INTRODUCCION

En este material se ve reflejado la historia de Chiapas y de los personajes que

transcendieron a lo largo de los años, que a través de las platicas de un viejo hacia
sus hijos, nietos y bisnietos , transmite sus conocimientos y tradiciones que sus
antepasados le herederaron, que al reunirlos día tras día, el abuelo remonta la
memoria hacia aquellos tiempos de antaño, difíciles, de lucha, esfuerzos, poder,
sacrificios, travesías, igualdad, soberanía, lealtad y otros aspectos importantes que
se encuentran en cada historia.

El abuelo las narraba con el fin de que conocieran y se imaginaran como fueron esos
tiempos, tan diferentes a lo que es en la actualidad, dándole un valor significativo a
cada uno de ellos. En el trayecto de sus narraciones aclara las dudas que opacaban
cada uno de los pensamientos, dando una respuesta clara e imaginativa de lo que
aconteció, llenando sus corazones de varios sentimientos empapados de una
efímera sensación, aquello que fue tan real y que por palabras del abuelo parecían
muertas como si la vida se acabara pero ellas revivían noche tras noche.

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 HISTORIA DE CHIAPAS: LOS CUENTOS DEL ABUELO

En estos textos se describe a un viejo de blanca y luenga barga al que todos

llamaban “abuelo”, su nombre era Ramón, que por todos sus descendientes que
tenia y por las cosas antiguas que contaba, podría presumirse que tenía una edad
avanzada.

Este abuelo tenía sus hijos, nietos y bisnietos quienes reunió, para contarles todas
las tradiciones que escucho de sus antepasados, y así de este modo continuar con
las narraciones que se acostumbraban de generación y generación para trasmitir
todas estas tradiciones.

Y así comienza las narraciones, hacia a sus descendientes quienes con mucha
atención escuchaban y preguntaban, el hablo de muchos temas diferentes que
alucian a nuestro Chiapas, a los personajes importantes que transcendieron en
nuestra patria, a las travesías que tuvieron que pasar diferentes grupos de personas
con tal de alcanzar victorias. El abuelo comenzó con estos hechos históricos que
fueron los más relevantes:

Chiapas es uno de los Estados de la republica mexicana, y que en la antigüedad no

estuvo poblada como es actualmente; solo vivían indios aborígenes en pequeñas
comunidades, pueblitos y rancherías, diseminados en las llanuras, a la orilla de los
ríos , en donde cultivaban para obtener el sustento de su vida, cerca de los ríos y
llanuras construían sus casas en alto, para que pudieran defenderse de los animales
feroces, las cuales se llamaban lacustres, debido a que se encontraban en medio de
las aguas.

Su vestimenta era rudimentaria en algunos y en otros estaban bien confeccionados y

que todavía existen tribus que usan su vestimenta autóctona, lo que también les
ayuda a distinguirse los unos a los otros debido a que son muchos grupos que
habitan en el territorio.

Cinco naciones indígenas principales habitaban estas tierras y que en sus dialectos
se denominaban: Querenes, Tzeltales, Zoques, Mames y Chiapas; cada una

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ocupaban una región distinta y su dialecto, su indumentaria y sus costumbres. Los
zoques son tipos de color claro, de buena estatura, bien formados, y viven en casa
de bajareque y visten trajes bonitos.

Los chamulas son los más atrasados de todos los demás núcleos, su vestimenta
está hecha de lana de sus carneros, que ellos esquilan y tejen, a lo que el tejido de
lana es muy antiguo, cabe destacar que algunos chamulas son más adelantados que
otros.

En otra respuesta, el abuelito destaco que los indígenas se alimentaban de maíz,

frijol, legumbres y de animales domésticos como: mulas, caballos, machos.El abuelo
menciono que los pueblos indígenas no tenían el mismo tiempo de estar aquí, si no
que habían otros que eran más antiguos que inmigraron de otras regiones y
menciono que era un pueblo llamado Votánida, que fueron los primeros que
desembarcaron en las costas de Chiapas; y que los más probable es que los
Votánidas hayan venido embarcados del sur, siguiendo los llamados esteros de la
costa de Chiapas que llegan más allá de Centro- América.

El abuelo explico porque se llamaban Votánidas : se llamaba Votàn, el más famoso

y el que más trabajo por el engrandecimiento de su pueblo y que de ahí fue tomado
el nombre : Votánidas, ellos vivían en las costas de Chiapas, principalmente en el
pueblo de Huehuetàn, que significa “tierra de viejos”, y se extendieron al actual
Estado de Chiapas, ellos tenían costumbres muy interesantes: vestían traje talar;
eras pescadores, su gobierno fue primero sacerdotal y teocrático, después se
convirtió en patriarcal , y sus muertos eran enterrados en tinajas y ollas ,
colocándolos de cuclillas o acurrucados.

Los Querenes

El pueblo de los Querenes, que son más conocidos como chamulas y que están
localizados en la zona fría del Estado, en los distritos de las casas y parte de
Simojovel, la cual formaba una gran capital que se hallaba en Chamula, de donde se
origina su nombre, su Dialecto es tzotzil, que es muy parecida a la lengua maya. Los
chamulas tienen las siguientes características: son trabajadores, se dedican a la

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agricultura, cultivan árboles frutales, crianza de borregos, otros a la alfarería, a la
construcción de muebles y a labrar la piedra para hacer metates y filtros para agua.
Lo que se caracterizan como uno de los pueblos más laboriosos y que por medio de
ellos satisfacen sus necesidades.

El pueblo de los Querenes se subdividió y cada poblado tiene distintas

características que los distingue uno de otros como por ejemplo: el huarache, en el
cotón y en los adornos de la camisa. Una de las características que también tienen
los Querenes es que creen el Nagual, que es una animal, que según ellos, protege la
vida de la gente y al cual no puede matarse porque moriría esa persona de quien es
nagual.

Los Tzeltales

Los indios tzeltales viven los distritos de Palenque y Chilón, son hermanos de los
Querenes y tienen las mismas costumbres, son muy pacíficos y entregados a sus
trabajos de agricultura aunque se mantienen más aislados de la población blanca y
mestiza.

Tienen la superstición que cuando siembran sus milpas, matan algún animal, y su
sangre la riegan en las cuatro esquinas de su sementera, lo cual creen que de este
modo no pueden perjudicar la milpa otros animales. Así también tienen costumbres
muy interesantes siendo todos contribuyentes y solidarios con su pueblo. Sus
viviendas estaban construidas de varillas sin entortar, techadas de zacate y son de
bajareque.

