Genio

ser fantástico de la mitología semítica

Genio, (árabe: ‫ﺟﻦ‬, yinn), a veces

transliterado como djinn o jinn es un
espíritu de la mitología árabe
preislámica.[1] Se trata de un pueblo de
criaturas sobrenaturales que aparecieron
en la mitología de los árabes antes del
Islam pero fueron adaptados dentro de la
teología musulmana, a veces como
interpretación de los dioses menores o
espíritus de otras religiones.[1] Al igual
que los humanos, los genios son creados
en estado de fitra, o pureza,[2] es decir que
nacen creyendo en la Unidad de Dios; su
entorno es el que cambia esta disposición
natural de toda creatura. Los genios, por lo
tanto, no son naturalmente malvados o
benignos.[3]

Genio con flor de amapola. Bajo relieve del palacio de

Sargon II en Dur Sharrukin, Asiria (actual Jorsabad,
 g , ( ,
Iraq), c. 716-713 a. C.

En el contexto del folclore islámico, el

término yinn se usa tanto para una
designación colectiva de cualquier criatura
sobrenatural como para referirse a un tipo
específico de ellas, también se usa, a
veces, la palabra yānn (en árabe: ‫ )ﺟﺎن‬para
el singular o para el mundo de los seres
sobrenaturales. Por lo tanto, los genios
aparecen mencionados a menudo junto
con los demonios o Shayāṭīn (‫ )ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ‬y
tanto unos como otros son considerados
responsables de la desgracia, la posesión
y las enfermedades. Sin embargo, son
diferentes, en especial porque los genios
pueden ser solidarios y benévolos.[4]

En las obras de magia del mundo islámico,

los genios se mencionan entre las
entidades que el hechicero puede
convocar [5] [6] y también se los nombra en
los bestiarios como seres animales de
cuerpo sutil.[7]

Según el Corán, libro que los menciona

unas veintinueve veces, han sido creados
de fuego (como dice la sura Ar-Rahman,
aleyas 14 y 15[8] ) para adorar a Dios[9] ,
están dotados de libre albedrío y serán
juzgados con los humanos en el Día del
Juicio. En un pasaje se afirma, incluso, que
Iblis es "de la estirpe de los yinn".[10]
Invisibles al ojo humano, pueden tomar
diferentes formas e influir sobre las
personas de manera espiritual y psíquica,
por medio de la sugestión o incluso la
posesión, pero no lo hacen de manera
habitual.[11]

La forma genio, como señala el DLE,[12] es

de origen latino, y procede (en esta
acepción) del francés genie. En efecto,
esta fue la forma elegida por los
traductores franceses de "Las Mil y una
noches" para designar a los yinn
mencionados en los cuentos de dicha
antología. Esta elección se fundó tanto por
homofonia como en cierta similitud de
sentido al tratarse de seres
sobrenaturales.[13] No obstante, genius no
parece tener relación etimológica con yinn,
a pesar de que se ha sugerido una
vinculación temprana.[14]

Etimología
Yinn es un sustantivo colectivo árabe que
proviene de la raíz semítica YNN (árabe:
‫ ُﺟ ّﻦ‬/ ‫ﺟ ّﻦ‬,
َ yann), cuyo significado principal
es "esconder" ; por tal motivo suele
interpretarse su nombre como: "seres que
están ocultos a los sentidos".[15] Palabras
como majnūn (‫" ) َﻣ ْﺠﻨُﻮن‬poseído", o
generalmente "loco", yannah (‫)ﺟﻨﺔ‬
َ "jardín",
en el sentido de "recinto oculto a la vista" y
yanīn (‫)ﺟ ِﻨﻴﻦ‬
َ "embrión") se relacionan con
la misma raíz y siempre transmiten la idea
de algo que está presente pero no puede
vese.[16] Sin embargo, Nünlist ha buscado
el origen del término en el arameo ginnaya
) con el significado de "deidad
tutelar".[17]

La idea de que provenga del latín genius

por influjo del sincretismo [14] ha sido
cuestionada por los principales
estudiosos del término.[18] Una hipótesis
del siglo XIX, en un contexto polémico,
propuso un origen persa, a partir del
avéstico Yaini, que designa a un espíritu
femenino malvado.[19]

