La Ciencia

Perdida.
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Wilhelm eich y el
!escubrimiento !el
org"n. #$cima %arte.
&l 'un!o (olístico
!e la )iencia
eichiana. )onclusio
nes.
 30!e
 30
ene !e *rtur
 *rtur +ala

Queridos lectores.
Es evidente que en estos

últimos años, se está notando un cambio

importante en el Ser Humano. Es posible que
la irrupcin de !nternet "a#a permitido la
democrati$acin de la in%ormacin clave en
este cambio, pero si lo anali$amos %r&amente
como "ac&a 'e (eo en la anterior
entrada,, esto ha conllevado un aumento
entrada
exponencial de información absurda,
eichiana. )onclusio
nes.
 30!e
 30
ene !e *rtur
 *rtur +ala

Queridos lectores.
Es evidente que en estos

últimos años, se está notando un cambio

importante en el Ser Humano. Es posible que
la irrupcin de !nternet "a#a permitido la
democrati$acin de la in%ormacin clave en
este cambio, pero si lo anali$amos %r&amente
como "ac&a 'e (eo en la anterior
entrada,, esto ha conllevado un aumento
entrada
exponencial de información absurda,
falsa y sacada de contexto, bien
contexto, bien como )l
opina por desconocimiento o bien por mala
%e. * en el caso de +il"elm
de +il"elm eic", ha tenido
uno de los mejores ejemplos.
 Aún no estemos

preparados para entender la obra de los

-enios, pero de manera a veces bastante
torpe, estamos empe$ando a dar al-unos
pasos que t&midamente invitan al optimismo.
En esta última entrada, vamos
entrada, vamos a ver los
diferentes científicos que han tratado
el tema del éter #
éter # las sorprendentes #
abrumadoras similitudes que "a# con el
or-n descubierto o me/or dic"o
identi%icado0 por eic"
eic",, que nos llevan a
pensar que tantas casualidades, no son tal.
rgon y electrici!a! fría o longitu!inal !e -esla.

El Libro Los Secretos de la 1uerra 2r&a de

1err# 3assilatos.

Hace tres años publiqu) la traduccin del

primer episodio del libro 4Los Secretos de la
1uerra 2r&a5de 1err# 3assilatos titulado la
Piedra de oseta, en donde e6plicaba el
sorprendente # verdadero descubrimiento
de 7i8ola 9esla, la electricidad %r&a,
lon-itudinal, radiante o escalar. Este art&culo
 va a tener una se-unda parte que se va a
titular“Métodos de Obtención de
ner!ía "on!itudinal# donde e6plicar)
al-unos de los secretos que no aparecen en
las patentes de 9esla. Parte de esa
in%ormacin, es m)rito de sus aportaciones a
este blo-. Se-uramente me de/ar) muc"os,
pero espero con esto poder resolver muc"as
dudas que obras como la de eic" nos "an
de/ado, porque en de%initiva, todo esta
relacionado y todo viene a ser lo
mismo.

Comparativa entre un árbol # una descar-a

diel)ctrica. Ambas si-uen el patrn de
2ibonacci.

Cuando lo publiqu), era plenamente

consciente de la $O%M complejidad
del artículo. !ntentar entender al-o que se
 descubri "ace más de :;; años # que "a
pasado desapercibido a toda la comunidad
cient&%ica no es %ácil como es l-ico, y rompe
completamente con el sentido com&n.
Pero lo "ace en t)rminos relativos no
absolutos, # ese es un apunte mu# importante
que a menudo la ciencia no tiene en cuenta,
cuando lo usa para atacar con planteamientos
 Ad Hoc. El modelo del electroma-netismo
que se e6plica actualmente, es incompleto
'que no quiere decir falso(, y se
complementa al introducir el concepto
de campo o ener!ía escalar. * lo mismo
ocurre como e6pliqu), con las leyes de la
termodin)mica.

Espero en esta posterior entrada, e6plicar

porque esa electricidad %r&a descubierta por
9esla, es exactamente la misma que el
or!ón descubierto por %eich.
&l rg"n y las energías sutiles !e las ciencias tra!icionales.

9ubo acumulador de or-n # un dor<

 buster con su cable pidiendo por a-ua. La
estructura permite movili$arlos para
ponerlos en contacto con los puntos de
acupuntura ele-idos.
e%="ttp>??@@@.acupuntura<or-on.com.ar

La medicina C"ina o la A#urv)dica comotoda

ciencia tradicional, se basaban en la
existencia de una ener!ía primordial
como sustento de todas las formas de
 vida identi%icada como el C"i o prana, #
desconocida por la ciencia moderna o me/or
dic"o ne-ada Ad<Hoc0. En el 2en-S"ui por
 e/emplo, se "abla de que el C"i %lu#e en
direccin sudeste<nordoeste en el "emis%erio
norte0, # ese "ec"o coincide con lo postulado
por eic" para el or-n atmos%)rico. Las
relaciones entre estas # el r-n son
cuantiosas y evidentes pero no deseo
e6tenderme muc"o al respecto. La ra$n
principal es por mi desconocimiento emp&rico
del tema, pero tambi)n # sobretodo por lo
que e6presado en esta anterior entrada= al
tratarse de ciencias tradicionales milenarias,
la única %orma que ten-o de apro6imarme a
estas, es desde el ri!or y el respeto.
Su%icientes desvar&os se "an "ec"o de la
ciencia %eichiana para sacarla más todav&a
de su conte6to. Si recomiendo
encarecidamente al lector, la lectura de este
 brillante sitio ar-entino sobre acupuntura #
or-onom&a si desea pro%undi$ar en las
mismas.
Si que me veo obli-ado, previo a introducir a
los di%erentes nombres que "an encontrado
paralelismos con la obra de eic", a tomar
prestados dos de los principios
fundamentales que toda ciencia tradicional
posee=

:. *u amor por el medio

natural. (En Reich lo podemos ver toda
su obra y en el min 00:46 del trailer de
su película ).

B.*u sentido profundamente

metafísico. (En Reich lo vemos en
 Escucha Peue!o "ombrecito
y sobretodo en Eter #ios #iablo y
$osmic %uperimposition ).

7o deseo e6tenderme muc"o con estos

espinosos temas, pero #a les adelanto que con
independencia de si están o no de acuerdo
con lo que pretendo e6presar, no son muc"os
 los que les van a decir esto. Mi intención es
dar un paso m)s all) y situar la obra
reichiana, en un contexto del que fue
 víctima y que muy probablemente, el
propio %eich desconociera. Los
problemas de nuestra e6istencia, son muc"o
más de ra&$ # de i-norancia de lo que
pensamos.

-"menlo como una opini"n personal.

a mo!erni!a! o el mun!o al rev$s.

'el primer principio se

deduce un "ec"o ASLD9A(E79E

2D7'A(E79AL, # es que todo el
conocimiento tradicional posee un amor
absoluto por la naturale$a, a la que
considera el acto y el reflejo
manifestado de una +onciencia
*uperior. En nin-una, insisto para que
quede bien claro, en nin!una ensean-a
ociencia tradicional, se consideraría a
la naturale-a como al!o hostil, y menos
a&n, como al!o imperfecto a lo que
perfeccionar, modificar o subyu!ar
sino siempre del que aprender. 'e all& se
deriva, que la aparicin de la a-ricultura # la
ramader&a que la antropolo-&a # la "istoria
moderna no dudan en considerar como un
-ran avance, sea interpretado desde la
tradicin primordial como exactamente lo
contrario, el acto antinatural que marca la
entrada en la cuarta edad conocida como
la Edad scura o ali<*u-a, # e6plicada en el
4mito5 de Ca&n # Abel, siris # Set", En8i #
EnlilF Este cambio de Era se-ún la ptica
tradicional, conllevar&a entre otros al
sedentarismo # sobretodo al patriarcado que
tanto denunci %eich. * en todas las
tradiciones e insisto por se-unda ve$ en
O/0*, encontramos unos mismos
arquetipos para describir transiciones #
cambios bruscos en la conducta "umana que
marcan las entradas a las di%erentes Eras que
indican que el tiempo, no es al!o que pasa
sin m)s sino que tiene unas cualidades
propias que de%inen dic"as Eras. 9anto es as&,
que ni en la propia iblia pudieron
disimularlas.
  A tenor de esto #

e6tendiendo lo que comentaba en la entrada

anterior en el apartado titulado la 'octrina
Spanda tan similar a la pulsacin descrita por
eic", el "ombre occidental identi%icar&a
esta Suprema Conciencia con 'ios, pero un
'ios no como el que nos "a "ec"o entender la
tradicin cristiana, sino muc"o más
parecidoal descrito por eic", # que por su
carácter no pante&sta0 poco o nada tiene que
 ver con esta Suprema Conciencia de la que
"ablan por e/emplo lastradiciones
 3)dicas # 9ántricas. El debate central en
ellas, se establece y fundamenta
siempre con respecto al ori!en por su
car)cter infinito y omnipresente de
la +onciencia '+it(, un debate ine6istente
"istricamente "ablando en occidente salvo
al-una rara e6cepcin como el su%ismo0,
debido precisamente a la descone6in total
que esta "a tenido con todo principio
metafísico tradicional, que se
estableció desde la 0nti!ua 1abilonia
con la propiedad privada sobre el
suelo concepto ine6istente en toda cultura
tradicional0, # se e6tendi despu)s a trav)s
del sacro imperio romano # su ap)ndice
encubierto, la !-lesia Catlica, Apostlica #F
omana. Se-ún estas tradiciones ancestrales,
la Suprema Conciencia se mani%iesta
siempre de lo sutil a lo denso y jam)s al
revés en %orma de un descenso a trav)s
de niveles o tattvas que cada ve$ dan lu-ar
a formas arquetípicas m)s complejas y
densas que %inali$an en el nivel de la materia
Pṛ   t"vG0, entiendo esta como la forma m)s
densa y coa!ulada de la mani%estacin de
la Suprema Conciencia.
'e all& la

importancia de la simbolo-&a del "uevo

anda0 presente en todos los templos
"induistas, como una manifestación
potencial de estaSuprema Conciencia, # la
adoracin que las di%erentes culturas anti-uas
"an tenido por las semillas # por di%erentes
%ormas arquet&picas relacionadas con la vida.
Como #a se deben ima-inar, a las ant&podas
de ello estar&a el cristianismo, que "a
considerado desde siempre la adoracin de
s&mbolos naturales equivalente a la adoracin
del diablo, una e6cusa para destruir todo el
le-ado Pa-ano # 'ru&dico tradicional de
occidente del que se apropiaron. 'el continuo
proceso de Auto<limitacin que la Suprema
Conciencia toma al Auto<Contenerse en
di%erentes %ormas # seres, se deduce, todo el
estudio meta%&sico que de este arquetipo
primordial sub#acente a todo proceso
creativo tiene lu-ar por e/emplo, en la
abala". En todo esto, "a# una serie de
ener-&as sutiles no %&sicas que son la base de
las ciencias m)dicas arquet&picas como
la A#urveda, as& como de su doctrina de
unin o de reconocimiento Prat#ab"i/na0
con la Suprema Conciencia conocida
como *o-a.
 Sobra decir aqu&, que los

millones de manuales libros # testimonios

sobre meridianos ener-)ticos de la medicina
C"ina por e/emplo, se "an ar-umentado
despu)s de un e6tensa puesta en práctica de
toda una serie de m)todos emp&ricos que
evidencian, que el mito de que la ciencia
experimental empe-ó con el período
ilustrado moderno, es una mentira y
un acto de i!norancia tan solemne que
no merece ni ser desmentida. l
empirismo ha existido desde
siempre, lo que no "a e6istido, han sido
los par)metros tecnocr)ticos,
resultadístas y simplistas por la que se
ri-e en la actualidad, # ni que decir tiene, que
la ciencia moderna es la &nica que ha
invertido todos y cada uno de estos
principios tradicionales= considera la
naturale$a como al-o "ostil # desordenado a
lo que sub#u-ar, al tiempo como al-o plano
que transcurre sin más, la conciencia con un
ori-en :;; en la materia # per%ectamente
e6plicable con la bioqu&mica moderna
e6celso ensa#o de (anel Plana aqu&0, las
ener-&as sutiles de las tradiciones
primordiales ine6istentes # solo autenticas las
medibles # e6plicables con las modernas
teor&as cient&%icas, al tiempo que nie-a toda
%orma arquet&pica tradicional de sanacin, #
un sin%&n de otros aspectos i-ualmente
importantes.
eic" se en%rent siempre contra todas estas
ideas modernas, desde su separacin del
psicoanálisis, "asta su
detencin encarcelacin # muerte. En todas
sus etapas, %ue un de%ensor de la naturale$a,
la vida # el amor como bienes supremos.

Naturale/a, ciencia y eich.

'ic"o esto e intentando encontrar una

relacin entre la naturale$a con eic", el
punto de partida a mi modo de ver sur-ir&a de
su conocida %rase de cabecera.

&El 'mor el trabao y el conocimiento son

las *uentes de nuestra e+istencia y por tanto
deberían de ,obernarla.- 

Dna pre-unta mu# l-ica sub#ace # se deriva

a esta %rase. 2 3 por qué eso no ocurre4.
 Esta disquisicin nos lleva al

principio sobre el ori!en del mal, # si bien

es cierto que este "orror end)mico "a e6istido
desde que el "ombre es "ombre, "a# un dato
imprescindible a tener en cuenta= como el
si-lo II "a sido el escenario de las ma#ores
 barbaries perpetradas por el ser "umano, # de
como en ellas, "a tenido un papel
%undamental el desarrollo de una ciencia
esclava del avance y del horror
tecnoló!ico5 una ciencia tecnocrática en
otras palabras. 7o es cuestin de buscar
culpables, nada es bueno o malo de por si
sino en %uncin del uso que se le d), lo que
pretendo introducir a debate es un aspecto
mu# sibilino de la ciencia moderna, tan %ala$
como sutil, que se aceptó como do!ma
de fe # que no "a sido tomado en cuenta
"asta a"ora, # a la que eic" o Steiner se
opusieron visionariamente desde el primer
momento.

