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LA INMOBILIZACIÓN FRENTE A
LA PANDEMIA
EL EVANGELISTA Y SU ETICA
LA MOTIVACIÓN PARA EL
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GANADOR DE ALMAS
UN BUEN LEGADO
TABLA DE CONTENIDOS
1. I.- DEFINICIONES SOBRE EL EVANGELISTA Y SI ÉTICA LA INTERCESIÓN: UN
2. II.- LA ENSEÑANZA ETICA DEL SEÑOR JESUCRISTO: MINISTERIO PARA LA IGLESIA
2.1. A.- Los Mandamientos:
2.2. B.- Los Ejemplos: CARACTERISTICAS DE UN
2.3. C. Consejos:
3. III.- ETICA PRIVADA: INTERCESOR
4. IV.- ETICA SEXUAL: LAS PROPUESTAS DEL FARAON
5. V.- ETICA CONYUGAL:
DE ESTE TIEMPO
5.1. A.- La Dignidad del Matrimonio.-
5.2. B.- El Deber Conyugal:
5.3. C.- La Paternidad Responsable.-
5.4. D.- Atentados contra la Santidad del Matrimonio.-
6. VI.- ETICA FAMILIAR:
6.1. A.- Deberes de los hijos:
ACERCA DE MÍ
6.2. B.- Deberes de los Padres:
6.3. C.- El Alborto:
7. VII ETICA CIVICA:
7.1. A.- El Cristino tiene dos Ciudadanías:
7.2. B.- Iglesia y Estado.-
7.3. C.- Deberes Cívicos del Creyente:
que rigen la conducta. A la ética, suele llamársela también filosofía moral. desde muy temprana edad.
La ética, es una rama de la filosofía, porque examina e investiga una parte de la experiencia Pastoreando la iglesia en el
humana, la que concierne a la voluntad responsable y a la conducta moral. distrito el Porvenir, Av. Sánchez
Carrión. Trujillo. Mi pequeña
En general, más que dar un código de reglas, busca los principios básicos según las cuales cada gran familia es mi primer
individuo procura determinar como actuar en cualquier situación que se les presente en la vida. equipo de trabajo, Esther, Raúl,
y Vanesa.
¿Por qué es el hombre un ser ético?, a diferencia de los animales, el ser humano esta dotado
Aprendiendo para ser más y
por Dios de una mente capaz de razonar y de un albedrío responsable. El animal nace ya hecho,
más como Cristo.
sigue en su conducta las leyes de la herencia y se adapta por instinto a las situaciones, mientras
que el ser humano se va haciendo progresivamente, escogiendo continuamente su futuro.
El hombre, no es un ser autónomo, puesto que es un ser creado. Nada hay absolutamente en el
hombre. No tiene dentro de is mismo la fuente se su propia perfección y felicidad; depende
existencialmente del Creador que le ha señalado la mete y el camino. Por tanto, de Dios le viene,
toda la normativa para su comportamiento ético.
El amor es el reconocimiento de los derechos del amado. El amor tiene en cuenta el bien del
amado, es una sincera preocupación, es una identificación como los intereses del amado.
Incluso con referencia a los enemigos, ya que no depende del sentimiento ni de la emoción.
2º “todas las cosas que queráis que los hombres hagan con vosotros, así también haced
vosotros con ellos; porque esto es la ley y los profetas”. (Mt. 7:12).
Este es una ampliación del mandamiento anterior. Tenemos que ponernos en el lugar del
prójimo, para comprender sus pensamientos y sentimientos.
3º “No juréis en ninguna manera. Peor sea vuestro hablas: si, si, no, no; porque lo que es mas de
esto, de mal procede” (Mt. 5:34-37).
Se trata del juramento como instrumento de la insinceridad, para hacer creer falsas
afirmaciones. El señor será enseñado aquí la importancia de la sinceridad en el hablar, que no
debe necesitar de ningún juramento par a que se le de crédito.
Quiere decir: No repliquéis al insulto con insulto, bajando al mismo nivel que el adversario.