Arabia preislámica

Genio alado. Relieve del Palacio del Rey Sargón II en

Dur Sharrukin en Khorsabad, 716–713 a, C.
Los genios fueron seres venerados por
muchos árabes durante el período
preislámico,[20] pero, a diferencia de los
dioses, los genios no eran considerados
inmortales. En la antigua Arabia, el
término genio también se aplicaba a todo
tipo de entidades sobrenaturales entre
varias religiones y cultos; así como a los
ángeles y demonios zoroastrianos,
cristianos y judíos.[21]

Los orígenes exactos de la creencia en los

genios no están del todo claros.[22]
Algunos eruditos del Medio Oriente
sostienen que se originaron como
espíritus malévolos que residían en
desiertos y lugares impuros, que a
menudo adoptaban la forma de animales;
otros sostienen que originalmente eran
deidades de naturaleza pagana que
gradualmente fueron marginadas a
medida que otras deidades cobraban
mayor importancia. Según la creencia
árabe común, los adivinos, los filósofos
preislámicos y los poetas se inspiraron en
los genios.[23] [24] Sin embargo, también
se temía a los genios y se pensaba que
eran los responsables de causar varias
enfermedades, entre ellas las
enfermedades mentales.[25] [26] Julius
Wellhausen observó que se pensaba que
tales espíritus habitaban en lugares
desolados, lúgubres y oscuros y que eran
temidos[27] . Uno tenía que protegerse de
ellos, pero no eran los objetos de un
verdadero culto.

Teología islámica
Los genios son criaturas sobrenaturales
en la mitología y la teología islámicas, así
como en la mitología árabe preislámica
temprana. El islam incorporó parcialmente
la antigua creencia en los genios, y de este
modo son hoy personajes presentes en las
tradiciones de todos los pueblos del área
islámica. Es prácticamente seguro, sin
embargo, que esos genios no responden
únicamente a los genios semíticos
originales, ya que la extensión del mensaje
del Corán impuso un mismo nombre a
muchas manifestaciones distintas propias
de los países islamizados. Así, en lugares
donde el mazdeísmo hizo mella antes que
el islam los genios son protagonistas de
diversas prácticas mágicas alejadas de la
ortodoxia sunní; para los tuareg, son
tentadores del desierto y ladrones
nocturnos, así como para los musulmanes
de la India pueden ser molestos invasores
del hogar que deben ser expulsados
usando ciertas suras del Corán, en una
ceremonia no muy distinta del exorcismo
católico (referencia).
El islam considera a los genios seres
creados de fuego sin humo, dotados como
el ser humano de libre albedrío y que
pueden obedecer a Dios o bien a Iblís, el
demonio, a quien a veces se describe
como tal, es decir como ángel caído, y a
veces es considerado genio:

Hemos creado al hombre de

barro, de arcilla moldeable
Antes, del fuego ardiente
habíamos creado a los genios.

(Corán, 15, 26-27)

Los genios son, pues, la tercera clase de
seres creada por Dios, junto a los hombres
y los ángeles. La creencia en esta tercera
raza marca una diferencia respecto a las
otras dos religiones monoteístas
(cristianismo y judaísmo).

Los genios, a diferencia de los ángeles,

comparten el mundo físico con los seres
humanos y son tangibles, aunque sean
invisibles o adopten formas diversas. Los
genios y los humanos pueden casarse y
procrear. Por esta razón, la jurisprudencia
islámica medieval llegó a regular las
condiciones relativas a matrimonio,
descendencia y herencia entre genios y
humanos. Fueron muchos los pensadores
musulmanes medievales que dudaron de
la existencia de los genios (no así de la de
los ángeles) o directamente la negaron,
como Avicena, Al-Farabi o Ibn Jaldún.

La creencia popular en los genios sigue

estando muy extendida en las áreas
rurales de algunos países islámicos y es
muy frecuente su aparición en la literatura
popular. En occidente son conocidos
sobre todo los genios malignos del tipo
ifrit, a través de los cuentos de Las mil y
una noches y sus adaptaciones
cinematográficas.
Una muestra a la vez de la creencia
popular en los genios y de que pueden ser
seres dignos de devoción e imitación la
encontramos en Marruecos, donde, en el
marco del muy popular culto a los
morabitos o santones, se inscribe el culto
a un personaje que no es humano sino
genio. Se trata del morabito Sidi
Shamharush, situado en la aldea del
mismo nombre en el Atlas, y al cual acude
la gente de la zona en peregrinación para
ganarse la baraka o bendición divina por
intercesión del santón. El culto es similar
al que se prodiga a otros morabitos, salvo
por el hecho de que en este caso no gira
alrededor de una tumba, ya que Sidi
Shamharush no está muerto: vive de día
bajo la forma de perro negro y por la
noche adopta apariencia humana. Otro
ejemplo se encuentra en la India, en donde
según la tradición islámica local las ruinas
del fuerte Feroz Shah Kotla en Nueva Delhi
albergan decenas de genios o jinns, que
cumplen los deseos de quienes les rezan
y, sobre todo, de quienes les escriben sus
peticiones en detalladas cartas. Cada
jueves, cientos de personas inundan el
lugar con pétalos de rosa, incienso,
guirnaldas de flores, velas, etc.

