Libros sobre religion yoruba pdf

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religión yoruba, y Yoruba-Ifa Be, junto con su caparazón de la región nigeriana de Oyo, se exhiben en Washington, D.C. C. (EE.UU.), los propios fetiches de Orisha Oko.Founder (s) La religión étnica de Dei o las principales deidades del panteón de Youba ri'a es la deidad principal y creativa de la que el resto del panteón. El tipo de seguidores del Politeísmo Nomber se estima en 5,3 millones de
seguidores, conocida como la Ortografía Yoroboadistal de la Tradición Oral de los YorubaPais o la región de origen nigeriano, en particular la región de Yoruba (Il-Yor-b)Los sitios sagrados de las ciudades de Ife y Oyo (ciudad) y el bosque sagrado Ọṣun-O-ogboPa's con los más seguidores de las religiones nigerianas de la religión Yoruba reciben santeria y bacteriano los inmigrantes afroamericanos. En
algunas partes del Caribe, también están practicando las religiones yoruba originales, aunque en un número mucho menor que los santeros. Wikidanja En honor al Dios del Mar de Olukun en el Festival Eio, en Lagos, Nigeria, el Bosque Sagrado de Osun Osogbo. La religión yoruba (Yoruba, Al-Ife) pertenece a una serie de creencias y tradiciones espirituales, originadas entre el pueblo yoruba, un grupo
etnolinguístico originario de Africa Occidental (principalmente en Nigeria y Benín). A través de la diáspora africana, ha ampliado su influencia más allá de Africa en formas sincréticas como La santería (en el Caribe de habla hispana) o Candomble en Brasil. La religión yoruba es sólo una parte de los complejos mitos, canciones, historias y otros conceptos culturales que componen la sociedad y la
mitología de Yoruba. La creación de Yoruba considera que Oloduvre es el principal agente de la creación. Según el relato de Yoruba sobre la creación, en algún momento del proceso, se envió verdad para confirmar la habitabilidad de los planetas recién formados. La tierra, siendo una de ellas, fue visitada, pero se consideraba demasiado húmeda para la vida ordinaria. Después de un período de tiempo
exitoso, varias deidades dirigidas por Obatala fueron enviadas para llevar a cabo la tarea de La tierra desarrolla su corteza. Durante una de sus visitas al reino, la archinita de Obalala sucedía al escenario, equipado con un molusco que ocultaba algún tipo de tierra; bestias y algunas telas como material. El contenido se vació en lo que pronto se convirtió en un gran montículo en la superficie del agua y
poco después, los laicos comenzaron a extender esto hasta el punto en que gradualmente se convirtió en un gran trozo de tierra seca; las diversas grietas que finalmente crearon se convirtieron en colinas y valles. Atatala saltó a la altura y nombró el lugar Ife. La tierra se volvió fértil y la vida vegetal comenzó a florecer. Piezas de la tierra comenzaron a formar figuras. Mientras tanto, mientras sucedía en
la Tierra, Olodumare recogió gases de los límites del espacio y causó una explosión que se convirtió en una bola de fuego. Luego lo envió a Ife, donde secó la mayor parte de la tierra y al mismo tiempo comenzó a hornear figuras fijas. Fue en este punto que Olodumare lanzó el aliento de la vida para soplar a través de la tierra, y las figuras lentamente comenzaron a ser como si los primeros humanos. Por
esta razón, Ife es conocido localmente como Ife Oodaye - la cuna de la existencia. La deidad de la deidad Yoruba se llama Orish, literalmente los dueños de la cabeza. Shango es uno de los Orish más famosos, el dios del Trueno y el antepasado del pueblo yoruba. Fue el cuarto rey del pueblo yoruba, y fue deificado después de su muerte. Después de recibir el santo, donde se sincroniza la ceremonia o
ritual, por el cual el capítulo de la corona de origsha para iniciar en esta religión, se dan las orishas principales: Oshun (la deidad de los ríos, la fertilidad), Yemaya (hermana Oshun, la deidad del mar), Elegua (el que abre los caminos), Oiyaya (hermana de Oshun y Yaya, Oghun), el cementerio. Se entregan en cada ceremonia, aunque el panteón tiene muchas más deidades que variarán dependiendo de
