¿Son los factores físicos

determinantes en el asentamiento y
desarrollo de la población humana?

Paulina Laphond Payán

Noviembre 2019
INTRODUCCIÓN

A lo largo de la historia, el debate entre el determinismo y el

indeterminismo ha tenido lugar en unas de las más repetidas discusiones
entre los grandes pensadores y de las diferentes ciencias. En el último siglo
se han dado avances en varios ámbitos, como por ejemplo en la filosofía, la
física, biología y en la neurociencia.
Pero, ¿a qué nos referimos exactamente cuando hablamos de estos
términos?. A continuación, dedicaré el siguiente trabajo a exponer las ideas
de cada uno, logrando enfocar el determinismo geográfico comparándolo con
el determinismo filosófico, observando los principios de la libertad y la ética.
Para así sacar una conclusión sobre el mundo en el que vivimos, determinista
o indeterminista.

DETERMINISMO E INDETERMINISMO

El concepto de determinismo según la Real Academia Española es,

“Doctrina según la cual todos los acontecimientos, y en particular las acciones
humanas, están unidos y determinados por la cadena de acontecimientos
anteriores.” (RAE).
Por otro lado el concepto de indeterminismo se refiere a lo contrario del
determinismo, es decir, defiende que los acontecimientos y acciones
humanas no están determinados por acontecimientos anteriores. No depende
de un proceso lineal de causas, sino que existen las coincidencias.
Coincidencias que ocurren debido a las acciones y decisiones de cada ser
humano.

Para proseguir con el debate sobre qué doctrina o teoría es en mi opinión

la correcta, y a fin de comparar el enfoque geográfico con las teorías
filosóficas, lo primero es discutir sobre si existe o no la libertad. Primeramente,
la razón por la que creo que es importante comparar el determinismo

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geográfico con el filosófico, es porqué van de la mano pues el determinismo
geográfico influye a la persona pero depende de la persona, por lo cual es
importante estudiar a la persona y su filosofía.
De acuerdo a la teoría determinista, todo es influenciado por causas
anteriores, por lo tanto todo está escrito y la libertad no existe para los seres
humanos. Por otra parte, en el indeterminismo existe una libertad humana
que permite actuar de diferente manera, y es esta la única manera en la que
pueden suceder lo cambiar los acontecimientos.

TIPOS DE DETERMINISMO

En cuanto a la doctrina determinista, existen diferentes áreas en las que

se aplica, como la genética, la economía, la mecánica, y claro, la filosófica y
la geográfica. Por ejemplo, el determinismo genético que señala que nuestro
comportamiento está determinado por nuestros genes y debido a eso no lo
podemos controlar. Según lo que defiende Richard Dawkins: “Somos
máquinas de supervivencia, autómatas programados a ciegas con el fin de
perpetuar la existencia de los egoístas genes que albergamos en nuestras
células” (Dawkins, 1976). Existe también el determinismo economista
formulado por Marx, en el que señala que el “proceso económico es la
condición última que explica el devenir o desarrollo histórico y que en los
cauces que adoptan las sociedades y en la creación de la historia humana
desempeñan un papel crucial.” (Enrique, I., 2017). Además, está el
determinismo filosófico que expone las ideas de Spinoza: “Los Hombres se
creen libres porque ellos son conscientes de sus voluntades y deseos, pero
son ignorantes de las causas por las cuales ellos son llevados al deseo y a la
esperanza.“; o las de Schopenhauer: “El hombre puede, acaso, hacer lo que
quiere; pero <lo que> no puede <es> querer lo que quiere”.
Por último, y es en el que nos enfocaremos, está el determinismo
geográfico defendido por Ratzel, que apunta que existe una gran influencia
decisiva del medio ambiente en las manifestaciones humanas que

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determinan el comportamiento de una sociedad, viéndose su pensamiento
muy influido por los principios del evolucionismo de Darwin. (López. L, 2011).

Todos estos autores en sus respectivas especialidades, señalan que

hay factores externos incontrolables que determinan fuertemente una
sociedad y por tanto, esta misma no puede ser de una manera diferente a la
que está determinada en cuanto a sus respectivos factores. Negando de está
manera, cualquier modo de libertad humana.

