LA VACA

CAPITULO UNO
La trgica y feliz historia de la vaca
La historia cuenta que en cierta ocasin un viejo y experimentado
maestro deseaba ensear a uno de sus jvenes estudiantes los secretos
para vivir una vida prospera y feliz. Sabiendo los muchos obstculos y
dificultades que enfrentan los seres humanos en esa bsqueda por la
felicidad, l pens que la primera leccin deba ser entender la razn por
la cual muchas personas viven atadas a una vida de conformismo y
mediocridad. Despus de todo, pens el maestro, muchos hombres y
mujeres parecen incapaces de sobre ponerse a los obstculos que les
impiden alcanzar el xito y terminan viviendo vidas apenas tolerables. l
saba que para el joven pudiera entender esta importante leccin, deba
ver por s mismo que sucede cuando permitimos que la mediocridad
gobierne nuestra vida.
Para impartir esta importante leccin, el maestro decidi que aquella
tarde saldran en busca de algunos de los parajes ms pobres de
aquella provincia. Despus de caminar un largo rato encontraron el
vecindario ms triste y desolador de la comarca. Sus habitantes
parecan haberse resignado a su suerte, permitiendo as que la pobreza
se adueara de sus vidas.
Una vez all, el maestro le pidi al joven que buscara la ms pobre de
todas las viviendas, la cual sera su aposento aquella noche. Despus de
mucho caminar, los dos hombres llegaron a las afueras del pueblo y all,
en la parte ms alejada de un pequeo casero, en medio de un terreno

baldo, se detuvieron ante la casa ms pobre y desvencijada que haban

visto hasta entonces.
Aquella casucha a medio derrumbarse, sin duda alguna, perteneca a las
ms pobre de todas las familias de aquel vecindario. Sus paredes se
sostenan en pie de milagro, aunque amenazaban con venirse abajo en
cualquier momento, y el improvisado techo dejaba filtrar el agua por
todas partes. La basura y desperdicios se acumulaban a su alrededor
dndole un aspecto decadente y repulsivo.
El dueo, un tanto alarmado por la presencia de los dos forasteros, sali
a su encuentro.
-

Saludos buen hombre , dijo el maestro. Ser posible para dos

cansados viajeros encontrar posada en su hogar esta noche?
Hay poco espacio, pero con bienvenidos si no les importa la
incomodidad , respondi el hombre.

Cuando entraron su sorpresa aun mayor al ver que en aquella

casucha de apenas diez metros cuadrados vivan ocho personas. El
padre, la madre, cuatro hijos y dos abuelos se las arreglaban para
acomodarse de cualquier manera en aquel reducido espacio.
Sus ropas viejas y remendadas, y la suciedad que cea sus cuerpos,
eran clara evidencia de la profunda miseria que ah remaba. Sus
miradas tristes y sus cabezas bajas eran seal de que la pobreza no
solo se haba apoderado de sus cuerpos sino que tambin haba
encontrado albergue en su interior.
Los dos visitantes escudriaban atnitos cada centmetro de espacio,
como tratando de descubrir cualquier objeto de algn valor en medio
de la indigencia total que pareca haberse adueado de aquella
morada. No haba nada.
Sin embargo, al salir nuevamente de la casa a que estaban
equivocados. Para sorpresa suya, en medio de este estado de penuria
y dejadez total, la familia contaba con una posesin, extraordinaria
bajo tales circunstancias, una vaca.
El animal no era gran cosa, pero la vida de aquella familia pareca
girar en torno a l. Hay que darle de comer a la vaca . Asegrese
que la vaca ha bebido suficiente agua . Est atada, la vaca? .
Es hora de ordear la vaca . Ciertamente la vaca jugaba un papel de
gran prominencia en la vida diaria de sus dueos, a pesar de que la
escasa leche que produca, a duras penas era suficiente alimento
para sobrevivir.