la orissa que marca el camino del iniciado. Se cree que los Orishi fueron una vez las personas que fluyeron de allí muchos de sus Pattaki (historias, historias) en la Tierra, y que después de su muerte fueron al paraíso, donde viven cerca de Ofofi (Dios). Hay muchas deidades de este panteón. Se sabe que hay poco más de 400 oris, todos los cuales están comprometidos a garantizar la estabilidad y la
firmeza a las personas que deciden dar sus primeros pasos en esta religión. Las principales deidades del Panteón yoruba: Abita Aja Babal aye Agun según la Ọbba Ọbàtálá Elega Asu, según la Ọshun Od do Olukun Ọrunmila Osunmar Oya Yemaya Algayo Yegua Olofi Olis Oko Oko Oko Okosi Ila Dada Pattaki de las deidades Yoruba Este artículo o sección necesita referencias que aparezcan en una
publicación acreditada. Este aviso fue publicado el 14 de agosto de 2011. Pattaki de Orula (orunmila), sabiendo que Ogun quería fornically con su madre, Obatala ordenó el asesinato de todos sus hijos Cuando Chango nació, Elegba lo llevó escondido de Dada para criarlo. Poco después de que Orula naciera y para salvarlo, Elegba lo enterró a los pies de la Seiba y le trajo comida todos los días. Un día
Obalala cayó enfermo; Elegba corrió a Chango para curarlo. Cuando el gran sanador resolvió el problema de su padre, Elegba aprovechó la oportunidad para pedir perdón a Obalala. El perdón fue concedido, y luego Chang, lleno de alegría, cortó la ceiba, cortó la magnífica tabla y le dio a su hermano, Orula el secreto de la adivinación. Por eso Orula dice: maferefum Elegba, maferefum Chango y así
Orula en el ocwell lleva un fragmento de collar Chango. Desde entonces, Orula ha sido propietaria de la junta, adivino del futuro y asesora del pueblo, y es la traductora del oráculo de Ifa. Atributos: Irofa, Iruk, Tiburón, con quien Babalavo Kunsulta y Orula Council, que representa al mundo, y con el que se realizan algunas ceremonias de Ife. Baile: No tiene un baile específico ya que no sube, pero los
bailes se realizan en su honor, aunque sin ningún rasgo. Católisis: San Francisco de Asís, San José de la Montagna (en La Habana y Santiago de Cuba) Orula sincronizada con San Francisco de Asís (1181-1226). Francis era un italiano de padres mercantes que pasaron su juventud en el comercio y el ejercicio de armas. La aparición de Jesucristo lo obligó a aceptar una vida religiosa. Desde entonces,
ha decidido imitar la vida de la pobreza y la causa del fundador de su fe. Tal vez sea Francisco quien mejor se encarna en este modelo de caridad cristiana, amor perfecto al prójimo y a toda la naturaleza por ser obra del Creador. Tal vez sea este amor especial por las personas, la clave de su asociación con Orula, porque fue el primer adivino origi, quien dio a la gente los dones más importantes: la
oportunidad de conocer el futuro y prevenir el mal que los atormenta. Por otro lado, ambas figuras religiosas sufrieron innumerables castigos y fatiga. Su fecha es el 4 de octubre. Pattaki de Elagua Elagua era hijo de Okuboro, el rey Ashagi. Un día caminaba con su séquito y vio una luz brillante con tres ojos que estaba en el suelo. Acercándose a él, vio que tenía un coco seco. Elega lo llevó al palacio, le
contó a sus padres lo que vio y tiró el coco fuera de la puerta. Poco después, todo el mundo se sorprendió al ver la luz que salía del coco. Tres días después, Elagua murió. Todo el mundo tenía un gran respeto por el coco, que continuó brillando, pero al final la gente se olvidó de ello. Sucedió que la gente se encontró en una situación desesperada, y cuando los viejos se conocieron, llegaron a la