La moderna biolo-&a representada en la

teor&a sint)tica es un desarrollo en
t)rminos reduccionistas, mecanicistas #
pro%undamente simplistas de la idea
dar6inista de que la naturale-a es
competitiva y hostil, y que el *er
7umano est) allí aquí para
domesticarla, para reordenarla, una
inversin absoluta del principio
tradicional que la naturale-a es nuestro
 verdadero maestro y no la
revés Sc"auber-er escribi un libro con ese
t&tulo0. Como dir&a el empirista 2rancis
acon=

& El laboratorio es ese lu,ar donde

torturamos a la naturalea hasta ue
con*iesa-.

ien, J * que "a# de cierto en esta ideaK

Pues por suerte, nada de nada.

&n el conte0to !el %erío!o In!ustrial %ost1Ilustra!o.

(ar6 lo dec&a en su Capital=

- El %er "umano debe de huir de la

naturalea para prote,erse de su
hostilidad-.
 Era en ese conte6to

social tan cruel como %ue la post revolucin

industrial, donde todos los 4intelectuales de
la )poca5 por más que aparentemente
estuvieran en%rentados, se daban la mano en
una cosa bueno en varias pero en esta en
particular0= el considerar la $aturale-a
como lo antinatural al *er 7umano. *
as& solo en este deprimente escenario, se
e6plica que un economista como (alt"us, un
 bilo-o como Hu6le# , un psiclo-o
como Pavlov , un peda-o-o como Pia-et, o en
telo-o como 'ar@in si porque es lo que
era0, compartieran esa misma idea= una
supuesta competitividad entre
 especies, seres y ra-as como
 justificación del abuso de poder por un
lado, y como apoyo de la necesidad de
un avance y “un pro!reso# por otro.
Hab&a que endurecer a esa Sociedad 7ueva
para el %uturo triste que le esperaba
"ambrunas, -uerras, revoluciones,
imperialismo0, # sobretodo, extender el
dominio he!émonico de las ideas
propias de la cultura occidental
moderna en todo el mundo, llev)ndose
por delante con ello todas las formas
tradiciones posibles. La repu-nante
trampa que encerraba todo esto, es que
lle-aron a convencer a toda una sociedad,
de que sus ideas 899: artificiales, eran
naturales e inherentes a la vida, de las
que somos v&ctimas cada d&a.

2 %rogreso3
 Lo irnico de este

4pro-reso5 de la sociedad moderna del que

tanto "abla y por la que tanta ;
profesa sobretodo # mu# especialmente la
ciencia moderna0, es que nadie se atreve a
definir exactamente en que consiste y
menos a&n cual es la dirección a la que
se diri!e tal pro!reso, # conviene recordar
que el verbo pro-resar indica intr&nsecamente
una direccin sub#acente. El blanco en su
momento de esa $ana"oria puesta %rente al
 burro llamado pro-reso, eran las clases
 bur-uesas # obreras que reclamaban un
poder que querían conquistar a toda
costa a los representantes de los
privile!ios del pasado5 la <!lesia y la
$oble-a. a$ones despu)s de tantos si-los
de abusos no se puede decir que no les
%altaran, pero "ab&a un pequeño -ran
problema de %ondo en todo ello= les estaban
en!aando y manipulando como han
hecho siempre.
  As&, al-o ten&a que

cambiar para que todo si-uiera i-ual que

antes, y la ciencia, no debía de ser un
estorbo para los planes de dominación
de las élites, que siempre estaban basados
en una misma cosa= la imposición del
miedo y la justificación de la tiranía. La
 tarea no era %ácil= se necesita de escribir
muc"as mentiras en muc"os %rentes
di%erentes, para sacarse de la c"istera, una
 01%%0+<=$ del calibre de lo que hoy 
en día se conoce como la *ociedad
Occidental Moderna.9riste es reconocerlo,
pero en su particular cru$ada bordaron su
plan."a fascinación infantil y simplista
por el avance tecnoló!ico, le "i$o creer al
"ombre, que la vida podía ser descrita en
los mismos términos, es decir como el
funcionamiento de una m)quina, lo cual
es en l&neas -enerales lo que piensan #
plantean los 7eodar@inistas "o# en
dia, reflejada en esa fe total que se tiene
actualmente en la terapia -)nica como
apo#o para describir un Dniverso que opera
de manera mecánica # %r&a # %alsa
obviamente0. La naturale$a #a no era por
tanto al-o bello # sobretodo inteli-ente, sino
al-o "ostil # mal estructurado de lo que de
cualquier %orma o manera, "ab&a que
someter, reordenar, o "uir a toda costa como
%uera.

 *ires nuevos.

 A%ortunadamente, este "ec"o esta

cambiando.

Como dir&a por e/emplo airo estrepo en

el min M: de esta e6celsa c"arla donde rescata
un -ran olvidado de la ciencia moderna como
es la tro%obiosis, en contraposicin a estas
ideas, poco a poco esta saliendo la verdad
de todo este en!ao a flote, # esta, nos
"abla de un mundo natural mu# di%erente #
opuesto del que se dibu/ en el per&odo
ilustrado=

- El conocimiento no es para estar

divorciado con nada sino para enamorar. / 
uno solo puede estar desenamorado de la
vida cuando 1 la conoce.- 

E%ectivamente. Las ideas de la moderna

 biolo-&a se -estaron con pruebas emp&ricas
pobres por personas llenas de pre/uicios que
demostraron continuamente un desprecio
 y un desconocimiento total del medio
natural, # siempre pasando de puntillas por
los temas # pre-untas claves de nuestra
e6istencia o lo que es peor, separándolos de la
misma como si no tuvieran nada que ver
 va#a0, que los valientes como eic" S! se
atrevieron a postular, como pueda ser el
ori-en de la vida.

2 3 porque cuento todo esto4

Pues porque todos los cient&%icos que vamos a

"ablar en este ep&lo-o # por e6tensin en el
 blo-, # eic" mu# especialmente, estaban
en las antípodas de estas ideas tan
infantiles y falsas, y toparon de bruces
con todos estos problemas planteados
por la *ociedad Occidental Moderna.
Poco a poco, el "ombre

moderno empie$a a reconocer de cuan

esclavo es de estos pensamientos !lustrados, # 
t&midamente, empie$a a reaccionar contra los
'o-mas imperantes. >ero esto no quiere
decir que haya que excluir a la ciencia,
sino ponerla en su conte6to real, el conte6to
en el que 1oet"eo eic" observan la
$aturale-a en busca de su verdadero
sentido. Ese es el modo de operar del
Hombre Dniversal 9radicional # la buena
 noticia # el buen "acer del presente # del
%uturo. * si bien este cambio tiene al-unos
nombres # apellidos ilustres como (á6imo
Sand&n, 9eresa 2orcades o osep PNmies, la
 buena noticia, es que el !rueso principal
de este cambio lo est)n haciendo
ustedes, la masa que cada ve- pone
m)s en tela de juicio los pilares de la
*ociedad Moderna. Se trata de un cambio
de paradi-ma annimo, que parece que no
está pero que está,en!endrado desde el
silencio de la propia vida. Es tiempo de
establecer puentes, de unir lo separado, # la
obra de eic", esta infestada de
afirmaciones en este sentido. (ientras )l
 vio a los que se opon&an a sus ideas como un
l-ico contrapunte, el necesario re%le/o sobre
el que toda dial)ctica se apo#a, ellos lo vieron
como a un enemi-o, # por tanto, actuaron
como tal= le persi-uieron, le detuvieron #
%inalmente mu# probablemente, decidieron
sacárselo de encima.

"a Modernidad no es un enemi!o, es

al-o sobre lo que aprender # reaprender, #
además, todos los Ciclos Csmicos
9radicionales "ab&an previsto la lle-ada de
estos tiempos modernos. A di%erencia
de 1uenon # lo que a%irmaron otros
tradicionalistas, des de la 9radicin se de%ini
e identi%ic este per&odo como un >eríodo
de <!norancia que no de oscuridad, de
acuerdo a un tiempo circular # no lineal que
como dec&a, solo se concibe de esta %orma tan
simplista como plana, en la sociedad
moderna.
  * en lo que

respecta al se-undo principio # como #a

pueden intuir por todo lo dic"o, la ciencia
moderna carece de todo trasfondo
metafísico. Las len-uas más anti-uas #
sa-radas como puedan ser el sánscrito o
el"ebreo, poseen un car)cter
suprahumano que se refleja
inmediatamente cuando uno se introduce
en la abala o la A#urveda. Son trasmitidos
de %orma oral por e6clusiva v&a iniciática, su
carácter es universal, pertenecen a la
Humanidad entera, # por descontado, no
están su/etos a nin-ún poder pol&tico,
econmico o reli-ioso.
 El ciudadano

moderno obviamente incluso la práctica

totalidad del que via/a a estos lu-ares todav&a
tradicionales, i!nora todos estos hechos.
La ra$n viene de le/os, #a que no se puede
encontrar tra$as de conocimiento tradicional
 vertical en nin-ún sistema educativo
moderno, # menos aún, en el acad)mico, que
carece de
 base -noseol-ica # epistemol-ica al-una
para ni siquiera empe-ar a entender los
principios metafísicos de las ciencias
tradicionales como puedan ser los
principios Herm)ticos. En su utilitarismo, la
ciencia moderna es capa$ de ne!ar la
existencia de las formas propias que
 vertebran las bases de toda ciencia
 tradicional como puedan ser losarquetipos
de la naturale$a en los cinco elementos de la
medicina C"ina o en los tres dos"as de
la A#urv)dica. As&, cualquier occidental
reaccionará con los postulados arquet&picos
de la medicina A#urv)dica como de
anticient&%icos o pseudocient&%icos, pero
solo por el hecho de ser contrarios al
paradi!ma en el que ha sido educado,
como si ciencia solo %uera la concebida por el
m)todo cient&%ico moderno que conviene
aclarar que solo tiene O;; años a lo sumo0, #
ante las abrumadoras pruebas de su e%icacia
las etiquetará en el me/or de los casos con la
 bienintencionada pero solo eso0 etiqueta de
4medicinas complementarias5.
 La psicolo-&a #

psiquiatr&a 4cient&%ica5, meros inventos

modernos, en su a%án # necesidad de
especiali$acin otro %also do-ma al que
eic" se opuso en todo momento0 con%unden
continuamente mente con conciencia,
conciencia con intelecto, emociones con
con%lictos,mientras nie!an, i!noran,
falsean o vilipendian cualquier
principio trascendente. Por el otro lado,
el escenario es todav&a peor se-ún se mire. La
7e@ A-e, con%unde alma con esp&ritu,
4re-istro a8ásico5 con "erencia de %orma, o
pone por e/emplo en un mismo 4ca/n de
sastre5 toda %orma no material de
mani%estacin de la personalidad ba/o la
etiqueta vac&a de contenido del 4inconsciente
colectivo4. bviamente, todo este
movimiento si es que verdaderamente lo es0
es tambi)n otro invento moderno= el propio
nombre de 7e@ #a representa un desprecio
por lo anti-uo= aunque eso si, no tienen
problema para co-er de lo anti-uo lo 4mas
cool5, para "acer un pestic"e de ideascu#o
resultado solo muestra al mundo las
caracter&sticas que les
de%inen=ni"ilismo, narcisismo, #
super%icialidad a raudales.
Es en este conte6to

de la modernidad descrito como el de una

inversin total de los principios propios
del Hombre Dniversal 9radicional, donde la
obra de eic"se convierte en faro en un
océano de total i!norancia. * eic" de
manera consciente qui$ás di-o qui$ás
porque es una "iptesis personal m&a0 murió
i!norando estos aspectos verticales de
la tradición, dando palos de cie-o contra un
(undo que nunca entendió que había
que sacarse de encima a al!uien que
amara tanto a la $aturale-a como él
había demostrado.

 * como siempre se dice, saquen sus propias

conclusiones.

#emasia!as )oinci!encias.

4eorge a5hvos5y.

'e/ando de lado a"ora estos aspectos más

meta%&sicos, vamos a abordar al-unos
nombres cu#as ideas # resultados
e6perimentales, ca$aban # ca$an con lo
es-rimido por eic" con el r-n.

1eor-e La8"vos8#  %ue un onclo-o %ranc)s de

ori-en ruso que diri-&a la planta de oncolo-&a
en la Dniversidad de la Sorbona en
Par&s durante los años O;.

1eor-e La8"os8# # su scilador de ndas

(últiples.

'escubri un comple/o sistema que a trav)s

de una antena car-ada de alto volta/e
irradiada sobre tumores, estos quedaban
completamente reducidos hasta su
desaparición. Este sistema
llamadoscilador de ndas (últiples %ue
probado con un )6ito rotundo como
demostrar) en pr6imas entradas0 en varios
"ospitales de Par&s como el Hpital Saint<
Louis, el 3al de 1rce, el Calvaire, elHpital
7ec8er, # en otros muc"os más. En uno de
sus BM libros titulado 4El Dniversin5, lle-
e6actamente a las mismas conclusiones
que eic" en el sentido que la electricidad o
el or-n al que el
llam Dniversin0 precipita sobre la
materia, # no son por tanto car-as
movi)ndose sino una interaccin con el )ter,
am)n de desarrollar de manera mu#
interesante aspectos meta%&sicos como
la Cabala, el acismo, o el Sentido de la vida.
 E6perimento básico de La8"osv8#.
1eranios inoculados con cáncer. El
-eranio del centro no muri, -racias a la
ener-&a csmica colimada en el anillo de
cobre.

9ambi)n observ, que cuando las antenas

adquir&an un aspecto a-ulado y frío
como el or!ón los tumores eran eliminados
de manera e%ectiva. A este resultado lle-
despu)s de anali$ar la radiacin emitida por
los suelos de los di%erentes barrios de Paris
los -ran&ticosre%le/an más la radiacin #
loscalcáreos menos0, los ciclos solares # su
inne-able in%luencia en los cultivos todav&a
"o# minimi$ada # nin-uneada por la ciencia0,
 # encontrar al mismo tiempo, que la
materia se materiali-aba, es decir aqu& no
"ablamos de transmutacin como
ervran sino de materia que aparece de
este mar virtual de ener!ía, por
 superimponerse las ener!ías cósmicas
'las car!as positivas de la ionosfera(
con las tel&ricas 'los electrones libres
del suelo(. Los parecidos con la
superimposicin que :; años despu)s
describir&a eic", son totales, # más cuando
era las propias bacterias o sea la vida, el
principal actor en este proceso como
 veremos. J Por que este "ombre que estaba
acostumbrado a lidiar con la muerte cada d&a
se tom tantas molestias # escribi tantos
libros que al i-ual que eic" pon&an patas
arriba toda la concepcin de la materia, la
ener-&a # el ori-en de la vidaK 2 0caso no
tenía cosas m)s importantes que hacer
si no había un sustrato de realidad en
todo lo que decía4
  Arco a$ulado envolviendo el oscilador de
ondas múltiples descubierto por el
onclo-o 1eor-es La8"ovs8# durante los
años O;.