No obstante, la vaca pareca servir a un propsito mucho mayor. Era

lo nico que los separaba de la miseria total. En un lugar donde el
infortunio y la escasez eran el pan de cada da, tal posesin les haba
ganado el respeto, si no la envidia de sus vecinos.
Y all, en medio de la suciedad y el desorden, los dos viajeros pasaron
la noche.
Al da siguiente, muy temprano, asegurndose de no despertar a
nadie, los dos viajeros se dispusieron a continuar su camino. Despus
de darle una ltima mirada a aquel lugar, tratando de llevarse
consigo una imagen mental de la desolacin de la cual haba sido
testigo durante su corta estada, el joven estudiante abandon la
morada sin estar seguro de haber aprendido la leccin que su
maestro haba querido ensearle. No obstante, antes de emprender
la marcha, el anciano maestro le dijo en voz baja: Es hora de que
aprendas la leccin que nos trajo a estos parajes .
Despus de todo, lo nico que habran visto durante su corta estancia
eran los resultados de una vida de conformismo y mediocridad, pero
an no estaba del todo claro para el joven cual era la causa que haba
originado tal estado de abandono. Esta era la verdadera leccin, el
maestro lo saba y haba llegado el momento de que su joven
discpulo la aprendiera.
Lentamente el anciano camino en direccin al lugar donde se
encontraba atado el animal, a no ms de cincuenta metros de
distancia de la morada. Y all, ante la incrdula mirada del joven, y sin
que ste pudiera hacer nada para evitarlo, sbitamente el anciano
saco una daga que llevaba en su bolsa y con un movimiento rpido y
certero proporciono al animal una mortal herida que ocasiono que
este se derrumbara instantneamente y sin hacer mayor ruido.
Qu has hecho maestro? dijo el joven susurrando angustiadamente
para no despertar a la familia. Qu leccin es sta que deja a una
familia en la ruina total? Cmo has podido matar esta pobre vaca
que era su nica posesin? Qu suceder con ellos ahora?. Sin
inmutarse ante la preocupacin y angustia del muchacho y sin hacer
caso de sus interrogantes; el anciano se dispuso a continuar su
marcha. As pues, dejando atrs aquella macabra escena, maestro y
discpulo partieron. El primero, aparentemente indiferente ante la
suerte que le esperaba a aquella pobre familia por la prdida del
animal; el segundo, angustiado ante la certidumbre de que sus
acciones seguramente la haban condenado a muerte.

Durante los das siguientes al joven le asaltaba una y otra vez la

nefasta idea de que, sin la vaca, la familia seguramente morira de
hambre. Qu otra suerte podan correr tras haber perdido su nica
fuente de sustento?
Y as fue como aquella familia debi comenzar una nueva etapa de su
vida enfrentando la posibilidad de una miseria an mayor.
La historia cuenta que, un ao despus, una tarde el maestro llamo al
joven a su lado y le sugiri retornar nuevamente por aquel paraje a
ver qu haba ocurrido con la familia. La sola mencin de aquel
episodio aparentemente olvidado fue suficiente para despertar en el
joven los recuerdos de aquel episodio que, an despus de todo este
tiempo, l no haba comprendido totalmente.
Una vez ms paso por su mente el siniestro papel que l haba jugado
en la infeliz suerte de aquella pobre gente. Qu les habra ocurrido?
Sobrevivieron al duro golpe? Pudieron empezar una nueva vida?
Cmo los encarara despus de lo sucedido? A regaadientes el
joven acepto y a pesar de todas las dudas que pesaban en su corazn
emprendi el regreso a aquel lugar en compaa de su maestro.
Despus de varios das los dos viajeros llegaron nuevamente al
casero, pero sus esfuerzos por localizar la humilde vivienda fueron
vanos. El lugar pareca ser el mismo, pero donde un ao atrs se
encontrara la casucha ahora se levantaba una casa grande que,
aparentemente, haba sido construida recientemente. Se detuvieron
para observarla a la distancia, asegurndose que se encontraban en
el mismo lugar.
Lo primero que cruzo por la mente del joven fue el presentimiento de
que la muerte de la vaca haba sido un golpe demasiado duro para
aquella pobre familia. Muy probablemente, se haban visto obligados
a abandonar aquel lugar y una nueva familia, con mayores
posesiones, se haba adueado de este y haba construido una mejor
vivienda.
A dnde habran ido a parar aquel pobre hombre y su familia? Qu
habra sucedido con ellos? Quizs fue la pena moral la que los
dobleg. Todo esto pasaba por la mente del joven mientras se debata
entre el deseo de acercarse a la nueva vivienda para indagar por la
suerte de los antiguos moradores, o continuar su viaje y as evitar la
confirmacin de sus peores sospechas.
Cul no sera su sorpresa cuando del interior de la casa vio salir al
mismo hombre que un ao atrs les haba dado posada. En un

