FUNDAMENTOS TEÓRICOS DE LA EDUCACIÓN MUSICAL

Trabajo Práctico: “CONCEPCIÓN MODERNA DE EDUCACIÓN”

Alumne: Martin Cabarcos Galeano.

1- Premisas: - Escuela como condensación de la educación e institución validante del saber.

- Rupturas en el origen del saber. De lo divino pasa a lo humano. El autor y el poeta.
- Gracias a la educación el hombre sale de la naturaleza y entra en la cultura.
Desarrollo de la razón.
- Se legitiman las relaciones humanas a través de las leyes

La concepción moderna de la educación se basa en la expansión de la escuela como forma

educativa hegemónica.
Junto con la desacralización que viene con el Iluminismo, en donde el saber ahora pasa a
ser validado por la ciencia y se busca una realidad objetiva de la vida, los hechos sociales
pasan a ser explicados como triunfos o fracasos. Para esto, las comunidades convertidas
en naciones forjan un sentimiento de pertenencia con el “ser ciudadano” cuyo requisito
fundamental es haber pasado por dicha institución para ser considerado una persona
civilizada y culta.
Aparece un nuevo poder, que es el poder del autor en el arte y con él la validación de que
es arte y que no es arte. Se legitima las relaciones humanas a través de las leyes
Lo que antes era dado a la autoría de Dios o del Rey, ahora se va a entender al hombre
como generador de saber legítimo, autor de ideas revolucionarias las cuales llevan en
varios casos a la emancipación de las colonias.
Por otro lado, el pensamiento romántico, que va a criticar a la razón científica, trabaja en
ideas de sentimiento, de patria, amor y nacionalidad y junto con la ilustración va a formar
parte de los dos paradigmas de la modernidad. El poeta es lo que el autor en el iluminismo.
Este es el gran proyecto de Ilustración del siglo XVIII que va a repercutir en América Latina
y del norte junto con el pensamiento romántico, va a dar lugar a los sentimientos de
liberación con los cuales se forjaron las revoluciones independentistas y nuestrxs héroes de
Mayo.
El arte, la politica, la economia, trata de ser articulado como nueva identidad.
La modernidad viene a ser el proceso de la racionalización histórica que se da en Occidente
en donde se produce un desencantamiento del mundo instruido por imágenes religiosas las
cuales son suplidas por saberes autónomos y que van a dar cuenta de su propia esfera en
lo que van logrando en términos de conocimiento. Para esto vamos a encontrar la esfera
normativa, donde se sitúan las problemáticas éticas, morales y políticas de aplicación, la
esfera cognitiva, donde reina la ciencia y la esfera expresiva donde se encuentra el arte y la
estética. Sin embargo todo lo que fue descubierto también es cuestionado. La modernidad
se funda en el discurso de la crítica a las viejas representaciones pero que la Ilustracion
planteara como perpetua critica a la critica, la permanente critica al conocimiento dado. En
este pensamiento moderno, se dará entonces lugar a a una infinidad de varialbes reflexivas
que estan de acuerdo o no con lo que implica el avance y su imposibilidad de ser pensada
como finalizada. Por lo tanto esta racionalizcion va a objetivizar la historia, va a ser un
proceso esperanzador que va a otorgar la capacidad civilizatoria hacia una felicidad
definitiva para el hombre, discierne en la complejidad y el caos de lo real una variable
interpretativa que nos permite tener utopías y por ultimo generar una cosmovision global en
tiempo y espacio lo que va a generar un metadiscurso: La democracia, relato de igualdad,
etc. Este proceso socio cultural estructurado en estas esferas se va a ver afectado por la
subjetividad moderna. O sea nosotros. Tomando a la subjetividad como lugar donde el
individuo realiza infinitos intercambios simbolicos basadas en las relaciones del yo con los
otros y consigo mismo. Las distintas percepciones del tiempo y el espacio, el pasar de la
carreta al avion, los medios masivos, la subjetividad en masas, que proponen las grandes
ciudades en donde desarrollamos nuestras actividades.

2- “La escuela es a la vez una conquista social y un aparato de inculcación ideológica

de las clases dominantes, implicó tanto la dependencia como la alfabetización
masiva la expansión de los derechos y la entronización de la meritocracia, la
construcción de las naciones, la imposición de la cultura Occidental y la formación
de los movimientos de liberación,entre otros efectos”

La acción pedagógica es una imposición arbitraria de la cultura de los grupos o clases

dominantes sobre las clases o grupos dominados y que esa imposición para ejercerse
implica la autoridad pedagógica.

De acuerdo con esta teoria, marginados son los grupos o clases dominados que estarian
marginados socialmente y marginados culturalmente.
La educacion no es un factor de superacion sino que refuerza la marginalidad.

- Teoria de la escuela como aparato ideológico del estado: funcionan por la ideologia
en primer termino y secundariamente por la represion. La escuela constituye el
instrumento mas acabado de reproducción de las relaciones de producción de tipo
capitalista.

