juntos en armonía”.
III. La importancia de congregarse:
A. El congregarse para un cristiano es como la
práctica diaria para un buen músico, éste sabe
que si una vez a la semana practica será un
músico del montón.
B. Así todo cristiano que no se congrega
continuamente, no va a crecer ni a desarrollar su
ser tripartito. Será un cristiano común y corriente.
C. Debemos comprender el lenguaje bíblico y
cuando la Biblia habla de congregarnos no se
está refiriendo a hacerlo una vez a la semana.
D. “No dejando de congregarnos, como algunos
tienen por costumbre, sino exhortándonos unos
a otros, y mucho más al ver que el día se
acerca.” Hebreos 10:25
E. ¿Por qué es importante congregarse? porque el
día (de Cristo, la parusía) se acerca.
F. Otro de los factores importantes es la
ministración de la presencia de Dios a su
congregación, como dice el Salmo 133, es
derramado el óleo sacerdotal sobre toda la
asamblea reunida.
G. Sumemos a todo esto la ministración de los
dones espirituales, el don de profecía, el don de
fe, el don de sanidad y la revelación de la
Palabra como alimento del espíritu del cristiano.
IV. Congregarse continuamente:
A. ¿Por qué Dios quiere que nos congreguemos
continuamente?
B. Porque eso abre una puerta dimensional donde Él
nos visita continuamente. Mateo 18:20
C. Porque en la congregación de los justos Él envía
su Palabra, ese pan de vida.
D. Porque juntos podemos formar uno de los
campamentos del Mahanahim, con danzas y
alabanzas para esperar que el campamento
celestial se una a nosotros y poder de esa
manera ministrar a Dios en otra dimensión.
E. La unción que Dios derrama cuando estamos
juntos en su Nombre no es la misma que cuando
estamos solos en nuestro hogar.
F. Es tiempo de despertar y caminar con todo el
redil de las ovejas y dejar que nos lleven a
verdes pastos.
CONCLUSIONES:
1. Encuentro, asamblea programada ¿de qué
palabra se derivan?
Congregación
2. ¿En que lugar está la congregación?
Donde los discípulos se reúnen.
3. ¿Por qué es una bendición congregarse?
Porque allí somos habilitados para poder
cohabitar y convivir con toda la congregación.
4. ¿Qué dice Hebreos 10:25?
No dejando de congregarnos, como algunos
tienen por costumbre, sino exhortándonos unos
a otros, y mucho más al ver que el día se acerca.
5. ¿Por qué es la voluntad de Dios que nos
congreguemos continuamente?
Porque Él quiere visitarnos todos los días con su
presencia y su Palabra.
CLASE Nº 10
Mayordomía Espiritual o
Administradores de Dios
¿Que es el Diezmo?
Objetivos:
1. Que el alumno aprenda la importancia y los
beneficios de diezmar.
2. Que el alumno comprenda que el diezmo activa
una ley divina.
3. Que el alumno entienda que si no diezma le
otorga un derecho legal al reino de las tinieblas.
Introducción:
A. El diezmo es un principio bíblico que lo
encontramos en toda la Biblia. Dios diezmó sus
primicias en Cristo.
B. Adán diezmó al trabajar el árbol del bien y del mal
sin comer de él.
C. El diezmo es un reconocimiento de autoridad, así
lo demostró Abraham con Melquisedec.
Traed todos los diezmos al alfolí y haya alimento
en mi casa; y probadme ahora en esto, dice
Jehová de los ejércitos, si no os abriré las
ventanas de los cielos, y derramaré sobre
vosotros bendición hasta que sobreabunde.
Malaquías 3:10
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I. Traed todo el diezmo:
A. El diezmo no es una ocurrencia humana, es un
principio divino y como tal activa una ley
universal.
B. Todo cristiano debe aprender a traer su diezmo a
la iglesia, es decir, no es la tarea de los líderes
estar pidiéndolo.
C. Hay que traerlo, es voluntario. Esto no implica
que es opcional.