comienzo el muchacho pareci no reconocerlo. Sin embargo, era claro

que se trataba de la misma persona, a pesar de que su aspecto era
totalmente distinto. Sus ojos brillaban, vesta ropas limpias, estaba
aseado y su amplia sonrisa mostraba que algo significativo haba
sucedido. El joven no daba crdito a lo que vea. Cmo era posible?
Qu habra acontecido durante ese ao? Rpidamente se dispuso a
saludarle y sin perder tiempo procedi a indagar que haba sucedido
en este lapso de tiempo que obviamente haba cambiado su suerte y
la de su familia.
Hace un ao, durante nuestro breve paso por aqu, dijo el joven,
fuimos testigos de la inmensa pobreza en la que ustedes se
encontraban, Qu ocurri durante este tiempo para que todo
cambiara?
Ignorante del papel que el joven y su maestro haban jugado en la
muerte de su vaca, el hombre los invito nuevamente a su casa,
donde se dispuso a relatarles los pormenores de una historia que
cambiara para siempre en su vida. Les conto como,
coincidencialmente el mismo da de su partida, algn maleante,
envidioso de su escasa fortuna haba degollado salvajemente al pobre
animal.
Debo confesar, continuo el hombre, que nuestra primera reaccin
ante la muerte de la vaca fue de desesperacin y angustia. Por
mucho tiempo, la leche que produca haba sido nuestra nica fuente
de sustento. Ms an, poseer este animal nos haba ganado el
respeto de nuestro vecinos.
Sin embargo, poco despus de aquel trgico da, nos dimos cuenta
que, a menos que hiciramos algo rpidamente, muy probablemente
nuestra propia vida estara en peligro. Necesitbamos buscar otras
fuentes de alimento para nuestros hijos, as que limpiamos el pario de
la parte de atrs de la casucha, conseguimos algunas semillas y
sembramos hortalizas y legumbres para alimentarnos.
Pasado, algn tiempo, nos dimos cuenta que la improvisada granja
produca mucho ms de lo que necesitbamos para nuestro propio
sustento, as que decidimos venderle algunos vegetales que nos
sobraban a nuestros vecinos y con esa ganancia compramos ms
semillas. Poco despus vimos que el sobrante de la cosecha
alcanzaba para venderlo en el mercado del pueblo.
Y de repente sucedi, exclam el hombre con gran alegra, por
primera vez en nuestra vida tuvimos el dinero suficiente para

comprar mejores vestimentas y arreglar nuestra humilde casa. As,

poco a poco, este ao nos ha trado una vida nueva. Es como si la
trgica muerte de nuestra vaca, hubiese abierto las puertas de una
nueva vida.
l joven escuchaba atnito el increble relato. Finalmente entendi la
leccin que u sabio maestro quera ensearle. Era obvio que la
muerte del animal no haba sido el final de aquella familia, sin por el
contrario, el principio de una vida de nuevas y mayores
oportunidades.
El maestro, quien haba permanecido en silencio escuchando el
fascinante relato del hombre, llam al joven a su lado y le pregunt
en voz baja: Crees que si esta familia aun tuviese su vaca, habra
logrado todo esto?
-seguramente no, respondi el joven sin ningn titubeo.
- Comprendes ahora? La vaca, adems de ser su nica posesin,
era tambin la cadena que los mantena atados a una vida de
conformismo y mediocridad.
Cuando ya no pudieron contar ms con la falsa seguridad que les
daba sentirse poseedores de algo, as solo fuera una pobre vaca,
tomaron la decisin de esforzarse por buscar algo ms, por ver ms
all de sus circunstancias presentes.
- En otras palabras, la vaca que sus vecinos vean como una
bendicin, les daba la sensacin de no estar en la pobreza toral,
cuando en realidad Vivian en medio de la miseria, apunt el joven.
- Exactamente! , respondi el maestro. As sucede cuando logras
convencerte que lo poco que tienes es ms que suficiente. El
conformismo se apodera de tu vida y se convierte en una cadena que
no te permite buscar algo mejor. Sabes que no eres feliz con lo que
posees, pero tampoco eres totalmente miserable. Estas frustrado con
la vida que llevas, mas no lo suficiente como para cambiarla. Ves lo
trgico de esta situacin?
Cuando tienes un trabajo del cual no gustas, con el que no logras
satisfacer tus necesidades econmicas mnimas y el cual no te trae
absolutamente ninguna satisfaccin, es fcil tomar la decisin de
dejarlo y buscar uno mejor. No obstante, cuando tienes un trabajo
que no te gusta, pero que cubre tus necesidades mnimas, y te ofrece
cierta comodidad, aunque no la calidad de vida que verdaderamente
deseas para ti y tu familia, es fcil conformarte con lo poco que