2º “Al que quiera a pleito y quitarte la túnica, déjale también la capa! (Vs. 40).
3º “A cualquiera que te obligue a llevar carga por una milla, ve con el dos”. (Vs. 41).
Se refiere al derecho de los soldados romanos de obligar a cualquier persona civil a
acompañarles. Aquí la idea es haced mas el puro deber.
C. Consejos:
1º “Cuando tu des limosnas, no sepa tu izquierda lo que hace tu derecha” (Mt. 6:3).
Nos enseña la tolerancia del mal, sino que amonesta contra la actitud hipercrítica para con los
demás, por parte de quienes deberían primero juzgarse así mismos.
El verdadero amor es el que quiere el verdadero bien, y todos ser aspira a poseer el verdadero
bien donde se encuentra su felicidad. Desear este bien es amarse as si mismo de verdad. Si Dios
ama mi persona, ¿Por qué voy yo a odiarme?
Pero hay otro sentido en que hemos de negar nuestro yo, ese es el pecado. La salvación del
hombre consiste en que, renunciando a sus propios criterios y planes, acepte el plan de Dios y
se someta a El, recibiendo el regalo de la gracia, y entregando todo su ser a Cristo para que lo
santifique, lo consagre y lo guarde para la vida eterna.
En este sentido, es preciso negar el yo, decirle NO al ego, que pretende ser autónomo en el
modo de buscar la propia salvación y la propia felicidad. Y en este mismo sentido, es preciso
estar dispuesto a perder LO QUE ES COMODO Y PLACENTERO para la vida terrena y para
nuestra carnalidad, a fin de asegurar lo que tiene verdadero valor para nuestro verdadero ser.
La total consagración a Dios, que nos exige (Romanos 12:1), es la raíz de nuestra ética personal,
tanto privad como social.
El cuerpo humano es hechura de Dios, bello y agradable, y no hay por que arruinarlo para que
triunfe el Espíritu. Es la carnalidad del hombre lo que hay que tener a raya. Y eso no se consigue
con disciplinas y ayuno, sino con el dominio propio, (Col. 2:23).
El cristianismo debe aceptarse a si mismo y así será respetado de los demás. Debe desarrollar
sus facultades y ejercer sus dones sin complejos, no solo en lo eclesial, sino también en lo
profesional; debe desarrollar el sentido de la competencia y ser conocido por su testimonio en
cualquier parte.
Debe evitar todo lo perjudicial para su Espíritu, para su alma o para su cuerpo, pero es legitimo
el recreo, las diversiones que relajan las tensiones e instruyen, los obvies que ayudan a
desarrollar la capacidad artística o literaria; debe procurar alimentar su Espíritu con al oración, la
meditación y el estudio de la palabra de Dios…
3º Incesto.- Fornicación con parientes próximos. Por ejemplo el caso de LOT. Con sus dos hijas
(Gen. 19:33-35).
“Honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; peor a los fornicarios y adúlteros
los juzgara Dios”. (Hebr. 13:4).
2º por la gravedad que la Biblia imputa a los pecados contra el matrimonio. La Biblia dedica
todo un capitulo para hablar sobre las inmoralidades sexuales como la mayor inmundicia (Lev.
18).
Son un atentado contra la dignidad misma del matrimonio. La exhortación de (1 Tim. 5:2),
tiene también aquí su vigencia: El novio creyente debe comprender la fuerza del instinto y no ser
provocativa. Evítense unas relaciones largas, que prolongan demasiado la tensión psíquico-
sexual.
La novia creyente debe comprender la fuerza del instinto y no se provocativa. Evítense unas
relaciones largas, que prolongan demasiado la tensión psíquico-sexual.
2º El Divorcio.- La enseñanza clara del N.T. es que marido y mujer deben estar unidos de por
vida.