- Teoría de la escuela dualista: La escuela pese a una apariencia unitaria está dividida
en dos: que corresponde a la división de la sociedad capitalista, burguesía y
proletariado. La escuela es un aparato ideológico de la burguesía y al servicio de sus
intereses. El papel de la escuela no es simplemente el de reforzar y legitimar la
marginalidad sino que el proletariado tiene fuerza autónoma y forja en la lucha de
clases sus organizaciones y su ideología. La escuela tiene la misión de impedir el
desarrollo de la ideología del proletariado y la lucha revolucionaria.

Las sociedades industriales nacionales son el contexto en donde se van a desarrollar los
sistemas educativos en los últimos dos siglos y su caracteristica fundamental es la
correspondencia entre un espacio territorial, un sistema economico y una dimensión cultural
que confiere cierta pertenencia común.

Economia y politica pasan a ser los ejes alrededor de los cuales se organizan las
interacciones entre individuos y las clases sociales son concebidas como la agrupación de
individuos la cual se equiparaba con el rol que cumplia en la producción.
Familia y educacion como instituciones encargadas de la reproduccion mediante la
formacion individual, transmicion de herencia cultural y formacion para la vida.
Sentido de pertencia de los habitantes no esta dado, sino que se construye en la
experiencia social.

3. - Dentro de las continuidades de la educación moderna en la actualidad se sigue

considerando a la escuela como espacio educativo total como institución desde la totalidad
de los hechos que se desarrollan son al menos potencialmente educativos.
- Con respecto al uso específico del espacio y el tiempo se pueden observar ciertas
continuidades en relación a la matriz moderna como por ejemplo la utilización del
timbre para marcar espacios de ocio y actividad, donde se sigue considerando el
aula como único espacio de saber.
- En relación a la pertenencia a un sistema mayor hay una total continuidad con el
esquema moderno que organiza el sistema educativo por niveles ( inicial, primario,
secundario y superior). Asimismo las escuelas son reguladas por normativa y o por
inspecciones que “garantizan” que las escuelas no funcionen de forma aislada del
resto del sistema educativo
- En relación a los docentes, si bien se pueden observar algunas continuidades con
respecto a la tenencia monopolica del saber especifico y a constituirse como un
ejemplo de conducta para sus alumnos, tambien hay rupturas que permiten al
docente salirse del lugar de única fuente de saber, tratarselo como sujeto social, lo
cual cambia el paradigma de como debería ser “un buen docente”
- En definición de la infancia se puede decir que hay una continuidad en segregar a el
colectivo infancia de los adultos. Sin embargo en la definicion de la infancia el marco
normativo muestra algunas rupturas en relacion a considerar a los niños niñas
adolescentes como sujetos de derecho que va adquiriendo autonomia progresiva, el
derecho a que su opinion sea tenida en cuenta y a participar y expresarse libremente
en los asuntos que les conciernen y en aquellos que tengan interes ( ley 26061 ley
de protección integral de los derechos de niños, niñas y adolescentes)
- En relación a la relación inmodificablemente asimetrica que se presenta entre
profesor-alumno hay una continuidad.
- Con respecto a la generación de dispositivos específicos de disciplinamiento si bien
la producción de los cuerpos dociles continúan en relación a la utilización de pupitre,
ordenamiento en filas, la asistencia obligada y controlada hay otros aspectos como
los psicometricos o los test que no debieran aplicarse en relación a las normativas
vigentes asimismo la idea de producir cuerpos dóciles es interpelada y puesta en
cuestión desde la educación sexual integral tanto en la formación docente como en
los contenidos a enseñar.
- Curriculum y prácticas universales y uniformes. Saberes elementales,
universalización de los saberes impartidos y prácticas escolares concretas
( ubicacion del aula, forma de pedir la palabra)
- Ordenamiento de los contenidos. recorta selecciona y ordena los saberes que
considera se deben impartir a sus alumnos por medio de elaboración y concreción
de un curriculum prescripto.
- Descontextualizacion del contenido academico y creacion del contenido escolar.
Saberes descontextualizados de su universo produccion y aplicacion.
Funcionamiento disciplinario, examenes, evaluaciones, todo saber puede ser
calificado, orden y silencio.
Creacion de sistemas de acreditacion, sancion y evaluacion escolar
4- El liberalismo plantea la constitución de sujetos libres por medio de las prácticas
educativas como condición de existencia del mercado y de la ciudadanía como ejercicio de
sus derechos. Esto quiere decir que el poder está en los individuos los cuales estos a su
vez concentran en estructuras superiores donde aglutinan sus demandas, obteniendo
entonces un ciudadano como sujeto portador de derechos y obligaciones a partir de la
delegación de su soberanía en los organismos electivos.
También da lugar al Estado docente y la obligatoriedad escolar. Esto quiere decir que el
estado debe garantizar la educación para sus ciudadanos y estos deben cumplirla de
manera obligatoria. La educación como vía de ascenso social y de legitimación de
desigualdades.Por otro lado el positivismo hace su aporte a la causa escolar en primer lugar
desde el establecimiento de la cientificidad como criterio de validacion pedagogica y en
segundo lugar, la comprensión de la escuela como institución evolutivamente superior de
difusión de una única cultura válida la cual iba a permitir el desarrollo y progreso ordenado
de la humanidad y que debía desterrar cualquier otra presente.