tienes. Es fcil caer presa del dar gracias que por lo menos cuentas
con algo. Despus de todo, hay muchos que no tienen nada y ya
quisieran contar con el trabajo que t tienes.
Al igual que aquella vaca, esta actitud nunca permitir progresar. A
menos que te deshagas de ella, no podrs experimentar un mundo
distinto al actual. Estas condenado a ser vctima de por vida de estas
limitaciones que t mismo te has encargado de establecer. Es como si
hubieses decidido vendar tus ojos y conformarte con tu suerte.
El joven estaba absorto, fascinando con todas las observaciones que
su maestro le haca.
Todos tenemos vacas en nuestras vidas, agrego el maestro.
Llevamos a cuestas creencias, excusas y justificaciones que nos
mantienen atados a una vida de mediocridad. Muchos cargamos con
pretextos y disculpas para explicar por qu no estamos viviendo la
vida que queremos. Maquinamos excusas que ni nosotros mismos
creemos, las cuales nos dan un falso sentido de seguridad cuando
frente a nosotros se encuentra un mundo de oportunidades por
descubrir; oportunidades que slo podremos apreciar si decidimos
deshacernos de nuestras limitaciones.

-Qu gran leccin, pens el joven discpulo e inmediatamente

reflexiono acerca de sus propias vacas. Durante el resto del viaje
recapacito acerca de todas aquellas limitaciones que l mismo se
haba encargado de adquirir a lo largo de su vida. Prometi liberarse
de todas las vacas que lo mantenan atado a una existencia de
mediocridad y le impedan utilizar su verdadero potencial.
Indudablemente, aquel da marcaba el comienzo de una nueva vida,
una vida libre de vacas!

CAPTULO DOS

No todas las vacas mugen como

vacas
Al igual que con muchos otros malos hbitos la gran mayora de
nuestras vacas suelen pasar inadvertidas, lo cual les permite ejercer
un gran poder sobre nuestra vida. Es ms, pocas personas son
conscientes de ellas y, un nmero an menor, admiten dar excusas,
son simplemente explicaciones legtimas y puntuales de
circunstancias que, convenientemente se encuentran fuera de su
control.
Segn ellas, no es que lleguen consistentemente tarde a todo, sino
que: o prefieren llegar con un pequeo retraso para evitar ser las
primeras, o suelen ser vctimas de trfico impredecible.
Ves la manera tan fcil como podemos racionalizar nuestros malos
hbitos? Convertimos nuestros pretextos en explicaciones lgicas;
a nuestros miedos preferimos llamarlos precauciones acertadas y
nuestras pobres expectativas han pasado a ser una manera ms
realista de ver la vida.
Nos negamos a aceptar que estemos conformndonos con segundos
lugares, y preferimos pensar que lo que estamos haciendo es siendo
prcticos para evitar decepciones mayores. Nunca admitiremos ser
mediocres, preferimos pensar que lo que estamos haciendo es
estableciendo niveles aceptables de rendimiento. Esta es la razn
por la cual muchas personas les es difcil aceptar que puedan contar
con alguna vaca en su vida. Para ellas, sus justificaciones no suenan
como excusas. No todas las vacan mugen como vacas. Ellas vienen
disfrazadas de diferentes formas que las hacen menos reconocibles y
ms aceptables.
Despus de compartir esta metfora con cientos de miles de
personas de todas partes del mundo, y de escuchar sus
explicaciones lgicas y razonables, he llegado a la conclusin de
que muchos de nosotros simplemente no estamos dispuestos a
afrontar la idea de tener que, deshacernos de nuestras vacas.
Preferimos llamarlas de mil maneras ms aceptables. Ya s que esas
otras expresiones son ms tolerables y producen menos
remordimientos. Eso es precisamente lo que las hace tan peligrosas,
y por lo cual debemos aniquilarlas si deseamos triunfar.
S que suena un poco violento hablar de matar tus vacas. S que
seguramente preferiras que te pidiera que realizaras un cambio de