3º Los Matrimonios Mixtos.- Pablo amonesta seriamente en (2 Cor. 6:14-18), “No os unáis en
yugo desigual con los incrédulos…” Aunque hay cosas en que un matrimonio mixto ha resultado
bien, quizás por la misericordia del señor, pero el creyente esta obligado a obedecer ante todo
al Señor.
El verbo obedecer, expresa una idea de sumisión, pro razón de la autoridad paterna, que es de
algún modo representativa e la autoridad de Dios.
2º Deben obedecerles en el Señor. Esto implica: en comunión con el Señor, como agrada al
Señor.
(Col. 3:21)
La exhortación de Pablo comienza por lo que no se debe hacer, por la importancia que tiene y
por las gravísimas consecuencias que se siguen de no escuchar la advertencia.
a.- Provocar la ira o exasperar, son acciones que denunciad la mala costumbre de muchos
padres y madres de castigar sin juicio y sin medida, sin razón y con golpes sin tino a sus hijo.
Incluso delante de las personas ajenas a la familia, como si en todo fuesen malos, traviesos,
holgazanes y sin provecho.
Es triste que haya muchos niños que nunca oyen de labios de sus padres ni un sola frase de
aliento, de estimulo, de alabanza.
“Sin criadlos en disciplina y amonestación del Señor”. Se trata, de una disciplina sabia, amorosa,
con l debida instrucción y persuasión y al sentido de la propia responsabilidad. Los padres
deben estar prontos a dar a las preguntas de sus hijos las pertinente respuestas, lo más
correctas, sencillas y adecuadas a su edad.
“Y amonestación del Señor”. Se trata de un aspecto de la educación por el que los padres fijan la
mente de los hijos en las verdades del Señor, estableciendo en ellos solidad convicciones.
Ayudarles a ser cristianos formados, maduros, consecuentes, por medio de su ejemplo, de la
oración, de la lectura y estudio de la palabra.
C.- El Alborto:
Dios es el autor de la vida. El nos formo en el vientre de nuestra madre, (Salm.139:13-
16), allí ya habían un ser humano con un destino (Is. 49:1) ;(Jer. 1:5).por tanto, nunca hay
derecho a provocar directamente el aborto de un feto.
La legislación del aborto en algunos países y las cifras alarmantes de los abortos, son un índice
mas de la inmoralidad.
La de la tierra (Jn. 17:11; 15-18) y debe obedecer a las leyes justas de las autoridades terrenales,
(Rom.13:1-8) ;(1Pedr.2:13-17). Esta doble ciudadanía exige que el cristiano piense en sus deberes
cívicos y se esfuerce por cumplirlos.
Jesús advirtió a sus seguidores que la profesión de la fe cristina les crearía problemas con las
autoridades, lo mismo que con el resto del mundo (Jn. 15:18-21; 16:1-4).
La Biblia advierte que hay que obedecer a Dios antes que a los hombres, (Hech. 4:19; 5:29)
también advierte que los cristianos no deben llevar sus pleitos ante los tribunales paganos, (1
Cro. 6:1-7).
B.- Iglesia y Estado.-
La iglesia y el estado son dos tipos distintos de sociedad, con dos objetivos distintos.
La iglesia, se mueve en el terreno de los valores del espíritu: Vivir la fe y proclamar el Evangelios.
Por eso, los evangelisticos, siguiendo el ejemplo de Cristo (Mt. 22:21), defendemos la
separación de la Iglesia y del Estado, de forma que cada uno sea soberano en su propia esfera.
Ni la iglesia tiene derecho a ingerirse en lo político, ni el estado tiene derecho a ingerirse en lo
religioso. Por tanto, creemos que ni la iglesia debe ser estatal, ni el estado debe ser confesional.
El matrimonio Iglesia estado ha sido fatal para ambos cónyuges. Lo demuestra toda la historia
de lo que ha venido en llamarse la Era Constantiniana.
3º El creyente no debe aislarse de su participación en la vida política, sino que debe cooperar
aportando sus ideas, eligiendo a los mejores, gobernando y administrando con equidad,
honradez y responsabilidad, si es elegido para puestos de mando.
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