conclusión de que la razón era el rechazo del coco. Estaba realmente vacío y comido por insectos. Los ancianos accedieron a hacer algo sólido y sólido y pensaron en colocar una piedra de santo en lugar del coco, La puerta. Este fue el origen del nacimiento de Elagua como orishi. Atributos: Elagua se acredita con todo tipo de artículos utilizados en juegos infantiles: patatas, gallos, pelotas, soldados, así
como todo tipo de llaves, machetes, garabatos, sombrero de guano, artes de caza y pesca, pepitas de oro y monedas de plata, palos de montaña, decapitados, escopetas y cañas, tarros de ciervos, cocos secos. Bailando: Cuando este onish se levanta, corre pararse fuera de la puerta, que es su lugar ritual. Salta y sacude como un niño, vomitando y mimando juegos infantiles como cómo hacer papas y
bailar la trompeta. Bromea frente al público, se va, y luego regresa, sigue haciendo monos, algunos de los cuales pueden ser eróticos. Siempre se le dan los gardotas con los que posa para posponer la maleza, haciendo hincapié en su papel en la apertura de caminos. A menudo baila en una pierna y círculos, en lo que parece ser una alegoría de un vórtice. Católisis: Elegba se sincroniza con el hijo de
Atocha. La historia de El Niño Atocha es la siguiente: en la ciudad de Atocha en España en los últimos años de la ocupación árabe había muchos cristianos. Nadie podía entrar en prisión excepto los niños. Un día un niño llegó a prisión con una cesta de pan y un cubo lleno de agua, con un tazón para beber. Los moros se asombraron, señalando que después de la partida de innumerables prisioneros,
tanto la canasta como el cubo seguían abarrotados, como al principio. Según la leyenda, Jesucristo estuvo presente en las oraciones y cuando era niño llegó a aquellos que carecían de ayuda material y espiritual. Desde entonces fue la imagen del hijo de Atoch. Su fiesta es el 1 de enero. Su sincronización con Elega parece estar relacionada con el carácter infantil con el que está representada la orita. Tu
día es el 6 de enero. Pattaki de Pattaki, según el dueño del hierro, está frenético y solitario. Porque estaba enamorado de su madre y varias veces quiso violarla, lo que no logró gracias a la vigilancia de Elegba. Una vez que Ogun logró alcanzar su objetivo, pero desafortunadamente, Vatala lo sorprendió. Antes de que pudiera decir nada, mientras gritaba: yo mismo maldeciré: Mientras el mundo sea
mundo todo lo que voy a hacer es trabajar para Usha. Luego subió a la montaña sin más compañía que sus perros, se escondió de la gente y no orish, excepto que Ochosi su hermano, el cazador, logró verlo. Atributos: En general, todos los hierros, machetes, palas, picos, martillos, yunques, trenzas, despojos, chirridos, trenzas, sierras, clavos, cuchillos y lanzas, pistolas, etc. Bailando: Tiene dos mimos:
beligerantes, machetes de blandiendo y laboriosos, que pueden ser de naturaleza agrícola, cortando malas hierbas con un machete de mano. En el primer caso, Oggun Baha Moverse un pie mientras arrastra el otro, por ejemplo, liberarse de un machete involuntario, en el segundo caso mima la gesticulación de un herrero, empuñando un martillo y golpeando un yunque. Catalización: Está en sincronía
con Pedro, el príncipe de los apóstoles. Pedro fue un pescador de Galilea que fue uno de los primeros en seguir a Jesús. Según los acontecimientos de los apóstoles, después de la resurrección predicó para Asia Menor, haciendo de Antio el centro de sus actividades. Fue encarcelado, pero cuando vio al ángel, las cadenas salieron de sus manos y pudo escapar. Más tarde se fue a Roma, donde formó la
primera comunidad cristiana. Allí pasó unos veinticinco años, hasta que finalmente se convirtió en prisionero y fue condenado a muerte. Fue crucificado boca abajo de acuerdo con su propio deseo, porque no se le consideraba digno de morir como Jesús. La mayoría de ellos. de las pinturas de San Pedro tiene en sus manos las llaves del cielo. Todo parece indicar que su presentación tradicional con
