DE MILETO: Fue una de las primeras escuelas de Occidente de filosofía como ciencia especulativa.

Mileto señala una

frontera entre la cosmovisión mágica y religiosa y el paso a la racionalidad filosófica de la época griega arcaica.
ESCUELA:

TALES DE MILETO: 640-535. Considerado el ANAXIMANDRO: 610-547. Discipulo de ANAXÍMENES: 588 - 523.Discípulo de
primer hombre de ciencia de la antigüedad, Tales, su texto: De la Naturaleza es Anaximándro.
FILÓSOFO: fue un viajero, matemático y astrónomo. considerado el primer escrito filosófico de
Occidente.
PRINCIPIO:el agua: esta es sinpetica, eterna, unica Realidad: convergencia de cualidades y energías: PRINCIPIO: El aire, el cosmos es un respirar y es
y perfecta. Todo giral alrededor del agua, causa los contrários. principio de movimiento y de vida. El aire se
primera y final de todo condensa en formas más sólidas y es un
compuesto eterno, ilimitado y sutil
TEMAS:

la tierra flota sobre el agua, todo viene de ella y Apeirón: no tiene límites internos ni externos, Pero
todo vuelve a ella y está en todas partes tiene un núcleo profundo y el poder del
movimiento
DIOS: El agua tiene un carácter divino, por tal Los Contrários: forman las realidades físicas. La
motivo el mundo está lleno de dioses (hilozoísmo) vida humana y la vegetal tendrían su origen en lo
húmedo, la muerte en lo seco.
A partir del aire surgieron el agua y la tierra. El
fuego surgió como rarefacción del mismo.
DIOS: El aire es el recipiente ilimitado que contie
el limitado. La materia es pasiva, el aire es
dinámico y le da forma a la materia.

MATEMÁTICAS:fundador de la geometría: mide las contrarios y apeirón: Principio de todo, es El aire es más universal que el agua, informe, y c
pirámides por medio del sistema de semejanza de indiferenciado e indiferenciable, incorruptible y una mayor capacidad de transformación:
triángulosy registrando la distancia de sus sombras eterno. Es algo indeterminado que se determina comprimido es agua y tierra, condensado es vien
proyectadas y nube.
 pirámides por medio del sistema de semejanza de

T
triángulosy registrando la distancia de sus sombras
proyectadas

Es indispensable como el agua e indeterminado

como el apeirón: aliento de vida (soplo de los
Naturaleza: se explica por el movimiento y acción dioses)
de los contrários y el apeirón
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 PITAGÓRICA: se enseñaba matemáticas y geometría, astronomía, geografía y la denominada filosofía de la
ESCUELA: naturaleza. Se caracteriza por la adaptación del orfismo (creencias mágicas y religiosas)

PITÁGORAS DE SAMOS: 570 (585)-497 (500). Hijo del dios Apolo, mago y místico. Hizo varios viajes, en Italia intentó dedicarse a la
política pero no fue aceptado. la idea de que la Tierra no es el centro del Universo, el descubrimiento de la octava musical, el
postulado que lleva su nombre, "la suma de los cuadrados de los catetos es igual al cuadrado de la hipotenusa", la doctrina de la
metempsicosis o transmigración de las almas, el planteamiento de la ley de la armonía universal de las esferas, la primera utilización
FILÓSOFO:del vocablo "filósofo", como el hombre que ama la sabiduría, y la introducción del término "alma" en la creciente ciencia de la
cosmología. Nadie llegó a pensar, jamás, en la magnitud e importancia que estas contribuciones harían a la cultura occidental.

PRINCIPIO: EL NÚMERO:
TEMAS:

ARMONÍA, LÓGICA Y MATEMÁTICA:

EL TEMA DEL ALMA:

 ELEA: Tiene una línea muy distinta a la de pitágoras, más compleja y misteriosa. Defienden como principio de todas las cosas lo único y
eterno. Sus ideas son muy valiosas y conservan el afán fundamental por explicar y comprender el misterio del univero.
ESCUELA:

JENÓFANES: 565-440. Filósofo y PARMÉNIDES: 540-último cuarto de siglo Discípulo de ZENÓN: 490-430. Discípulo de
poeta, escribió La naturaleza, de Jenófanes, seguidor de Anaximandro, dedicado a la Parménides. Participó en política.
que pocos fragmentos se conservan política. Murió en manos del tirano Nearco
FILÓSOFO: quien lo hizo azotar hasta morir.

ORIGEN: COSMOLOGÍA: CAMBIO Y MOVIMIENTO, SE

OCUPÓ PRINCIPALMENTE DEL
PROBLEMA DEL SER:

PANTEÍSMO:
TEMAS:

ONTOLOGÍA:

OPOSITOR A LOS DIOSES

GRIEGOS: .

UNIVERSO: LA NADA:
único y

de
olítica.
Nearco
morir.

SE
DEL
PLURALISTAS

ANAXÁGORAS DE CLAZOMENE: HERÁCLITO DE ÉFESO:

EL MOVIMIENTO

LOS CONTRARIOS

EL LOGOS

EL FUEGO
EMPÉDOCLES:

LA COSMOLOGÍA

EL PRINCIPIO

LA FUERZA DE LOS CONTRARIOS

ATOMISTAS ATOMISTAS

LEUCIPO: DEMÓCRITO DE ABDERA:

DERA: