¡Damos a todos una calurosa bienvenida, desde aquí, la plataforma de PIBR,

Es bueno poder llegar a ustedes hoy con una palabra nueva, convencidos de que hay
algo que Dios quiere decirnos.
En la palabra encontramos un pasaje que dice en romanos 5:8 PDT:
Pero Dios nos demostró su gran amor al enviar a Jesucristo a morir por nosotros, a
pesar de que nosotros todavía éramos pecadores.
Con ese mismo convencimiento agradezcamos a Dios por su gran amor.
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HABLANDO DE LOS SALMOS:

1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO DE LOS SALMOS?
David, el rey famoso de Israel, e él se le atribuyen 73 salmos. Aunque la autoría
de 50 salmos es desconocida,
Los salmos restantes fueron escritos por Asaf, los Descendientes de Coré, Salomón,
Moisés, Heman, el Ezraíta y Etán el Ezraíta
2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? Diferentes Autores.
3) ¿A QUIÉN FUE ESCRITO? Judíos
4) ¿DE DÓNDE FUE ESCRITO? Diferentes lugares
MÉTODO HISTÓRICO
1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO?
El libro de los salmos fue el himnario de los hebreos. Cerca de 70 salmos se
atribuyen al rey David, y el resto, a otros autores. Una gran cantidad de himnos
que cantan los cristianos hoy día han tomado su letra de los salmos. Este libro
está compuesto por 150 poemas, algunos de los cuales son de una gran belleza
expresiva. De ellos, los salmos 1,19, 22, 23, 90, 100, y 103 son quizás los más
destacados.
MÉTODO LITERARIO
1) ¿QUÉ GÉNERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Poético
1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? Alabanza y adoración a Dios.
2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE LIBRO? Para la
alabanza y la adoración a Dios.
ÉNFASIS: Confianza en Jehová y alabanza a él por su bondad; lamento por la maldad y
las injusticias; Jehová como rey del universo y las naciones; el rey de Israel como
representativo de Jehová en Israel; Israel (y los israelitas individualmente) como
pueblo del pacto de Dios; Sion (y su templo) como lugar especial de la presencia de
Jehová en la tierra.
CÓMO LEER SALMOS
Este libro te puede ayudar a expresar tus sentimientos más profundos. No importa si
es gozo o tristeza, paz o angustia, esperanza o desesperación, encontrarás tus
emociones reflejadas en algún lugar en los Salmos.
Ten en cuenta que los Salmos son poesía, no composiciones doctrinales. Por lo
general, sus autores se enfocaron principalmente en reflejar sus emociones más
profundas, en vez de exponer verdades teológicas.
TÍTULO: La colección entera de Salmos se titula "Alabanza" en el texto hebreo. Más
adelante, los rabinos frecuentemente lo designaron "El libro de Alabanzas". La
Septuaginta (LXX), la traducción griega del AT, lo tituló "Salmos" (cp. "EL libro
de Salmos" en el NT: Lc 20:42; Hch 1:20). El verbo griego de donde el sustantivo
"salmos" viene en esencia denota, "jalar o tañer (rascar) cuerdas", por lo tanto
una asociación con acompañamiento musical se implica. El título en castellano se
deriva del término griego y su contexto. Los Salmos constituyen el "libro de
himnos" antiguo de Israel, inspirado por Dios (1Ti 3:16), el cual definía el
espíritu y contenido apropiados de adoración.
Hay ciento dieciséis salmos que tienen sobrescritos o "títulos". El texto hebreo
incluye estos títulos con los versos mismos. Cuando los títulos son analizados
individualmente y estudiados como un fenómeno general, hay indicaciones
significativas de que fueron colocados como apéndices a sus salmos respectivos poco
tiempo después de su composición y que contienen información confiable (cp. Lc
20:42).
Vista Panorámica de los Salmos
El libro de los Salmos, es un tesoro de lectura y meditación, es muy apreciado por
los cristianos y los judíos. El libro era uno de los preferidos de Cristo. Más de
una cuarta parte de las citas del Antiguo Testamento que están en el Nuevo, son de
los Salmos.
Debido a que muchos Salmos fueron escritos para adoración pública y privada, el
título del libro en hebreo es “Alabanzas.” La palabra “Salmo” se refiere a una
composición poética acompañada de instrumentos de cuerdas. El libro de los Salmos
es el primero de la última división de la Biblia hebrea; de modo que sobresale en
ese segmento de las Escrituras, a cuya sección entera Jesús la designó “los Salmos”
(Lucas 24:44). (La Ley, Los Profetas, y Los Salmos)
“Y les dijo: Estas son las palabras que os hablé, estando aún con vosotros: que era
necesario que se cumpliese todo lo que está escrito de mí en la ley de Moisés, en
los profetas y en los salmos.” (24:44)
DIVISIÓN DEL LIBRO DE LOS SALMOS.
