TAREA 3 FILOSOFIA

JAVIER ANDRES BAUTISTA SAENZ

UNIVERSIDAD MANUELA BELTRAN.

LA LOCURA EN LA EDAD MEDIA Y RENACIMIENTO

Inicialmente en la edad media, por temas de cristianismo y demás se comprendía la locura como
un pecado o en su defecto como un pacto que se realizaba con seres de otro mundo.
En el renacimiento se dejaron de practicar exorcismos y demás prácticas de la edad media y se
optó por el exilio de estos personajes

Finalmente se empezó a considerar el renombrar como personas locas aquellas que se

desenvuelven en el teatro, aquellas que cuentas la verdad de todo con ridiculez y fuera de lo
común.
 LA LOCURA EN LA ACTUALIDAD

en la actualidad, la locura es entendida y diagnosticada como una enfermedad mental que

principalmente son provocadas por trastornos biológicos y genéticos.
 Aquellas personas diagnosticadas con locura en la actualidad, deben ser atendidas por
profesionales en psiquiatría y de ser necesario, deben ser internadas para ejecutar su tratamiento
respectivo.
SEGUNDO PUNTO: Texto en donde se resuma brevemente la posición señalada por el autor
en este capítulo.
La locura en la edad media y en el renacimiento entra como personajes bastante importantes,
inicialmente es tomada como un tipo de amenaza, un término sin razón del mundo y
completamente lleno de ridiculez. Esta especie de sin razón arrastra a la mayoría de hombre en
dicha época.

Sin embargo a finales de la edad media, el papel del loco, necio y demás sinónimos, atrapa gran
relevancia en la época, ya son términos que no están al margen y que no se contempla como una
silueta ridícula. Poco a poco la locura empieza a involucrarse en el mundo del teatro, se convierte
en poseedora de verdad. El loco toma el papel encargado de recordar a cada uno su verdad

En otros tiempos se consideraba de que el loco o la locura de los hombres consistía en no ver que
el final de la vida se aproximaba, en la antigüedad por otra parte, se atraía a la prudencia a partir
de un espectáculo basado en la muerte, se llegó a denuncia la locura por inducir a que los
humanos no son ya más que muertos, si el final de la vida se aproxima, se debe a que la locura se
confundirá con la muerte.

Lo que tiene que ver con la presencia de la locura en el renacimiento, se toma en principio entre
las ruinas del simbolismo gótico, en este mundo se empezó a permitir la aparición de nuevas
figuras cuyo sentido no se entrega sino a partir de las especies de la insensatez. Todo conlleva a
que la relación con la animalidad se invierta, la bestia que se escapa del mundo fantasioso
empieza a adquirir algo fantástico y por una inversión total de los papeles, el animal empieza a
acechar al hombre y poco a poco le ira revelando lo que es para él la verdad. La animalidad por fin
se escapa de la domesticación de los valores y símbolos humanos, por primeras veces es ella quien
sorprende y fascina al hombre por su desorden, su furor, su riqueza en monstruosas
imposibilidades, es ahora ella la quien empieza a revelar la rabia oscura, la locura que siempre a
existido en el corazón de cada uno de los hombres.

La locura es bastante fascinante porque refleja lo que es el saber, ya que todas esas figuras
mencionadas que reflejan el aspecto fantasioso, son en realidad elementos de un conocimiento
con características de carácter difícil, cerradas y esotéricas. La locura como tal traza una silueta
bastante conocido en el paisaje social. A través del cual obtenemos un vivo placer de las viejas
cofradías de tontos, de sus fiestas, sus reuniones y sus tan dichosos discursos.