Es imposible negar que haya factores que determinan de cierta manera

nuestras acciones y pensamientos. Es verdad que los aspectos geográficos,
culturales, familiares y genéticos determinan nuestra personalidad y
comportamiento de gran manera. Sin embargo, el pensamiento que intuye
que debido a esas condiciones una sociedad es de determinada manera sin
potencia al cambio por falta de libertad, no puede ser verdad. No podemos
controlar estos factores pues no elegimos con quien nacemos, en donde y en
qué circunstancias, pero lo que si decidimos es que hacer con lo que se nos
ha brindado y nuestro comportamiento en reacción a lo que nos ha tocado
vivir. Por consiguiente, de acuerdo al principio de causalidad estamos de
acuerdo en tanto que todo tiene una causa; sin embargo, esto no significa
que la causa tenga que terminar en una acción determinada, sino que en su
lugar, hay distintos efectos que pueden ocurrir.
El determinismo geográfico considera que el medio geográfico
constituye el principal control de la vida humana (Delgado, M.,O., 2007). Sin
embargo, en la postura contraria, es decir el indeterminismo geográfico, y
enfocándonos en la libertad, veremos que esta no puede ser el principal
control, sino solamente un factor de gran importancia pero entre otros muchos
determinantes.

Al apuntar que no existe la libertad e insinuar que todo está escrito, todas
nuestras acciones se podrían determinar respecto en donde nacimos y los
aspectos que nos marcaron nuestra infancia. En este caso, por poner un

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ejemplo: una persona que crece en un ambiente criminal o país influido por
el comunismo, y se hace uno de ellos; si no tuviera libertad seguirá siendo
criminal o en su caso, irrespetuoso de los derechos humanos durante toda su
vida sin posibilidad al cambio. Esto debido a que es lo que está escrito ya que
está determinado al ambiente en el que nació.
En este caso, las cárceles por ejemplo, no tendrían sentido ya que su
propósito principal es ayudar a los presos a rectificarse para convertirse en
buenos ciudadanos que puedan convivir en comunidad.
La prueba de que hay gente que a pesar de ser de una manera
determinada por su entorno geográfico, cultural o familiar, pueda cambiar de
pensar o actuar, demuestra que existe la libertad en los seres humanos. Y
por tanto, no basta con conocer los aspectos geográficos de una cultura o
país en concreto para contar su historia y menos para predecir su futuro.

En cambio, no podemos centrarnos tampoco por completo en una

postura totalmente indeterminista en la geografía. Pues esta es una actitud
contraria que afirma que el territorio y sus factores no intervienen de ninguna
manera en el proceso de formación o desarrollo de una cultura o sociedad.
Para esta teoría, los hombres son los que hacen la historia solamente.
(Londoño, J., 1952)
Es debido a las discrepancias de las dos mencionadas posturas
absolutistas y extremistas, que nos mueve a enfocarnos en una tercera teoría
intermedia. En la cual se puede aceptar la determinación en buena parte, del
terreno y factores geográficos en la sociedad; pero a su vez se cree que el
hombre tiene plena libertad y voluntad de evadir esas determinaciones para
marcar su propio destino. Estamos de acuerdo en que por muy fuertes que
sean las condiciones geográficas, esto no impone una ausencia de la libertad
ni anula propia voluntad del hombre. Por tanto nos situaremos en esta
tendencia ya que es la más lógica de acuerdo a los comportamientos de las
sociedades a lo largo de la historia.

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 En cuanto al determinismo geográfico en concreto, podemos decir como
apunta Francisco Javier Valera en su escrito: “El tiempo y el clima pueden
convertirse en condicionantes de las actividades humanas, llegando a
<afectar al vigor y capacidad productiva, mental y física de la población
activa>.” (Valera Bernal, F. J., 2001).

El territorio y los medios del entorno forman parte de ciertos factores

determinantes en una civilización o sociedad, pero no del todo.
Efectivamente, como se estudia en la geopolítica y la geoeconomía, existen
territorios en los que es más propicio que una sociedad se desarrolle
grandiosamente, o simplemente propicios para la vida misma. Un ejemplo de
esto son las grandes civilizaciones asentadas al extremo de los grandes ríos
del mundo. Las llamadas civilizaciones fluviales, como la mesopotámica
asentada entre los ríos Tigris y Eufrates, o la egipcia asentada en el Río Nilo.
Dentro de estas civilizaciones se dieron los primeros grandes avances de la
sociedad tales como el comienzo de la escritura cuneiforme, las primeras
comunidades asentadas. Los ríos les ayudaban a tener una tierra fértil que
los abasteció de alimento y bebida.

Otro ejemplo parecido a este es que, como podemos observar, la

población suele asentarse y hasta nuestros días en las zonas que son más
aptas para el ser humano. Estas regiones tienen en común ser cálidas y de
climas templados. Incluso, también muchas de las civilizaciones han buscado
desde todos los tiempos la salida al mar, debido a que este proporciona
alimentación para el pueblo; navegación y por lo tanto comercio; capacidad
de conquistar otros territorios para así asegurar su expansión, crecimiento
demográfico y por tanto su permanencia. El mar asimismo lleva consigo un
clima favorable para el asentamiento y todos estos factores le permiten llegar
a tener grandeza a una civilización o cultura.