llaves o un incidente en cadena lo obligó a asociarlo con Ogun, el dueño de los hierros. Pattaki de Ochosi Ochosi es el mejor de los cazadores, y sus flechas nunca te defraudarán. Sin embargo, en un tiempo nunca pudo llegar a su presa, porque la espesa montaña le impidió, desesperado, fue a Orule, quien le aconsejó hacer abba. Ochosi y Oggen eran enemigos porque Ashe puso a escupir entre ellos,
pero Oggun tenía un problema similar. Aunque nadie fue capaz de hacer la trinidad en la montaña más rápido que él, nunca logró matar sus piezas y escapó de él. También fue a Orula y se le instruyó para hacer un ebbo. Así que ambos rivales subieron la montaña para hacerlos. Inadvertidamente, Ochosi solteó el botón en la parte superior de Oggun. Tuvieron una fuerte discusión, pero Ochosi se
disculpó y se sentó a hablar y contarse sobre sus problemas. Mientras hablaban en la distancia que pasaban los ciervos. Rápido como un rayo, Ochosi se unió y le lanzó una flecha que le perforó el cuello dejándolo muerto. —Ya ves —dijo Ochosi—, no puedo a ti. Entonces Oggun tomó un machete y en un abrir y cerrar de ojos se acercó al ciervo. Muy felices, llegaron al animal, y lo compartieron. Desde
ese momento acordaron que se necesitaban el uno al otro y que estaban separados no eran nadie, así que hicieron un pacto en la casa de Orul. Por eso el cazador Ochosi siempre sale con Oggun, el dueño del hierro. Atributos: Cualquier herramienta asociada con la caza y la pesca, los trarantes de ciervos y los trofeos de caza. Bailando: Cuando suces, das gritos típicos de levantar la caza. Viste a
Elegba y a Ogun porque es un guerrero santo. El vestido está pintado en color, lila o púrpura claro, y su gorra es tigre, así como una bolsa. Usa un arco y una flecha para representar la caza en tu baile. Catolización: San Norberto. En Santiago de Cuba: Santiago Arcángel y San Huberto. Norberto nació en 1082 se asoció con la familia imperial alemana. Era el capellán de Enrique V y el canónigo, pero
vivía en la rendición de los placeres. En 1114 dejó un parpadeo a su lado, lo que le obligó a reconsiderar su actitud. Distribuyó sus bienes y se dedicó a predicar y arrepentirse de la tierra en Alemania y Francia. Adoptó el gobierno de San Agustín y el hábito blanco en 1120. Fue arzobispo de Magdeburgo y murió en 1134. Fue canonizado en 1582. Su fiesta se celebra el 6 de junio (probablemente que su
sincronización con Ochosi fue causada por la confusión con el nombre de San Hubertus, el santo patrón de los cazadores y por lo tanto la figura es naturalmente similar a orig). Huberto fue el príncipe real de Francia y descendió en línea recta con Claudeveo, el primer rey cristiano francés. A la edad de doce años, mató a un oso que amenazaba la vida de su padre. Era un guerrero y un príncipe
ambicioso, con un futuro brillante. Cuando cazaba el Viernes Santo 683, se encontró con un ciervo de incomparable belleza que era un cruce brillante entre las astas. El ciervo le dijo que se dedicara a la vida religiosa y lo amenazó con el infierno si desobedecía sus órdenes. Huberto fue consultado, y no hizo una carrera religiosa menos brillante de lo que puede hacer en la política, murió lleno de
honores en 727. Su día se celebra el 3 de noviembre. Pattaki Osin Osin era el vigilante de Obatata. Obalala vivía con su esposa, Iime, y sus hijos, Oggun, Ochosi y Elegba. Ogun estaba enamorado de su madre e iba a violarla varias veces, pero Elegba siempre le dijo a Osuna que vendría y le regañaría. Oggun luego arrojó Elegba afuera y le dio un montón de maíz a Osuna para no cantarla, Osun comió
y luego durmió mientras Ogun disfrutaba de su madre, dijo Elegba a Obalala, que no quería creerlo, pero al día siguiente regresó antes. Obalala vio a Osun acostado, y Oggun abusando de su madre, y llegó a casa furioso. Fue entonces cuando Oggen se maldijo a sí mismo, y Osun le dijo a Osuna: Confié en ti, y te vendiste por maíz. Luego nombró a Elegb como su cuidador. Católisis: San Juan Bautista
