Quinta conferencia: El apartheid criminológico.

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- La burguesía se libera del liberalismo: la clase comerciante se asienta en el
poder y empuja al principe de Di Salina a casarse con una integrante de los
burgueses, pues eran estos y no las familias de alta clase quienes dominaban el
discurso punitivo y así dominar a las "clases peligrosas".
- Factores de cambio: las comunicaciones, gracias a los nuevos medios de
transporte y comunicación que estaban surgiendo; la industria, pues el comercio y
la tecnología impulsaron su crecimiento; la ciencia, que estaba desmoronando falsas
creencias. la esclavitud dejó de ser negocio cuando el centro alcanzó
una diferencia tecnológica con sus colonia de forma abismal. los pobladores del
centro, víctimas de la acumulacíon del capital en sus territorios, no hallan
lugar en el aparato productivo. Nacen el anarquismo y el socialismo.
- Surgió la policia: La concentración urbana, producto del desplazamiento del campo
a las ciudades, generó una situación explosiva al juntar riqueza y tanta
miseria en un espacio pequeño. La función policial, originalmente creada para
colonizar, fue llevada a las ciudades para controlar por la fuerza la violencia
creada por las masas desplazadas internas que no hallaron lugar en el sistema de
producción.
- Un discurso complicado: Herbet Spencer, ingeniero ferroviario, elaboró el
discurso que armonizó e impulsó la legitimación de la explotación obrera en el
centro de poder y el neocolonialismo en la periferia, deslegitimando al mismo
tiempo la esclavitud. eso sin usar mucha elaboración teórica.
- El racismo Optimista: La teoría de Darwin fue llevada a la sociología de manera
mal interpretada. Según este, la selección natural operaba en aquellos que
estuvieran en mejor capacidad para reproducirse. Spencer varío su teoría para
alimentar y justificar un discurso racista basado en el hecho de que la
selección natural operaba sobre aquellos que fueran más capaces de sobrevivir las
catástrofes, hablando así de raza superior y de la necesidad de que el
mundo sea europanizado para que estas razas inferiores alcancen el grado de
desarrollo biológico europeo (racismo optimista)
- Legitimación del colonialismo: Este discurso posibilitaba el neocolonialismo como
misión piadosa y deslegitimaba la esclavitud, pues los exclavizados
se convertirían en europeos.
- El racismo pesimista: Este racismo se bazaba en la existencia de una raza aria
superior, pura en los germanos y decadente por la mezcla de razas,
reforzado con el descubrir del caracter indo europeo de las lenguas.
- Gobineau: Conde Arthur de Gobineau (1882). Máximo expositor del racismo
pesismista, escribió un ensayo sobre la desigualdad en las razas humanas.
Houston Chamberlain (1927), seguidor suyo, escribió análoga tésis. El último en la
línea fué Alfred Rosenberg, criminal nazi ejecutado en 1946.
- El reparto de África: El evolucismo spenceriano legitimó científicamente el
reparto equitativo de África en el Congreso de Berlin 1885 por Bismarck. la
division de áfrica es la causa de los principales problemas que tiene actualmente,
y ha sido la causa de un genocidio de proporción continental.
- Genocidios Africanos: Un ejemplo de la misión europea se reflejo en los actos de
exterminio dados en Congo, Namibia...actos abiertamente violentos.
- El neocolonialismo Latinoamericano: El siguiente capítulo en el spencerianismo
fue la colonización en América. Cuando cesó la lucha de la economía
extractiva vinculada a la colonia, se le reemplazó por una economía mercantil
impulsada por repúblicas jóvenes con constituciones liberales, que en realidad
fueron el escenario para la instalación de oligarquías pequeñas que mantuvieran
controlada a la masa poblacional, obedeciendo a los intereses de la metropoli
- El Racismo LatinoAmericano: Desde el siglo XIX hasta mediados del siglo XX el
recismo se dirigió contr los meztizos de indios e ibéricos y contra los
mulatos.
- La explotación en el centro: el spencerianismo legitimó la explotación de las
clases subalternas presentes en el centro, determinando su artifiosa
ingeniería de legitimaciones funcionales. Estaba en contra de la filantropía pues
se le impedía a las clases bajas fortalecerse en la lucha por la vida.
- El nuevo Prestigio de los psiquiatras: Los médicos aspiraban a dominar el
discurso criminológico, despreciando a juristas y filósofos. los psiquiatras,
quienen no tenían prestigio, comenzaron a tener relevancia al volverse peritos en
los procesos más sonados en los tribunales.
