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ÉTICA PROFESIONAL

Una mirada al pensamiento y la acción ética y bioética en nuestra vida.

Diana María Serna Mendoza

Fundación Universitaria del Área Andina

Abril de 2020

Nota

Ética Profesional, Profesora Diana Cristina Cuy Herrera, Facultad de Ciencias

Administrativas, Económicas y Financieras, Finanzas y Negocios Internacionales.

La correspondencia relacionada con este documento en esta investigación debe ser dirigida a
Fundación Universitaria del Área Andina, Cl. 69 N° 15-40, Bogotá.

Contacto: dserna10@estudiantes.areandina.edu.co
 Introducción

Para el autor Ricardo Sada, la Ética, es una disciplina de la Filosofía, es una ciencia que
a la luz de la razón, juzga la moralidad de los actos humanos (aquéllos en los que interviene
la inteligencia y voluntad del ser humano). Para otros autores, la Ética es una reflexión
crítica sobre la moralidad de las ideas, valores y costumbres que rigen en una época
determinada.

Para Santo Tomás de Aquino el primer principio del obrar humano es el de sindéresis:
“Haz el bien y evita el mal” y de ahí se desprenden todos los demás principios éticos como
la regla de oro: “No hagas a otros lo que no quieres que te hagan a ti”.

Por su parte, la Bioética para algunos autores es una multidisciplina que regula la conducta
humana en el ámbito de la vida y de la salud, pero en realidad, se puede afirmar de manera
sencilla, que la Bioética, es la Ética aplicada a todos los aspectos de la vida.

Y como afirmaba Aristóteles en su libro de “Ética A Nicómaco”, lo importante no es

saber que es la Ética, sino que hay que aprender a ser éticos, viviendo los valores y
cultivando las virtudes, para, así como decía Sócrates, alcanzar nuestro fin último: la
Felicidad.

Por lo tanto, podemos concluir que, si vivimos la Ética, a través de la Bioética,

viviremos tranquilos espiritualmente y felices lo que nos hará ser mejores personas cada
día.
 Tabla de contenido

Contenido

OBJETIVO DEL APRENDIZAJE.............................................................................................................1

DESCRIPCIÓN DEL TALLER..................................................................................................................1

DESARROLLO DEL
TALLER……………………………………………………………………………………………2

CONCLUSIONES………………………………………………………………………………5

REFERENCIAS..........................................................................................................................................6
 1

Objetivo del aprendizaje

Apropiar el concepto de “bioética” y sus principios; y reconocer la importancia de su aplicación en

el mundo contemporáneo.

Descripción del Taller

Este taller permite que los estudiantes reflexionen de manera individual y colectiva sobre la
necesidad de incluir el pensamiento y la acción ética y bioética en sus vidas. La idea es compartir
puntos de vista, de una manera dinámica y crítica con la finalidad de construir conocimiento
sobre el tema.
 Una mirada al pensamiento y la acción ética y bioética en nuestra vida.

Responder las siguientes preguntas:

a. Una de las grandes preocupaciones actuales es el cuidado y la protección del planeta. Problemas
como el calentamiento global, la tala de bosques, la contaminación del agua y del
aire amenazan la vida. ¿Cómo aplicarían en la conservación del “medio ambiente” cada
uno de los principios de la bioética? Las respuestas deben estar argumentadas.

Los 4 principios básicos de Bioética

Autonomía: Es la capacidad de las personas de deliberar sobre sus

finalidades personales y de actuar bajo la dirección de las decisiones que
pueda tomar. Todos los individuos deben ser tratados como seres autónomos y
las personas que tienen la autonomía mermada tienen derecho a la protección.

Beneficencia: “Hacer el bien”, la obligación moral de actuar en beneficio de los

demás. Curar el daño y promover el bien o el bienestar. Es un principio de
ámbito privado y su no-cumplimiento no está penado legalmente.

No-maleficencia: Es el primum non nocere. No producir daño y prevenirlo.

Incluye no matar, no provocar dolor ni sufrimiento, no producir incapacidades.
No hacer daño. Es un principio de ámbito público y su incumplimiento está
penado por la ley.

Justicia: Equidad en la distribución de cargas y beneficios. El criterio para

saber si una actuación es o no ética, desde el punto de vista de la justicia, es
valorar si la actuación es equitativa. Debe ser posible para todos aquellos que
la necesiten. Incluye el rechazo a la discriminación por cualquier motivo. Es
también un principio de carácter público y legislado.

En este momento crucial en que el planeta está atravesando por esta pandemia Covid-19, y
donde la OMS ha decretado emergencia sanitaria, es hora de reflexionar en qué momento perdimos el
rumbo y descuidamos la Bioética que nos compete con los demás seres vivos y el medio ambiente.
Cuando un virus, sea que haya sido creado por el hombre o provocado por este, permite tantos cambios
paralelos como la muerte de muchos humanos y la salvación de muchos seres vivos en compensación,
es un indicador de lo mal que estamos actuando como seres humanos.