Las ruinas de Palenque

En Palenque existen las ruinas de una antiquísima ciudad que se llamaba Chanan o
Culhuacàn y la cual llamo mucho la atención porque era tan grande que media de 28
a 32 kilómetros de longitud, dimensiones que son las más extensas que existen
actualmente. Cuando se descubrieron encontraron cuatro edificios, los que se
conocen ahora con los nombre de “el palacio”, la casa de las lajas, el altar y el
oratorio .Cabe destacar que los edificios eran enormes y tenían buenos acabados en

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su construcción, sus paredes tenían bajorrelieves donde se representaban escenas
de la vida de este pueblo, como también se encontraron piedras talladas y una
enorme cruz que la llamaron Palenque, que se encuentra en el Museo Nacional de
México.

Los Mames

Los mames quienes habitan en las costas de Chiapas, desde Tonalá hasta el
soconusco, su nombre era MAN, que significa niño o tartamudo porque estos
indígenas hablaban como tal.

Los indios mames se caracterizan por su talla pequeña, color moreno, ojos y pelo
negro; sus casas son de varilla y techadas con una palma que llamaban Manaca, los
que viven cerca del mar sus casas eran de lacustres. La región mencionada
anteriormente eran ricas en agricultura, lo cual obtenían muchos productos que
llegaban a un alto precio. Así como también los esteros les ofrecía todas clases de
peces y los cuales eran explotados económicamente.

Pero los mames sufrieron muchas invasiones, los primeros fueron los Olmecas, que
vivían en el centro del país quienes le hicieron una guerra y los dominaron; debido a
que los mames no eran guerreros .Después llegaron a invadirlos los toltecas; y al
verse en esa situación tuvieron que emigrar a otras tierras

Los Alfaquíes

En el momento de hablar de los alfaquíes el abuelo se adentro mencionando

primeramente a los mames ya que su pueblo constituía un señorío de la nación
quiché, porque lo gobernaba precisamente un señor, su gobierno era sacerdotal y a
los sacerdotes se les asignaba el nombre de alfaquíes, que asesoraban al pueblo en
momentos difíciles, los sacerdotes eran personas sagradas a los cuales obedecían
los alfaquíes, su vestimenta de los sacerdotes era de traje talar y usaban el pelo
largo, para difundir más respeto.

Los alfaquíes y su pueblo emigraron a otras tierras formando caravanas se dirigieron

hacia el sur, rumbo a Guatemala, rumbo tierras lejanas donde pudieran tener paz y

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poder trabajar, después de eso los mames lograron prosperar, pero nuevamente
fueron invadidos por los Aztecas y entonces a este pueblo se le torno muy difícil su
vida.

Los Zoques

La tribu indígena más simpática y más inteligente de las que habitaban el estado y
estos eran los Zoques, quienes eran muy locuaces, su dialecto era más suave a
comparación de otros pueblos, son de facciones más finas, sobre todo las mujeres;
el color de su piel era más claro hasta llegaban a ser güeros, eran de talla mediana la
mayoría y su vestimenta vistosa. Su música era monorrítmica o monótona y
cansada; los zoques poseen de algunos bailes como el yomotzè “de las espuelas”, la
fiesta que más destaca es la llamada Mequè, que es cuando levantaban la cosecha
de maíz.

El lugar que fundaron los Zoques fue la Ciudad de Tuxtla Gutiérrez, con el nombre
de Coyatoc que quiere decir “tierra de conejos”, después los aztecas invadieron la
región la cual destruyeron y le pusieron el nombre de Tochtlàn que en náhuatl
significa lo mismo.

La nación zoque abarcaba los distritos de: (Tuxtla, Mecalapa, Pichucalco y

Simojovel), se extendía por Tabasco y Oaxaca. Tenía dos centros de población muy
importantes uno cerca del pueblo de Ocozocoautla y el otro Cunduacàn, Tabasco.

Los Chiapas

El abuelo ahora continua a platicarles sobre el pueblo de los Chiapas donde resalto
que eran muy aguerridos, valientes y buenos agricultores; los cuales vinieron del sur,
de un país llamado Nicaragua en donde los guiaba un viejo cacique Nandalumí. Era
un pueblo pequeño pero eran guerreros, quienes buscaban un lugar donde se
resguardaran de ataques fuertes de otros pueblos, entonces encontraron el cerro de
Tepetchia, que es un peñón que se halla en el llamado sumidero, en ese peñón
fundaron su Baluarte y como ellos eran buenos guerreros, vencieron a los demás
pueblos y los sujetaron a su dominio.

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Los Chiapas cultivaban maíz, frijol, chile, yuca, árboles frutales y algodón, también se
dedicaban a los pintados de tejidos de mantas burdas de algodón, como también se
destacan en sus bailes como el llamado “calalà” , que se acompañaba de música de
pitos y tambores. Ellos poseían dioses como el de la agricultura, y tenían
sacerdotisas.

Las poblaciones principales de los indios Chiapas eran: Acalàn, Copanaguastla,

Suchiapa, Chiapilla, y las riveras de Cupia, Nandambùa, Cupasmi, Amatal,
Nandayacutì y Cangui.

Tzinguilà

El abuelo después ofreció narrarles la historia de Tzinguilà; de una joven india que se
llama Tzinguilá que es el nombre de una flor. La joven poseía de una inigualable
belleza porque tenía cualidades muy bonitas, ella era hija del cacique principal de
Chiapas. Ella disfrutaba caminar por los campos, le gustaba la naturaleza; pero una
tarde cuenta el abuelo que salió a caminar como todos las mañanas y cuando se
inclino en el tronco se quedo dormida. Entonces tuvo un sueño donde veía que la
Ceiba se le venía encima, que la aplastaba que por más que trataba de salvarse no
podía. Cuando despertó Tzinguilà, ya era tarde y tuvo mucho miedo entonces corrió
a la casa de sus padres, pero al día siguiente paso algo inesperado… Tzinguilà
amaneció muy triste y no quiso salir como todos los dias, porque estaba asustada,
una visión la perseguía. Debido a eso llegaron los brujos más famosos de la región
para curarla pero ninguno pudo hacer nada. hasta que ella decidió contarle a su
mama lo sucedido en el bosque. Después de eso Tzinguilà cerró sus ojos para
siempre

El reino del gran Quiché

El reino del gran Quiché, era la región que ahora se llama Estado de Chiapas, debido
a que una nación que vino de Guatemala, invadió dominios pertenecientes a los
pueblos mayas, se adueñaron y se formo la nueva nación que se llama Maya-
Quiché; ellos abarcaban una parte del actual territorio del Guatemala. Habían

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núcleos de indios, descendientes de las tribus principales estos eras: Totoniques,
Tojolabales, Choles, Kachikeles, Lacandones, Mayas y Maya –Quichés.

El capitán Luis Marín y sus soldados

El abuelito continúo sus narraciones y ahora toco el tema del capitán Luis Marín y
sus soldados comenzado a responder una pregunta de sus oyentes ¿Por qué no
siguieron dominando el Chiapas a los demás pueblos?