La8"vos8#  muri atropellado en e6trañas

circunstancias al poco de lle-ar a Estados
Dnidos, donde "ab&a tenido que emi-rar en
:ROR cuando los na$is invadieron 2rancia, al
tiempo que sus antenas eran
desmanteladas en >aris y sus
descubrimientos caían en el olvido.
Posteriormente ha sido ridiculi-ado y
mancillado,como no en
 @i8ipedia. La8"vos8# era el -ran prote-ido
del pionero de la electromedicina Arsene
 'Arsonval # este, conoc&a mu# bien a 9esla,
que e/erci de puente con )l al
suministrarle los transformadores
escalares basados en bobinas
planas que se usaban "abitualmente en
electroterapia en los años B;, # de los que
"ablar) en la pr6ima entrada sobre m)todos
de obtencin de ener-&a escalar como claves
para la obtencin de la misma, y
 verdaderos eslabones perdidos en la
ciencia escalar de esla que se perdió
en el olvido.

Los suelos -ran&ticos re%le/an más la

ener-&a # provocan más superimposicin.
e%= 9"e Secret o% Li%e. Pa-:OO.
 * resulta que una de esas autoridades %ue
el /octor +irera, un 4La8"osv8#
arcelon)s5, del que "ablar) en una pr6ima
entrada /unto con los verdaderos
descubrimientos del -enio de La8"vos8# . Con
ello veremos uno de los episodios m)s
tristes y despreciables de la ciencia
moderna perdida5 el como la <ndustria
;armacéutica se encar!ó de destruir la
lectroterapia. E%ectivamente, a principios
del si-lo pasado, miles de pacientes
fueron curados con aparatos que han
caído en el olvido. 9ambi)n e6plicar)
porque en mi opinin a pesar de que la
patente de La8"ovs8# no es clara, su antena
emit&a e%ectivamente electricidad %r&o o
lon-itudinal descubierta por 9esla, e
identi%icada por eic" como or-n # no,
ener-&a electroma-n)tica convencional. Para
el lector interesado recomiendo la lectura
de 4El Secreto de la 3ida5, el traba/o pstumo
que resume su obra. Se trata de uno de los
libros imprescindibles de todo amante de
la ciencia perdida, que da muc"&simas claves
para entender todo aquello que se perdi.

6i5tor +chauberger.

En la misma linea, el -enial in-eniero

alemán 3i8tor Sc"auber-er descubri que en
un vrtice de a-ua se producen dos flujos
de ener!ía, una centr&peta, ro/i$a, caliente #
destructiva, # una %r&a, a$ulada, centr&%u-a, #
constructiva. Las caracter&sticas de la primera
coincid&an con lo que sabemos "o# en d&a del
electroma-netismo sabemos que la corriente
el)ctrica es super%icial e%ecto conocido
como s8in e%%ect0, # la se-unda, con el or-n
 # por e6tensin como demostrar) con la
electricidad %r&a de 9esla0. El m)rito
de Sc"auber-er, es como se dio cuenta
que la verdadera y sensiblemente
superior forma de ener!ía era la
centrípeta o implosiva en lu!ar de la
centrífu!a o explosiva, que como
sabemos, es olvidada # desconocida por la
ciencia moderna.
 Sistema implosionador de a-ua de 3i8tor
Sc"auber-er.

Lo que rompe nuestros esquemas de la obra

deSc"auber-er, es que todos sus
descubrimientos los consi-ui siendo un
mero -uarda %orestal, simplemente
observando la naturale-a en la
naturale-a, la %orma mr%ica de los peces #
como estos remontaban los r&os, la %orma de
las copas de los árboles, las piñasF Este
estudio tan vasto como comple/o, lo utili$
despu)s para desarrollar motores de
implosión con !eometrías muy
concretas que se!uían patrones
 basados en proporciones )uricas, y que
siempre siempre siempre, imitaban los
patrones de la naturale-a. El resultado es
que esta ener-&a implosiva ten&a
sorprendentes e inesperados efectos
anti!ravitatorios, # sus aparatos sal&an
literalmente disparados del laboratorio. Dn
encuentro con lo inesperado, que cambi
completamente la vida del -enio austr&aco.

Sistemas implosivos basados en la

acumulacin de ener-&a or-nica se-ún
tecnolo-&a descubierta por 3i8tor
Sc"auber-er. e%> 7ature is m# 9eac"er.

Sc"auber-er nos "ace entrar en un tema

comple/o, pol)mico, # mu# mal interpretado
 por las @ebs conspiranoicas, el si el or-n o el
)ter podr&a ser el motor o sustento de los
sistemas de propulsin ovni. Si bien el autor
se aventura a decir que todo lo que se "a
dic"o a pesar de lo %antasioso tiene un -ran
sustrato de verdad, lo que "o# en d&a pocos
pueden discutir es la avan$ad&sima tecnolo-&a
que pose&an los na$is a %inal de la -uerra que
incomprensiblemente no les permiti
-anarla. El me/or e/emplo lo tenemos en las
centri%u-adoras de plutonio inventadas
por (an%red 3on Ardenne, que
permitieron que los rusos pudieron tener la
 bomba atmica casi al mismo tiempo que los
americanos. * si noF J como se e6plicar&a
que los rusos le dieran a un alemán el Premio
7acional de Ciencias en :RMT # :RUO, poco
despu)s de que estos mataran a B; millones
de rusos durante la -uerraK
 (uc"os "an especulado que los 37!S
 basados en motores de implosin de 3i8tor
Sc"auber-er pod&an ser propulsados por
ener-&a or-nica. La %orma or-ánica de los
mismos, nos "ace pensar en ello.

El investi-ador de la obra reic"iana 9revor

ames Constable, de quien vimos en entradas
anteriores como provocaba lluvia et)rica en
su avioneta, en su libro 49"e Cosmic Pulse o%
 Li%e5 especulaba abiertamente con que el
or-n pudiera ser la ener-&a primordial de los
37!S. Este tema lo desarrollar) a %ondo
cuando le dedique las entradas que se merece
el -enio de Sc"auber-er. El investi-ador
independiente ason 3erbelli de quien #a "e
 #a "e "ablado anteriormente, e6plica en esta
serie de M v&deos los e%ectos de la ener-&a
implosiva de manera mu# peda--ica #
-rá%ica, que el asimila correctamente con el
or-n.

4oethe, la ciencia antropos"fica y eich.

o"ann +ol%-an- 3on 1oet"e cu#a teor&a

sobre el color se opon&a a la visin
mecanicista 7e@toniana como vimos en esta
entrada, escribi en :TR; despu)s de una
estancia de dos años en !talia observando la
%lora mediterránea una de sus obras
%undamentales, 4La (etamor%osis de las
Plantas5, donde describ&a que las mismas
se-u&an unas le#es de metamor%osis
in%inita, en forma de un proceso vivo de
contracciones y expansiones en espiral
a la ima!en del ?niverso. Los parecidos
con la Superimposicin Csmica de eic" son
evidentes # totales.

La Ciencia culta de udol% Steiner, donde

se especula en la e6istencia de di%erentes
)teres, si-uiendo estudios basados en la
obra romántica de 1oet"e.
Pro%undamente in%luenciado por la
concepcin 1oet"iana de la ciencia, udol%
Steiner del que nunca me canso de "ablar
por que su obra es ina-otable0 de/ bien claro
en su espeso ensa#o 4La Ciencia culta5 los
di%erentes tipos de )teres # los e6perimentos
para detectarlos # medirlos. Los más
conocidos, son las cristali$aciones sensibles
en sales como el cloruro de cobre, que
cristali$an en ma#or o menor medida a partir
del campo or-nico circundante # que en
al-unos e6perimentos se "a detallado que
pueden ser sensibles a la conciencia del
operador, al-o que tambi)n
report eic" durante el e6perimento II.
Los resultados, recuerdan muc"o a los
obtenidos en los e6perimentos obtenidos en
meditaciones -rupales sobre a-ua del
conocido (asaru Emoto, de las que #o
personalmente so# bastante esc)ptico. El
supuesto campo que permite que la
conciencia a%ecte a la materia puede ser el
campo or!ónico circundante, pero
personalmente, creo que "a# que investi-ar
mu# a %ondo estas supuestas relaciones #a
que pueden "aberinfluencias de planos
superiores # tambi)n lo peor, %raudes
absolutos,como en mi opinin # en la de 'e
(eo lo es el RR de lo publicado en internet
sobre or-onitas.

9ronco de árbol se-ún esbo$os de

Sc"auber-er.

9odos estos cient&%icos se caracteri$aron por

 basar sus investi-aciones en la mera
observacin de la naturale$a, # advertir del
peli-ro que la ciencia moderna estaba
tomando al darle la espalda # centrarse
solamente en do-mas materialistas o
puramente matemáticos. En t)rminos
parecidos se "an e6presado +alter
ussel, 9"omas Henr# (ora# , Pier Lui-i
!-"ina # otros muc"os, en los cuales
podr&amos encontrar in%inidad de
paralelismos con la obra eic"iana. Es para
ello necesario previamente, reali$ar una
lectura completa de los art&culos relacionados
en el blo- si se quiere obtener una
comprensin verdadera del %enmeno et)rico.

a e0pansi"n terrestre y la cosmología mo!erna.

La e6pansin terrestre en Pro#ecto (atri$.

'esde la pá-ina "ermana de Pro#ecto(atri$,
se "an posteado varias entradas
relacionadas con la e6pansin terrestre del
controvertidoames (a6lo@ , as& como del
eminente catedrático retirado de petrolo-&a
de laDniversidad de Vara-o$a Sanc"e$ 3ela,
de%ensor en parte de esta teor&a tan
incomprensiblemente pol)mica. La verdad es
que para al-uien que no esta metido en la
ciencia del )ter, la reticencia a aceptar esta
teor&a como ocurri en su momento con la
deriva continental de +e-ener sorprende.
Pero sorprende, porque los cient&%icos saben
que de ser cierta que lo es por muc"as
pruebas emp&ricas irre%utables0 les
obli!aría a responder la pre!unta del
millón de dólares5

2 / ue ener,ía sería la responsable de tal

e+pansin 
El %&sico disidente onstantin (e#l es el autor
de varias teor&as que intentar e6plicar este
%enmeno.

El 7úcleo interno de la 9ierra en estado de

plasma, acrear&a el or-n neutrinos0
se-ún (e#l.

Dna de ellas es la idea que #a insinuaba en

anteriores entradas de que los neutrinos,
unas part&culas esquivas que pueden cru$ar
nuestro planeta casi sin interaccionar # que al
mismo tiempo constitu#en supuestamente el
RRR de las part&culas de todo el universo
interaccionar&an con el plasma de las estrellas
 # con el núcleo de plasma interno de los
planetas,superimponíendose y creando
con ello la materia que constituye los
planetas y las estrellas, liberando con
ello !ran cantidad de ener!ía. Esto
e6plicar&a porque el centro de la 9ierra se
mantiene caliente despu)s de M.;;; millones
de años de "aberse %ormado por un lado, # de
que esta se este e6pandiendo por otro.

El pol)mico %&sico, onstantin (e#l.

Para demostrar esta se-unda # pol)mica

"iptesis, por la que "a recibido una
aut)ntica aluvin de cr&ticas, insultos #
descuali%icaciones, (e#l pone varias pruebas
encima de la mesa como puedan ser los
tamaos !i!antescos de los
dinosaurios que
dinosaurios  que solo pod&an deberse a un
planeta con menor -ravedad por un lado  ver
 ver
trailer aqu& #
aqu& # documental completo aqu&0,
aqu&0, # al
"ec"o de que Pan-ea como continente
emer-iera sobre las a-uas primero,
a-uas primero, "ec"o que
se e6plicar&a %ácilmente si se aceptara que en
un pasado una ierra mucho m)s
pequea que ahora estuviera cubierto
por ellas.
ellas. Además, esta idea ca$ar&a con la
idea del 1)nesis, cuando en dic"o libro se
a%irma que en el principio de los tiempos las
a-uas cubr&an el Planeta. Por otra parte, este
"ec"o esta e6plicado en muc"os te6tos
sa-rados de la anti-Wedad como la propia
iblia, # no son pocos los que ven una
evidencia en ello. Lo importante, es que
medidas reali-adas con relojes
atómico
ató micoss han
han dado
dado la ra-ó
ra-ón n a Meyl
Meyl,, # la
 tasa de incremento se "a medido en
aproximadamente en unos @9 cm
anuales.. Lo cierto es que la teor&a de
anuales d e la
e6pansin de la 9ierra no es nueva # %ue
de%endida por varios -elo-os de renombre
en su momento, del que destacar&a Samuel
 +arren Care# . El m)rito de (e#l
(e#l es
 es qui$ás el
primero en poner unas bases tericas #
matemáticas %irmes, y
%irmes, y de haberlo
contrastado con evidencias
experimentales. *
experimentales.  * lo cierto, es que el
carácter omnipresente de los neutrinos,
neutrinos ,
coincide plenamente con lo descrito por
eic" con el or-n.
La e6pansin de la 9ierra "ab&a pasado de
los O.M;; m de radio "ace B;; millones de
años "asta los X.U;; actuales se-ún
onstantin (e#l en su Libro 4ndas
Escalares5.

La -ala6ia lenticular Centaurus A.

bservada tanto en el in%raro/o como en
las ondas de radio, se observan
 importantes e#ecciones de ener-&a desde el
núcleo, as& como enormes corrientes
el)ctricas, ine6plicables con el modelo
o%icial.