D. Hay que dar al Señor todo el diezmo. La Biblia
hace el énfasis en dar la décima parte de todo lo
que recibimos.
II. Que haya alimento en la casa:
A. Los cristianos debemos de diezmar para que
haya alimento en la casa del Señor.
B. Para suplir las necesidades de los que ministran a
tiempo completo en la iglesia.
C. La iglesia no debería pagar edificio, luz, agua,
etc. con los diezmos, ya que éstos son para
suplir las necesidades básicas de la casa de
Dios.
D. En mi casa = mi familia, mi linaje.
E. Es la responsabilidad de la congregación
aportar, y así las familias que trabajan para la
obra de Dios tendrán lo necesario.
III. Ponedme a prueba:
A. Es el único pasaje donde Dios nos reta a ponerlo
a prueba.
B. Dios quiere enseñarnos una dependencia total en
Él y no una dependencia del dinero.
C. Él nos quiere demostrar su fidelidad y por eso nos
reta a probarlo.
D. Dios quiere proveernos hasta que sobreabunde
pero para ello es necesario aceptar el reto y
empezar a diezmar.
IV. Abriré las ventanas de los cielos:
A. Aquí es donde notamos que el diezmo activa una
ley divina, la cual abre las ventanas de los cielos.
B. Esto quiere decir que habrá abundancia material.
Isaías 60:8
C. Hay fuentes de comercio cuando Dios abre las
ventanas de los cielos. 2ª Reyes 7:2.
V. Derramaré bendición:
A. Derramar implica también vaciar sobre nosotros.
B. Bendición o prosperidad.
C. Prosperidad es: tener un viaje placentero y feliz.
D. Hasta que sobreabunde. Dicho de otra manera:
Hasta que abunde para que pueda sobrar.
VI. Reprendere al devorador:
A. Increpar: reprender con dureza y severidad,
amenazar, reñir.
B. Devorador: comedor, carcomedor, consumidor,
destructor, roedor.
C. Cuando diezmamos le quitamos la autoridad legal
a este espíritu devorador y entonces podemos
ver a Dios actuar a favor de nosotros.
D. Concluimos diciendo que cuando un cristiano no
diezma está desobedeciendo a un principio
divino y por lo tanto, le otorga un derecho legal al
reino de las tinieblas, el cual es cobrado por el
devorador.
CONCLUSIONES:
1. ¿Cómo debe llegar el diezmo al alfolí?
Debe ser traído con gozo y voluntariamente.
2. ¿De dónde sale nuestro diezmo?
De todas las entradas económicas que
recibimos.
3. ¿Para qué deben ser utilizados los diezmos?
Para que haya alimento en la casa de Dios.
4. ¿Qué implica la expresión “abriré las
ventanas de los cielos”?
Es decir, se abrirán fuentes de trabajo, comercio
y provisión.
5. ¿A quiénes visita el devorador?
A los que no diezman.
¿Qué son las Ofrendas?
Objetivos:
1. Conocer la bendición que conlleva ofrendar para
la casa de Dios.
2. Aprender a sembrar abundantemente para la
obra del Señor.
3. Conocer porqué la Biblia establece y enseña que
todo cristiano debe ofrendar.
Introducción:
A. Ofrenda es una donación, que lleva el sello de
voluntario.
B. Es una dádiva o servicio como muestra de
gratitud.
C. Las primeras ofrendas que los hombres dieron a
Dios fueron de las primicias de la tierra y de las
primicias de las ovejas.
D. Ofrendar es dar lo mejor que tenemos.
Honra al Señor con tus bienes, y con las
primicias de todos tus frutos.
Proverbios 3:9
I. ¿Por qué debemos ofrendar?
A. Porque la ofrenda manifiesta nuestra gratitud
hacia Dios.
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B. Porque es una semilla que sembramos en el reino
del Señor y a su tiempo dará su fruto.
C. Es uno de los principios de Dios. Hechos 20:35.
D. Porque al ofrendar estamos reconociendo que lo
que recibimos y tenemos de Él viene.