Y él respondió: que ellos ya no disputaban su poderío con otros pueblos y se

dedicaron a cultivar sus tierras y a obtener sus pingues productos, ellos tenían
planeado construir un imperio, pero un acontecimiento se los impidió; y fueron los
conquistadores españoles que estaban al mando del capitán Hernán  Cortés ,
quienes habían llegado a Tabasco, con una mujer llamada “la Malinche”, estos
conquistadores lucharon con los indios y los sometían, como resultado los Chiapas
también tuvieron ese final.

Un día el capitán español llamado Luis Marín, al mando de 200 soldados, de los
cuales los 150 eran españoles y el resto indio aztecas, había penetrado los dominios
de la nación chiapaneca y venían a combatirlos; combatieron los ejércitos
chiapanecos con los españoles, pero los indios tenían armas muy rudimentarias
mientras que los españoles disparaban con armas de fuego, las cuales desconocían
los indios y que al ver eso, se dispersaron.

Pero al día siguiente los zapotecas les ofrecieron canoas a los españoles para que
pudieran atravesar el rio y atacar a los ejércitos chiapanecos, ya que ellos los tenían
esclavizados y debido a eso ayudaban a los españoles. En el momento que los
españoles cruzaban el rio, fueron sorprendidos con una lluvia de piedras del ejercito
chiapaneco quienes lograron que fueran arrastrados por la corriente.

El ejercito de chiapanecos pensaron que habían derrotado a los españoles, pero sin
embargo la sorpresa fue que los zapotecas empezaron a atacarles, mientras que los
españoles ganaban ventaja al acercarse a la orilla del rio, al verse presionados los
Chiapas, huyeron a sus montañas ya que muchos habían caído en el enfrentamiento.

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El capitán Luis Marín con sus valientes soldados se dirigieron a Nandiumè que era
capital de los Chiapas y así mismo la ocuparon. Los españoles dejaron libres a los
Zapotecas y todos ellos regresaron a sus tierras en el Istmo de Tehuantepec. La
invasión de los españoles termino con el regreso de ellos a Coatzacoalcos, ya que
no pudieron dominar a las regiones de: Guey Zacatlan, Zinacantan, Tapilula,
Solosuchiapa, Coyomeapan, Ixtapangajoya, Teapa, Jalapa y Huimanguillo. En la
audiencia de México se nombro a Diego Mazariegos para que volviera de nuevo a
los Chiapas y enfrentarlo con mayor cantidad de soldados. Mientras que al
abandonar Luis Marín la región, los Chiapas dispusieron a fabricar muchas armas y a
tomar posesión y dominación de los pueblos, reforzando con vigilantes para estar
alertas ante cualquier otro ataque.

Después Diego Mazariegos siguió los mismos pasos que Luis Marín, después de
derrota en derrota por todos los pueblos Zoques hasta Tochtlàn. La victoria de los
españoles también se debió a que tenían armas de fuego. Sin embargo los Chiapas,
no las conocían ni tan siquiera habían descubierto el uso de fierro, sus armas eran
rudimentarias y de piedra de lo contrario ellos hubiesen triunfado.

La epopeya de los Chiapas

La Epopeya de los Chiapas resulto muy interesante ya que la guerra entre los
Chiapas y españoles era sangrienta y feroz, los Chiapas estaban en desventaja
porque se sentían atacados e indefensos ante los cañones que poseían, además sus
ataques eran lentos y se encontraban cansados pero aun así no se rendían, aunque
el capitán español pedía que se rindieran, al final los jefes chiapanecos hicieron una
junta para determinar sus conveniencias ante el enemigo.

Entonces llegaron a la conclusión de arrojase al caudaloso rio desde el alto del

peñón de Tepetchia y así lo hicieron desde niños hasta ancianos, tristemente
encontraron la muerte en ese peñón porque prefirieron sepultarse en las aguas de
ese rio al no poder defender a su pueblo, así 3000 almas prefirieron un triste final y
no la amarga derrota.

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Chiapa de los Indios

Al día siguiente después de contar el triste final que tuvieron los Chiapas, agrego que
los sobrevivientes de aquel heroico pueblo de valientes, el capitán Diego Mazariegos,
cruzo el rio y fundó el pueblo de Chiapa, levantaron un ayuntamiento y fundaron el
nuevo pueblo el 3 de Marzo de 152, lo que es hoy Estado de Chiapas, siendo la más
antigua.Los españoles decidieron buscar un lugar donde existieran mejores
condiciones climatológicas, hasta que llegaron a Zinacantan; ahí descendieron y
fundaron Villa Real dejando las mismas autoridades que habían nombrado en
Chiapa, el cual quedo habitado únicamente por indios y Villa Real por los españoles,
el Capitán Diego de Mazariegos le asigno ese nombre para recordar a su pueblo de
España, pero después Enrique Guzmán enemigo de Diego Mazariegos se lo
modifico por el de “Villa Viciosa”.

El escudo de Chiapas

Al explicar el escudo de Chiapas, hay un énfasis en el heroico acto de los indios de

Chiapas lo que es una representación simbólica al aventarse desde tan alto peñón
con tal de no caer bajo el dominio de los españoles y perder su libertad. Este acto fue
muy admirado por los mismo conquistadores, el escudo surge y se toma referencia
de un acontecimiento importante; así que los españoles cuando fundaron la ciudad
real solicitaron al rey de España un escudo, entonces Carlo V, por medio de una
cedula les asigno el que hoy conocemos; que es un emblema para la familia
Chiapaneca.

Es un gran ejemplo que registra la historia en las Américas, del amor de un pueblo a
su libertad.

Fray Bartolomé de las Casas

Un personaje famoso quien fue Fray Bartolomé de las Casas, quien él y sus
religiosos desembarcaron en Campeche y arribaron en San Cristóbal en el año 1545,
el fraile Bartolomé se dio cuenta de los maltratos que le daban a los indios , a
quienes se les había despojados de sus propiedades, no teniendo derechos y eran

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sometidos a maltratos inhumanos.Fray Bartolomé al ver tanta injusticia comenzó a
condenar la conducta de los encomenderos, los fueros espirituales estaban a favor
de los indios y él fue el principal defensor de los indios al mismo tiempo infundía paz
y esperanza por ellos. Fray murió a los 92 años con su inalcanzable lucha a favor de
los indios que estaban desvalidos.

Haciendo un énfasis a un importante personaje quien lo fue Fray Bartolomé de las

Casas que le hizo mucho bien a los indios por esa razón lleva como apellido de las
casas. Fray fue padre de los indios y en su memoria lo guardan como un santo varón
que hizo mucho por los aborígenes.

