UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE SANTIAGO

(UTESA)
Tarea (10 puntos)
Practica
EL MÉTODO COMPARATIVO HISTÓRICO
EL MÉTODO ESTRUCTURALISTA
EL MÉTODO GENERATIVO TRANSFORMACIONAL

Asignatura
Lingüística General
Estudiante
Jesús Ramón Jiménez Aybar
ID:2-18-4057
Sección
ESP260004

Docente
RAFAELA JIMENEZ
 A) EL MÉTODO COMPARATIVO HISTÓRICO

Franz Bopp
¿En qué consiste?
En la lingüística comparada el objeto principal o consistencia es
comparar desde uno o más punto de vista, dos o más lenguas por medio de
una investigación. Respeto a Estados Unidos se postula que debe hablarse
más precisamente de una sola rama: lingüística histórico-comparativa;
puesto que éste fue la primera disciplina lingüística que puede llamarse
científica, método que opera en la lingüística partir del siglo XVIII.
Teorías:
La lingüística presenta dos grandes ramificaciones para simplificar sus
estudios por un lado tenemos el estudio particular de las lenguas en
comunidades concretas y por otro el estudio teórico del lenguaje como
fenómeno general del comportamiento humano, objeto éste último de le
lingüística teórica o general, Dentro de esta segunda ramificación existen
diversas divisiones siendo los más importantes: la lingüística descriptiva, la
lingüística histórica y la lingüística comparada.
La lingüística descriptiva, se preocupa de la descripción y el análisis del
lenguaje de cualquier grupo de hablantes en cualquier tiempo.
La lingüística histórica sin embargo se preocupa del estudio de las lenguas
en el curso del tiempo. estudia las formas en que las lenguas cambia de un
periodo a otro y se preocupa de las causas y resultados de estos cambios.
por ejemplo, los cambios que sufrido el español antiguo hasta el presente.
En la lingüística comparada el objeto principal es comparar desde uno o
más punto de vista, dos o más lenguas. Respeto a Estados Unidos se
postula que debe hablarse más precisamente de una sola rama: lingüística
histórico-comparativa; puesto que éste fue la primera disciplina lingüística
que puede llamarse científica, método que opera en la lingüística partir del
siglo XVIII.
A fines del siglo XVIII se cubrió que el sánscrito (lengua antigua y sagrada
de la India). estaba relacionada con el latín, griego y otras lenguas de
Europa. este hecho lo destacó William Jones en 1786. suele indicarse como
fecha de la lingüística histórica la aparición de una obra del alemán F.
Bopp: "sistema de conjugación de la lengua sánscrita comparado con el de
la lengua griega, latina, persa y germánica" (año 1816).
Los primeros filósofos comparatistas ya habían advertido casos de
correspondencia parcialmente sistemática entre los sonidos de la palabra
equivalentes en lengua distintas.
Autor, año y obra:
A fines del siglo XVIII se cubrió que el sánscrito (lengua antigua y sagrada
de la India). estaba relacionada con el latín, griego y otras lenguas de
Europa. este hecho lo destacó William Jones en 1786. suele indicarse
como fecha de la lingüística histórica la aparición de una obra del alemán
F. Bopp Fundador del método comparativo "sistema de conjugación de la
lengua sánscrita comparado con el de la lengua griega, latina, persa y
germánica". (año 1816).
EL MÉTODO ESTRUCTURALISTA

Ferdinand Saussure
¿En qué consiste?
Nada indicaba, por tanto, el impacto del libro póstumo, las notas que sus pocos
estudiantes recogieron a lo largo de varios años académicos, y que aparecieron en 1916
con el título “Curso de Lingüística General” (Cours de Linguistique Genérales). En
este libro, Ferdinand Saussure acomete una tarea epistemológica, la de ofrecer una
teoría del conocimiento objetivo de la lengua.

Teorías
El suizo Ferdinand de Saussure (1857-1913) es considerado como el fundador del
estructuralismo lingüístico, que inicia su rumbo poco después de su muerte por obra
del ruso Roman Jakobson (1896-1982). En los años sesenta, los franceses Levi-Strauss,
Balandier, Barthes, Greimas y Derrida lo extendieron a la antropología, la historia, la
estética y la filosofía. Palabras como fonema y sintagma, que se incorporaron al
bachillerato de los años setenta, tienen su origen en la teoría del lingüista ginebrino.
Esto es un índice del alcance de las teorías saussurianas, que constituyen ya una parte
nada desdeñable del acervo cultural del siglo XX.

Saussure es caso poco frecuente de la historia intelectual europea. Nacido en una familia
aristocrática de científicos y políticos suizos, comenzó estudios de física y química en
Ginebra en 1875, para dejarlos en 1876, cuando marcha a Leipzig, centro de la
lingüística del siglo XIX. En Leipzig estudia sobre todo con Curtius y Leskien, y
frecuenta menos a los más duros del programa de la lingüística neogramática: Osthoff y
Brugmann. Es en este ambiente en ebullición y lleno de rencillas, como es habitual en
las universidades, donde en diciembre de 1878, a los veintiún años, aparece su tesis
doctoral, la célebre Mémoire sur le systeme primitif des voyelles dans les langues
indoeuropéennes.

Esta tesis expone la teoría de las laringales, poco después confirmada, y puntal de la
lingüística indoeuropea. Los sabios alemanes no calibraron la importancia de esta tesis,
que fue acogida desfavorablemente. El autor, convencido como estaba de su aportación,
se refería a la actitud de aquéllos como «la monstrueuse stupidité des Allemands». En
1880 escribe otra tesis en Ginebra, menos ambiciosa, pero donde sigue mostrando la
necesidad de sobrepasar el enfoque neogramático al atacar directamente un problema de
sintaxis, algo que con frecuencia se olvida.