- La degeneración mestiza: Propuesta por Benedict Augustin Morel (1873), postuló el
inconveniente del mestizaje, pues unir 2 filos genéticos tan lejanos
produciría un ser con desequilibrio moral. Así los mestizos fueron considerados
unos degenerados, y su lucha por tener derechos era muestra de ello.
- El avance médico: En parís los médicos se enfrentan a los juristas para discutir
de fondo sobre las causas del crimen.
- La policia no tiene discurso: La policía al ser una pieza clave de la vida urbana
estaba acumulando poder, sin embargo su ausencia de discurso (demostrada
por el frustrado intento de tener uno por parte de mas de un comisario) amenazaba
su creciente poder.
- La alianza de la policía y los médicos: Médicos tenían discurso sin poder,
policias tenían poder sin discurso. Su unión de discursos, originó un reduccio
nismo racista que confirmó la naturaleza degenerada de los colonizados y la
superioridad biológica de los colonizadores.
- La justicia natural de la sociedad: las clases superiores legitimaban su
hegemonía por su superioridad biológica. Fere argumentó que la sociedad se
jerarquiza conforme a la capacidad biológica de adaptación, lo que provocaba la
sedimentación de los degenerados, así nace la responsabilidad estatal de
reparar a los no degenerados cuando este no tenía la capacidad de protegerlos.
- El marco universal del positivismo: el reduccionismo biologista sustentó el
racismo y el positivismo criminológico fue su expresión en las soc. internas.
- Los médicos racistas y europeos: James Prichard (1848), franz gall(1828) y
Benedict Morel fueron teóricos del racismo. legitimaron la opresión de los
desordenados y criminales internos y los salvajes rebeldes neocolonizados.
- El elemento estético: la fealdad como un desvalor estético, y la maldad como un
desvalor ético, fueron unidas al afirmar: el feo es malo. Pues la belleza
se asociaba con el orden y la civilización y la pureza de las clases altas, siendo
la antípoda de los salvajes o colonizados.
- En el siglo XIX éramos malos y feos: los colonizados y esclavos eran salvajes,
feos, y malos.
- los criminales son feos como los salvajes: los artistas crearon valores y
desvalores en torno a la civilización y el salvajismo. no tardó en convertirse
en estereotipos de criminales. La fealdad era una muestra de su salvajismo, y los
artistas de la época se encargaron de plasmarlo.
- La fisiognomía: es la tendencia de correlacionar caracteres físicos con
caracteres psíquicos, el ser humano ha considerado inferiores a los animales,
puesto que ha atribuido virtudes y defectos humanos a pesar de que estos seres no
comprendan lo que los humanos interpretan de sus acciones.
- La jerarquización humana: la fisiognomía tuvo como fin jerarquizar a los seres
humanos comparando sus capacidades físicas con las de otros animales.
- El positivismo no es sólo Lombroso: el positivismo criminológico es producto de
la antroplogía criminale de Lombroso (1909), aunque la denominación del
criminal nato fué idea de Enrico Ferri, y que antes habí sido usada por el
Frenólogo Mariano Cubí (1875)
- El spencerianismo de Lombroso: Lombros afirma una inferioridad biológia en
aquellos que no completaron su evolución en el seno materno, por lo que nacen
seres mal terminados semejantes a los salvajes que no alcanzaron la evolución
filogenética de los europeos, siendo unos delincuentes natos.}
- El criminal nato y el salvaje: para lombroso los criminales natos estaban
representados por una mayoría salvaje, pero aún así, eran los salvajes quienes
seguían siendo seres inmorales que no sentían dolor (puesto que estaban tatuados)
- El atlas y los estereotipos: en los libros se vé como las personas estereotipadas
fueron objeto de criminalización y el mas claro ejemplo de estereotipos.
L'uomo delincuente.
- El discurso jurídico: la peligrosidad era determinada por marcadas facciones
físicas, el poder punitivo se usó para que el juez, como leucocito de la
justicia castigara y neutralizara tal peligrosidad en aras de la defensa social.
- ¿Por qué esperar el crimen?: no era necesario esperar a que el autor cometiere el
crimen si era posible detectarlo por signos distintos al crimen. el
positivismo rápidamente creó un normas predelictuales o leyes de peligrosidad sin
delito en varios países de europa.
- El problema de los molestos: el problema mas grave del poder punitivo era qué
hacer con los molestos. los delincuentes actuaban y por tal hecho se les
juzgaba. pero a los molestos, no hacían nada y sin embargo se buscaba justificar su
castigo. De esto nace la tolerancia cero.