La astro%&sica se basa para e6plicar la

%ormacin de las estrellas en las "iptesis del
%&sico indio Subra"man#an C"andrase8"ar,
en el sentido que las estrellas ser&an "ornos
nucleares de %usin de "idr-eno a "elio en
equilibrio con la -ravedad de las mismas, a
ra$n de :; toneladas de materia por
se-undo. Como e6plicaba en esta entrada
anterior, ni uno solo de sus postulados
se cumple experimentalmente, pero
sobretodo # mu# especialmente, el "ec"o #a
de por si invalidante de que la masa del
Sol esta aumentado en lu!ar de
disminuir, # además "aci)ndolo a un ritmo
que no cuadra con nin-ún modelo ni terico
ni e6perimental, cosa que
obviamenterefor-aría la idea de la
superimposición y por tanto de la
materiali-ación tal # como la
postulaba eic", # tal # como parece "aber
descubierto Meyl.

Lo cierto es que tenemos una %uente

ina-otable de ener-&a sobre nuestras cabe$as
el Sol0 # una ina-otable ba/o nuestros pies el
ma-ma terrestre0, # que no parecen a-otarse
mientras 4consumen su combustible5 sino
todo lo contrario. J Es esa ener-&a a quien
9esla llam ener-&a radiante la ener-&a del
%uturoK La respuesta es clara= sin lu!ar a
dudas.

 +allace 9"ornill
tro %&sico disidente +allace 9"orn"illautor
de la teor&a del Dniverso El)ctricoes de la
misma opinin que (e#l, # con/untamente
con el mitlo-o 'avid 9albott "an
ar-umentado las muc"as similitudes que
en las culturas anti!uas había entre el
plasma y los principios de
superimposición. Si bien es discutible su
de%ensa de las ideas catastro%istas
de !mmanuel 3eli8ovs8# en las que #o
personalmente no coincido, lo cierto es que la
teor&a del Dniverso El)ctrico es la &nica que
ca-a con la observación de la forma y
del comportamiento del ?niverso, # al
i-ual que eic" consideran que la
-ravedad es una consecuencia del
plasma que ata a las estrellas entre
si, pero no en relación directa y
proporcional con la masa de los
planetas, como postula la teoría
oficialista.

En paleoastronom&a comparada, se
observa cont&nuamente en todas las
culturas más anti-uas simbolo-&a que
representa el plasma se-ún 9albot.

Ser&a los enormes campos ma-n)ticos

-enerados por las enormes corrientes del
plasma estelar o del interior de los
planetas las responsables de la cohesión
de las !alaxias y no la !ravedad, que
ser&a una %uer$a residual # una consecuencia
del plasma. La observacin del universo es
clara= las %ormas de las mismas # los cúmulos
-lobulares tienen todo que ver con el plasma,
 # nada, con la -ravedad, una %uer$a billones
de billones de billones de veces más pequeña
que el electroma-netismo # por tanto,
residual.

'avid 9albott.

Como mu# bien e6plica ames 'e (eo que

no de/a de decir lo mismo que
dice 9"orn"ill en sus libros, la cosmolo-&a
moderna al no aceptar la idea del éter
propone cada ve- un modelo m)s y m)s
complejo sobre el ?niverso, en un
intento cada ve$ más desesperado de e6plicar
o me/or dic"o de cuadrar lo que se observa #
se mide, con una “teoría# que
matem)ticamente lo explique.
 La ener-&a emitida por los cometas, no se
debe a un -as ioni$ado, sino a la enorme
ener-&a que mani%iesta el plasma que
necesariamente tiene que proveer con la
interaccin con un campo de enorme
ener-&a.

 Al quedar establecido como do-ma de %e que

la cantidad de materia es constante que la
materiali$acin de La8"vos8#  o
superimposicin
de eic" # Sc"auber-er desmienten
rotundamente0 # que los elementos no
pueden transmutar sino es a millones de
-rados, "ec"o absurdo #a que ervran
demostr en biolo-&a # en -eolo-&a,este "ec"o
era # es un proceso normal # natural -racias a
la vida, de al-una manera la cosmolo-&a tiene
que poder e6plicar el porque las -ala6ias
-iran más despacio de lo esperado,
postulando la e6istencia de la
llamada materia oscura # ener-&a oscura, que
constitu#en el RY de toda la
materia?ener-&a del universo. 0 esa espiral
de sin sentidos, se añaden las teor&as
de quintaesencia, supercuerdas,supersimetr&a
, los :;;.;;; millones de euros -astados en
encontrar la part&cula de Hi--s que lue-o el
propio autor reconoce que no sirve para nada,
o la última moda, una supuesta quinta %uer$a
que ser&a nuclear pero de in%inito alcance
doblando el ri$o de lo absurdo0, que solo
"acen que añadir comple/idad a un modelo
completamente equivocado, # descrito de
manera in%initamente más simple con la
 superimposicin por eic". Poco importa si
lo que se dice tiene sentido, poco importa
aplicar los principios más %undamentales # de
más sentido común como que en la
respuesta más simple esta la e6plicacin
 verdadera. Poco importa si cuando abrimos
nuestro ordenador, nos conectamos a
internet, abrimos la lu$, vamos en tren a
nuestro traba/o sea directamente !racias
a los descubrimientos de $iAola esla # 
eso sin contemplar su verdadero
descubrimiento la electricidad %r&a que
"ubiera cambiado el mundo por completo, lo
importante aqu& es se-uir los postulados de la
teor&a de la relatividad de Einstein cu#a
aplicacin práctica es infinitamente m)s
limitada que toda la ciencia el)ctrica
descubierta por 9esla, # convenientemente
olvidada.
 * 9esla, al i-ual que Sc"auber-er, al i-ual
que La8"vos8# , al i-ual que todos #
obviamente eic", se caracteri$aron entre
otras cosas, por querer dar todo lo que
sabían a la humanidad. Como el lector
puede ver, el error de partida, es pensar que
en un universo que emite ener-&a
continuamente, debe estar vac&o de ener-&a.
Este "ec"o deber&a de "aber sido el principio
%undamental sobre el que se deb&a de "aber
eri-ido la ciencia moderna. Sin embar-o, al-o
crucial en el destino del "ombre moderno
%all. "a ciencia etérica hubiera
cambiado completamente el ritmo de
la historia.

& 5os cientí*icos de hoy en día han

substituido las matemticas por los
e+perimentos y desean ue al deducir
ecuacin tras ecuacin puedan construir
al,7n día eventualmente al,o ue ten,a un
mínimo ue ver con la realidad. & i8ola
9esla.

)N)7+IN&+.

Como "a quedado claro, eic" "i$o de la

intuicin # la observacin del
comportamiento de la naturale$a el punto de
partida %undamental de sus
investi-aciones, al que siempre se dedicó
con un profundo amor por su trabajo y
por el bien com&n de la 7umanidad.

Pierre 2. +alter.
El investi-ador independiente de la obra
eic"iana Pierre 2. +alter as& como otros
temas de ciencia perdida, coinciden en el
"ec"o de que eic" al i-ual
queSc"auber-er, (ora#  oLa8"vos8# , lle!aro
n a la misma conclusión que las
ciencias tradicionales sobre el ori!en
del mundo material por un principio
universal de superimposición, # de
como esto, no esta separado en modo al-uno
de la en%ermedad, la vida # por ende, de
nuestra propia e6istencia. * en este sentido,
la ciencia moderna "a conse-uido al-unos
"itos que en mi opinin nunca alcan$arán la
-rande$a de las ciencias tradicionales #
sa-radas, cuya ensean-a esta reservada
a unos pocos a través del >roceso
<nici)tico.
 El Dniverso Holo-rá%ico, del malo-rado
(ic"ael 9albott, un campo mu# 
relacionado con el or-n.

El primer neurlo-o en -anar un premio

7obel Sir o"n Eccles lle- a la conclusin
despu)s de años de investi-acin que la
conciencia no reside en el cerebro si no
en un campo exterior al mismo, # que el
cerebro solamente vendr&a a ser un
ordenador que decodi%ica los mensa/es que
continuamente lle-an de a%uera, de un campo
e6tendido u "olo-rá%ico como dir&a (ic"ael
9albott. Sin embar-o, la inmensa ma#or&a de
los neurlo-os actualmente viven ajenos a
estos estudios publicados en el ensa#o
pstumo titulado “+omo la +onciencia
controla el +erebro#, # se limitan a aplicar
los do-mas de la ciencia mecanicista que cree
errneamente que toda la memoria reside
necesariamente en un área del cerebro.

Dna de las cosas que deben de "aber quedado

claras de esta breve e6posicin de los
resultados e6perimentales que
descubri eic", es que el or!ón no es un
halo extrao sino que esta sujeto al
método científico es decir a la
capacidad de reproductibilidad de un
experimento dado. Pero eso se producirá,
si uno "ace primero lo que eic" descubri.

La onceava # sucesivas entradas dedicadas a

la obra de eic", será la presentacin de
resultados e6perimentales. 'os pinceladas
para terminar.

4ior!ano.

Se dice que despu)s de T años de duro

cautiverio en prisin, el cardenal
ellarmino visit a 1iordano runo para
implorarle que se retra/era de sus ideas
"er)ticas. runo rec"a$, repiti)ndole la
misma %rase que "ab&a pronunciado a su los
miembros del tribunal que le 4/u$-5 cuando
sentenciado de muerte=

&aiore *orsan cum timore senteiam in me

 *ertis uam e,o accipiam- 

Que se podr&a traducir como=

&Es ms ,rande el miedo en vosotros al

emitir tal sentencia de muerte ue el ue yo
recibo por ;l-.
 1iordano runo.

runo "ab&a escrito varios tratados de

astronom&a que contradec&an las le#es
"elioc)ntricas imperantes por la !-lesia,
motivo por el cual, era quemado en la
"o-uera a la mañana si-uiente. Hasta a"&,
nada que no se sepa. Lo que no se cuenta, es
que runo opinaba que necesariamente deb&a
de e6istir una ener-&a especial # propia en
toda %orma de vida. En 4(a-ia
7aturallis5, hablada de que un universo
que continuamente radiaba ener!ía, es
porque tenía que estar lleno de
 ener!ía. Además, e6presaba una
preocupacin hacia lo absurdo a lo que el
mundo estaba evolucionando,
 vaticinando la implantación pocos
aos después con la revolución
industrial y la ilustración, de la
modernidad y el pro!reso, de manera
que el "ombre #a desvinculado de la
naturale$a # sumido en el materialismo, solo
le queda vivir en una prisin de cristal para
su alma.

J Les suena de al-o todo estoK

%elícula 8-he +trange )ase of Wilhelm eich9.

'espu)s de visionar el %ilm me absten-o de

"acer opiniones, # solo de/o los comentarios
%inales del mismo os prometo que no os
arruino nada #a que la pel&cula es
simplemente e6celsa0.
<ilhelm Reich *ue condenado a dos a!os y
medio de crcel. 5a ma!ana del 4 de
noviembre usto antes de su liberacin *ue
encontrado muerto en su celda.
1*icialmente se determin como causa de
muerte un paro cardíaco. in,una autopsia
se permiti.
 En =>?@ el #octor #onald $ameron *ue
encar,ado por la $.A.' para desarrollar el
 pro,rama BCltra un pro,rama de
investi,acin de la mente ue desarroll el
manual conocido como Bubar8 sobre
m;todos de interro,atorio y tortura de la
$.A.'. 5a serie de m;todos descritos en el
libro son los ue se si,uen utiliando hoy en
día.
 Eva continu el trabao de su padre. Ense!
t;cnicas de masae preventivas y los
m;todos de nacimiento naturales a parteras.

 uri en noviembre de D00.

 %olo tenemos ue ver como a!os despu;s de
su muerte los libros de Reich se convertían
en iconos de los abanderados de la
revolucin se+ual y política.

 ota *inal. El presente artículo es obra del

autor y no presenta nin,7n tipo de derecho
de propiedad intelectual. %olo se pide no
sacar de ;l nin,7n tipo de lucro comercial
y ue de ser reproducido se ha,a constar la
 *uente ori,inal auí.

Wilhelm eich. Bibliografía específica !e esta

!$cima entra!a.

'e!icina )hina y rg"n.

• HDA71 '! 7E! !71 S DE77.

(andala Ediciones, (adrid, :RR;.
• 71DE!A LZPEV, C. Acupuntura,
2undamentos de ioener-)tica. (adrid,
(andala Ediciones, :RRO.
• 7AA9A7!,*= *A(ASH!9A,.
 Acupuntura #odora8u. ()6ico,
!(AAC, :RY;.
• LE7HA'9,H. 2undamentals o%
electroacupuncture accordin- to 3oll.
Del$en, (edi$inisc" Literarisc"e
 3erla-,:RY;.
• (A7AA,*= !9A*A,.= !CH,S.
C"asin- t"e 'ra-ons 9ail. Paradi-m
Publications, :RRU.
• SEES!, E. Ener-)tica de los sistemas
 vivos.
En"ttp>??@@@.ener-etique.net?sere/s8i
• SE72, . +il"elm eic"> discoverer o%
acupuncture ener-#K. American ournal
o% Acupuncture, 3ol T 7o. B, :RTR.
• SDSS(A7, '. Acupuntura m)dica #
 bioener-&a. Ener-&a, Carácter # Sociedad,
 3ol. B :0, 3alencia, :RYM.
• SD9H1A9E, L. 9raditional C"inese
(edicine and eic"ian 9"eor#. D,
7ort"ern Colle-e o% Acupuncture and
Dniversit# o% +ales. (Sc t"esis, B;;B.
• 7A3A, 2. La Somatosicodinámica.
 3alencia, Publicaciones r-n, :RRO.
• 7A3A, 2. (etodolo-&a de la
 ve-etoterapia caracteroanal&tica.
 3alencia, Publicaciones r-n, :RRO.
• 7A3A, 2. r-onom&a Cl&nica.
Curitiba, Centro eic"iano, B;;B.
• SEA7, I. 'o-ma versus paradi-ma
pluridisciplinario. Ener-&a, Carácter #
Sociedad, 3ol. R B0, 3alencia, :RR:.
 • 9Z, . El m)todo del %uncionalismo
or-onmico. Ener-&a, Carácter #
Sociedad, 3ol. Y : # B0, 3alencia, :RR;.
• '[AV 1L'2A, A.= LDQDE, L. La
%orma "umana. uenos Aires, Pluma #
Papel Ediciones, B;;:.
• !7VA, C. Estad&stica básica. Los
acumuladores de ener-&a, el 'or<buster, # 
la Estad&stica de los Anillos. (apa
ener-)tico "umano. Los tres
cerebros.Ener-&a, carácter #
sociedad. Concierto para tubos #
orquesta. Las %unciones. (edicin de la
ener-&a. uenos Aires, B;;:.

tras &ntra!as.