Este libro se divide en Cinco secciones, o Libros, y cada una concluye con una
doxología. Cada sección tiene sus propias características. De acuerdo a sus
títulos...
Los Cinco Libros que componen el libro de Salmos están estructurados de la manera
siguiente:
֍ Libro I (Salmos 1-41)
֍ Libro II (Salmos 42-72)
֍ Libro III (Salmos 73-89)
֍ Libro IV (Salmos 90-106)
֍ Libro V (Salmos 107-150)
Vayamos un poco más allá y veamos lo que incluyen estas partes.
Libro I (Salmos 1-41)
EL PRIMER LIBRO abarca los capítulos del primero hasta el cuarenta y uno, que
termina con esta «doxología» o alabanza:
13 BENDITO SEA JEHOVÁ, EL DIOS DE ISRAEL, POR LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS. AMÉN Y
AMÉN. (SALMOS 41:13)
¿DOXOLOGÍA?
Merriam-Webster define la palabra doxología como una expresión de alabanza a Dios,
generalmente litúrgica. Esta palabra se compone de las palabras griegas doxa y
logos . En el idioma griego, doxa significa gloria, esplendor o grandeza, mientras
que la palabra griega logos significa palabra o hablar.
LIBRO II (SALMOS 42-72)
El segundo libro o colección, que se extiende desde el salmo 42 al 72, termina de
manera parecida al primero. De hecho, parece que retomara la misma expresión para
extenderla. Observa cómo las ideas principales se repiten (te las marco en
negritas) y se agrega algo más.
72:18 Bendito Sea Jehová Dios, El Dios De Israel, El Único Que Hace Maravillas. 19
Y Bendito Sea Su Glorioso Nombre Para Siempre, Y Toda La Tierra Sea Llena De Su
Gloria. Amén Y Amén.
Además, nos damos cuenta de que está terminando una sección porque lo expresa de
forma inequívoca:
20 Aquí Terminan Las Oraciones De David, El Hijo De Isaí.
LIBRO III (SALMOS 73-89)
El tercer libro de Salmos comprende los capítulos del 73 al 89. Termina ahora con
una expresión resumida en la que alaba nuevamente a Dios y finaliza con el
consabido «Amén y Amén» que ya vimos en las primeras dos doxologías.
89:52 ¡BENDITO SEA JEHOVÁ PARA SIEMPRE! AMÉN Y AMÉN. (Doxología)
LIBRO IV (SALMOS 90-106)
El cuarto libro va desde el salmo 90 al 106 y finaliza con otra expresión de
bendición o alabanza en que hace nuevamente referencia al tiempo. Así como la
primera doxología indicaba que Dios es bendito «por los siglos de los siglos» y la
segunda decía que lo es «para siempre», esta cuarta doxología establece que el
«Dios de Israel» es bendito «de eternidad en eternidad». Pero en esta ocasión el
«Amén y Amén» es remplazado por un nuevo elemento de alabanza: «Aleluya».
¿ALELUYA?
Aleluya es una expresión de júbilo propia de la liturgia cristiana, particularmente
del periodo pascual. Proviene del hebreo hallĕlū yăh, que significa ‘Alabad a
Dios’, una exclamación en donde se invita a el grupo social a formar parte de la
celebración.
106:48 Bendito Sea Jehová, Dios De Israel, De Eternidad En Eternidad; Y Diga Todo
El Pueblo: Amén. ¡Aleluya!
[HOSANNA] =Salva ahora, Salve te rogamos, Salva, sálvanos por favor…
LIBRO V (SALMOS 107-150)
El quinto libro de Salmos abarca desde el salmo 107 hasta el salmo 150. La
despedida del último de los salmos es breve, pero también sumamente enfática y
contundente. Con una sola exclamación declara:
150:6 ¡Todo Lo Que Respira Alabe A Jah! ¡Aleluya! (Salmos 150:6)
Observa que es ahora el «Aleluya» introducido en el salmo 106 el que se utiliza
para finalizar el salmo 150. Cabe también decir que todo el salmo 150, integrado
por sólo 6 versículos, es una sola expresión de alabanza que culmina por esta
exclamación. Es decir, el salmo 150 mismo es considerado un salmo de doxología, que
resume y concluye la idea principal de todas las doxologías anteriores.
Reunidos en uno, te coloco nuevamente aquí los cinco libros para que puedas darles
un último vistazo que te ayude a repasar dónde comienza y dónde termina cada
colección, cada uno de los cinco «libros» del libro de Salmos.
Libro I (Salmos 1-41)
Libro II (Salmos 42-72)
Libro III (Salmos 73-89)
Libro IV (Salmos 90-106)
Libro V (Salmos 107-150)
¿SELAH?