- Penas para molestos: siempre hubo penas especiales para los vagos y los
malentretenidos. Reclutamiento forzado al ejército o la deportación y exilio.
- La mala vida: se habla en el mundo latino de la mala vida, la vida que se alcanza
en la marginalidad rodeada de vicio, delito y mentira.
- Volver a la inquisición: el libro mala vida en buenos aires impacta por las
declaraciones de su autor, sobre todo por su deseo de volver a la inquisicion
y para satisfacer un sentir de odio frente a ciertos grupos sociales como los gays.
- ¿Para qué una parte especial?: aliados el racismo médico y el poder policial, se
concluyó innceseria la existencia de una parte especial que tabulara las
conductas delictivas. Krylenko sin éxito (1938) propuso un código penal sin parte
especial, fue juzgado y fusilado por el stalinismo con un código parecido.
- El delito natural: a la pregunta de por qué eran tan variables en el tiempo y el
espacio culturalmente los fenómenos del crimen, el spencerianismo contesta
que el delito natural trasgrede los instintos de piedad y justicia de la
civilización.
- El platonismo en bruto: Raffaele Garofalo (1934) hizo una clasificación idealista
de los delitos con base en la lesión a los sentimientos de justicia y
piedad. su discurso legitimó masacres de personas y animales. es una
racionalizacion de las atrocidades justificadas en el papel de criminales natos de
ciertas sociedades completas que son naturalmente enemigas a la sociedad.
- El impacto en nuestro margen: el positivismo racista y spencerianismo penetraron
américa latina, de una manera más profunda. fue el renacer de la inquisicion
- Todos son positivistas: la criminología racista fue recibida con entusiasmo en
américa latina. las universidades impartian el discurso de la escuela italica
- Nuestra criminología nació racista: la criminología en latinoamérica nació de
pensadores racistas que habian psiquiatrizado el fenómeno. eso y el discurso
de morel y la degeneración humana por el mestizaje, dió a las élites el pie para
confirmar su derecho natural biológico sobre las masas mestizas.
- Toda europa era racista y biologicista: lombroso y la escuela italiana no fueron
los que dominaron el discurso punitivo en todo el mundo. estados unidos
y europa manejaban el discurso spenceriano, y a pesar de rechazar el lombrosismo,
su discurso seguía siendo racista y segregador.
- La escuela francesa: la antropología criminal de la escuela francesa nació de la
mano de Alexandre Lacassagne (1924), quien tomó de morel las caracterís
ticas físicas heredadas y las combinó con las tésis frenológicas y con la
estratificación para afirmar que dependiendo de la clase social, el delito se
albergaría o produciría por una afectación a determinada región del cerebro.
- La recepción brasileña de la escuela francesa:

JAPÓN ENTRE REJAS

la carcel de fu chu es de las más estrictas, el manejo que dan a los presos es
controversial. su deber es familiarizarse con el idioma japonés, con el código
japones y el reglamento de la carcel donde se les dice hasta la manera en que deben
desplazarse. Fue diseñada para los reincidentes. tiene extranjeros,
delicuentes patológicos, criminales con problemas de drogas y mafiosos yakusas, por
lo que se considera qu acoge los casos más dificiles de tratar.
se prohibía la ociosidad y los internos siempre debían estar haciendo algo. es
obligatorio trabajar por ser un proceso natural del ser humano, debe trabajar
con afán y conciencia. los presos ayudaban a contribuir a los gastos de la
penitenciaria. Es un sistema militar - cultural.
la comida se da en función de la cantidad de trabajo del interno. el
condicionamiento mental y social de manera limitante es la receta para la
reformación
del interno y convertirlo en un ser productivo y con proyección. hay especialistas
para mantener y cuidar la salud física y mental de los presos.
Hay un método de castigo llamado shubatsu, pasando 6 meses mirando una pared, sin
leer ni hacer deporte. No hay armas de fuego. existen celdas secretas de
protección para proteger al interno de sí mismo. es un sistema que busca brindar el
mayor grado de seguridad para los presos, los instructores son formados
en relaciones humanas. El uso de los instrumentos de defensa es restrictivo y solo
se puede usar para golpear al interno en determinada zona. no hay manera
de que los internos delincan dentro de la carcel, el control sobre ellos y sus
actividades así como sus lugares de habitación y trabajo para vigilar
cualquier anomalía. es obligatorio estudiar o desarrollar conocimiento en algún
campo. se controla el correo y la información que contiene, censurando toda
afirmación contraria al reglamento. el buen preso es el que no reincide. se fomenta
el deporte y el trabajo en equipo, así como el respeto a los agentes de
la ley.