ENSAYO SOBRE LA OBRA “EL SATIRICÓN DE PETRONIO”

Nombre y Apellidos: Jorge Alexander Paucar Del Rosario

Ciclo: V
Curso: Literatura Latina
Especialidad: Literatura
Profesor: Necker Salazar Mejía
Año: 2020
 La figura de Trimalción
En este breve ensayo, explicaremos sobre la figura sobre un emblemático personaje que
aparece en la obra de Petronio llamado “El Satiricón” en la cual aparece en una escena
llamada “La cena de Trimalción” donde este personaje tiene una peculiaridad que llama
bastante la atención. Este fue un esclavo que se le liberó de dicho condicionamiento
gracias a la manumisión de su amo y que llego hacer un liberto enriquecido, gracias a su
gran habilidad en hacer negocios, ya que su antiguo amo, lo convirtió en su dispensador y
en donde aprendió hacer negocios, es así como se convierte en la mano derecha de su amo.

Petronio hace una crítica con este personaje, en donde no puede ocultar su desprecio por
esta clase de personas, y lo caracteriza como una persona vulgar e inculta.

En la sociedad romana había una aristocracia rica, que ejercía su poder en dicho imperio,
pero ellos veía con peligro y amenaza a estos libertos enriquecido, nunca se identificaron
con ellos, si bien una persona liberta puede tener su dinero y propiedades, nunca se iban a
igualar a la aristocracia, porque este era un grupo cerrado y selecto donde no cualquiera
podía pertenecer.

Otro detalle para que Petronio figure o ridiculice en su obra a estos libertos de manera
vulgar e inculta es que este autor es representante de las elites cultas y ricas de Roma,
podemos ver en ello la razón de la sátira a esta clase de personas en su obra.

Vemos también con Trimalción el origen de la burguesía capitalista, ya que este sector se
caracteriza por la acumulación de dinero, de bienes y de propiedades privadas, como
menciono un historiador ruso llamado Michael Rostovtzeff, veía en este personaje los
cambios económicos e ideológicos que se estaban produciendo en la sociedad romana a raíz
de la expansión imperialista que trajo como consecuencia la creación de una burguesía
capitalista centrada en el comercio y en los negocios y de la que estos ricos libertos
formarían parte de ella, esta interpretación del autor ruso se ve en su obra “La historia
social y económica del Imperio Romano”

Vemos también con Trimalción la reproducción del despotismo, del autoritarismo, porque
si bien fue un esclavo, no tiene empatía con ellos, porque los castiga, tortura e incluso
quería matar a un esclavo cuando en la cena, se le rompió un vaso, pero a pedido de sus
invitados es que se apiada de ellos, pero en otra ocasión menciona o describe los castigos a
los que se les somete. A parte a Trimalción, cuando era esclavo, también era objeto sexual
de sus amos.

También en Trimalción hay dos contradicciones de dos rasgos de personalidad que posee.
Se muestra generosos por una parte con sus iguales y con sus invitados, pero otra siente
desprecio por sus inferiores (esclavos). Su parte de “humanitaria” de Trimalción, debido a
su estado de embriaguez, él reconoce que los esclavos son hombres, víctimas de un cruel
destino, el trago lo pone sentimental y es que llama a la mesa a los invitados y dispone en
su testamento su manumisión y una generosa herencia para todos.

No solo se muestra despótico, sino también violento con que se manifiesta con su mujer
Fortunata, en la cual al momento de discutir, arroja un jarrón en la cabeza. Pero si bien este
rasgo de violento lo puede tener cualquier persona en el mundo romano, lo que podemos
deducir es que al autor de la novela es que siente rechazo ante este tipo de personas ricas,
que se sienten valer por sus extravagancias, sus exotismos, su vulgaridad y su incultura.

Bibliografía:

- Ramiro, J. B. (2014). Los personajes en el Satiricón de Petronio. Características

físicas y personalidad. Fortunatae: Revista canaria de Filología, Cultura y
Humanidades Clásicas, (25), 27-38.
- Hidalgo de la Vega, M. J. (2008). El liberto Trimalción en el Satiricón de Petronio.
Entre la libertad y la dependencia. Actes du Groupe de Recherches sur l’Esclavage
depuis l’Antiquité, 30(1), 229-240.
- PETRONIO, E. (1988). Satiricón, traducido por Rubio Fernández. L, Biblioteca
clásica Gredos, Madrid.