(24 de junio en La Habana). Treinta años antes de que Jesús naciera, comenzó su misión predicando el bautismo en las orillas del río Jordán, y vino a bautizar al mismo Jesús cuando la paloma se le apareció en nombre del Espíritu Santo. Se dio a conocer y respetado, pero cuando se le preguntó si era el Redentor, dijo que otro era más poderoso de lo que debería haber llegado. Para entonces
Herodes, el rey de Judea se había enamorado de la esposa de su hermano Herodia y de la madre de una hermosa joven llamada Salomé. Cuando el hermano de Herodes murió, se casó con Herodia. Juan lo denunció como un pecado y Herodes estaba furioso y lo puso en prisión. Herodia quería la muerte de Juan, pero el rey quería evitar agravios políticos y no estaba de acuerdo. Herodia entonces
dedicó su habilidad para intrigar para obtener la muerte de un bautista. A Herodes le encantaba ver que no solía complacerlo, para no activar demasiado su imaginación. Provocado por su madre, Salomey hizo que Herodes le prometiera que le daría lo que quería si aceptaba bailar para él. Después de haberle servido con la cabeza de Juan, atado por una promesa y, por supuesto, queriendo deshacerse
de la irritación de Herodia, el rey de Judea le entregó a Salomé con la Cabeza del Bautista en un plato de oro. Juan el Bautista es de gran importancia para la Iglesia. Mientras que las fiestas de otros santos se celebran el día de su muerte, Juan es celebrado en su nacimiento porque vio una luz libre de pecado original. La sincronización de Osun con Juan el Bautista parece justificada porque ambos se
vieron envueltos en problemas morales con la familia. Por otro lado, ambos pertenecen a la paloma que se le apareció a Juan cuando bautizó a Jesús, y A Osuna como mensajero de Ofofi. Su fiesta se celebra el 24 de junio. Pattaki de Obatala Al principio de las cosas, cuando Olorduvre cayó al mundo, comenzó a estar acompañado por su hijo Opalalo. Sólo había agua bajo el cielo. Entonces Olordumer
le dio a Obalala un puñado de tierra y un pollo. Obale arrojó la tierra a un terraplén en medio del mar. El pollo se des echó a cavar el suelo, saltó y formó el mundo que conocemos. Olofi también instruyó a Opala para que formase el cuerpo del hombre. Así que lo hizo y completó su trabajo alineando su cabeza sobre, sus hombros. Por eso Obatale tiene cabezas. Atributos: Propietario de metales
plateados y blancos. Tiene una corona con plumas de loro, sol y luna, seis plumas, algodón, bandera blanca, campana de plata. El dueño de la ceiba, su abrigo es su algodón y su rama está acostumbrada al trono de su Iyawo. Bailando: Los bailarines imitan los suaves movimientos de un anciano, un jinete que empuña una espada, o sacude la cola del caballo para despejar el camino. Católisis: Obale se
sincroniza con la Virgen de Mercedes. Cuando España fue sometida a un árabe y un grupo de cristianos se dedicó a tratar de salvar a los presos que languidecían en las prisiones de Sarrasets. Cuenta la leyenda que San Pedro Nolasco tenía el fantasma de la Virgen, quien le instó a establecer una orden religiosa que pretendía expiar a los prisioneros cristianos. Tanto San Raimundo de Penafort como
Jaime I, rey de Aragón, tuvieron la misma inspiración. Se acordó que el 10 de agosto de 1218 fundaron la Orden de la Expiación de los Prisioneros bajo la protección de la Virgen, a la que llamaron Santa María de las Mercedes. Su día se celebra el 24 de septiembre. Pattaki de Idam al principio aquí sólo había fuego y piedras ardientes. Entonces Olofy, quería que el mundo existiera y convertira un par
de llamas en nubes. El agua bajó de las nubes, que apagué. En las enormes brechas entre las rocas formado Olukun, un océano que es terrible y que todo el mundo teme. el mar también es bueno porque es la fuente de la vida, y el agua está rayada en el suelo para difundir la vida. Es la yema de Mother Water. Atributos y herramientas: Sol, Luna Llena, Ancla, Rescate, Barco, Siete remos, Siete Aros,