Los encomenderos

Cuando se habla de los encomenderos se dice que ellos eran personas principales
que gobernaban a los indios y los tenían bajo su control, los cuales eran sometidos a
arduas jornadas de trabajo sin piedad, trabajaban como bestias y si alguno intentaba
fugarse era perseguido y en la lucha podía perder la vida. Debido al trabajo que
hacían los esclavos, los españoles resultaron beneficiados levantándose haciendas
de caña, maíz, etc.; incrementando la riqueza.

Sublevación de los Zoques

El abuelo les aclaro que la ciudad de Tuxtla, en sus principios era un pueblo
genuinamente zoque y que estaba poblado por indios de esa tribu, uno de los
alcaldes que gobernó Tuxtla en 1595, se llamaba Manuel Maisterra, el cual se
aprovechó de su autoridad para enriquecerse y que por medio de otro indio Zoque
trataba a los demás indios con actos inhumanos para aprovecharse de sus cosas.

Cuando empezaron a llegar los españoles y a radicarse en nuestras tierras, los

indios trabajaban a su servicio y no recibían ningún sueldo, pero a pesar de su
sacrificio también tenían que soportar el trato inhumano y cruel que recibían.

Después los indios hicieron una guerra de castas que se ocasionaba cuando ellos se
enfurecían y consiste en la destrucción de los elementos españoles, mestizos y
blancos en la forma más cruel y comenzaron con cuchillos, lanzas, flechas atacando

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al pueblo de Ocosingo, de las casas y San Cristóbal. Pero al final los Cristobalenses
se armaron y con el capitán General de Guatemala armaron un ejército y con ello
dispersaron a los indígenas; como víctima dejaron a un gran número de españoles
resultado del odio y rencor.

Organización económica de la Provincia

Después que se consumó la conquista y se comenzó a colonizar la provincia de

Chiapas, la organización de encomendero era el encargado de colectar tributos a los
indios que pagaban con sus productos: maíz, frijol, trigo.Estos tributos eran
entregados a los representantes del tesoro del rey, eran conducidos a la Ciudad de
Guatemala, en donde el tesoro del rey deducía lo que le correspondía a la corona.

Con los productos que obtenían los indios hacían cambios comerciales como el
trueque, los indios del soconusco contaban con el cacao que tenía un valor que se
tomaba a veces de moneda, que le llamaban tlaco. Los indios tenían diversos sitios
donde comercializaban sus productos y por eso los indios y mestizos pagaban
contribuciones en sus productos y tenían la obligación de entregar a la iglesia la
decima parte de lo que cosechan.

Los Lacandones

El abuelito comenzó a contar esta vez sobre la tribu de los lacandones, la tribu más
interesante por su rebeldía, los cuales habitaban en el margen izquierda del rio
Usumacinta, ellos se caracterizaban por ser altos de color moreno, nervudos y
fuertes, su cabello lacio, visten de traje talar, esta tribu vive de la caza y la pesca.

En aquel tiempo dos frailes misioneros entraron hasta sus tierras, quienes fueron
crucificados salvajemente por los lacandones, entonces al enterarse el Rey de
España ordeno que se castigaran a los culpables. En 1558 El rey envió una
expedición de Guatemala con guerreros hábiles y magníficos bogas pero aun así no
lograron someter a los indios y los lacandones regresaron a su vida cotidiana.
Después enviaron una segunda expedición pero también fracaso, los lacandones

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han tenido la fortuna de vivir libres porque no conocieron la esclavitud. El nombre de
los lacandones surgió por el rio Lacantùn.

Pronunciamiento de Comitán

En la ciudad de Comitán un grupo de compatriotas se rebeló en contra de los

españoles y declararon la separación de Chiapas de la Capitana de Guatemala, el 21
de agosto de 1821, Fray Matías de Córdova, quien era un cura de Comitán, convoco
a los vecinos para que firmaran el acta de independencia y donde hacían constar los
motivos que tenían para separarse de Guatemala, comunicándolo a la capital
provincia que era San Cristóbal de las Casas, la cual se hizo constar que la provincia
de Chiapas se agregaba al imperio Mexicano y se nombro al presbítero Pedro
Solórzano para gestionar la agregación de Chiapas a México como uno de sus
estados, a lo cual México no tuvo inconveniente, y así designo al primer gobernador
del Estado que fue el señor Manuel José de Rojas.

Si no hubiesen ocurrido algunos acontecimientos Chiapas hubiese formado parte de

México mucho antes , si no que debido a la caída del emperador Iturbide ese ya no
pudo concretarse y al ser derrocado sobrevino una confusión en Chiapas, los
diputados se retiraron del congreso de la Unión.

Plan Chiapa Libre

El abuelo en su ininterrumpida narración ahora hablo de su padre quien fue un

soldado y que se entero por el mismo de los acontecimientos que menciona en sus
narraciones , su padre fue testigo presencial de lo que aconteció en su momento,
porque fue defensor de los derechos de la provincia , quien le comento que los
comitecos se pronunciaron proclamando el plan de Chiapa libre, declarando roto el
pacto con México y libre de la provincia de cualquier otra nación, el plan Chiapa libre
fue secundado por Tuxtla y por casi todos los ayuntamientos . Así fue que las tropas
de Comitán unidas con las de Tuxtla y San Bartolomé avanzaran hasta el pueblo de
Teopisca, donde unos comisionados fueron a pedirle al Coronel Codallos su
rendición condicional y que abandonaran el estado , pero ya no hubo necesidad de
que collado hiciera eso , porque había tomado la decisión de evacuar a sus tropas

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.Mientras tanto en San Cristóbal un subteniente llamado Joaquín Velasco se
pronuncio en contra del plan de Chiapa, proclamando la Anexión de Chiapas a
México, pero fue combatido por las tropas de Comitán y obligado a huir.

La anexión de Chiapas a México se fue dando con la reunión de los delegados en

San Cristóbal, y se organizo una votación de todos los habitantes para decidir la
Anexión de Chiapas a México o la anexión de Chiapas a Guatemala. El resultado
salió a favor de la anexión de Chiapas a México por mayoría y en vista del resultado
de la votación, el día 14 de septiembre de 1824, se declaro de que Chiapas quedaba
agregado a México pasando a ser uno de los estados libres y soberanos. Ese mismo
día muchas personas abandonaron sus casas para recorrer el medio de la algarabía
ensordecedora aclamando a México, tirando cohetes de colores como si fuera una
feria, la gente estaba muy contenta que hasta sonaron ese día las campanas de la
catedral.

Después de la consumada la anexión de Chiapas a México, la provincia paso a ser

uno de los estados de la Federación Mexicana, con los mismos derechos y
obligaciones. Después sobrevino la tranquilidad y la calma, es ahí donde se habla
de la integración de los 3 poderes de la forma republicana de gobierno: legislativo,
ejecutivo y federal judicial, y se designo el primer congreso constituyente que nombro
como gobernador del Estado al C. Manuel José de Rojas, como también a los
magistrados que formaron el tribunal de justicia. La labor del gobernador fue ardua
ya que organizo al estado de acuerdo a la constitución. Con el congreso
constitucional de Chiapas se expidieron importantes leyes, una fue la ley agraria que
favorecía a la población de campesinos.