actitud, que trataras de modificar tu comportamiento, o que

buscaras eliminar tus malos hbitos. Sin embargo, si queremos
triunfar, debemos ser totalmente honestos con nosotros mismos. Y la
honestidad comienza por llamar las cosas por sus verdaderos
nombres y no por expresiones ms sensibles o sustitutos ms
tolerables.
En esta metfora, la vaca representa todo pretexto, justificacin,
mentira, racionalizacin, miedo o falsa creencia que nos mantiene
atados a una vida de mediocridad y nos impide lograr la calidad de
vida que de verdad merecemos. En general, toda vaca pertenece a
una de estas dos categoras: Las excusas y las actitudes limitantes.
En la categora de excusas se encuentran las justificaciones,
pretextos, evasivas, disculpas y las llamadas mentirillas blancas.
De otro lado, la categora de actitudes limitantes, de la cual
hablaremos en el siguiente captulo, est conformada por los miedos,
dudas, explicaciones racionales, limitaciones y falsas creencias.
Con frecuencia, utilizamos las excusas en nuestro afn por explicar
por qu no hemos hecho an aquello que sabemos que deberamos
estar haciendo. La mayor diferencia entre stas y las actitudes
limitantes es que, en la mayora de los casos, ni nosotros mismos
creemos nuestras propias excusas. Sabemos que ellas simplemente
no son ciertas. Son solamente una manera fcil de justificar nuestra
mediocridad y quedar bien al mismo tiempo. Siento haber llegado
tarde, el trfico estaba horrible. Sin embargo, no fue el trfico lo que
hizo que llegsemos tarde. Sencillamente no hicimos un esfuerzo por
estar tan temprano como debamos, y para cubrir este desatinado o
evitar las crticas tomamos el camino ms fcil: inventamos una
excusa. Pero es claro que dar una excusa significa ser deshonestos
con nosotros mismos o con alguien ms.
Tan absurdo como pueda parecer, excusas como sta son
socialmente ms aceptables que la verdad. Culpamos al trfico
porque no quedara bien decir que la verdadera razn de nuestra
tardanza era que no queramos perdernos los ltimos quince minutos
del noticiero. De la misma manera que no llamaramos a nuestro
trabajo a decir: no voy a trabajar el da de hoy porque le promet a
mi hijo que ira a la reunin de padres de familia. En lugar de esto,
simplemente llamamos y decimos que estamos enfermos.
No obstante, al igual que con cualquier otra vaca, estamos pagando
un precio muy alto por estas excusas socialmente aceptables, el
precio de saber que no somos lo suficientemente seguros e ntegros

como para enfrentar las consecuencias de hablar siempre con la

verdad.
Excusas yo? Nunca!
Las excusas son las vacas ms comunes. Son una forma cmoda de
eludir nuestras responsabilidades y justificar nuestra mediocridad,
encontrando culpables por todo aquello que siempre estuvo bajo
nuestro control.
Las excusas son una manera de decir: Yo lo hice pero no fue mi
culpa.
-

Reprob el examen pero la culpa fue del maestro que no nos dio
suficiente tiempo para estudiar.
No he avanzado en mi trabajo pero la culpa es de mi jefe que no
aprecia mi talento.
Fracas en mi matrimonio pero la culpa fue de mi esposa que no
hizo un esfuerzo por comprenderme.