• 1err# 3assilatos en orderland Sciences.

• El Secreto de la 3ida, bra Pstuma

esumida de 1eor-e La8v"os8#.
• La (etamor%osis de las Plantas de
1oet"e.
• Las cristali$aciones sensibles de udol%
Steiner.
• e%le6iones sobre el evolucionismo a la
lu$ de la %&sica # meta%&sica tradicional.
• El Eminente Pro%esor Em)rito de
Petrolo-&a de la Dniversidad de Vara-o$a
 3icente Sanc"e$ 3ela, de%iende la
e6pansin terrestre de (a6lo@.
• 'ocumental completo 9urnin- 9"e +orld
on !ts Head de onstantin
(e#l e6plicando la e6pansin de la 9ierra
a partir de la superimposicin de
neutrinos en el núcleo terrestre. En
descar-a directa.
•  +allace 9"orn"ill autor de la teor&a del
Dniverso El)ctrico.
 •  +il"elm eic" # los 37!S.

• 'onald E@en Cameron, a-ente de la C.!.A 

que desarroll el pro#ecto (Dltra # el
(anual de 9ortura e interro-atorio
ubar8.

Novena entra!a.

• El S"ivaismo de Cac"emira Advaita.

• Con%erencia de Arcadio o/o sobre

S"ivaismo de Cac"emira.
• Los Principios Herm)ticos por ctavi
Piulats.
• n t"e Conver-ence Liberation o% (a8am
I por Ha%e$ (odir$ade".
• Ser-io A. . 1uti)rre$ (orales # 3ictor
Smit"<A-reda> 4iomedicina>
2undamentos, Práctica Cl&nica e
!nvesti-acin5, (andala, (adrid, B;;:.
 •  3&ctor Smit"<\-reda, e6<Catedrático de
 Anatom&a por la 2acultad de 3alencia.
• Curso de Anestesia # Anal-esia por Ser-io
 A.. 1uti)rre$ (orales.

ctava entra!a.

• Con%eren$a !nterna$ionale di r-onomia.

• Eduardo Pi Peret, traductor del art&culo.

4iorgio %iccar!i.

• 1ior-io Piccardi en +i8ipedia.

• 1ior-io Piccardi en italiano.

• 1ior-io Piccardi en e6researc". 9"e

C"emical asis o% (edical Climatolo-#.
• io-ra%&a de 1ior-io Piccardi.

• Entrada en ed edi sobre 1ior-io

Piccardi por os) Alvare$ Lpc$.

+obre Wilhelm eich y :ames !e 'eo en esta entra!a.

 • El Acumulador de r-n. 9raducido por
la ES.9E. de 49"e r-one Ener-#
 Accumulator, its Cienti%ic and (edical
Dse5, r-one !nstitute Press, (aine,
:RU:.
•  +ater as a esonant (edium %or Dnusual
E6ternal Environmental 2actors.
•  A rie% evie@ o% eic"s (a/or Evidence.

• eic"s 1r,one Ener,y 'ccumulator.

• eic"s (et"od o% Precipitation

En"ancement> $loudbustin,.
• eplications o% eic"s 2indin-s !> 9"e
r-one Accumulator.
• eplications o% eic"s 2indin-s !!> 9"e
 +ater<1rounded Cloudbuster Antenna.
• Dnusual E6ternal Environmental 2actors.

+obre el *ether o $ter e interferometría.

 • Historia del Aet"er.

• Papers en Dcraniano sobre los

e6perimentos de inter%erometr&a de *uri
1alaev.
• (as sobre 1alaev.

• (easurament o% t"e velocit# o% li-"t in a

partial vacuum. (ic"elson, 2.1. Pease, 2,
Pearson.

&lectroterapia y su relaci"n con la bioenergía.

• /]rn 7ordenstr]m> iolo-icall# Closed

Electric Circuits.
•  3&deo sobre los tratamientos con
electroterapia de /]rn 7ordenstr]m.
• 2ran8 A. ro@n # la sincroni$acin con la
Luna de las ostras de mar.
• Electrical Patterns o% Li%e de Harold S.
urr.
 • Estudio bioener-)tico mediante análisis
%otom)trico por Harold urr.
• 2oto-ra%&a irlian en plantas # di%erentes
e6perimentos.
•  3&deo de la 1'3 # cámara irlian por el
pro%esor orot8ov.

+obre la página oficial !e :ames #e 'eo.

• evista Pulse o% t"e Planet.

• Eventos # +or8S"ops or-ani$ados por

'e(eo.
• 9ienda nline de r-onelab.

Informaci"n general.

• Hormesis en +i8ipedia.

• (a6 Planc8 en +i8ipedia.

+$ptima &ntra!a.

&0perimentos !e cultivo !e bacterias.

 • En español.

• En in-l)s.

• 9raba/o de doctorado.

a!iestesia y ra!i"nica.

• (anual sobre los -rá%icos en radiestesia.

• ndas de 2orma de C"aumer#, eli$al #

otros.
• ndas de vida ondas de muerte de ean
de la 2o#).
• erse$ # (asson. !niciacin a las ondas
de %orma o la medicina de Asclepio.
• Essai de ad"iest"esie de Andr) de
eli$al # (orel.
• Editorial 2rancesa Servran6.

• Casa da adiestesia de Antonio

odri-ues. En rasil.
 • adinica en iblioteca Ple#ades.

rgonitas.

• E6plicacin en la @eb de Piramicasa de

1abriel Silva.
• elacin entre la radiestesia # la or-onita
en r-one Australia.
• E6plicacin ra$onable de 9revor ames
Constable sobre las posibilidades de las
or-onitas # los c"embusters.

&l &lectrosmog.

• El Electrosmo- como -eopatolo-&a.

• (as sobre 1eopatolo-&as.

Wilhelm eich. Bibliografía general.

ive &nergy 'eter. &0perimentos que mi!en !e )arga 6ital org"nica

por #e'eo.
• (easurin- t"e Li%e Ener-# P"enomena in
an !mpatience Plant Lea%. ?? (easurin-
io<r-anic 3ersus Commerciall#<1ro@n
 Apples. ?? Preliminar# 9ests @it" t"e
E6perimental Li%e Ener-# (eter at
L0. ?? Liquid Comparison usin- t"e
E6perimental Li%e Ener-# (eter at
Helio-nosis0.
• 9"e E6perimental Li%e Ener-# (eter>
Histor#, perational Procedures and
Su--ested E6periments b# ames 'e(eo,
P"'. r-one iop"#sical esearc" Lab
L0.
• 'ocumento con el detalle del
e6perimento que con%irma las anomal&as
termales previstas por eic" en los
acumuladores. Publicado en Subtle
Ener-ies and Ener-# (edicine 3olumen
B;, 7úmero O Pa- :T # si-uientes.
 • (edida del di%erente potencial binico de
di%erentes l&quidos en comparativa.
• (edida del di%erente potencial binico de
una disolucin de levadura en a-ua.
• (edida de los c"acras # campo or-nico
de las personas.
• 'e(eo advierte de no construir
cloudbusters.

+obre eich.

• Pel&cula sobre +il"elm eic" a estrenar

en setiembre de B;:O en Alemania.
• El '.. o 'eadl# r-one Ener-#.

• Que es la ener-&a or-nica, el or-n

atmos%)rico # un acumulador de or-n.
• 'esin%ormacin pseudo<esc)ptica por
o-er (. +ilco6.
 •  American disse#. Letters and ournals
:RM;<:RMT.
• Constable advierte de no construir
cloudbusters.

tros temas.

• 1eobiolo-&a básica # ener-&as telúricas #

csmicas.
• 2oto-ra%&a irlian en plantas # di%erentes
e6perimentos.
•  3&deo de la 1'3 # cámara irlian por el
pro%esor orot8ov.

 *rtículos en Bor!erlan! +ciencies.

• La (anta r-nica !0.

• La (anta r-nica !!0.

• El E6perimento ..A.7.D..
 • La 9eor&a de la Anti<elatividad de Eric
'ollard.

 -revor :ames )onstable.

• ain En-ineerin-.

• Pa-ina %icial.

• Sobre los .3.7.!s # sus supuestos

sistemas de propulsin por or-n.
• En Educate *oursel%.

•  A!7E E9HE!C A!7

E71!7EE!71 PEA9!7S en
Sin-apur.
• Sumario de los vuelos 4provocadores de
lluvia et)rica5.
• Sobre udol% Steiner # los M )teres.

-revor :ames )onstable. &scritos en Bor!erlan! +ciencies.

• Cosmic luePrint.
 • Los traba/os de ut" 'ro@n.

• n Ama$in- 3isual a#. Compilados por

9om ro@n.
• (an or (atter por Ernst Lernst. Libro
recomendado por 9revor.

:ames #e'eo !e rgonelab y la mo!ificaci"n !el clima.

• r-onelab. La +eb de ames de (eo.

• r-one iop"#sical esearc" Lab,

1reensprin-s esearc" and Educational
Center, and Pulse o% t"e Planet /ournal.
• Sobre el e6perimento # el inter%ermetro
de 'a#ton (iller, # resultados
e6perimentales.
• (ani%esto de 'e(eo sobre el incremento
de absurdos sobre la obra de eic" en
!nternet.
 • 1rupo en 2aceboo8 abierto por el
autor sobre la absurde$ de las
pseudo"iptesis sobre los
descubrimientos de eic".
• Comprobacin e6perimental de la
di%erencia de temperatura
anmaladebido al e%ecto de un
acumulador de or-n.
• 'emeo desaconse/ando la construccin
de cloudbuster.

 #iferencias entre #.. y *N7.

• '.. 

• 'i%erencias entre '.. # A7D por

Peter Lindemann.

tros enlaces.
 • Sobre el libro 4'onde Esta La 3erdad,
cartas de :RMY a :RUT^ de (ar# o#d
Hi--ins. Publicado en 'iciembre de B;:B.
• 'el libro Como Einstein Arruin la
2&sica de
2&sica  de o-er Sc"la%l#.

)ontaminaci"n a!iactiva.

• Contaminacin radiactiva por Cesio en

2u8us"ima.
• El Cesio adiactivo de 2u8us"ima
equivale a :XY Hiros"imas.

&nlaces en espa;ol imprescin!ibles.

• El blo- de Carles 2r&-ola.

• Entrevista a Carles 2r&-ola sobre

r-onom&a en 'iscover# Salud.
• 2undacin Española +il"elm eic".
 • Con%erencia de Carles 2r&-ola en el Cole-i
C ole-i
%icial de Arquitectes de 1irona
B:?:B?B;:B. En catalán0
• Escuela Española de 9erapia
eic"iana, ES.9E..
• la a8nes. La Educacin Econmico
Se6ual.

&n Ingl$s.

• El e6ilio de +il"elm eic" en Estados

Dnidos.
• La ocultacin de la obra de eic".

• E6tensa e6plicacin en e6researc" de la

obra ocultada de eic".
• !n-enier&a or-nica # e6perimentos de
todo tipo en e6esearc".
• El e6perimento II.
-eo
eorías
rías filtracionistas, Bacilos - versus Bacilos B< y otros lin5s interesantes.

• Sobre los acilos 9.

• 9eor&as %iltracionistas versus no

%iltracionistas.. Por Alberto orrás
%iltracionistas
1abarr.
• (as sobre %iltracionismo # no
%iltracionismo.
• Ernst Almquist en la +i8ipedia Sueca.

• Dn interesante escrito que relaciona #%e,

eic", 7aessens, Almquist # ec"amp,
ec"amp , #
la contraposicin a la concepcin
pasteurista de la en%ermedad.
• El libro perdido de Ernst Almquist, el
r&-en de las especies Constantes.
• Pasteur versus ec"amp. 'ie$ mil
mentiras pueden ocultar una verdad.
verdad . 'e
 la @eb de 7ueva (edicina 1ermánica de
Hamer. Por onald (odra.
• (edida del campo bioel)ctrico "umano a
partir de la 1'3.
•  Aplicaciones de los campos bioel)ctricos
en salud.
•  Art&culo completo del Autor en
'o-maCero.
• 7ueva (edicina 1ermánica de Hamer.

• El ori-en de la vida o Abio-)nesis

primaria en +i8ipedia.
• La mentira del movimiento ro@niano en
 +i8ipedia.

Bibliografía !e referencia y publicaciones en las que se basan los

artículos sobre eich.

• _:.:` +il"elm eic". Análisis del carácter.

:ROO.
• _:.B` +il"elm eic". Los e6perimentos
con iones. :ROY.
• _:.O` +il"elm eic". La iopat&a del
Cáncer. :RMY.
• _:.M` +il"elm eic". ter, 'ios #
'emonio. Superimposicin csmica.
:RUX.
• _B.:` la a8nes. +il"elm eic" # la
r-onom&a. Publicaciones de la escuela
Española de 9erapia eic"iana. Prlo-o
de Iavier Serrano.
• _O.:` ames 'e (eo. (anual de la cámara
de or-n. 7atural Ener-# +or8s,
 As"land, re-on :RYR.
• _O.B` ames 'e (eo. Heretics 7oteboo8.
Ener-# +or8s, As"land, re-on B;;B.
• _O.O` ames 'e (eo. n +il"elm eic"
and r-onom#. 7atural Ener-# +or8s,
 As"land, re-on :RRO.
• _O.M` ames 'e (eo. Pulse o% t"e planet
: Primavera :RYR0 B toño :RYR0 i
O :RR:0.
• _M.:` oberto (a-lione. +il"elm eic" e
la modi%ica$ione del clima. B;;M.
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 • _R.:` Carlo Albini. Crea$ione e Casti-o> La
1rande Con-iura contro +il"elm eic".
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ournals :RM;<:RMT. (ar# o#d Hi--ins.
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ournals :RMY<:RUX. (ar# o#d Hi--ins.

&nlaces en ingl$s imprescin!ibles.

:ames #e'eo !e rgonelab.