Este factor geográfico para las mencionadas civilizaciones y muchas

otras a lo largo de la historia ha sido de gran ayuda, sin embargo, además de

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la importancia del lugar de asentamiento para el aprovechamiento del
entorno, es igual o más importante, en mi opinión, el aprovechamiento de los
medios que a cada territorio se le ha brindado. Este aprovechamiento y buen
enfoque así como su uso efectivo, es lo que verdaderamente da lugar a un
gran desarrollo de una sociedad. El clima como decimos, es un factor que
tiene un impacto sobre las personas pues marca un ritmo para el desarrollo
de un Estado, e incluso también influye en la alimentacion que de consigue
gracias al clima. Sin embargo, esto no determina completamente, pues se
puede prescindir del buen clima por ejemplo, si el Estado es capaz de hacer
importaciones de los recursos que le faltan y exportaciones de los recursos
que sí tiene. Un ejemplo de que el territorio no lo es todo, es la tecnología
israelí para cultivar en el desierto. Israel es un país no muy bendecido
geograficamente pues se encuentra en un desierto y tiene escasas o muy
pocas lluvias al año. Sin embargo, esto no lo ha detenido en el desarrollo de
su comunidad pues ha inventado un sistema de riego que le permite
abastecerse generando sus propios recursos e incluso ha podido exportar su
modelo para implementarlo en otros países.

Con esto podemos llegar a un punto en común en el que sabemos que

a pesar de que existen distintas comunidades asentadas en territorios con
características parecidas, no todas han tenido el mismo alcance. No todos los
países, entendiendo países como territorio social delimitado con fronteras de
acuerdo a su cultura, que comparten medios geográficos similares, han tenido
o tienen el mismo futuro ni final. El aprovechamiento del territorio es muy
importante ya que da lugar al desarrollo y crecimiento de una comunidad.
Este mismo depende de muchas cosas, entre otras de la libertad de
pensamiento y por tanto de acción de cada ser humano. Un ejemplo de este
aprovechamiento es Venezuela. Venezuela es un pais con grandes riquezas
naturales así como una de las mayores reservas de petroleo del mundo;
además tiene una geografía muy variada y salida al mar, por no contar que
es la conexión entre América del Sur con América Central. Sin embargo, a

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pesar de todos estos recursos, Venezuela es incapaz de explotarlos y debido
a esto, y entre otros factores, está en una situacion de escacez.

DETERMINISMO GEOGRÁFICO Y FILOSÓFICO: CUESTIÓN EN COMÚN

Hasta este punto del debate, en el cual hemos estado comparando estos
dos tipos de determinismo, podemos llegar a una cuestión en común: la
existencia de la libertad. Esta es el factor que empuja a cada persona en
actuar de determinada manera, lo cual realmente determina en su mayor
parte, y aunque poco a poco, el desarrollo de una civilización.

Si no hubiera libertad, no seríamos capaces de mejorar, de discernir

entre el bien y el mal, no seríamos capaces tampoco de poder cambiar de
opinión, ni poder a través del esfuerzo y trabajo de cada uno, sacar un país
adelante. Debido a que estaría ya determinado con un final escrito debido a
sus medios geográficos o incluso en las situaciones que efectuaron lo que es
hoy cada cultura.

Pasando a la cuestión ética, y de acuerdo a su principio, se puede

argumentar que los seres humanos tendemos al bien. El actuar con maldad
es un acto irracional para el ser humano. Como argumenta Aristóteles en sus
textos Ética a Nicómaco: “Todo arte y toda investigación e, igualmente, toda
acción y libre elección parecen tender a algún bien; por esto se ha
manifestado, con razón, que el bien es aquello hacia lo que todas las cosas
tienden.” (EN, I, 1094a, 1-5).

Sin embargo, si todos los seres humanos tendemos al bien, ¿por qué
hay gente que decide actuar de una manera malvada? por ejemplo,
rechazando a otros seres humanos al nivel de asesinarlos por no pensar igual
o tener el mismo color de piel, religión o nacionalidad.
Esto puede suceder por varias razones, pero la más común es que se
decida el bien entendido de acuerdo a los propios intereses de cada persona,

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lo cual puede salir mal para otros. Por ejemplo los intereses políticos, algunas
veces no benefician a la mayoría de la población. Esto demuestra que hay
decisiones que se toman, y esto a su vez nos evidencia que tenemos libertad
de elegir nuestro bien aunque dañemos a otros. Los males del mundo sirven
y han servido también como conciencia de cómo no se deben decidir las
cosas y así las sociedades han tenido que aprender de los errores cometidos
en el pasado.

