Universidad Nacional Santiago Antunez De Mayolo

“Año de la Universalización de la Salud”

AÑO: 2020

NOMBRES Y APELLIDOS: Rosa Nuria Anchiraico huayaney

ASIGNATURA: Literatura Andina

TEMA: El Quequi

DOCENTE: Villafan Broncano Macedonio

FACULDAD: FCSEC

CICLO: vii

CODIGO: 171.1906.043
 Universidad Nacional Santiago Antunez De Mayolo
“Año de la Universalización de la Salud”

EL QUEQUI

Había una vez en tiempos pasados una creencia que cuando las personas convivían con sus
compadres, en cada luna llena se salía la cabeza de la mujer y de los hombres sus tripas, cada que
salían hacían un sonido quek quek. Un día Un señor salió afuera de su casa a hacer sus necesidades,
ya estaba por empezar a amanecer y escucho unos ruidos por las pencas que le insultaba diciendo
atataw sikilleki él se levantó sorprendido y miro por todos lados y vio la cabeza de una mujer
enredada entre las pencas, ella le dijo que si desenredaba su cabello de las pencas lo iba
recompensar. el hombre muy interesado en propuesta la ayudo y soltó sus cabellos de la penca, la
cabeza de la mujer voló diciendo quek quek. Dos días después el señor encontró una canasta de
maíz en su puerta.

ANALISIS:

- personajes: quequi, el señor

- espacio: el campo

- lengua: castellano y quechua

1. ELEMENTOS DE LA COSMOVISIÓN

Los elementos de la cosmovisión que encontramos en la historia es un mito donde nos explica el
ambiente andino donde se encuentra el personaje y la imagen del mundo que se tiene el hombre
andino ante los hechos inmorales, y la relación estable de un buen vivir entre los habitantes

Como sabemos hace un tiempo atrás el matrimonio era decisión exclusiva de los padres. Lo hacían
por interés económico, prestigio social o mantener el linaje de la familia. Con el pasar de los años
esto ha cambiado, pero lo que se mantiene en las comunidades son los principios que rigen el
matrimonio, como la dualidad, el respeto y la fidelidad.

En la unión es importante la dualidad. Es decir, las mujeres y los hombres tienen tareas
determinadas que van de la mano de su relación con la naturaleza dentro de la cosmovisión andina.
Ahora como bien sabemos en la comunidad andina los jóvenes de ahora tienen la libertad para
elegir a su pareja, pero apegados a su cosmovisión y leyes andinas que se las deben respetar”.
“Consideran la unión entre dos personas algo que no se puede romper”. Una infidelidad es
considerada un desequilibrio y si es recurrente se convierte en asunto de la “justicia andina”, en la
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que intervienen la familia de ambos cónyuges y a veces los mayores de la comunidad en la que
viven.

2. PRINCIPIOS

En este cuento vamos a encontrar los principios de reciprocidad ya que el hombre ayuda a la mujer
a desenredar sus cabellos y ella a cambio le iba a dar una recompensa.

Principio de La complementariedad nos va da entender que el matrimonio es dual, lo cual esta

mujer no cumplió, ni respeto.

3. PROPÓSITO O INTENCIÓN

Este cuento nos da una enseñanza entre lo moral y lo inmoral, para que así las personas de la
comunidad no sean infieles a sus parejas y las respeten. Y si esto no fuera así, se le castigaría y su
cabeza saldrían de su cuerpo en cada luna llena, esto daría una lección no solo al individuo sino
también a todas las personas para que no cometan ese acto inmoral.

4. CONCLUSION:
 se considera que en el mundo andino la unión de una pareja es sagrada y la justicia indígena
interviene cuando existe un desequilibrio o infidelidad.
 el respecto a la vida y a la Madre Tierra es fundamental para mantener un equilibrio y
establecer una armonía entre seres humanos y naturaleza