• r-onelab. La +eb de ames de (eo.

• r-one iop"#sical esearc" Lab,

1reensprin-s esearc" and Educational
Center, and Pulse o% t"e Planet /ournal.
 • Sobre la quema de libros # la persecucin
a eic".

&nti!a!es y asociaciones.

&sta!os 7ni!os y )ana!a.

• 9"e American Colle-e o%

r-onom#  A.C. de Els@ort" 2. a8er.
• ournal o% r-onom#  MB<MX de la A.C..

• 'aniel Sc"i%%, del Center %or r-onomic

Studies.
• !nstitute %or r-onomic Science and
 Annals, !nstitute %or r-onomic Science.
(orton Hers8o@it$.
• 9"e !nstitute %or t"e Stud# o% t"e +or8 o%
 +il"elm eic". Harr# Le@is, 7e@ *or8.
• 9"eirrie Coo8. r-onics Li%e Ener-#
Products.
 • Patricia 2risc". r-onomic !nstitute o%
7ort"ern Cali%ornia.
• 9"e +il"elm eic" (useum and 9rust.

• esumen de las ideas de eic".

• La asociacin in-lesa de investi-acin en

or-onom&a.
• 9revor ames Constable.

• Escritos Sobre eic" en (indS"i%t

!nstitute.
• 9"e !nstitute %or r-onomic Science.

&uropa.

• Sciences r-onomiques. 1iuseppe

Cammarella .
•  Association pour la connaissance de
lor-one.
 • Peter 7asselstein. 'ie Homepa-e 'er
r-onomie
•  3ittorio 7icola. r-onom&a.

tros.

• Las cristali$aciones sensibles.

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eic", Coventure, London, :RTX.
• rad#, (ildred Edie, 49"e Stran-e Case
o% +il"elm eic",5 7e@ epublic, (a#
BX, :RMT
• Cant@ell, Alan, 4'r. +il"elm eic">
Scienti%ic 1enius or (edical (adman
7e@ 'a@n (a-a$ine, (a#<une B;;M.

:. Cant@e
Cant@ellll A, lasband
lasband A> 4ionous
4ionous
tissue disinte-ration in A!'S5. ournal o%
r-onom# BB>BB;<BBY, :RYY.

B.Cant@ell A> 9"e Cancer (icrobe. Aries

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O.Cant@ell A> 4ionous brea8do@n in

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M.Cant@ell A> 4acteria, cancer and t"e

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 Ans@er 9o Atomic Suicide, E6position,
7*, :RTB.
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9"e Li%e Ener-#, E6position, 7*, :RTM.
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9"e DSA, +.+. 7orton, 7*, :RTM.
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 Armorin-> An !ntroduction to Ps#c"iatric
r-one 9"erap#, 9ransactions Press, 7*
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• Hoppe, +alter> +il"elm eic" Dnd
 Andere 1rosse (anner 'er +issensc"a%t
!m amp% (it 'em !rrationalismus
+il"elm eic" and t"er 1reat (en o%
Science in t"e attle A-ainst
!rrationalism0, 3erla- urt 7ane
ur-ensen, (unic", :RYU.
• Las8a, ernd A.> Si-mund 2reud contra
 +il"elm eic" Aus$u- aus Las8a, ernd
 A.> +il"elm eic". ildmono-rap"ie.
o@o"lt, einbe8 :RY:, :RRR
• (ann, Ed@ard> r-one, eic" And
Eros> +il"elm eic"s 9"eor# % 9"e Li%e
Ener-#, Simon  Sc"uster, 7*, :RTO.
• (ann, Ed@ard  Ho%%man, Ed> 9"e
(an +"o 'reamed % 9omorro@> A
Conceptual io-rap"# % +il"elm eic",
.P. 9arc"er, :RY;.
• (artin, im> +il"elm eic" and t"e
Cold +ar, 2latland oo8s, (endocino,
CA, B;;;.
• (e#ero@it$, acob> e%ore t"e
e-innin- o% 9ime, rp Publis"ers,
Easton, PA :RRM.
• (oise, +illiam S.> A 9aste % Color, A
9ouc" % Love, Hancoc8, (aine, :RT;.
• llendor%%, !lse> +il"elm eic"> A
Personal io-rap"#, St. (artins Press,
7*, :RXR.
• verl#, ic"ard> 1entle io<Ener-etics>
9ools %or Ever#one, 1entle ioener-etics
Press, As"eville, 7C, :RRY.
• eic", Peter> A oo8 % 'reams,
Harper  o@, 7*, :RTO.
• itter, Paul, Ed.> +il"elm eic"
(emorial 3olume, itter Press,
7ottin-"am, En-land, :RUY.
• S"ara%, (#ron> 2ur# n Eart"> A
io-rap"# % +il"lem eic", St.
(artins<(are8, 7*, :RYO.
• Sen%, ernd> 'ie +iederentdec8un-
des Lebendi-en 9"e ediscover# o% t"e
 Livin-0, V@eitausendeins 3erla-,
2ran8%urt, :RRX.
• +ilson, obert Anton> +il"elm eic"
in Hell, Aires Press, :RRY.
• +#c8o%%, ames> +il"elm eic"> Li%e
2orce E6plorer, 2a@cett, 1reen@ic", C9,
:RTO.
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Parte. ter 'ios # 'emonio # Cosmic Superimposition.
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57 comentarios el “Wilhelm Reich

y el descubrimiento del orgón.
Décima Parte. El Mundo Holstico
de la !iencia
Reichiana. !onclusiones."

=. sirah !ice>

enero ?@, A@= en =@>@C pm

rillante art&culo sobre como 4entre todos5

estamos cambiando nuestro concepto de
ciencia. Como 4ciencia5 es en realidad, de/ar de
e6cluir las enseñan$as de la naturale$a, de/ar
de e6cluir evidencias porque no cuadran con
los paradi-mas o%iciales, de/ar de e6cluir la
realidad porque interesa una realidad paralela
4:RYM5 donde el miedo # la medicina de la
en%ermedad no de la salud0 sean lo único
4real5. Como investi-adora de m)todos
ener-)ticos # naturales de sanacin, inclu#endo
el uso de la misma conciencia para ello, me
impresiona descubrir como determinados
4"umanos5 "an borrado de la conciencia
colectiva EL C7C!(!E79. !mpresionante
este art&culo de Artur Sala. 1racias por )l.

o #rtur $ala !ice>

enero ?@, A@= en =@>?D pm

1racias Sira".
En este caso, "e dado un paso adelante #
me "e atrevido a encuadrar la obra de
 eic" en un escenario más vertical, más
cualitativo # menos cuantitativo.
 * siempre, desde la ma#or "umildad #
respeto que me merece la obra de los
-enios.

A. a%roco%io&inni !ice>

enero ?=, A@= en =A>A am

Cuan doloroso nos resulta el darnos cuenta del

en-año # las consecuencias ne%astas sobre cada
uno de nosotros tanto sea como individuos, as&
como con%ormadores de sociedades.
 Aún as&, por más doloroso que sea, debemos re<
nacer. * este re<nacer implica interpretarnos
naturalmente en nuestro entorno telúrico, si se
quiere # es posible, lo más ale/ado del
"ormi-n que se pueda.
ealmente tu traba/o Artur, me conmueve
enormemente, La escencia inte-radora # el
 carácter universal del desarrollo es di-no de
remarcar # enseñar.
 *a te "e a-radecido de manera particular.
Permitime "acerlo de manera pública. La
posibilidad de ilustrarnos, aprender # ra$onar a
partir de tu traba/o de recopilacin # análisis,
por más personal que sea, nos permite a
nosotros desde este lado, poder re<pensarnos.
7o es poca cosa, verdadK
7uevamente -racias # les deseo
uena vidaF
 Andr)s

o #rtur $ala !ice>

enero ?=, A@= en E>AE am

1racias Andres.
9ermino de contestar tu correo en cuanto
ten-a tiempo.
 Dn abra$o # -racias.

 a%roco%io&inni !ice>

febrero ?, A@= en =@>@F am

1racias.
7o "a# problemasF 9iempo es lo que
sobra, mi estimado ArturF
Saludos desde Ar-entina

?. 'uan !arlos !ice>

enero ?=, A@= en =>=D am

 Querido Artur, que entrada tan apabullante,
por %avorF me "a de/ado como en estado de
tranceF la espera "a merecido la pena, es mas,
dir&a que es uno de tus me/ores posts. Es un
lu/a$o tener un blo- de este calibre en
castellano. Lo comparto con los que tienen o/os
 # o&dosF Abra$os

o #rtur $ala !ice>

enero ?=, A@= en E>AE am

1racias uan Carlos.

 * mas por compartir. Dn abra$o desde el
nordeste de !beria.

. tanita !ice>
 enero ?=, A@= en G>AD am

1racias, Artur. (e encanta leer toda la

sabidur&a que plasmas en este blo-. ealmente
es un traba/o apasionante # espectacular.
Espero que la vida te -rati%ique tu es%uer$o de
%orma mu# -enerosa. endiciones

o #rtur $ala !ice>

enero ?=, A@= en E>?@ am

1racias 9anita.

F. 'orge !ice>
enero ?=, A@= en =>=E pm

1racias Artur.. tus art&culos son un deleite para

los que investi-amos # no nos de/amos vencer
por los que nos dicen que perdemos el tiempo..
Espero con -ratitud tu pr6ima entre-a sobre
ener-&a radiante # su obtencin.. que en al-una
oportunidad "emos tenido el placer de
discutir.. # espero ten-amos tiempo de se-uir
discutiendo al-unas cosas # comentarte
al-unos avances que "e podido reali$ar..
Dn abra$o desde C"ile

o #rtur $ala !ice>

enero ?=, A@= en =>F= pm

1racias or-e.
D. eduardo%i%eret !ice>

enero ?=, A@= en ==>FE pm

1ran Articulo Arturggg En"orabuenaggg

C. (enus Mahendra Dugo !ice>

febrero A, A@= en =>=E pm

 Artur mi más pro%undo a-radecimiento por tu

entre-a # dedicacin, brillante es pocoF
Que ale-r&a leerte # sentir como vamos
caminado en verdad, simplicidad # amor.
1randes pasos los tu#os en este camino.
 Dn %uerte abra$o de un Hermano,
(uc"a lu$ # %ortale$a.
 3enus (a"endra.

o #rtur $ala !ice>

febrero , A@= en ==>@G am

1racias 3enus.

G. (ictor !hert)o* !ice>

febrero ?, A@= en F>@? pm

 3a#a peda$o de articulo, Artur. 7o lo acab),

tendr) que volver a leerlo. Sin embar-o de
entrada quiero decir que tal me$cla de
conceptos, nombres, %enmenos di%iculta
tremendamente la lectura # la comprensin del
tema que tratas.
Coincido conti-o en cuanto a que la ciencia
moderna tal como la conocemos de/ de ser
ciencia # se convirti en uno de los pilares del
poder, no es la búsqueda del saber o de la
 verdad, si quieres, sino un per%ecto medio de
e6traer bene%icio econmico de su actividad. Lo
último no es una acusacin sino una
constatacin del "ec"o. 7o está ni bien ni mal,
todos tenemos que -anarnos el sustento de
al-una manera, si no %uera por el dominio
absoluto sobre la visin del mundo que se nos
impone desde la -uarder&a.
Que la 7aturale$a 7 ES "ostil ni puede serlo.
 * en este sentido me sorprendi muc"o el
delirio que e6iste sobre el tema del estr)s # la
ansiedad, por e/emplo. El discurso de los
cient&%icos que "ablan del tema es eso  al-o
delirante. 7os intentan convencer de que
nuestros ancestros eran unos idiotas rotundos
que sal&an al campo de pi8nic # como eran mu#
cortitos de miras se asustaban de cualquier
 tonter&a. Cualquiera que "a#a pasado aunque
sea temporadas cortas en la naturale$a en
solitario sabe que esto es mentira> el entorno
natural es mu# cálido # "ospitalario. Que más
que la competencia despiadada como nos lo
 vende el dar@inismo0 se percibe # se respira
por doquier una asombrosa # omnipresente
CPEAC!Z7 de todo con todo.
Si anali$amos las ciencias del ser "umano, la
psicolo-&a # la biolo-&a, descubrimos cosas tan
sorprendentes como escandalosas> la primera
"ace mu# poco0 tiro a la cuneta el ob/eto de su
estudio, el alma, # /ue-a a ser 4la ciencia de
 verdad5, "abiendo sustituido el alma por una
cosa absolutamente con%usa, inde%inida # para
nada clara que es mente # sus derivados. Es
alucinante pero el 'iccionario 6%ord de la
(ente un toc"o de :,B;;h pá-inas0 escrito por
las eminencias en la materia 7 9!E7E 7!
PD9A !'EA 'E QD ES LA (E79Eg 7o
o%rece ni una sola de%inicin de la misma pero
s& poco menos de un centenar de pá-inas de
literatura en la que "abla delF alma en las
tradiciones culturales diversas.
 * la se-unda, la biolo-&a, no tiene ni puta idea
de qu) es la vida. * declara la vida como el
ob/eto de sus estudios. 7i qu) decir sobre la
"e-emon&a de esa absurde$ llamada el
dar@inismo. (á6imo Sand&n "abla mu# bien
del tema. Hice un post en mi blo- sobre este
tema> "ttp>??alma#o-avida.com?la<biolo-ia<
en<situacion<esqui$o%renica<entrevista<al<
 biolo-o<ma6imo<sandin?
9ambi)n es importante # pasa desapercibido
un "ec"o sumamente %undamental> los
conceptos que usamos # que usas tu tambi)n en
este cap&tulo son mu# con%usos # se da por
supuesto que todo el mundo
sabe?entiende?comprende qu) es la mente, la
ener-&a, la conciencia, # un lar-o etc.
9raducimos del sánscrito # c"ino conceptos de
una manera mecanicista. (ás que traducir o
incluso describir, que ser&a lo su#o,
simplemente atamos las peras a las man$anas
por el simple "ec"o de tener cierta redonde$
común a las dos, crecer en un árbol #
considerarse %ruta. So# traductor # te puedo
ase-urar que el error que #o puedo cometer a la
"ora de traducir pasa desapercibido muc"as
 veces porque al traductor se le otor-a la
con%ian$a cie-a de que SAE lo que dice. *,
sobre todo, que es D7 ESPEC!AL!S9A en lo
que diceg
Es curioso pero desarrollamos 2E en que 4Cit5
en sánscrito ES 4conciencia5 en español o
4consciousness5 en in-l)sg 7o e6iste palabra
conciencia en sánscrito. E6iste Cit. 7o e6iste
nin-una mente # menos aún 4ener-&a5 en
sánscrito o en c"ino. Los que empe$aron a
traducir los te6tos clásicos # eran
principalmente %illo-os0 no eran especialistas
en los temas que les tocaba abordar.
!nventaron cosas. * nos servimos de estos
inventos sin parar a re%le6ionar, dando por
supuesto que LAS CSAS S7 AS[.
7i Cit, ni udd"i, ni (anas, ni nin-ún otro
concepto en sánscrito o c"ino 7 9!E7E7
equivalentes en las len-uas occidentales. 7o
pueden traducirse, me/or dic"o no deben
traducirse. * si probamos no traducir #
mantener los conceptos ori-inales ense-uida
 veremos que nuestro discurso es un tanto
esqui$o%r)nico. Estamos enamorados del
aparto conceptual proveniente de la ciencia
moderna el cual literalmente nos de/a
atontados.
Lo que nosotros AHA llamamos con los
nombres como mente, inteli-encia una
quimera e/emplar0, in%ormacin otra
quimera0, ener-&a lo mismo0, etc. #a e6ist&a
desde el ori-en mismo del Dniverso. JCmo lo
llamaban nuestros antepasadosK 9odo esto #
más #a estaba nombrado, #a ten&a nombre.
9enemos una ardua tarea de rescatar aquel
saber # nos "undimos en la ci)na-a de entes
inventadas como las que acabo de citar.
Cualquiera que intenta aclarar para si mismo
los conceptos que cit) mente, conciencia,
in%ormacin, campo, inteli-encia, intelecto,
personalidad, etc.0 descubrirá que no "a# nada
claro. Que cada cual inventa lo su#o # lo
presenta como al-o poco menos que evidente.
(e recuerda la %amosa %ábula de los sabios
cie-os que e6plicaban qu) era un ele%ante #
cada uno tocaba una pequeña parte del bic"ito.
El tema de la conciencia es absolutamente
oscuro # el de la mente tambi)n0 debido a la
in%luencia ne%asta, cu#as v&ctimas somos, de esa
 visin simplista que nos transmiten de la
ciencia. Lo cual no impide usar estos conceptos
constantemente. Cualquier maru/a mane/a
estos conceptos con asombrosa soltura. (aru/a
no es un insulto, en este caso, sino un
4arquetipo5 moderno de un rol %emenino.
Precisamente el uso mu# e6tenso de conceptos
poco o nada de%inidos todo el mundo sabe
queF0 que "aces en tu escrito no permite
entenderlo bien. Convendr&a primero parar #
aclarar qu) si-ni%ican todos estos conceptos.
'esde "ace poco perd& esa visin que ten&a de
al-unos autores como -enios cu#os traba/os
están %uera del alcance de los mortales. Son
-ente normal # corriente, tambi)n dicen
tonter&as, se equivocan, no siempre aciertan.
7o "ace %alta miti%icarlos ni convertirlos en no
s) qu) visionarios. * "abrán podido ver al-unas
cosas mu# interesantes como tambi)n nosotros
podemos ver al-o que pudieron ver ellos. Entre
otras cosas ver sus errores tambi)n.
econo$co por otro lado una labor tan -rande
que "a#as reali$ado # que permite apo#arse en
las %uentes que citas # en el ar-umento que
desarrollas. ueno, se-uir) le#endo. Dn abra$o.
o #rtur $ala !ice>