Si no fuésemos libres, no habría personas malas en el mundo, no

existiría el caos, ni las guerras. Es impensable que tanta maldad, injusticia y
sufrimiento que existe en el mundo esté determinada por Dios. Estas guerras
y caos que ha habido son a causa de decisiones de personas individual o
colectivamente enfocadas en los intereses en cad situación.
Las cosas que nos afectan son debido a la libertad de otros. Los
aspectos que le marcan la vida a una persona dependiendo de donde nacio,
en que familia y en qué país son efectos que los causan las decisiones
tomadas con libertad de otros seres humanos en el pasado.

Enfocándonos en otro aspecto de la libertad, podemos observar que si

todo estuviese escrito no valdría la pena luchar por un sueño o lograr algo
que se quiere, pues sería en vano. Este determinismo movería a actuar a la
sociedad sin un propósito y en vez de vivir la vida, se dejaría vivir por ella.
Reaccionando solo a los estímulos que ésta le proporciona en diferentes
situaciones así como los medios del entorno que se le hayan brindado desde
sus orígenes. Con esto, estaría únicamente dejándose llevar y manipular a
partir de cómo las cosas vayan cambiando.
Esto es ilógico pues a lo largo de la historia hemos estudiado como en
diferentes etapas la pregunta que más le concierna al hombre es el propósito
para el que está en el mundo. Esto es debido a que es una cuestión
fundamental para la vida del ser humano: tener un propósito.
Independientemente de las diferentes opiniones que se tengan sobre cuál es

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el propósito de nuestra existencia. Inclusive el factor que mueve a las
sociedades al aprovechamiento de su entorno geográfico, tiene un propósito.

Todo este análisis demuestra que todos los seres humanos tenemos
libertad puesto a que tenemos responsabilidad moral de nuestras acciones.
Este argumento se puede observar en que todas las civilizaciones y culturas
avanzadas a través de la historia, han desarrollado un sistema en el que ese
gobierne la sociedad, como por ejemplo sistemas penales los cuales tienen
sentido precisamente porque se cree que existe una responsabilidad.
Incluso formular una teoría determinista únicamente es posible si se
asume que el autor de este misma es libre. Porque de otro modo, su teoría
no podría estar fundamentada ya que basa su pensamiento en que puede
decidir entre dos cosas creyendo en una y rechazando la otra. De acuerdo al
Principio de no Contradicción ser determinista no puede al mismo tiempo
rechazar la libertad, debido a que el creer que no existe la libertad ya que todo
está escrito, no puede ser cierto pues se esta siendo libre al poder pensar de
diferente manera.

Aceptando que hay libertad en las personas, se refuerza nuestro

argumento del aprovechamiento de oportunidades. A lo largo de la historia,
las que han sido las grandes potencias son las que han tenido unos lideres
capaces de usar su libertad para aprovechar lo que tiene su territorio para
compensarlo por lo que no tiene. En la actualidad, los acuerdos
internacionales también funcionan de está manera. Los paises se
intercambian bienes que requieren de acuerdo a sus necesidades
particulares. Otro aspecto importante es que cada vez es menos necesario
por ejemplo, el acercamiento o control de las comunicaciones en un territorio
gracias al gran avance de la tecnología.

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 CONCLUSIÓN

Para cerrar este ensayo argumentativo, señalamos que en efecto, los

medios geográficos no pueden determinar completamente a una sociedad.
Estos, sin embargo, tienen una gran influencia en el comportamiento de las
comunidades y existen características similares que las grandes
civilizaciones han intentado adoptar a fin de desarrollarse. Lo que nos
diferencia por consiguiente, es que somos seres humanos libres capaces de
cambiar toda una civilización tomando determinadas decisiones. Por tanto,
no vivimos ni en un mundo determinado ni en uno indeterminado, sino en su
lugar el mundo en el que vivimos es uno parcialmente determinado y
cambiante de acuerdo a nuestra libertad.

¿Qué determina entonces el desarrollo de la población humana en un

territorio específico? La libertad de cada hombre implementada en cuanto al
aprovechamiento de los recursos geográficos para lograr el bien al que todos
estamos llamados como seres humanos, a fin de crecer en sociedad.

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 BIBLIOGRAFÍA:

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lengua española. Recuperado 16 noviembre, 2019, de
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