Características y tradiciones
 Este artículo o sección necesita referencias
que aparezcan en una publicación acreditada.

Los genios son una especie maliciosa,

pero no necesariamente maligna. En sus
más benignas formas de comportamiento,
suelen ser bromistas y embaucadores.
Tienen una miríada de atributos, debido al
efecto aglutinante que tuvo la extensión
del islam respecto a las leyendas y
supersticiones locales de los pueblos
islamizados. Pueden ser invisibles o
cambiar a voluntad de forma, haciéndose
pasar por animales o presentándose con
la apariencia de una mujer hermosa para
visitar a los hombres por la noche,
hacerles el amor y robarles la energía,
como si se tratara de súcubos. Pueden
también ser dominados a través de un
objeto (como la lámpara maravillosa de
Aladino) y convertirse así en esclavos de
quien posea dicho objeto.

Los genios pueden ser causantes de

ciertas formas de locura. La palabra árabe
que designa al "loco" es maynun, que
etimológicamente significa poseído por los
genios. Pueden atravesar sólidas paredes
sin dejar de tocar lo material y a los vivos,
desplazarse a grandes velocidades,
transfigurarse en seres humanos y
suplantar a familiares y conocidos. El
estado normal de un genio es el de
invisible para los humanos, ya que Dios les
proporcionó muchas habilidades, pero
dificultó de esta forma que pudiéramos
relacionarnos normalmente con ellos.
Cuenta la tradición que al final de los días
esta situación se invertirá y seremos
nosotros quienes podamos verlos,
obteniendo la ventaja que desde el
principio del mundo atesoraron.

Los genios tienen dinastías y jerarquías, y

no desmerecen de la misma demonología
católica, en este punto. En otras culturas,
como en la mitología guanche (Tenerife,
Canarias, España), también existía la
creencia en seres que podrían calificarse
como genios, como los llamados dioses
paredros o Maxios (genios domésticos y
de la naturaleza), los Tibicenas (genios
malignos) y también el demonio Guayota
(dios o diablo del mal aborigen), al que, al
igual que al Iblís árabe, se le identifica a
veces con un genio. Se especula que la
cultura guanche era de origen bereber,
proveniente del norte de África, lo que
reforzaría la hipótesis de un parentesco
entre los genios africanos y este panteón
isleño.

En la actualidad, se define a un genio

como una criatura mágica que suele ser
bromista y de aspecto humano o casi
humano que generalmente es más
poderoso que cualquier brujo, hechicero,
mago o hada. Son las únicas criaturas
mágicas que pueden conceder tres
deseos pero solo cuando no son libres,
cuando están prisioneros de su lámpara
mágica esperando a alguien que sea su
amo para concederles tres deseos. En
general, una lámpara mágica se encuentra
en lugares casi imposibles de acceder, y
únicamente un genio puede ser liberado si
se pide de corazón como deseo. Cuando
es libre, es posible hacer amistad con él.
Un genio libre ya no depende de su
lámpara mágica y es completamente
inmortal, conserva todo su poder pero
pierde la capacidad de conceder tres
deseos.

En la cultura popular
Las secciones de curiosidades deben ser
evitadas.

Los genios han hecho muchas apariciones

en la cultura popular. En estas apariciones
se los caracteriza dando deseos a quienes
los encuentran.

Series …
En la serie Supernatural, en el capítulo
What is & What Should Never Be ("Lo que
es y lo que nunca debió ser"), aparece un
genio, que hace creer a sus víctimas que
cumple deseos, para alimentarse de ellas;
al final del episodio, los protagonistas lo
matan con un cuchillo de plata, mojado
con sangre de cordero.