El abuelo continuo su plática para seguir hablando de un personaje muy importante

que fue Fray Matías de Córdova quien fue un gran sabio, nació en Tapachula en
1748, a los 12 años ingreso a un seminario en san Cristóbal, en un colegio muy
importante, el era muy inteligente y a los 18 años se ordeno sacerdote, su gran
talento lo coloco entre los primero hombres de la ciencia.

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Fray, fundo en san Cristóbal la escuela industrial para tejidos de algodón, compro un
método para enseñar a leer y a escribir, fundó la primera escuela normal para
maestros(1828).Fray murió en la ciudad de Chiapa el año 1828, a los 60 años de
edad de hipodresia.

Otro personaje fue Fray Víctor María Flores, uno de los grandes educadores de
Chiapas, quien también compuso métodos para enseñar a leer y a escribir que el año
de 1841, se hizo una edición oficial y se adopto en las escuelas , Fray Víctor María
Flores nació en Chiapa de Corzo, estudio en San Cristóbal el fue el discípulo de Fray
Matías de Córdova, estudio medicina, cultivo las matemáticas y la filosofía , eran un
gran sabio que se preocupo por la alfabetización de las masas indígenas y mestizas,
quien murió a los 38 años.

El siguiente personaje fue el Gral. Joaquín Miguel Gutiérrez, era hijo de un

comerciante español y su madre era tuxtleca, cuando era joven ingreso a soldado
adquiriendo una carrera hasta llegar a general, quien llego a ser delegado y
desempeño un papel muy importante en las luchas que lo hicieron un héroe de
Chiapas. Murió como compatriota y héroe al momento en que las fuerzas del general
Ignacio Barberena lo redujeron, en la cual hubo muchas versiones de su muerte. En
cuya memoria la ciudad de Tuxtla lleva su apellido.

Fernando Nicolás Bravo

El otro personaje que se caracterizo como valiente, dinámico y activo fue Fernando
Nicolás Maldonado quien fue un guerrillero en la época más agitada de Chiapas y
México , Maldonado gobernó en Chiapas el 2 de mayo de 1848 , en el puesto duro 7
años de 1848 a 1855. En este periodo para ser más exactos el 1 de marzo de 1854.

Don Ángel Albino Corzo, jefe de los liberales, jefe político de Chiapas, renuncio a su
cargo y se pronuncio en contra del gobierno, secundado el plan de ayutla. Después
Maldonado le entrego el mando a Don Ángel para que asumiera el cargo a gobierno
del estado, y se hizo el cambio de aquel célebre gobierno Don Ángel albino corzo, el
21 de octubre de 1855.

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Ángel albino corzo era alto, de color moreno, facciones angulosas, delgado de color
moreno, austero, sereno y juicioso; poseía muchas habilidades como político y
gobernante donde tuvo que pasar por cuestiones difíciles al presentarse las leyes de
la reforma; pero aun así sacrifico todo por el bienestar de la patria y abrazo la causa
liberal. Cuando se dio la ley del registro del estado civil. Estableciendo el matrimonio,
Don Ángel fue el primero que caso a una de sus hijas conforme a esta ley.

Don Ángel Albino Corzo paso por situaciones difíciles donde surgieron muchos
movimientos de las fuerzas conservadoras los cuales constituían peligro para
Chiapas, y aun así Don Ángel tuvo su espíritu batallador para hacer frente a las
problemáticas de su gobierno.

La campaña de Tabasco fue una hazaña importante de Don Ángel Albino Corzo, los
elementos liberales tabasqueños habían sido derrocados del gobierno de
conservadores y buscaron la manera de recobrar el poder; entonces pidieron ayuda
a Don Ángel quien mando una expedición que fracaso . Entonces decidió organizar
una numerosa tropa de hombres listos y fuertes y salió de Tuxtla Gutiérrez a el
pueblo de las animas, siguieron el camino de Ixtacomitan en donde se quedaron
algunos dias y después continuaron hacia Huimanguillo, pero Don Ángel se percato
de un barco que vigilaba los márgenes del rio Grijalva, para evitar que cruzaran el rio,
pero logro burlar la vigilancia y puso en marcha sus tropas a las 6 de la mañana de
esa manera lograron cruzar, sin que el barco se diera cuenta , debido a que tal vez
estuvieran distraídos o dormidos a esa hora y tuvieron la ventaja de sorprender a la
tripulación del barco apoderándose de todas sus pertenencias, y se encaminaron con
sus tropas a la Capital de Tabasco que ahora se llama Villahermosa, a la cual
atacaron, el 7 de noviembre de 1858 ocuparon las autoridades legitimas laborales,
los cargos que habían sido despuestas.

Así que don Benito Juárez presidente de la republica, lo nombro gobernador y

comandante militar de Tabasco, pero él no acepto. En 1861 Don Ángel fue
declarado benemérito de Chiapas, Tabasco y Campeche. Fue diputado al congreso
local, tesorero General del Estado, político de Chiapa, gobernador y comandante
militar. Murió en Chiapa de corzo el 12 de agosto de 1876 a los 59 años.

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La guerra de Ortega

Hubo una guerra que fue llamada de ortega porque la encabezaba Juan Ortega, se
origina esta guerra a causa de que Guatemala no se conformaba con la perdida de
Chiapas.

Juan ortega era empleado de la aduana de Zapaluta, logro incursionar, Comitán, San
Cristóbal, entre otras , logrando penetrar cometiendo atropellos. Ortega entraba y
salía de Guatemala sin poder obtener ventajas, ya que el peleaba por los privilegios
del clero y para que volvieran a ejercer la misma autoridad que tenía antes de las
leyes de reforma y que decretaba la separación de la iglesia del estado.

Pero después llego a México la intervención francesa y el llamado imperio de

Maximiliano, entonces aprovecho ese movimiento, fue entonces que Ortega se
levanto en armas en un pueblito limítrofe entre Chiapas y Guatemala llamado Yalmuz
proclamando un plan que desconocía el plan liberal, la constitución de 1857 y se
exigía la vuelta del clero en Chiapas con todos sus privilegios.

Este movimiento fue fuerte y las fuerzas rebeldes se apoderaron de San Cristóbal
donde establecieron su gobierno, esparcieron sus fuerzas hacia Chiapa de Corzo,
con la intención de tomarla pero fracasaron y fueron derrotados el 21 de octubre de
1863.Entonces las fuerzas Orteguistas huyeron a San Cristóbal y como fueron
despojados de ahí huyeron a Tabasco pero fueron alcanzados por el Coronel Miguel
Utrilla y fueron derrotados completamente.