Llave, Estrella, Siete Aros de Plata. Estos artículos están hechos de plata, acero, tal vez o plomo. Iruk está decorado con cuentas azules y blancas. Tinkerbell dijo hola y prestó atención mientras hablaba con ella. Un abanico con lazos de nácar y oro, decorado con cuentas y caracoles. Baile: Iemai, cuando te levantas, se ríe de risa y gira como olas y espaldas como los rizos del océano. A veces bracea
como natación, otros imaginan una inmersión para conseguir caracoles, algas y peces para sus hijos. Otras veces parece remar a la orilla donde Okeon siempre está esperando. Sus bailes comienzan con suave ondulación, como agitar suavemente las aguas en la brisa del aliento, pero aumenta en intensidad como un oleaje que se enfurece. Católisis: Hasta 1660 se erigió en el pueblo de Reglia, sobre
la base del ingenio de Guaicamar, un bohio que albergaba una imagen de la Virgen María del Poder de San Agustín (Cuenta la leyenda de un obispo llamado San Agustín de Africa - nacido y muerto en Africa (360-436) - que cuando era muy joven, tenía la revelación de un ángel que le ordenó cortar en el bosque una figura que tenía que cortar en el bosque. , bien ornamentado, en su arte oratorio.
Durante siglos, el nombre que San Agustín se suponía que le daría, aunque parece ser la Virgen de la Regla. Diecisiete años después de su muerte, el discípulo de San Agustín, conociendo el secreto de la revelación, llamada Cipriano, para evitar que la figura profanarase por los bárbaros, procedió con la imagen en un pequeño nef y llegó a un punto frente a la costa de España, no muy lejos del lugar
que hoy ocupa la Virgen de la Junta en el pueblo de Chipiona (Cádiz). Se dice que a pesar de la tormenta que les sorprendió en medio del Estrecho de Gibraltar, la imagen no se vio afectada, ni Cipriano ni el pequeño buque, lo consideró el primer milagro, que fue ampliamente comentado por marineros y pescadores. Finalmente, la tradición era responsable de hacerla la patrona y protectora de todos los
marineros). Dos años más tarde, Bogio fue arrastrado por la tormenta. Juan Martín de Coyendo, un hombre piadoso y humilde, fue construido con sus propias manos (y la ayuda financiera de Don Alonso Sánchez Cabello, el comerciante de La Habana) ermitaño de albañilería. Se completó en 1664, cuando llegó a La Habana una nueva imagen de la Virgen María, traída por el sargento mayor, Don Pedro
de Aranda. Lo pusieron en un ermitaño. Allí fue objeto de gran devoción y el 23 de diciembre de 1714 la Virgen fue proclamada patrona de la bahía. Sus fiestas han sido tradicionalmente muy populares entre todas las clases sociales. Los blancos, nobles y esclavos negros, liberados por unos días, bebió aguardiente y peleas de gallos y corridas de toros inesperadas. En el aire, los alegres villancicos
pertenecían a la dulce María, pero también a los profundos toques del baht que Jehová causó. La sincronización de Jemaya con la Virgen Edit fue natural: La Virgen es la madre de Dios, debes cruzar el mar para honrarla y vivir en su orilla; Yemaish es la madre de todos los onish, la reina misericordiosa del mar, que es su morada. A Pattaki de Oshen Oshen le gustaba caminar por la montaña. Un día
Ogun lo vio pasar, y sintió su corazón perforado. Rápido y violento, corrió tras alguien que despertó sus deseos, decidiendo dominarlo. Oshen, huyó asustada. Pero Oggun, enojado y cruel, estaba a punto de darle alcance cuando ella, desesperadamente, saltó al río. Apretada por un torbellino de corriente, llegó a la desembocadura, donde se encontró con Ema, que la llevó bajo su protección, y le dio un
río para vivir. Por eso Oshun vive en el río y ama tanto a Ida. Atributos: Abanicos de sándalo o plumas de pavo real, pececillos, camarones, fregaderos, barcos pequeños, espejos, joyas, corales marinos, sábanas, telas bordadas y todos los objetos de vanidad femenina. Bailando: Son quizás los más bellos y sensuales de todos. Al levantarse, se ríe y estrecha las manos para llamar a los corrales de oro.