Significado: La palabra SELAH es una palabra hebrea que aparece setenta y una veces
en el libro de los Salmos y tres veces en Habacuc. Las setenta y una apariciones en
Salmos ocurren dentro de treinta y nueve de los Salmos, como la palabra SELAH se
repite a menudo dentro del mismo Salmo.
Es probable que sea un signo litúrgico-musical o una instrucción en la lectura del
texto, algo así como "deténgase y escuche".
En general, esta palabra indica una pausa, pero su significado preciso es incierto.
Sin embargo, muchos están de acuerdo en que el término tiene connotación musical y
litúrgica.[2]
En el sentido musical, esta palabra podría hacer referencia a un interludio, donde
quizá solo se escuchan los instrumentos y la congregación guarda silencio, o las
voces cantan a capela y los instrumentos toman un respiro.
INICIALMENTE, ¿DÓNDE LA ENCONTRAMOS?
Respuesta: Abra su Biblia en el Libro de los Salmos… Salmo 3:2 “Muchos son los que
dicen de mí, no hay para él salvación en Dios. “Selah”
Salmo 3:4 [Selah]
Salmo 3:8 [Selah]
Salmo 4:2 [Selah]
Y, caso curioso… vemos
LOS “SELAH” EN HABACUC.
Habacuc 3:3
Habacuc 3:9
Habacuc 3:13.
Particularidad literaria. Esta Oración expresiones similares a las que encontramos
en los Salmos de Confianza en Dios…
OTRA PALABRA: “JAH”
JAH (heb. Yah, “el que tiene existencia en sí mismo”; una forma abreviada del
nombre divino YHWH). Término hebreo que aparece con frecuencia (Psa 68:4, 18;
77:11; 94:7; etc.), pero que en muchos lugares es reemplazado por el nombre
completo (Exodo 15:2; etc.).
OTRA PALABRA: “SIGAIÓN” [Encabezado- del título del Salmo 7]
SIGIONOT:
El capítulo tres de Habacuc, el cual en realidad es un Salmo, comienza diciendo:
“Oración del profeta Habacuc, sobre Sigionot”.
Sigionot, no es un lugar, sino el plural de la nota musical hebrea “sigaion”. Por
ello, algunas versiones lo traducen así: “Oración del profeta Habacuc, en el tono
de Sigionot”
Entre los hebreos, a diferencia de “do, re, mi, fa, sol, etc”. las notas que ellos
usaban se llamaban: “Seminit, Sigaión, Gitit, Alamot, etc.”, las cuales no sólo
connotaban el tono, sino también mucha más información.
Sigaion, también significa “con vehemencia y júbilo”, lo que implica que el salmo
de Habacuc se cantaba con mucha algarabía y mucho gozo.
CONCLUSIÓN:
Los expertos modernos han identificado diversos géneros literarios de los Salmos,
dentro de los cuales figuran los siguientes: himnos, lamentaciones o súplicas,
acciones de gracias, salmos reales, salmos mesiánicos, salmos de Sion, salmos
didácticos o sapienciales, salmos de confianza, enseñanzas proféticas y salmos .
Cuando nos acostamos meditando en el Salmo 3, no olvidamos su verso 5 que dice: “yo
me acosté y dormí, y desperté; porque Jehová me sustentaba.”
Y esto nos llena de fuerza, fe y confianza en Dios, para decir igualmente, una vez
levantado y al final de una jornada habitual, decir llenos de gratitud a Dios; “En
paz me acostaré, y así mismo dormiré; porque sólo Tú, Jehová, me haces vivir
confiado.” Salmo 4:8.
Así que habitemos confiadamente al Abrigo del Altísimo, para seguir morando bajo la
Sombra del Dios Omnipotente, diciendo cada día, que Él es nuestra Esperanza y el
Dios, en quien confiamos… Amén.
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Si has llegado hasta el final de esta palabra, rogamos a Dios para que haga algo
extraordinario en tu vida, no sé si es la primera vez que escuchas un mensaje
nuestro o ya conocías del señor, pero este es tiempo de volver a Dios, dile allí
donde estás, señor, entra a mi vida por favor, perdona mis pecados y escribe mi
nombre en el libro de la vida, te recibo como mi Dios y señor desde ahora y para
siempre.
Si repetiste esta oración conmigo te bendecimos, puedes seguirnos en nuestras redes
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y darle laik, comparte con familiares y amigos.
Iglesia, Familia, amigos, Bendecimos sus vidas y rogamos a Dios por que les anime,
restaure, y levante, y que esta palabra pueda causar un eco de gloria en tu vida.
Nos vemos el próximo domingo a la misma hora.
Les amamos Feliz Díay muchas bendiciones.