RESEÑA COMPRENSIÓN SOCIAL ESPACIO Y TIEMPO.

Espacio o lugar que ocupamos como cuerpos físicos y sociales, una localización dentro de un orden
ubicado en el espacio y el tiempo funciona como principio de individuación, definido
jurídicamente como un ser abstracto intercambiable el tiempo definido en años, mes o día.

Es importante identificar el espacio y el tiempo, una vez identificado la fecha y el lugar específico
para relacionar el problema social se puede llegar una solución adecuada para tal situación.

De la concepción del espacio y tiempo

La modernidad en el siglo XVI con una concepción mágica, mitológica y fundamentalmente

religiosa considerada una época precientífica, es decir, donde las explicaciones de los fenómenos
naturales o el comportamiento humano en un ambiente social se daba por actuaciones
extrahumanas o sobre naturales. Durante los siglos, la concepción del hombre depende del avance
en las especializaciones científicas que van restando terreno y autoridad paulatinamente a las
concepciones religiosas. Se trata de una nueva modalidad en el individuo, tanto de su entorno
social, como del cultural y el natural, desde el cual difícilmente se puede apreciar la producción
social del conocimiento y, en cambio, se fortalece la concepción individualista

Es decir que es importante posicionarse en la línea del tiempo ya sea prehistoria, edad antigua,
edad media, Edad moderna y Edad contemporánea y el otro tema importante para tener en
cuenta es la geografía, es decir, comprensión de la vida cotidiana se desenvuelve en factores físico
es importante identificar los meridianos, paralelos, las zonas de latitud y vegetación.

Dicha figuración se expresa hoy en las aceleradas transformaciones políticas y económicas que
tienden a la globalización y que habrán de requerir nuevas modalidades de organización e
interacción que van a caracterizarse por mostrar que el tránsito de las instituciones depende de las
innovaciones y ajustes minúsculos que los individuos realizan desde su propio lugar de trabajo y
desde su propia vida, los cuales se integran, a su vez, en los colectivos que se encuentran en
constante transformación: innovaciones e improvisaciones que ocurren a un ritmo nunca antes
visto y en frecuente aceleración. Estos son los elementos que en su conjunto constituyen una
tendencia de reconfiguración social e individual continua que acentúa cada vez más su carácter
vivencial, cargado de subjetividad y centrado en la normalización del cambio acelerado.

La noción de espacio social constituye hoy una propuesta teórica de primera importancia para el
estudio de la educación. Ésta se desarrolla en un campo social con un conjunto de fuerzas
polarizadas como los arcos de una fuerza gravitacional en constantes tensiones, intereses y
sentidos opuestos, complementarios y contradictorios. La concepción del espacio social, del
campo y del agente provisto de disposiciones duraderas, estructuradas y estructurantes como es
el habitus. Constituye una propuesta de gran fortaleza teórica para la investigación científica de la
educación; particularmente, el campo escolar como escenario de conflictos de capitales y poderes,
en el que los agentes luchan por alcanzar un capital escolar competitivo. En las universidades la
lucha entre los agentes que la constituyen se manifiesta en la búsqueda de capital científico
intelectual con la finalidad de lograr el prestigio que les otorgue poder simbólico labrado con las
armas y los argumentos de la ciencia. La investigación pedagógica tiene en esta proposición
teórica un conjunto de nuevos retos problemáticos referidos a como los agentes desarrollan y se
apropian de los distintos estados del capital cultural, asimismo, a partir de las ideas de campo el
estudio de las instituciones y sus agentes en las escuelas: discriminación, enculturación,
dominación simbólica, resistencias culturales minoritarias, mecanismos compensatorios, etc. b.
Por otro lado, el análisis sociológico institucional, para comprender los cambios ocurridos en la
sociedad moderna capitalista tardía nos pone en la estacada de comprender de qué modo las
rupturas de las relaciones espacio-temporales producidas por la modernidad afectan las relaciones
de tiempo y espacio escolares, del proceso lento pero inexorables del des anclaje de la Escuela,
una de las instituciones más conservadoras de la sociedad moderna, que cuestiona varios de los
fundamentos de la acción pedagógica, de la construcción del capital escolar y de la formación de
los poderes de prestigio que emergen del capital intelectual y del poder simbólico. c. Finalmente,
aun cuando el desarrollo de una sociedad racionalizada, organizada en base a la información, al
espacio y tiempo de flujos, a la ruptura de los vínculos tradicionales entre tiempo-espacio, en el
que los proceso de des anclaje de la instituciones y de los individuos, no han removido todavía los
cimientos de la educación en una sociedad proto moderna como la nuestra, es bastante verosímil
y previsible que la educación recibirá, sucesiva y extensivamente, el impacto de una sociedad
dinamizada por los factores antes señalados. Es decir, que las instituciones que cumplen funciones
educativas en nuestra sociedad están siendo cada vez más impactadas por esos procesos sociales
del nuevo escenario.

Los parámetros y paradigmas de la investigación educativa deberán ser revisados en sus puntos de
vista tanto epistemológicos como metodológicos en relación con la dialéctica del espacio-tiempo
en el nuevo escenario mundial y dentro de la conflictiva y diversa sociedad peruana, de la
educación peruana como factor sustantivo en las posibilidades de ingresar en el circuito de la red,
no en calidad de agujero negro de la miseria informacional, sino como agentes de creación y
respuesta.

SOCIEDADES Y SUJETOS SOCIALES

Es difícil sintetizar en pocas palabras los significados históricos del término sociedad y las
diferentes perspectivas teóricas que han intentado definirla. También resulta complejo establecer
un único sentido en la relación sociedad-sujetos, pues esta varía si se consideran diferentes tipos
de organización a lo largo del tiempo. Los grados de libertad y determinación que comporta, la
articulación entre lo individual y lo colectivo, los límites y alcances de la acción humana, han sido
objeto de intensos debates por parte de los cientistas sociales. Algunos de ellos sostienen incluso
que nuestras sociedades actuales no se parecen en nada a las definiciones de los intelectuales de
un siglo atrás. Es ilustrativo compartir uno de estos puntos de vista.