El Soconusco

El soconusco que fue conquistado por Pedro Alvarado, entrando por la región de
Tonalá, penetrando el territorio hasta llegar a la Republica de Guatemala, Alvarado
se admiro de las grandiosas riquezas del Soconusco, sobre todo con el cacao, que
llego a conocimiento del rey de España lo que hizo depender directamente de la casa
real la expresada región.

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El soconusco dependía de la corona, pero fue víctima de pestes y epidemias que
provoco que desaparecieran muchas poblaciones. El soconusco se incorporo a
Chiapas en el año 1842, anteriormente era una provincia independiente.

Los legionarios Chiapanecos

Un nieto pregunto al abuelo, si un batallón de chiapanecos marcho desde aquí hasta

puebla, para pelear por la patria? A lo que el abuelo respondió que era ciertamente
así ya que en el año de 1862 nuestra patria se hallaba invadida por los ejércitos
franceses, entonces el gobierno de Chiapas formo un batallón y salieron desde
Chiapa de Corzo el 3 de mayo de 1862, caminaron hasta Puebla; dirigido por el
coronel José Pantaleón Domínguez.

Cuando los soldados aparecieron en puebla, los franceses fueron ovacionados, y

también se encontraron con lo que llegaron del estado de chihuahua, entonces allí
pelearon juntos por la patria. Don Pantaleón fue nombrado en 1864 gobernador del
estado de Chiapas, en 1864 volvió a Chiapas siendo general don José Pantaleón
Domínguez con la orden que se declaraba en estado de sitio a nuestra identidad, el
cual culmino con el pronunciamiento del coronel Miguel Utrilla en Tuxtla Gutiérrez,
quien aprehendió al gobernador Domínguez y a su secretario, disponiéndolos al
mando y llevándolos a cárcel. Después el Gral. Domínguez fue puesto en libertad y
se traslado a Chiapa en donde asumió el mando y organizo fuerzas para someter a
quienes lo desconocieron, sin embargo Utrilla se marcho a San Cristóbal en donde
sus tropas se levantaron en contra de Domínguez pero fracasó al ser derrotado por
el mismo, entonces Utrilla huyo a Guatemala.

Domínguez permaneció en el poder 11 años y se hizo reelegir durante 3 años. Pero

una noche exactamente el 30 de noviembre de 1875, se iba a celebrar una gran
fiesta por motivo de la tercera reelección del gobernador José Pantaleón, que debía
tomar posición al día siguiente y esa noche asistió a la glamurosa y lujosa fiesta
pero un improvisto hizo que regresara a su hogar, donde se encontró con la noticia
donde le comunicaban que entregara el gobierno al C. Lic. Moisés Rojas.

18
Gral. Miguel Utrilla y Lic. Emilio Rabasa

Después de que el general Domínguez gobernó a Chiapas durante 11 años,

sucedieron muchos acontecimientos entre ellos el gobierno del Gral. Miguel Utrilla,
quien paso su vida luchando por las instituciones liberales. El Gral. Miguel Utrilla
conocía los problemas de Chiapas, arreglo la ciudad de San Cristóbal y edificios del
gobierno, fijo línea divisoria entre Chiapas y Guatemala el 27 de septiembre de 1882.

Otro gobierno que tuvo relevancia fue Lic. Don Emilio Rabasa 1892, fijo leyes
judiciales y económicas como también el sistema fiscal, los mejores de la república,
él fue el responsable del cambio de la capital del Estado de San Cristóbal de las
Casas a Tuxtla Gutiérrez.

Coronel Francisco de León / General Rafael Pimentel

El gobierno del Coronel Francisco de León también se distinguió por sus obras y una
de las más importantes fue la construcción de la primera carretera que existió en
nuestro estado. El transporte de productos, el desarrollo de la agricultura y
ganadería, durante este tiempo se construía el ferrocarril. Don francisco de león fue
víctima de una atentado debido a que el centinela del palacio por accidente disparo
su arma , pero no lo mato a lo cual por ese hecho el gobierno federal separo a Don
Francisco de León del poder como gobernador y entro el Gral. Rafael Pimentel, quien
impulso la construcción de edificios para escuelas en San Andrés Chamula, y fue en
ese tiempo donde aconteció la erupción del volcán Santa María que se encuentra en
los límites de Guatemala.

El último gobernador de Chiapas, al periodo se le llama en la historia, la “dictadura”

fue el señor Ramón Rabasa, quien se distinguió como un buen gobernante, el cual
fomenta la educación del pueblo, escuelas industrial militar, escuelas normales para
maestros, termino con la construcción de la carretera que inicio el coronel francisco
de león y un puente colgante que construyo sobre el rio Chiapa uniendo a la ciudad
de Tuxtla y otros pueblos.

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Ahora el abuelo comenzó hablar de los médicos más distinguidos quienes fueron:

Rodulfo Figueroa: medico de éxito, estudio y vivió en Guatemala, titulado en el valle

de Cintalapa, fue el poeta más grande de Chiapas y considerando uno de los más
cultos de México.

Dr. Víctor Constantino Herrera: se educo en Guatemala, enseñaba a leer y a

escribir con el método de Fray Víctor y en Tapachula ejerció su profesión.

Dr. Domingo Chanona: nació en Tuxtla Gutiérrez, se educo en Guatemala y volvió a

Tuxtla en donde se estableció y ejerció medicina , le llamaban el patriarca.

Los colegios más importantes fueron la escuela de leyes, el liceo de Chiapas y el

colegio normal militar estos 3 colegios formaron los profesionistas, los diputados del
estado y de la federación, los senadores de la republica y gobernantes que han
dirigido los destinos de Chiapas.

La revolución Mexicana

Don ramón prometió platicarles de la revolución mexicana y el abuelo comenzó

diciendo: En el año 1910 es uno de los mas celebres, porque se celebro el primer
centenario de la independencia de la Republica proclamada en el pueblo de dolores
la noche del 15 de Septiembre del 1810 por Don Miguel Hidalgo I. Costilla y ese año
también estallo la revolución mexicana. El 20 de noviembre del mismo año de 1910,
estallo la revolución en Ciudad Juárez encabezada por el señor Francisco I. Madero,
proclamando “el sufragio efectivo y la no reelección”.

Don Porfirio se reeligió 6 periodos consecutivos como presidente de la republica, lo

que generaba descontento porque unos cuantos eran los que disfrutaban del poder,
y en Chiapas había ese descontento porque los gobernadores eran del Estado de
Oaxaca y no de origen chiapaneco; lo que había una cierta degeneración del
gobierno.La revolución no prospero en su primera etapa, porque el presidente
Madero y el Vicepresidente Pino Suarez fueron traicionados y muertos por Don
Victoriano Huerta y quien después se hizo nombrar presidente de la Republica.