Es posible que lo que estemos tratando de justificar con cualquiera de

estas excusas sea una mala nota en la escuela, un rechazo en
nuestra relacin, un conflicto en el trabajo, o una crtica. Ahora bien,
no hay nada malo con tratar de evitar estas situaciones poco
placenteras. Sin embargo, debemos entender que evadirlas no nos
permite enfrentar y corregir el problema real que necesita ser
resuelto.
Lo que estas excusas buscan es exonerarnos de toda responsabilidad
y colocamos en el papel de vctimas. Lo peor de todo es que,
mientras pensemos que alguien ms es el culpable, no haremos nada
para remediar dicha situacin. Despus de todo, no es nuestra culpa.
Hay slo tres verdades acerca de las excusas. La primera es que si
verdaderamente quieres encontrar una disculpa para justificar
cualquier cosa, ten la plena seguridad que la hallars sin mayor
dificultad.
Cuando Samuel tuvo que confrontar la difcil realidad de cambiar
drsticamente su dieta alimenticia e implementar un riguroso plan de
ejercicio fsico para lidiar con la diabetes con la cual haba sido
diagnosticado, l encontr suficientes excusas para no hacerlo. A
pesar de que era su vida la que estabas en peligro, l se rehusaba a
tener que cambiar su estilo de vida. Infortunadamente no tengo
suficiente tiempo para ejercitar todo lo que debiera, esta es la
manera como siempre he comido, trabajo hasta muy tarde, lo cual
me impide levantarme temprano para ir al gimnasio, si

comiramos slo aquello que es bueno para nuestra salud nos

moriramos de hambre de todas maneras. Samuel lleg al punto de
utilizar el nefasto adagio: De algo tenemos que morirnos, no es
cierto?.
El problema es que ninguna de estas excusas le ayudar a mantener
su diabetes bajo control. Esperemos que se d cuenta de eso antes
de que sea demasiado tarde.
Infortunadamente, no toda las personas logran hacerlo a tiempo.
Recuerdo el caso de un empresario con quien tuve la oportunidad de
trabajar hace ya varios aos. Era uno de esos fumadores
empedernidos que haban terminado por aceptar su mal hbito como
una de esas cosas sobre las cuales simplemente no tena ningn
control. Poco antes de morir, vctima de un enfisema pulmonar dijo:
no puedo creer que haya permitido que este absurdo hbito me
haya matado.
Lo segundo de lo cual puedes estar seguro una vez comiences a
utilizar cualquier excusa, es que encontraras aliados. S! No importa
qu tan increble y absurda pueda sonar tu excusa, vas a encontrar
personas que la crean y la compartan. Tanto as, que las escucharas
decir: yo s cmo te sientes porque a m me sucede exactamente lo
mismo.
Finalmente, la tercera verdad acerca de las excusas es que una vez
las utilices, notaras inmediatamente que nada habr cambiado. El
problema que estabas evitando enfrentar mediante la excusa
continuara igual. No habrs avanzado hacia su solucin sino que, por
el contrario, habrs retrocedido. Peor an, cada vez que utilizas dicha
excusa, la llevas un paso ms cerca de convertirse en realidad.
Cada vez que dices no tengo tiempo buscando justificar el no hacer
lo que sabes que debes hacer, pierdes un poco ms de control sobre
tu tiempo y tu vida. Pronto comienzas a notar que ests viviendo una
vida reactiva, de urgencia, sin tiempo para hacer aquello
verdaderamente importante para ti. Cada vez tu excusa adquiere una
mayor validez, hasta que termina por ser parte de tu realidad. Repetir
y reafirmar estas ideas y creencias erradas tiene un efecto
paralizante sobre nosotros. Lo interesante es que cuando nos
detenemos a evaluar si dichas ideas son ciertas o no, descubrimos
que muchas de ellas son falsedades que han perdurado gracias a que
nadie tom el tiempo para cuestionar su veracidad. Porque lo cierto
es que todos tenemos todo el tiempo que necesitamos; ni un minuto
ms, ni un minuto menos. Tanto el triunfador como el fracasado

