ETICA

POR: LUIS BEDOYA

Con base en el texto sobre memoria histórica, contesta las siguientes preguntas:

1. ¿Cuáles son las dos experiencias típicas de la memoria y en cuál se ubicaría la

construcción de paz?
R/ En otras palabras, la memoria abre camino, pues la idea de propiciar la narración para
sustituir la venganza representa una esperanza y también la fuerza de la memoria
histórica. Abre camino para la reparación, para una justicia social plena, que incluye la
dimensión penal pero incluso va más allá, y para la esperanza de consolidar un país
democrático. En palabras de una víctima a quien le asesinaron a su padre: ‘queremos una
memoria para que todos quepamos en este país’”

2. ¿Por qué, para el autor, la memoria no es buena ni mala?

R/ La memoria es como un bolero. Ni con ella ni sin ella. Ésa es la opinión de Julio Vera
Vila, profesor de teoría de la educación de la Universidad de Málaga, quien asegura que
"no se trata de estar a favor o en contra de ella".Vera Vila tiene dos cosas claras: no se
puede volver a los métodos pedagógicos tradicionales en los que aprender consistía sólo
en repetir algo muchas veces para memorizarlo. Pero tampoco se trata de desprestigiar la
memoria y de desterrarla para siempre de las escuelas.

Y es que, en su opinión, la memoria no es "ni buena ni mala", sino "inteligente o torpe".

Por eso no propone erradicarla como método educativo, sino que se ejercite de forma
productiva

"No basta con que se sepa la fecha de un hecho histórico, si desconocemos su relevancia
o su contexto". Pero dicho al revés es, en su opinión, casi igual de cierto.

3. Para el autor, ¿qué es la memoria acontecimiento?

R/ Es la capacidad mental que posibilita a un sujeto registrar, conservar y evocar las
experiencias (ideas, imágenes, acontecimientos, sentimientos, etc.).

4. Con base en el documental: "No hubo tiempo para la tristeza", del Centro
Nacional de Memoria histórica, que está disponible en Youtube.com bajo ese
nombre, ¿por qué la memoria histórica es una aliada para la paz?
R/ La memoria histórica es un vehículo para el esclarecimiento de los hechos violentos, la
dignificación de las voces de las víctimas y la construcción de una paz sostenible en los
territorios.
El deber de memoria del Estado, que se consagra en la Ley de Víctimas, significa que las
autoridades nacionales y territoriales deben jugar un importante rol frente a la promoción
de procesos de construcción de memoria histórica, como aporte a la realización del
derecho a la verdad y el derecho a la reparación integral de las víctimas.

5. ¿Por qué el título del documental?

R/ No hubo tiempo para la tristeza" es el nombre del documental desarrollado por el
Centro Nacional de Memoria Histórica con el propósito de presentar los testimonios de las
víctimas de todas las formas de violencia de esta guerra colombiana, en la cual el ataque
sistemático y bárbaro a la población civil, ha sido la principal estrategia de paramilitares,
guerrilleros e incluso integrantes de las Fuerzas Militares. Hoy en nuestro país cerca de 6
millones de personas han sufrido los efectos de este