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La guerra de las castas

El abuelo ahora se refirió a el último levantamiento de los indios en Chiapas, ósea la

última guerra de castas. San Cristóbal se levanto en armas porque el gobernador no
fue uno de sus hijos, con este motivo se armo una guerra de castas con elementos
indígenas del estado. Se lanzaron miles de indios que armados de lanzas, machetes
y piedras bajaron de las serranías para precipitarse sobre Tuxtla Gutiérrez la capital
del Estado

El gobierno al ver el peligro, armo un considerable número de ciudadanos para

defenderse del ataque de los indios que, dirigidos por jefes de San Cristóbal
avanzaban imponentes y temerarios.Esta guerra ocurrió en octubre del 1911,
después de que fueron contenidos los indios por todas partes, el gobierno federal
envió un batallón al mando del General Eduardo Paz, para pacificar al Estado. Se
nombro como gobernador al profesor Flavio Guillen, con lo que terminan las
dificultades, renació la tranquilidad y la paz.

Dr. Belisario Domínguez

El 7 de octubre de 1913, se presento al senado el Doctor Belisario Domínguez,

llevando escrito un discurso que pausadamente y con valor inaudito; en el cual
acusaba al General Huerta, de asesinato porque había mandado a matar al señor
Madero y al Lic. José María Pino Suarez; el valiente chiapaneco denunciaba todos
los peligros a que se estaba exponiendo a la patria por aquel hombre que por los
procedimientos malos había llegado a la presidencia.

Continuado este acto valiente y significativo, se retiro el Doctor Domínguez del

senado para su cuarto del hotel donde vivía, fue aprehendido por los esbirros del
presidente de la republica, quienes después de que lo martirizaron de muchas
maneras lo condujeron a las 11 de la noche al panteón de Coyoacán, en donde
hicieron que abriera personalmente su sepultura, y seguido a eso lo acribillaron a
balazos y lo enterraron sin ataúd.

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El Doctor Domínguez, en su martirio no tuvo ningún acto de flaqueza o de debilidad,
de miedo o cobardía. Se entrego al sufrimiento como un mártir. Este fue el acto más
heroico de la revolución mexicana. El Doctor Domínguez era nativo de la ciudad de
Comitán hijo de padres acomodados que lo mandaron a estudiar a parís, en donde
obtuvo el título médico que ejerció tanto allá en sus primeros años.

Después de la muerte del doctor Belisario Domínguez sucedieron otras cosas que
fueron relevantes, entre ellas se levanto en armas el señor Venustiano Carranza en
contra del gobierno del general huerta, logrando derribarlo del poder. El 14 de
septiembre de 1914 entraron las fuerzas revolucionarias a Tuxtla Gutiérrez al mando
del General de división Jesús Agustín Castro, nombrado gobernador y comandante
de Chiapas. Los procedimientos violentos de los carrancistas, provoco que la
juventud chiapaneca y hacendados se rebelaran en contra del régimen que se
estableció para defender el honor de Chiapas.

Himno a Chiapas

El himno a Chiapas lo escribió un chiapaneco, poeta, nacido en Villaflores y educado

en México, llamado José Emilio Grajales y le puso música el señor Miguel Lara
Vasallo, oriundo del estado de zacatecas.

La letra fue escrita en 1910, con motivo del centenario de nuestra independencia
nacional, y en 1913 se le puso música, siendo entonado por primera vez el 8 de
diciembre del citado año. El himno a Chiapas es un verdadero canto de paz y de
trabajo, con frases de concordia y armonía, hace un llamamiento a todos los
chiapanecos para unirnos al progreso y bienestar de Chiapas.

Gral. Tiburcio Fernández Ruiz

El 20 de mayo del 1920, terminó el movimiento rebelde de los jóvenes chiapanecos a

quienes se les concedió la beligerancia de su movimiento. Sucedió que en toda la
republica estallo un movimiento rebelde en contra del gobierno de Don Venustiano
Carranza que trataba de imponer como candidato a la presidencia de la Republica al
Ingeniero Ignacio Bonilla; este movimiento estaba encabezado por el Gral. Álvaro

22
obregón quien derroco el régimen carrancistas.El General Hernández Ruiz tuvo que
enfrentarse con una situación por demás difícil pues hayo el estado sumido en las
más espantosas ruinas, desorganizada la administración, destruidas las haciendas y
todas las riquezas agrícolas de los campos. El cual se dedico a la tarea de
reorganizar las oficinas de gobierno, integro la cámara de diputados. Tiburcio
Fernández Ruiz, nació en la ciudad de Chiapa de Corzo, después de estudiar la
primaria en dicho lugar, paso a San Cristóbal para seguir la preparatoria después se
lanzo al movimiento rebelde de Chiapas quien el mismo encabezo. Después fue
gobernador del estado; luego senador de la Republica por Chiapas.

Carlos A. Vidal

Después del General Fernández Ruiz, fue electo el Gral. Carlos A. Vidal, nativo de
Pichucalco, muy dinámico y trabajador el Gral. Vidal emprendió con gran energía y
empeño, la construcción de caminos carreteros, impulso la educación, la agricultura
el comercio, y sobre todo estableció gran orden en la administración. Vidal era un
convencido antireeleccionista y un ardiente partidario del general serrano, por quien
se separo del gobierno de Chiapas, para dirigir su campaña electoral.

Vidal fue fusilado por el gobierno en unión del Gral. Serrano y de otros valientes
amigos y correligionarios.

Coronel Victorico R. Grajales

De los gobernadores que se distinguieron por su administración, fue el coronel

Victorico R. Grajales, cuyo lema de gobierno fue caminos y escuelas. Inicio la
construcción de la carretera de Aurora a Tuxtla Gutiérrez, y que Don Ramón Rabasa
agrego el difícil tramo de Arriaga y continuo hasta san Cristóbal y Comitán.

El Coronel Grajales con gran visión en el porvenir de Chiapas, dedico todo su

empeño y la mayor cantidad del presupuesto, a la construcción de la carretera
Arriaga-Ixtapa y como también hizo muchas obras en materia educativa, fomento la
agricultura y el comercio principalmente el cultivo del plátano en la costa de Chiapas,
que ha venido hace runa fuente de ingresos más importante.

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Monumento a la bandera

La bandera es el emblema de la patria; ella representa todas las tradiciones de

México, sus luchas por la libertad, sus esfuerzos y sacrificios por construir el
gobierno y sostener las instituciones que nos rigen. Encarna los más nobles
sentimientos del pueblo mexicano en bien de la nación, de su progreso y bienestar.

El origen del escudo nacional hace referencia a la tradición que fue hallada, en el
valle de Anáhuac, por los aztecas, un águila parada en un nopal devorando una
serpiente, que era la señal para que terminara la peregrinación de las tribus nahoas,
en cuyo sitio debían levantar un templo a Tenoch, que era la deidad que los guiaba, y
en donde también debían de fundar su capital, a lo que llamamos en la actualidad
Ciudad de México.