cuentan con veinticuatro horas en su da. La nica diferencia entre

ellos es la manera como eligen invertir su tiempo.
Indudablemente, las excusas son una manera simple de evitar lidiar
con el peor enemigo del xito: la mediocridad. As que olvdate de las
excusas. Tus amigos no las necesitan y tus enemigos no las creern
de todas maneras.
Como dice el dicho
Al ser compartidas por muchos, y repetidas con cierta frecuencia, un
gran nmero de excusas terminan por convertirse en adagios y
aforismos que adoptamos como si fueran formulas infalibles de
sabidura. La reiteracin y el paso del tiempo las ha convertido en
dichos populares, a pesar de no ser ms que mentiras revestidas de
una fina capa de algo que se asemeja a la verdad.
Dichos como: Perro viejo no aprende nuevos trucos o rbol que crece
torcido jams su rama endereza popularizan dos ideas equivocas y
absurdas: hacernos creer que existe una edad despus de la cual es
imposible aprender algo nuevo y buscar convencernos de que hay
ciertos hbitos o comportamientos imposibles de cambiar.
Estas dos ideas no slo nos hacen sentir impotentes, sino que
terminan por cegarnos ante la grandeza de nuestra propia capacidad
para aprender y cambiar. Lo ms curioso en tomo esta clase de vacas
es que muy pocas veces cuestionamos la supuesta enseanza que
encierran. Asumimos que si se han convertido en dichos populares
debe ser porque guardan una profunda verdad. No obstante, muchas
veces lo que los ha convertido en dichos es que son vacas
compartidas por un gran nmero de personas. Por ejemplo, te has
preguntado si los siguientes refranes encierran alguna verdad, o si
slo son vacas que oportunamente utilizamos para justificar una
situacin de conformismo que parece afectar a muchos?
-

Es mejor malo conocido que bueno por conocer.

Unos nacen con buena estrella y otros nacimos estrellados.
Lo importante no es ganar o perder sino haber tomado parte en l
juego.
Ojos que no ven, corazn que no siente.
Ms vale poco que nada. (Que mejor. Ejemplo de conformismo).
En boca cerrada no entran moscas. (Es decir, que quien no habla
no yerra. Lo que no te dice que de boca cerrada tampoco sale
ninguna idea).

Examinemos ms de cerca algunos de estos populares refranes para

poder apreciar cul es el verdadero precio que estamos pagando por
su uso. Imagnate por ejemplo, lo ilgico de decir no a una nueva
oportunidad profesional, prefiriendo mantenerse en un trabajo del
cual no disfrutas y que no te est llevando a ningn lado,
simplemente porque, es mejor malo conocido que bueno por
conocer. Tan absurdo como esto pueda parecerte, hay muchas
personas que utilizan este viejo adagio para justificar su inactividad,
as el precio por su falta de accin sea una vida de mediocridad.
Ahora, Qu piensas de la idea de que para evitar sufrir es mejor vivir
en la ignorancia, porque, despus de todo ojos que no ven, corazn
que no siente? No te imaginas cuntas personas prefieren no ir al
mdico, a pesar de las dolencias que les pueden estar aquejando,
influenciadas por esta absurda idea; o padres que no se atreven a
preguntarle a sus hijos si algo anda mal, por miedo a lo que puedan
descubrir, hasta cuando ya es demasiado tarde.
As que antes de apresurarte a utilizar cualquiera de estas supuestas
joyas de la sabidura popular, asegrate de no estar perpetuando
aquellas vacas que lo nico que logran en tu vida es hacer ms
llevadero el conformismo. Despus de todo recuerda que mal de
muchos consuelo de bobos.

CAPTULO TRES
Toda vaca comienza su vida como
una mansa ternera
En el captulo anterior dije que nuestras actitudes limitantes, tan absurdas,
irracionales y lejanas de la realidad como puedan parecer, son muy reales
para quien las est experimentando. Qu tan reales?
Consideremos por ejemplo los temores, una de las actitudes limitantes ms
poderosas que existen. En muchas ocasiones, aquello que tenemos carece
de bases y no es ms que una mentira que aparenta ser real. No obstante,
el miedo que nos produce es tal, que nos puede paralizar y detener para
actuar.

Hablar en pblico es un buen ejemplo de esto. Qu tan real es este temor

para algunas personas? Llegas a ser tan intenso, que en la lista de los
temores o miedos ms comunes, hablar en pblico se encuentra mucho
ms arriba que el mismo miedo a la muerte. Tan absurdo como pueda
parecer, para muchos hablar frente a un grupo de personas produce ms
ansiedad y miedo que la misma idea de morir.
Si crees que esto exagerando, trata de hacer que una de estas personas se
pare frente a un grupo a decir unas cuantas palabras y observa lo que
sucede. Su estado mental y fsico cambia inmediatamente. Comienzan a
sudar, su corazn empieza a latir mucho ms rpido y sus piernas se
debilitan al punto de sentir que se van a desmayar, as de terrible e
intimidante es