En la serie The X-Files, capítulo de la 7.ª

temporada: Je Souhaite ("Yo Deseo", en
francés), también aparece una genio. Está
confinada a una alfombra y al que la
desenrolla le debe conceder tres deseos.
Antes humana fue transformada en genio
por un Ifrit, como su último deseo. Tiene
carácter maligno, y los deseos ya
concedidos suelen tener consecuencias
inesperadas. Al final del episodio, el
agente especial Mulder la libera de ser
genio.

Una genio es la protagonista de la serie

estadounidense Mi Bella Genio. Dicha
genio, llamada Jenny, es encontrada por
un astronauta. Es posible que el nombre
de Jeannie tenga su origen en la
transcripción inglesa de la palabra Djinn.
En la serie Charmed, aparece un genio en
el episodio 44 de la segunda temporada
que cumple deseos a cada una de las
hermanas Halliwell. En la serie American
Gods, un genio aparece como el conductor
de un taxi en Nueva York que, después de
un encuentro con un practicante de la fe
musulmana, le concede un deseo. El genio
usa unas gafas oscuras que esconden las
llamas de fuego que tiene por ojos.[28]

Películas …

En la película Aladdín, el genio es un ser

que cumple tres deseos y aguarda a un
nuevo amo. Sólo puede ser liberado si uno
de sus amos pide su libertad de corazón.
En la serie Los Padrinos Mágicos, existe
una película llamada Ídolo Mágico, en la
que el antagonista principal es un genio
llamado Norm, caracterizado por ser muy
astuto, narcisista, mentiroso y estafador,
que logra arrebatar a Timmy Turner sus
padrinos mágicos. En la saga Siccin y
otras películas de terror turcas. En la
película Under the Shadow, de Babak
Anvari, una madre con su hija son
atacadas misteriosamente por los genios,
quienes se apropian de un objeto de valor
sentimental de cada una de ellas.

Libros …

En la saga de libros de Geralt de Rivia,

aparece un genio que se representa como
un ser que camina entre planos y se
alimenta de la magia presente en todas
las cosas. Se le puede sellar en un objeto
mediante magia muy poderosa, y al liberar
el sello para que pueda huir se le pueden
pedir tres deseos. Tras cumplirlos, tratará
de escapar, y si en ese momento un mago
poderoso consigue vencerlo y
encadenarlo, podrá extraer su magia para
conseguir un poder ilimitado.

En la saga de libros Blue Soul aparece un

genio en el primer volumen, "Primera
Llama". Tiene poderes psíquicos sobre las
personas y mágicos sobre la naturaleza, lo
que utiliza para desorientar y atrapar a
aquellos que se adentren en su bosque,
sin encontrar nunca la salida.

En el manga Magi aparencen numerosos

genios (djinn) cuyos poderes pueden ser
poseídos por aquellos que conquisten su
calabozo. Los genios son insertados en un
contenedor metálico. Durante la trama se
descubren genios con diferentes poderes
así como los genios oscuros. Los genios
también aparecen en su adaptación al
anime.

Juegos y videojuegos …
 Este artículo o sección necesita referencias
que aparezcan en una publicación acreditada.

En la saga de videojuegos de Camelot

llamada Golden Sun, los protagonistas
obtienen nuevas psinergías de batalla y
cambian de clase gracias a unos seres
llamados Djinn. Estos les proporcionan su
ayuda durante el combate y poseen
poderes de uno de los cuatro elementos
simbolizados por Venus (tierra), Mercurio
(agua), Marte (fuego) y Júpiter (viento).

En el videojuego Uncharted 3, los genios

(djinn) son seres encerrados por Salomón
que infectaron y maldijeron el agua de
Ubar.
En el juego de cartas coleccionables
Magic The Gathering, existen numerosas
cartas referidas a los djinn o genios en los
que es frecuente que el jugador que las
emplea sea también perjudicado por ellas,
definiendo así el carácter indomable de los
genios y su espíritu más o menos maligno.

En los juegos Metal Slug 2 y Metal Slug X,

en la segunda misión es posible hallar una
lámpara mágica en una zona secreta; al
acercarse a ella, aparecerá un genio muy
parecido al de Aladdin, pero no concede
ningún deseo; solo se convierte en
monedas de oro. También aparece en
Metal Slug Attack.
En los juegos The Sims 1, 2 y 3 (con las
expansiones adecuadas) es posible hallar
una lámpara en la que se invoca a un
genio que concede un deseo una vez al
día, aunque puede ocurrir que el resultado
del deseo sea catastrófico.