El gobierno de Chiapas, el 14 de septiembre de 1942, inauguró un gran monumento

a la bandera, que construyo con mucho entusiasmo y patriotismo, fue un acto
transcendental la inauguración de este monumento, que personalmente llevo a cabo
el señor presidente de la republica, general de división Don Manuel Ávila Camacho.

El progreso material de Chiapas

La administración del Doctor Rafael Pascasio Gamboa bien pudiera denominarse del
progreso material de Chiapas, porque pudo resolver conjuntamente todos los
problemas vitales del Estado como : Educación, comunicaciones, producciones,
economía y el aspecto social e indígena, así como el de su progreso material. En el
aspecto social, sanciono las siguientes leyes: (de escalafón para el magisterio, de
estabilidad para el magisterio y el sector burocrático, de seguro del maestro, de
protección a los indios, prohibiendo la compra – venta de éter).

Juan M. Esponda

Dos ramos muy importantes para el progreso de Chiapas fueron las escuelas y
caminos, ya que son vitales para la comunicación de pueblos, circulación de
productos. Durante la época colonial eran solo caminos de herradura los que existían
y donde los viajes eran muy lentos porque usaban animales para transportarse.

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Después cuando Chiapas volvió al seno de México, se comenzó a transitar por el
camino que unía nuestra capital con la Ciudad de México, lo que consistía a dias
largos de viaje y lleno de dificultades.

Con la administración del Gobernador Esponda, se empeño a la construcción de

caminos, continuando con la labor del gobierno del Doctor Pascasio Gamboa,
terminaron diversas carreteras que eran muy importantes para la comunicación de
varios lugares.

Y con este texto finalizo el abuelo sus platicas, despidiéndose de los chicos y
grandes que lo habían acompañado en la última platica del año, donde él con mucho
paciencia y entusiasmo les conto todos los acontecimientos que pasaron en nuestro
estado, todo lo que sus antepasados también le transmitieron, el abuelo les conto lo
más importante e interesante de una forma en que comprendieran con mucha más
facilidad los hechos que sucedieron.

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 CONCLUSION PERSONAL

El trabajo realizado se baso en un resumen de un material muy importante, basado

en diversas narraciones históricas celebres e importantes que fueron hechas por el
profesor Ángel Mario Corzo Gutiérrez, quien con sus conocimientos de los pueblos
indígenas baso este libro, para que de algún modo transmitirá las costumbres y
tradiciones que se dieron año tras año, narrado por un abuelo, que de esta forma
hace más amena una lectura que es estudiada desde otra perspectiva, alimentando
el conocimiento y transmitiendo sentimientos patrios, sin duda son narraciones que
logran ser muy expresivas, imaginabas y sentimentales. Considero que la idea
principal de este libro es que debe ser transmitido con nuestros familiares, grandes
y pequeños para que no nos olvidemos de grandes personajes y acontecimientos
que muchos desconocemos o dejamos en el olvido y que al mismo tiempo logran
alimentar nuestro conocimiento.

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 GLOSARIO

Turba: Carbón ligero, esponjoso y de aspecto terroso que se forma en lugares

pantanosos debido a la descomposición de restos vegetales.

Mote: Apelativo o sobrenombre que se le da popularmente a una persona, a fin de

reconocerla en su ambiente local y que generalmente deriva de una cualidad
(atributo o defecto) tanto física como psíquica, o de la herencia de un antepasado.

Lacustres: Del lago o que tiene relación con él.

Tertulia: Reunión de personas que se juntan habitualmente para conversar o discutir

sobre una determinada materia o sobre temas de actualidad, normalmente en un
café o, públicamente, en un programa de televisión o de radio.

Indizuela: Niño/a (simplemente "indizuela"). Chiapas. Común y bastante antiguo

(Siglo XIX) de la zona que está entre la zona centro y la zona cercana a la frontera.

Bajareque: Choza o casa pequeña que se encuentra generalmente en mal estado.

Teocrático: De la teocracia o relacionado con este sistema político.

Cuclillas: Palabra que se utiliza en la locución adverbial en cuclillas, que significa

con las piernas completamente flexionadas, como si se estuviera sentado en el suelo
pero apoyándose no en él sino en los talones’.

Colmoyote: es una especie de díptero braquícero. Es la única mosca de la muerte o

éstrido que parasita al ser humano.

Nagual: Se refiere a la habilidad del nahual de transformarse en una criatura mitad

hombre, mitad animal (tecolote, jaguar, águila, coyote).

Entortar: Esta palabra se refiere en hacer o poner de torcido, tuerto, curvado.

Primorosos: Que es bello y está hecho con habilidad, cuidado o delicadeza.

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Mareños: es una lengua aislada hablada por el pueblo huave, que habita en el istmo
de Tehuantepec, al sureste del estado de Oaxaca.

Cruenta: Que produce o muestra derramamiento de sangre.

Locuaces: Que habla mucho, en especial cuando lo hace con soltura o facilidad.

Aguerrido: Que está ejercitado en la guerra.

Baluarte: es un reducto fortificado que se proyecta hacia el exterior del cuerpo

principal de una fortaleza, situado generalmente en las esquinas de los muros de
cortina, como punto fuerte de la defensa contra el asalto de tropas enemigas.

Calalá: que deviene del Idioma chiapaneco Calaahlau (donde el venado o ciervo del

cielo), de Ca- (part. locativa), Lahaa (venado o ciervo), y Na lau (jícara. Jicalpextle).

Ceiba: es un género de plantas con flores con unas 21 especies aceptadas, del
centenar descrito, perteneciente a la familia Malvaceae. 

Pingues: Que es muy abundante o copioso.

Ufanos: persona Que presume de sí mismo o se muestra orgulloso de poseer cierta

cosa o de ser algo.

Nervudos: persona  Que tiene muy marcados los tendones, las venas y los
músculos.

Auscultar: Intentar averiguar el pensamiento de otra persona o su disposición

acerca de un asunto.

Tequio: Molestia o daño que produce o recibe una persona.

Vitoreando: es una forma de demostrar fidelidad, adhesión, conformidad o agrado,

similar a aclamar, ovacionar o aplaudir.

Hendiendo: Hacer una hendidura en un cuerpo

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Hipodresia: edema o retención de líquido es la acumulación de líquido claro en los
tejidos o cavidades del cuerpo. 

Exclaustrar: Permitir u ordenar a un religioso que abandone su estado monástico.

Benemérito: Que merece premio, agradecimiento o estimación por sus servicios.

Fastos: Suntuosidad o lujo extraordinario.

Entronizado: Colocar a alguien en el trono, hacerlo rey Cacicazgo:

Oriundo: Que es originario del lugar que se especifica.

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