El COVID-19, y la manera en la que ha conseguido convertirse en un asunto de urgencia para todo el

mundo, plantea dilemas éticos profundos para los gobiernos y sus pueblos. Estas son varias lecciones
que la bioética, el estudio de los dilemas éticos en la medicina y la biología, ofrece en tiempos de
pandemia.
En 2016, la Organización Mundial de la Salud generó la “Guía de orientación para gestionar cuestiones
éticas en brotes de enfermedades infecciosas” como respuesta a las tensiones éticas ocasionadas en el
brote del ébola entre 2014 y 2016.

Sí bien es cierto, todos los seres humanos no actuamos mal, es la misma naturaleza que está
aplicando los 4 principios de la bioética, aplicándolo desde nosotros actuaríamos con Autonomía si
protegiéramos a los individuos que tienen la autonomía mermada, cuidando de ellos ante un posible
contagio, y de nosotros mismo quedándonos en casa durante la cuarentena.
Actuamos con Beneficencia cuando promovemos el cuidado del otro, velamos por que nuestro
prójimo que no posee las mismas ventajas, no le falte nada, haciendo donaciones y ayudando a los más
necesitados, incluidos los animales callejeros.
Actuamos con No-maleficencia cuando nos cuidamos de no contaminar a nuestros congéneres
utilizando tapabocas y guantes, tomando las medidas necesarias para protegerlos de un posible contagio,
demuestra nuestro altruismo y amor al prójimo.
Actuamos con Justicia, en este momento crucial cuando no discriminamos a los contagiados, ni
a los médicos o personal de la salud, cuando ayudamos a todos por igual y procuramos el bien colectivo,
pues justo en este momento nos enfrentamos a un virus que no distingue raza, estatus o género.
Si bien en contextos de salud pública debe primar el “mayor bien para el mayor número de
personas”, las guías éticas han sugerido que en el ejercicio de priorizar al mayor número de personas no
puede dejarse atrás el principio de equidad y terminar excluyendo a algunas poblaciones. La ética de la
salud pública difiere de la ética clínica, ya que le da prioridad al bien común, incluso por encima de la
autonomía individual. Esto hace que medidas como las cuarentenas obligatorias o los toques de queda
estén éticamente justificados. Sin embargo, lograr impactar el mayor número de personas en contextos
de escasez de recursos médicos plantea la pregunta de cómo distribuir éticamente los limitados recursos
médicos en esta pandemia.

b. En este mundo globalizado: ¿Qué consecuencias positivas y negativas puede tener el desarrollo de la
ciencia y la tecnología sobre la vida humana? Referencien mínimo dos ejemplos positivos y dos
negativos.

Consecuencias positivas:

1. El avance de la ciencia en el desarrollo de vacunas

2. La comunicación en línea

Consecuencias negativas:

1. El avance de la ciencia permite la manipulación de armas biológicas capaces de exterminar a los

seres humanos.
2. El avance de la tecnología permite desarrollar armas cada vez más destructivas.
c. ¿Por qué es importante estudiar “ética” en la formación académica profesional?

Rta/: Es importante estudiar ética, pues como profesionales necesitamos actuar de acuerdo con
las normas morales y correctas indispensables para implementar la justicia con nuestros colegas
y demás personas.
¿Qué beneficios personales y colectivos se obtienen cuando pensamos y actuamos desde los principios
bioéticos?
Rta/: Como beneficio personal el vivir en un entorno limpio, puro, sano lejos de la contaminación
y con la conservación del medio y ambiente y los seres vivos que nos rodean, retribuye de manera
recíproca pues prevenimos males y enfermedades.

Como beneficio colectivo actuando de manera correcta y haciendo el bien y preocupándonos por
los demás repercute viviendo en un ambiente armonioso, sano y en paz, con justicia social y lejos
de la discriminación y la contaminación.
 CONCLUSIONES

Se concluye en la realización de este taller, que la base de una verdadera construcción de

la convivencia sana, es la disposición que tenemos hacia los demás y hacia nuestro propio
entorno, partiendo desde el individuo, establecemos las bases de la bioética con un buen trato y
obrando con justicia, construyendo ciudadanos de bien, respetuosos, confiables y responsables,
logramos una comunidad que actúa en convivencia armónica y que puede perdonar y continuar
amando y creyendo en el bien global.
 REFERENCIAS

Los 4 principios básicos de Bioética, (2002). Consultado en:

https://www.academia.edu/download/32328794/cast_industria.pdf
La bioética: sus principios y propósitos, para un mundo tecnocientífico, (2014). Consultado en:
https://www.redalyc.org/pdf/1892/189230852003.pdf
Bioética y biojurídica en el covid-19, (2020). Consultado en:
https://www.eltiempo.com/vida/educacion/bioetica-y-biojuridica-en-el-covid-19-480846

Bioética y biojurídica en el covid-19. (2020). Tomado de:

www.eltiempo.com › bioetica-y-biojuridica-en-el-covid-19-480846
Recursos éticos sobre el coronavirus (COVID-19), (2020=

https://www.iborjabioetica.url.edu/es/comunicacion/recursos-eticos-sobre-el-coronavirus-covid-19

La bioética: sus principios y propósitos, para un mundo tecnocientífico, multicultural y

diverso*, (2013), Tomado de: Revista Colombiana de Bioética, vol. 8, núm. 2, julio-diciembre, 2013,
pp