En los videojuegos de Shantae, la

protagonista homónima es una semigenio,
hija de una genio guardián y un mortal, que
lucha contra piratas y muchas otras
criaturas para proteger la tierra de Sequin
Land.

En el videojuego MOBA League of

Legends hay un personaje jugable
conocido como Jhin y referenciado
muchas veces como el "demonio dorado".

Véase también
Ifrit
Lamasu
Kirubi

Bibliografía
Ascalone, Enrico (2008). Grandes
civilizaciones: Mesopotamia. Demonios y
genios. Electa. p. 151-157.

Referencias
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mitad siglo X) Comentario sobre Abu
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Century. Institute for the Study of
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Arabia to Zanzibar.Tauris p. 153. ISBN
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the Concept of Jinn from Pre-Islam to
Islam. Universidad de Georgetown, pp.
91–93.
8. El Sagrado Corán Sura 55 Ar Rahman
(El Misericordioso) 14. Ha creado al
ser humano de arcilla sonante como
la del alfarero; 15. Y ha creado a los
 genios de (una llama de) fuego sin
humo. Versión de Ali Ünal, publicada
en El Sagrado Corán y Su
Interpretación Comentada
9. El Sagrado Corán Al -Dhariyat
(sura51):57: Pues sólo He creado a
los Yinn y a los hombres para que Me
adoren.
10. El Sagrado Corán sura Al-Kahf (18):
51. Y acuérdate de cuando dijimos a
los ángeles: “Someteos a Adán” y
todos ellos se sometieron, excepto
Iblis. Era uno de los Yinn; y
desobedeció la orden de su Señor.
11. Lebling, Robert (2010). Op. cit. p. 21
12. ASALE, RAE-. «genio | Diccionario de
la lengua española» . «Diccionario de
la lengua española» - Edición del
Tricentenario. Consultado el 2020-10-
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13. Ricardo Soca. «Etimología - El origen
de la palabra: genio» . El
castellano.org. Consultado el 4 de
octubre de 2020.
14. El-Zein, Amira (2009)Islam, Arabs, and
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University Press, p. 3 ISBN
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15. William Lane, Edward (1863-93) An
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16. Wehr, Hans (1994). Dictionary of
Modern Written Arabic (4 ed.). Urbana,
p. 164. ISBN 978-0-87950-003-0.
17. Nünlist, Tobias Op. cit. p. 24.
18. Nünlist, Tobias (2015) Op. cit. p. 2t5.
19. Tisdall, W. St. Clair (1905) The Original
Sources of the Qur'an, Londres.V, 2
20. Amira El-Zein Islam, Arabs, and
Intelligent World of the Jinn Syracuse
University Press 2009
21. Amira El-Zein Islam, Arabs, and
Intelligent World of the Jinn Syracuse
University Press 2009
22. https://books.google.com/?
id=qKL3AgAAQBAJ&printsec=frontco
 ver&dq=ancient+Mesopotamian+genii
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sopotamia&f=false
23. Amira El-Zein Islam, Arabs, and
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University Press 2009
24. https://books.google.com/?
id=qKL3AgAAQBAJ&printsec=frontco
ver&dq=ancient+Mesopotamian+genii
+and+Islamic+jinn#v=onepage&q=Me
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25. Amira El-Zein Islam, Arabs, and
Intelligent World of the Jinn Syracuse
University Press 2009
26. https://books.google.com/?
id=qKL3AgAAQBAJ&printsec=frontco
ver&dq=ancient+Mesopotamian+genii
+and+Islamic+jinn#v=onepage&q=Me
sopotamia&f=false
27. https://books.google.co.uk/books?
id=v_seJ21M0UoC&pg=PT59&redir_es
c=y#v=onepage&q&f=false
28. «Jinn» . American Gods Wiki (en
inglés). Consultado el 31 de marzo de
2019.

Enlaces externos
Wikcionario tiene definiciones y otra
información sobre genio.
  Varios autores (1905, actualmente en
dominio público). «Jinn». En Gilman, D.
C.; Thurston, H. T.; Colby, F. M., eds, ed.
New International Encyclopedia (en
inglés) (1ª edición).

Datos: Q3465 Multimedia: Genies

Obtenido de
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title=Genio&oldid=130330063»

Última edición hace 8 días por Gustavo Rubén

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