febrero , A@= en ==>=E am

Hola 3ictor.
9us comentarios en-randecen muc"o lo
dic"o # es cierto que en este art&culo "e
puesto muc"os aspectos que di%icultan su
comprension.
9ienes ra$n en que las palabras del
sanscrito son imposibles de traducir. Es
al-o sobre lo que tendr&a que "aber "ec"o
"incapi).
9ambi)n "a# otra cosa sobre la que no "e
"ablado es sobre el caracter no<dual de la
tradicin en la entrada R do# unas
pinceladas en la parte de doctrina spanda0.
Si se entiende este aspecto, se entiende
muc"o más la di%icultad que tenemos
a"ora en este per&odo de i-norancia si es
que esta palabra esta bien traducida del
 sanscrito0 para lle-ar al conocimiento. Eso
es al-o que lo vi mu# claro el mes que
estuve en 3aranasi.
 3eo que tienes un centro de *o-a en
$ara-o$a. Creo que por lo que dices de
(a6imo, deber&as de conocer a un -rupo
de encantadoras personas que estan en la
linea de la 7ueva iolo-ia # le conocen
personalmente. Si me mandas un privado
te puedo pasar su contacto #a que de veras
que sera mu# a-radable # provec"oso
conocerles.artursala-m6.com
9en-o intencin de ir a Vara-o$a en unas B
o O semanas. Podriamos vernos alli # te los
presento.
Dn cordial saludo # espero tu respuesta.

o #rtur $ala !ice>

febrero , A@= en ?>AD pm

Hola 3ictor.
En la medida en que releo tu post, veo que
tienes muc"a más ra$n en lo que dices.
Sin embar-o, creo que "a# una
puntuali$acin importante.
(uc"os cr&ticos destacados de la ciencia
o%icial como pueda ser el propio (á6imo,
la critica a la ciencia que "acen se basa
siempre en aspectos di-amos
4cuantitativos # "ori$ontales5. J Que
quiero decirK ien, intentare e6plicarme.
Quiero decir que aunque la critica de
(á6imo es sublime, se basa siempre en
datos emp&ricos sobre el -enoma, la
epi-enetica # otros aspectos de la biolo-&a
moderna. * aunque tiene más ra$n que
un santo, (á6imo por e/emplo no
introducirá o al menos creo que no lo "a
"ec"o o en todo caso su opinin no se
%undamenta sobre la ciencia tradicional0
aspectos tradicionales # verticales de las
di%erentes ciencias tradicionales. Por poner
un e/emplo, si #o tuviera a (á6imo a"ora
mismo de %rente, le pre-untar&a que opina
sobre los campos mor%o-eneticos de
 S"eldra8e # su relacin con lo que en la
doctrina 3)dica # 9ántrica se conoce como
pra8rtri. La di%erencia es que la ciencia
moderna lle- a dic"os campos a partir del
estudio de la comple/idad de las prote&nas
 # en el otro caso, las 4%uentes5 son por
decirlo de al-una maneraF 4otras5.
Este blo- desde "ace año # medio
apro6imadamente # a posteriori de su
inau-uracin "ace tres, es el único que
pretende dos cosas=
 Critica cuantitativa # "ori$ontal a la
ciencia moderna por e/emplo en los
art&culos relacionados con las
transmutaciones0, donde se aportan datos
emp&ricos sobre las transmutaciones pero
sin considerar los aspectos sa-rados #
tradicionales de la ciencia tradicional
alqu&mica, sino anali$ando la
transmutacin a ba/a temperatura como
un %enmeno más a anali$ar con el m)todo
cient&%ico moderno. Sobre esto, "a# varios
 blo-s que lo "acen # al-unos mu# bien.
 Critica cualitativa # vertical a la ciencia
moderna. Esta empe$ con las M entradas
 sobre ciencia moderna versus ciencia
tradicional, # en ella se sentaron las bases
para que a posteriori se empe$ara a
introducir este punto de vista poco a poco,
que como vi, era completamente
desconocido # 4anat)mico5 por parte de
muc"os. As& a"ora que "a lle-ado el %inal
de la obra de eic", me "e permitido
introducir este punto de vista tradicional,
 vertical # 4cuantitativo5 al ver a eic"
como una v&ctima sin que el propio eic"
%uera consciente0 de la locura que suponen
los tiempos que estamos viviendo.
 * "a# un aspecto mu# importante, # es que
tendr&amos que "ablar de tradiciones no<
duales # no solamente de tradiciones. Pero
eso conllevará otra entrada que espero vea
la lu$ en breve.
 A-rade$co tus palabras cr&ticas
enormemente.
Dn saludo.
E. +ranciscocero !ice>

febrero ?, A@= en ==>@? pm

no solamente estan recopiladas en castellano

tantas # tantas investi-aciones de ciencia
proscrita que suponen un arduo traba/o
encontrar por la red.
(e llama muc"o la atencion que "a#as lle-ado
a las mismas conclusiones que "e lle-ado #o
sobre el mundo moderno.
En el mundo moderno parece como que "a
nacido la "umanidad de repente # se "a
abandonado todo conocimiento anti-uo de
toda cultura, como si no e6istiera.
Se desprecia "o# en dia toda tradicion de toda
cultura, se desprecia el conocimiento adquirido
por nuestros antepasados durante miles de
-eneraciones.
Se da a entender que "o# en dia estamos por
primera ve$ en la "istoria en posesion de la
  verdad # que "emos estado millones de años en
la oscuridad del desconocimiento de los mitos # 
manipulaciones varias.
9odo esto no es sino un tremendo desprecio
"acia la "umanidad entera, un total desprecio
de todos nuestros ancestros, una soberbia
supina que nos "ace creer los mas listos #
sabios en la "istoria de la "umanidad.

=@. 'a&&y,riton !ice>

febrero F, A@= en ==>F pm

Hola Arturo ,
(e pre-untaba si seria 4posible5  # #a ves lo
que quiero decir en !nter7et con el epiteto
4posible5 F0 col-ar en 'ropo6 el libro de
1err# 3assilatos K
 o #rtur $ala !ice>

febrero D, A@= en E>=@ am

Hola a$$# 
El libro lo puedes encontrar
aqui="ttp>??es.scribd.com?doc?BX;YRYRT?
1err#<3assilatos<Secrets<o%<Cold<+ar<
9ec"nolo-# 
Dn saludo.

==.Wilhelm Reich y el descubrimiento del orgón. Décima Parte.

El Mundo Holstico de la !iencia Reichiana. !onclusiones.
de #rtur $ala - !reer %ara !rear !ice>

febrero ==, A@= en =>@A am

_F` 7ota %inal. El presente art&culo es obra del

autor # no presenta nin-ún tipo de derec"o de
propiedad intelectual. Solo se pide no sacar de
 )l nin-ún tipo de lucro comercial # que de ser
reproducido se "a-a constar la %uente ori-inal
aqu&. _F`

=A. $il*ia #ndrade !ice>

febrero =?, A@= en F>=E pm

Sr. Artur Sala,Dn saludo.

7o ten-o nin-una base, ni conocimientos
cient&%icos. buscando solucionar mi problema
me "e 4topado5 con el or-on= # buscando más
in%ormacin encontr) su blo-. 9en-o un -ran
interro-ante con respecto al or-on # por esta
ra$n le escribo. He visto en muc"as pa-inas de
internet # tambi)n en mercadillos que o%recen
4dispositivos or-nicos5 elaborados con resina
que en su interior se "an rellenado con
aluminio, cobre, cuar$o etc
JPuedo considerar que verdaderamente estos
ob/etos cumplen la %uncin de trans%ormacin
de las ener-&asK
JEstán desarrollados a partir de las
investi-aciones del Sr. eic"K
JCon la 4recetas5 para elaborarlos en casa se
obtienen los resultados esperados, %uncionan
correctamenteK
JQuien los invento o desarrolloK
Quedar) mu# a-radecida si me re-ala un poco
de su tiempo para aclararme
estas dudas.
cordialmente,
Silvia

o #rtur $ala !ice>

febrero =, A@= en E>A= pm

Hola Silvia.
 En la entrada X "ablo de las or-onitas. All&
en los comentarios "a# varias personas que
"ablan de ello. 9e recomiendo los
comentarios porque all& encontraras
 bastantes respuestas a tus pre-untas para
que saques tus conclusiones.
Dn saludo.

o  a&&ytriton !ice>

abril AG, A@= en F>FE pm

Pots comptar amb nosaltres per comprar<

la .

=?. #libetsy !ice>

febrero =C, A@= en =>?G am

Hola Arturg 9e "e escrito un email al correo que

mencionas en este blo-. (uc"as -racias por
a#udarnos a e6pandir nuestro mundo.
Personas como tú "an "ec"o que mis o/os se
abran cada ve$ más, con tu a#uda #o "e de
a#udar a muc"os otros.
1racias desde ()6icogg

o #rtur $ala !ice>

febrero =C, A@= en E>AC pm

Si lo "e leido.
!ncreible todo lo que dices, desconocia casi
todo.
9e contesto en breve que a"ora mismo
ten-o muc"o traba/o.
 Dn saludo desde Españag

=. !arle !ice>

mar/o C, A@= en ==>=D am

on dia Arturg

Primer de tot %elicitarte per la maravellosa
tasca que estN portant a terme, de veritat,
moltes -raciesg
 3olia pre-untar<te quj opines sobre els
-eneradors de or-on. Com /a deus saber, %a
an#s que als EE.DD venen una especie
daparells que diuen que -eneren aquesta
ener-ia i diuen que les or-onites nom)s
acomulen aquesta ener-ia i que podria ser
perills si nomjs tens or-onites perque si un
lloc estN molt carre-at de males ener-ies al
%inal nomjs absorbirN aquestes ener-ies i que
ai6k pot arribar a ser per/udicialF (a-radaria
 molt saber la teva opini respecte ai6k, /a que
 /o de moment estic bastant perdut en aquest
tema..
(oltes -raciesg

=F. El Pere !ice>

mar/o C, A@= en =A>=G pm

Hola Artur, so# Pedro el de El6.

Hacia tiempo que no pasaba por tu blo-, como
"a crecidog, en"orabuena es de lo me/or que
"a# por la red, un lu/o.
 Abra$os

=D. #ndrés !ice>

 mar/o AD, A@= en D>@ pm

(e "a parecido %antástico. * en cuanto a uno

de los comentarios de arriba, #o tuve el placer
de ir a las clases de (á6imo Sandin, # os
ase-uro que cambio mi %orma de ver muc"as
cosas, # a mis compañeros lo mismo.
En"orabuena.