E. Si no ofrendamos le estamos robando a Dios.
Malaquías 3:10.
II. ¿De dónde salen nuestras ofrendas?
A. Del fruto de nuestro trabajo. Así lo enseña
Génesis 4:1-3.
B. Debemos aprender que las ofrendas son las
primicias de nuestros frutos.
C. La palabra honrad en su raíz hebrea también se
puede traducir dar. Dar al Señor de nuestros
bienes.
D. Nuestras ofrendas salen de nuestros bienes.
E. De nuestro corazón. Veamos la actitud de David.
1ª Crónicas 29:14.
F. Dios vio la ofrenda de Caín pero primero vio su
corazón.
III. ¿Con qué propósito se establece en la Biblia
las ofrendas?
A. Para que los hijos de Dios no amemos los bienes
materiales.
B. Porque es un principio de Dios que el que da
debe recibir.
C. “ Dad, y se os dará; medida buena, apretada,
remecida y rebosando darán en vuestro regazo;
porque con la misma medida con que medís, os
volverán a medir.” Lucas 6:38.
D. Porque es el orden bíblico para que la obra de
Dios pueda tener todos los recursos necesarios
(edificios, vehículos, instrumentos etc.) Esto se
dará si hay un pueblo fiel. Éxodo 35: 20-24.
E. Cuando damos sometemos bajo nuestros pies el
poder espiritual que hay detrás del dinero.
IV. ¿Qué cantidad debemos ofrendar?
A. Cuando Jesús se puso a observar a los que
ofrendaban en el templo le admiró la mujer,
viuda y pobre que dio todo.
B. El dijo que todos echaban de su abundancia lo
que les sobraba.
C. Mas la viuda dio de su pobreza todo lo que tenía.
D. Entonces ¿qué cantidad debemos dar? Si damos
de lo que nos sobra entonces no estamos dando
abundantemente. Sólo estamos dando.
E. La palabra ofrenda también se puede traducir
como sacrificio; es decir, debemos hacer un
sacrificio y dar aquello que nos es difícil
despojarnos. No porque no lo tengamos sino
porque es demasiado.
F. El que siembra escasamente... 2ª Corintios 9:6.
V. ¿Qué sucede cuando ofrendamos?
A. Aprendemos a despojarnos y a depender más de
Dios.
B. Estamos dejando que nuestro corazón se parezca
al de nuestro Padre celestial.
C. Estamos sembrando para el mañana. Estamos
haciendo tesoros en el cielo. Estamos
preparándonos para el día malo.
D. Empezamos a vivir en el beneplácito de Dios.
E. Beneplácito = aprobación y complacencia.
CONCLUSIONES:
1. ¿Qué es la ofrenda?
Es una donación, que lleva sello de voluntario.
2. ¿Qué dice Hechos 20:35?
Más bienaventurado es dar que recibir.
3. ¿De dónde deben de salir nuestras ofrendas?
Del fruto de nuestro trabajo.
4. ¿Quiénes son los responsables de que la
obra de Dios tenga todos los recursos
necesarios?
La iglesia a través de sus ofrendas.
5. ¿Qué cantidad debemos ofrendar?
La cantidad que nos lleve al punto de sacrificio.
6. ¿Cuándo vivimos en el beneplácito de Dios?
Cuando empezamos a ofrendar.
CLASE Nº 11
El Proceso de Consolidación y
alcanzando a otros para Cristo
Objetivos:
1. Que cada alumno aprenda a afirmar en sus
primeros pasos a los nuevos cristianos.
2. Que el alumno aprenda el proceso de
consolidación en la vida de los recién
convertidos.
3. Despertar en los alumnos la necesidad de la
consolidación.
Introducción:
A. “La Santidad es la huella de Dios, la fe te
relaciona con él y la diligencia te hace participar
de su mesa”.
B. Como Iglesia debemos de tomar autoridad sobre
los poderes demoníacos, atando a los espíritus
que operan al norte, al sur, al oriente y al
occidente, ordenándoles que suelten las almas
en el nombre de Jesús.