Desde 1881 hasta 1891 enseña en París el gótico y el alto alemán antiguo, y en este
último año, por insistencia de su familia, vuelve definitivamente a Ginebra, donde
obtiene una cátedra de sánscrito y lenguas indoeuropeas, y se casa con Marie Faesch,
una aristócrata que aporta al matrimonio el Château Vufflens, donde muere en 1913.
Desde 1880 hasta su muerte, Saussure publicó muy poco, y todo ello en el campo de la
etimología y la comparación lingüística. Y lo que es más sorprendente, se interesa por
cosas tan peregrinas y ajenas a la lingüística como los anagramas en la poesía latina o el
espiritismo que practicaba el doctor Flournoy.

Nada indicaba, por tanto, el impacto del libro póstumo, las notas que sus pocos
estudiantes recogieron a lo largo de varios años académicos, y que aparecieron en 1916
con el título de Cours de linguistique genérales. En este libro, Saussure acomete una
tarea epistemológica, la de ofrecer una teoría del conocimiento objetivo de la lengua.
¿Por qué Saussure acomete esta empresa y qué tesis establece?
La respuesta a la primera cuestión me parece clara: la insatisfacción con la lingüística
neogramática de Leipzig. Saussure descubre que los neogramáticos carecen de una
teoría lingüística, porque mezclan varios puntos de vista: el histórico (la etimología) con
el punto de vista del estado presente; porque no tienen idea de cuáles son las unidades
de que se ocupa la lingüística, y sobre todo porque para los neogramáticos cada objeto
lingüístico es un átomo independiente de los otros, omitiendo que la lengua es sistema.
La segunda cuestión puede sintetizarse en varias afirmaciones. Primera: Saussure
establece la prioridad de adoptar un solo punto de vista temporal sobre el objeto, que es
el presente, ya sea el presente actual o el presente de una época pasada; en la segunda,
afirma que existe la entidad lengua, constituida por unidades de forma, los signos, cuya
propiedad esencial es el de ser valores (en el sentido de la teoría económica, como valor
de cambio), y en la tercera, que tales unidades forman un sistema, que es independiente
de su historia y de otros sistemas de valores.

Estas tres afirmaciones constituyen lo que se ha llamado el formalismo lingüístico, o

también estructuralismo, o incluso estructuralismo funcional. La primera tesis es el
pivote de la discusión mantenida en Francia hace cuarenta años entre marxismo y
estructuralismo. Niega la historia, la acción humana consciente o no, y afirma la
existencia de elementos invariantes en el pensamiento y el comportamiento humanos, a
los que el hombre estaría sometido. Parte de la segunda tesis, y toda la tercera, el
formalismo, constituyen el núcleo dogmático de la lingüística de Chomsky, hoy
dominante.
Autor, año y obra:
Nada indicaba, por tanto, el impacto del libro póstumo, las notas que sus pocos
estudiantes recogieron a lo largo de varios años académicos, y que aparecieron en 1916
con el título “Curso de Lingüística General” (Cours de Linguistique Genérales). En
este libro, Fernand Saussure acomete una tarea epistemológica, la de ofrecer una teoría
del conocimiento objetivo de la lengua.

B) EL MÉTODO GENERATIVO TRANSFORMACIONAL

Noam Chomsky
´
¿En qué consiste?
El método generativo transformacional se refiere a un conjunto de marcos teóricos
para el estudio de la sintaxis de las lenguas. Una gramática generativa proporciona un
conjunto de reglas o principios que predicen correctamente las combinaciones que
aparecen en oraciones gramaticalmente correctas para una determinada lengua.
Teoría
La gramática generativa es una teoría lingüística que intenta explicar las estructuras y
principios más profundos del lenguaje. Postuló la capacidad innata para la adquisición
del lenguaje y la autonomía de la gramática sobre los otros sistemas cognitivos, la
existencia de un «órgano del lenguaje» y de una gramática universal.
Esta nueva perspectiva hizo que su contribución fuera fundamental en la filosofía del
lenguaje y de la mente, y es, además, el descubridor de la jerarquía de Chomsky, una
clasificación de lenguajes formales de gran importancia en teoría de la computación.
Chomsky revolucionó la lingüística demostrando que no se puede separar la
investigación del lingüista de la del psicólogo, (su obra ha sido fundamental para el
desarrollo de la psicología cognitiva), por lo cual propuso una gramática estructural
anterior. El principio de la gramática generativa se fundamenta en la idea de que, junto
con las reglas específicas de construcción de oraciones propias a cada lengua, existen
unas reglas más básicas, -de carácter innato y comunes a todas las lenguas-, que
explican la facilidad para el aprendizaje del lenguaje por parte del niño/a, para ello son
fundamentales los conceptos de estructura profunda y superficial.
Por ejemplo, en las frases:
 La lluvia era muy fuerte. Derribó el tejado de la casa.
 La fuerte lluvia derribó el tejado de la casa.
 La lluvia, fortísima, derribó el tejado de la casa.
Las tres secuencias dicen exactamente lo mismo, tienen, por tanto, una misma estructura
profunda pero su estructura superficial es distinta (se ordenan de diferentes maneras, y
no poseen similares sus pausas internas).

Autor, año y obra

El método generativo se erige en teoría lingüística con N. Chomsky y los lingüistas del
Massachusetts instituto de Tecnología (Massachusetts lnstitute of Technology)
entre 1960 y 1965.