=C.  esusesguerra !ice>

mar/o AG, A@= en =>=F am

(u# interesante su blo-g

=G. P#/01 2#33#R14 !ice>

 abril =E, A@= en ==>FG pm

He descubierto este tu blo- a"ora. So#

or-onomista, pro%esor de terap&a reic"iana,
"ace más de O; años , uru-ua#o pero vivo #
traba/o en io de aneiro. (uc"os de los
autores que tu "as estudiado estan en el
pro-rama de la %ormain que damos en una
materia que trata de relacionar el pensamiento
%uncional de +. eic" con los descubrimientos
de muc"os de esos autores. 9ambi)n cono$co
personalmente a ames de (eo, a quien
respeto muc"o. 'espu)s de leerlo te mandar)
mas comentários.

=E. carlos !ice>

abril A?, A@= en F>?C pm

-ood,boom,bien.
A@. 4elson !ice>

mayo AD, A@= en >?= am

Hola Artur, creo que somos muc"os los que

esperamos ansiosos una nueva publicacin
tu#a. Pero sobre todo #o esto# mu# ansioso por
la prometida publicacin sobre onstantine
(e#l. Dn abra$o

A=. Pere !ice>

mayo AD, A@= en C>?= am

Hola Artur so# Pere el de El6, perdi un movil

con tu numero # no me va el email. Entra en la
 @eb "ttp>??@@@.neo.s6 no se si les conoces,
 intentaron comerciali$ar equipos de ener-ia
libre pero "an sido acosados # deciden liberar
la tecnolo-ia

AA. !arlos n&a !ice>

 Hunio A=, A@= en =@>=G am

artur>
quiero a-radecerte que tu blo- # tu traba/o
sean, e6istan, porque tu contribucin al
conocimiento es importante ? # tambi)n quiero
a-radecer tu elo-ioso comentario acerca de mi
pá-ina acupuntura<or-on0 ? a"ora "emos
estrenado un blo- que "abla de )stas cosas #
me -ustar&a que lo veas, pero ante todo te env&o
un abra$o solidario ? carlos
in$a ? "ttp>??medicinaener-etica#otras#erbas.
 @ordpress.com?
A?. antonia !ice>

 Hulio E, A@= en G>?D am

mira este video>

A. #hric !ice>

 Hulio AC, A@= en ?>FC pm

Le&da la introduccin, siempre es bueno de/ar

tan patente cmo el pretendido 4pro-reso5 es
un burro -uiado por intereses de otro orden=
cosa que a la lu$ de los simples datos es
inne-able, # que demuestra a su ve$ lo
arrai-adas que están ciertas in%luencias para
que nadie pare$ca darse cuenta.
 El estudio de la 7aturale$a "a sido el -ran
testi-o del cambio de rumbo que comen$ a
asentar el enacimiento, comen$ando a i-norar
una 7aturale$a naturante # dedicándose cada
 ve$ más a una 7aturale$a naturada. J7aturada
por qui)nK 'el mismo modo que el Poder
9emporal *a corrompido0 %ue asaltado por la
 bur-ues&a comerciante, el poder sobre la
naturale$a lo %ue por una 4)lite5 que decid&a lo
que es Ciencia # lo que no. En el caso del Poder
Espiritual tambi)n "a aparecido este asalto,
que aunque no puede rebasar el dominio
ps&quico, "a reducido a este mismo dominio
toda tentativa de espiritualidad.
La se-unda parte será devorada ávidamente, #
siempre es de a-radecer, por supuesto, el
esmero con que este blo- cuida la orto-ra%&a, la
presentacin # añade una /u-osa # ordenada
 biblio-ra%&a.

AF. Eternal/ird !ice>

agosto A@, A@= en F>= am

eci)n ven-o lle-ando a este blo- # la verdad es

de lo me/or que encontrado sobre este tipo de
temas.
 Artur, decirte que a más de un vasto
conocimiento, mantienes una postura
mesurada # no por eso menos critica,
intentando siempre una lectura ob/etiva de las
cosas, sin %anatismos ni actitud radicales.
9ambi)n posees una -ran claridad en la
e6posicin, ra$onamientos l-icos # una -ran
 visin de con/unto. El separar a-uas con la
conspiranoia que tanto mal le "ace a este tipo
de tpicos, #a que le restan credibilidad en -ran
medida0, lo encuentro -enial= # de toda
necesidad, claro. 9e %elicito. Lo único en lo que
podr&a disentir ser&a esencialmente en dos
cosas. Dna, en tu visin un tanto ne-ativa del
47e@ A-e5, #a que en mi opinin )ste es un
universo de ideas, -rupos # personas mu# vasto
 # mu# variado, en donde por cierto "a# quienes
 #erran # quienes aciertan # nos pocos
c"arlatanes # aprovec"adores, claro0, mas que
en cualquier caso <# por mi e6periencia
personal<, #a sea lo uno o lo otro, puedo decir
 que por lo -eneral son -ente que procede de
 buena %e. * lo otro, en cuanto a que el
conocimiento de la realidad está reservado a
una minor&a aun cuando lo de la rosacru$, por
e/emplo, "a sido importante en muc"os de mis
conceptos0. * esto porque "o# en d&a en que
todo sale a lu$, todos estamos en potencial
condicin de acceder a ello en la medida #
posibilidades reales de nuestro nivel de
conciencia # estado evolutivo el tiempo de las
castas # los -rupos cerrados "a quedado atrás0.
Dn abra$o, # te aliento a se-uir adelante.

o #rtur $ala !ice>

agosto AA, A@= en =>=A pm

1racias por tus palabras.

Dn abra$o.
 o 'osé Miguel $os%edra !ice>

!iciembre =F, A@= en D>AE pm

Suscribo lo dic"o por Eternalird. >0

AD. 'osé 3. $6nche& !ice>

!iciembre , A@= en >FA am

(ar6 "abl de la sociedad "umana primitiva

como prolon-acin or-ánica de la naturale$a,
en sus 1rundisse. 'e "ec"o, el principio de
e6pansin # contraccin es inspirado en la
dial)ctica mar6ista. Es apasionante en verdad
sus aportes.
AC. 'osé Miguel $os%edra !ice>

!iciembre =F, A@= en D>AG pm

JQue puedo decirK 1AC!ASgg

AG. rolando !ice>

!iciembre AA, A@= en ?>@ am

"ola artur,coincido con muc"os de tus lectores,

creo sinceramente que tu pa-ina es de las mas
serias de las que "a# en la redFso# nave-ante
incansable en busca de e6pandir la concienccia
 # adquirir conocimientoFgla lectura es
conocimiento, el conocimiento poder, el poder
es liberarse de la manipulacion, el control, los
 do-mas, la mentira # el en-año a que estamos
sometidos por el sistema de cosas imperante.gF
"ace unos meses mencionaste que "arias
traba/os e6perimentales con (DSF# que
publicarias los resultados de los mismos, pues
 bien, esto# tremendamente en%ocado en la
obtencion de ormus si o siFsolo espero tus
resultados por considerarte un tipo serio F
actualmente curso una carrera a-ropecuaria a
punto de terminarla, el norte señalado es g
'!2D7'!g la obtencion del rmus libremente
sin lucrar.
un saludo

AE. Hans 'oglar 0 !ice>

!iciembre ?=, A@= en >@D am

E6celente pa-ina. 2elicitaciones

?@. (ictor !ice>

enero =, A@=F en ==>?D am

 Artur, do #ou come bac8 to @rite in B;:UK +"at

 @ill be t"e ne6t matterK

?=. rolando !ice>

enero A, A@=F en =A>@D am

arturooooog donde mierda andasF.creo te estas

escondiendo brot"er. bien gbien no contestasg
F. "abra que esperarF.-rrrrrrg  un saludo
 o #rtur $ala !ice>

enero A, A@=F en =>A pm

Hola olando.
Si, la verdad es que ten-o poco tiempo.
Con relacin al rmus, "a# muc"o
diciendose por alli. (i articulo va a tardar,
de momento, no puedo decir cuando vo# a
 volver a escribir, solo que está parado.
7o solo es %alta de in%ormacin, sino
tambien de motivacion.
Dn saludo.

?A. rolando !ice>

enero , A@=F en =>AE am

 -racias por responder arturo , es un
"onorF..se-uire esperando "asta el %inal de los
tiempos, total la muerte no e6isteF.cristo el
 verdadero, el mistico , no el "istorico, di/o >
4somos inmortales por la -racia de dios, pero
para lle-ar a ese estado tendremos que de/ar
este cuerpo, # alla donde va#amos esa vida es
tan %isica como esta que llevamos en este 4perro
mundo5. del libro apocri%o de tomas, que el
sistema lo "a quitado F. aqui o alla que mas
daKF un saludo

??. 'uliancho !ice>

enero =G, A@=F en =A>A? am

 Artur, se nota a la le-ua que no entiendes la

%&sica pro%undamente> no sabes ni relatividad
-eneral ni teor&a cuántica de campos. Haces
correlaciones especulativas # tu ob/etivo, al
parecer, es atraer la atencin de personas con
poca %ormacin cient&%ica # que quiere escuc"ar
discursos conspirativos # ne@ a-e.

o #rtur $ala !ice>

enero =G, A@=F en D>F= pm

Hola ulian, "as leido la teoria del campo

escalar de onstantin (e#l por poner un
e/emplo0 K

 'uliancho !ice>

enero =G, A@=F en E>@@ pm

 Hola Artur. 7o, no la "e leido solo se
del campo escalar in%lacionario de
 Alan 1ut"0. Si tienes al-ún material o
sabes de al-una pá-ina en internet en
donde encuentre esa in%ormacin bien
estructurada, te a-rade$co que me
"a-as lle-ar esa in%ormacin.
!nvesti-u) un poquit&n sobre
onstantin (e#l # al parecer es
in-eniero # propone precisamente esa
teor&a que mencionas. Sin embar-o, la
in%ormacin en internet sobre este
tema me parece bastante con%usa. En
al-unos casos, usan la e6presin
4%&sico disidente5 para re%erirse a este
persona/e, # no comprendo bien qu)
quieren decir con esto.
9eor&as # teor&as # mas teor&as se "an
propuesto, muc"as revisadas por
pares de la comunidad 4ortodo6a5,
como la llaman al-unos. Se me "ace
di%&cil pensar que al-o interesante
pueda ocurrir con esta. 1racias.
 'uliancho !ice>

enero =G, A@=F en E>A= pm

Se me olvidaba. (e e6traña que

como %&sico, pon-as en el mismo
saco a Einstein # a 9esla= los dos
son -enios, por supuesto. Pero
uno de ciencia pura # otro de
ciencia aplicada.
ueno, #a empec) a leer uno de
sus art&culos> Sel%<consistent
Electrod#namics. 9u me dirás si
es un buen comien$o. 1racias.

 #rtur $ala !ice>

enero A=, A@=F en F>D pm

 Hola ulian.
9e recomiendo empiecer por
Scalar +aves #a que Sel%
Consistent es un ap)ndice de
su primer libro. Lo puedes
encontrar
aqui>"ttp>??@@@.t"emeasuri
aqui>"ttp>??@@@.t"emeasuri
n-s#stemo%t"e-ods.com?(e# 
lB;<B;ScalarB;+aves
B;BY%irstB;9esla
B;p"#sics.pd% 
Espero tus opiniones.
ecibe un cordial saludo.

?. 'uliancho !ice>

enero A=, A@=F en C>@G pm

1racias, lo leo en cuanto pueda # te comento.

?F. 'uliancho !ice>

enero A=, A@=F en G>F= pm

Primeras impresiones.
El libro comien$a con una me$cla de conceptos
cient&%icos # %ilos%icos interesantes pero
con%usos= intent) no dormirm) en esa parte # o
lo-r), aunque me cost.
Lo que mas me interesa es la %ormulacin de la
teor&a, entonces al -rano. El autor "ace al-o
mu# bonito en la pá-ina TX ecuacin U.M00,
introduce un t)rmino adicional en la le# de
%arada#. * di-o bonito porque esa ausencia de
simetr&a en el par de ecuaciones que involucran
rotacionales es mu# molesta. !ntroduce
entonces un t)rmino proporcional al campo
ma-n)tico al que )l llama H0, claro,
advirtiendo que usa su principio de 4dualidad5
#o lo llamo belle$a0.
 9eniendo esto en cuenta, deduce la ecuacin
U.T0, parecida a la ecuacin de onda usual,
pero o/o, "a# un t)rmino llamativo, el último.
l lo llama 4potencial de vrtice5, #o no le veo
cara de "ueco ni remolino, pero bueno, es
apenas un nombre. Hasta aqu& todo parece ir
 bien. Pero quiero
quiero retroceder un poco.
Ha# una le# que a los in-enieros les parece,
además de le#, sa-rada. (e re%iero a la
ecuacin U.B0, la %amosa le# de "m. Si el
autor quiere construir una teor&a %undamental
debe omitir esta ecuacin, porque 7 ES
7!71D7A LE* 2D7'A(E79AL de la
naturale$a. Anterior a esto de%ine una relacin
entre los vectores ' # E, # nin-una observacin
es "ec"a al respecto, es decir, no sabemos si la
constante de proporcionalidad epsilon es
%uncin del espacio<tiempo. Esta ecuacin
tambi) suele ser en-añosa para los in-enieros
 # al-unos %&sicos0,
%&sicos0, no tiene carácter
carácter
%undamental, es una apro6imacin que se
cumpe, como la le# de o"m, en ciertos
materiales.
'espues de omitir estos detalles, el autor
%inalmente propone o se-ún )l, demuestra0
que la relacin entre los dos taos tao: # taoB0
es de i-ualdad, lo-rando per%ecta simetr&a en
las dos ecuaciones de ma6@ell. Pero no
remarca los detalles importantes en los puntos
anteriores.
ueno, son mis primeras impresiones. (e
-ustar&a, Artur, que comentaras o re%utaras las
ob/eciones que "ice, de %orma tal que nos
podamos ir poniendo de acuerdo. Porque las
cosas de a"& en adelante se van poniendo mas
pesadas. 1racias

o #rtur $ala !ice>

enero AA, A@=F en C>=@ pm

Hola ulian. A"ora mismo esto# mu#

ocupado as& que te contesto en una semana
 #a que a"ora mismo no puedo. Hace un
año # medio que no publico en el blo- por
%alta del mismo. Dn saludo.