C. Las almas llegan porque nosotros primero le
ganamos la guerra al diablo en el lugar secreto.
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D. Debemos movernos como iglesia en la guerra
espiritual, después debemos enviar a las
diferentes personas a que evangelicen.
E. Debe haber esfuerzo y dolor cuando entramos
en este proceso. Gálatas 4:19.
Porque nadie puede poner otro fundamento que
el que está puesto, el cual es Jesucristo.
1ª Corintios 3:11
I. La consolidación:
A. Es el proceso eficaz para formar discípulos, es la
etapa donde el nuevo reafirma su decisión
personal por Jesucristo, el cual inicia desde el
mismo momento de la entrega.
B. Como un vehículo de transporte urbano, la gente
entra a los templos por una puerta delantera, se
queda un breve tiempo, y sale por una trasera.
C. Todo esto se debe a que no hay un programa de
consolidación.
D. Debemos trazar metas desde la conversión hasta
el proceso de un líder. La pregunta es: ¿Qué
pasa si como Iglesia no engendramos hijos?
Isaías 23:4.
E. Y no debemos olvidar el pasaje de Lucas 13:6-9.
La viña es la iglesia en todo el mundo.
F. La higuera son las iglesias locales, en este caso
una iglesia local que no da fruto.
G. Observemos que la higuera no estaba en el
camino sino junto al camino; es decir, no estaba
comprometida.
II. Cinco etapas de la consolidación en Juan 17
1. Revelación de las escrituras: Ver. 6 y 7
Debe haber un mensaje claro, que lleve Rhema
al nuevo cristiano.
2. Capacitación: Ver. 8
“Porque las palabras que me diste, les he dado;
y ellos las recibieron.” Hay que compartir la
palabra en forma metódica y sistemática.
3. Formación del carácter a través de la palabra:
Ver. 14
“Yo les he dado tu palabra y el mundo los
aborreció, porque no son del mundo.” El nuevo
creyente debe saber que va a recibir un ataque
del mundo, y nuestra labor es enseñarle que él
ya no pertenece al mundo.
4. Madurez espiritual: Ver. 17
“Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad.”
Cuando una persona ha superado el rechazo, su
carácter está firme y puede entrar mediante la
palabra en un período de comunión íntima con
Dios.
5. Vida espiritual: Ver. 20
“Mas no ruego solamente por éstos, sino
también por los que han de creer en mí, por la
palabra de ellos.” Aquí el Señor Jesús estaba
hablando de un desarrollo ministerial. Un
crecimiento espiritual.
III. Cuatro Pasos para la consolidación:
A. Antes de empezar con el primer paso de la
consolidación hay que verificar la entrega.
Hechos 2:41.
1. Adoctrinar al nuevo creyente.
2. Tener compañerismo, con el propósito de
llegar a tener una relación familiar.
3. Velar por la santidad. Nuestra preocupación
es de luchar a favor del recién convertido en
contra del pecado.
4. Perseverar en la oración. Introducir a los
nuevos creyentes en esta dimensión del
evangelio.
CONCLUSIONES:
1. ¿Cuál es la clave para que las almas lleguen
al Señor?
Ganarle la guerra al diablo en el lugar secreto.
2. ¿Qué dice Gálatas 4:19?
Hijos míos, por quienes de nuevo sufro dolores
de parto hasta que Cristo sea formado en
vosotros.
3. ¿Qué es consolidación?
Es el proceso eficaz para formar discípulos.
4. ¿Cuáles son las cinco etapas de la
consolidación?
1. Revelación de las escrituras
2. Capacitación
3. Formación del carácter a través de la Palabra
4. Madurez espiritual
5. Vida espiritual
5. ¿Antes de los cuatro pasos de la
consolidación que hay que hacer?
Verificar la entrega.
6. ¿Cuáles son los cuatro pasos de la
consolidación?
1. Adoctrinar al nuevo creyente
2. Tener compañerismo
3. Velar por la santidad
4. Perseverar en la oración
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