Sus manos bajan y corren a través de su cuerpo como manantiales y arroyos que bajan de las colinas. A veces hace las manos del remero, y a veces imita los movimientos que muele en el pilón. Por lo general baila con voluptuosidad y manos directamente hacia adelante, en una asfixia, y con sugerente curvatura pélvica. Requiere miel, un símbolo de la dulzura de la esencia amorosa de la vida.
Católisis: Está sincronizada con la Virgen de la Misericordia de la Medi. Alrededor de 1620, dos indios, Juan de Hoyos y Juan Moreno, y el negro criollo Rodrigo, buscaron sal de la bahía de Nipe. Mientras estaban en la canoa, vieron algo que llamó su atención en el mar. Al amanecer remaron allí y encontraron una imagen tallada en madera de la Virgen María flotando sobre una tabla. Llevaba al niño
Jesús y una cruz dorada en su mano derecha sobre su mano izquierda. En la tabla había una inscripción que decía: Yo soy la Virgen de la Misericordia. Tres hombres captaron la imagen y la llevaron a Hale Varajagua, donde el gerente de la mina ordenó la construcción de la misma o del ermitaño del pueblo. El 10 de mayo de 1916, Benedicto XV proclamó a su patrón de Cuba. En enero de 1998, el
Papa Juan Pablo II la coronó y la bendijo en nombre de la Iglesia Católica. Yoruba la identificó con Oshen porque esta oroshe es la dueña del cobre, aparece en la desembocadura del río, el negocio bronceado, y entre las decoraciones su vestido y atributos de soportes de oro y entre los criollos tenía una reputación de caritativa y misericordiosa. En tiempos antiguos, la Iglesia Católica tomó medidas de
imágenes en cintas de raso para colocarlas en el útero ya que se pensó que la Caridad de Medi las protegiera durante el parto, Oshen es también un orión protectora de las mujeres embarazadas y el parto. Pattaki Shango Aggayo, el dueño del río, amaba con yemaya y de ellos nació Shange. Pero Ida no lo quería, y Obalale lo tomó y lo crió. Reconociendo a su hijo, se puso un collar blanco y lo perforó.
Dijo que se convertiría en rey del mundo y lo convirtió en un castillo. Se casó con Obba, pero también vivió con Oa y Oshun. Como sabes, era la esposa de Ogun, pero se enamoró de Shango y se dejó robar por él. Este secuestro condujo a una gran guerra entre Shango y Oggun. Se dice que debido a que Shango estaba luchando y no tenía armas, Osain, que era su padrino, preparó el secreto del guía.
Cuando le toqué el dedo y se lo llevé a la boca, ella podía lanzarle un candela. Es que derrotó a sus enemigos. Cuando oyes truenos, dijo que es porque Shango está rebuscando con sus mujeres o que está cabalgando por el cielo. Atributos: Hacha petaloide, de doble filo o bipen, copa, espada, acher jicheen, caballo morisco, pandereta, bandera roja brillante. Bailando: Cuando te pones, te emborrachas
de cabeza y giras tu carnero en la dirección de los tambores. Abre los ojos sin seguro y saca la lengua significa que la tienes en llamas. Sacude su hacha sagrada en el aire y agarra sus testículos de su parte. Ningún Orisha da saltos más altos o contorsiones más violentas, ninguna figura de otras personas. Ningún otro onish también realiza extravagancias como candela es. Su baile son guerreros o
eróticos. En los guerreros agitando un hacha de abeja; en erotica trata de enfatizar su arrogancia y utiliza los recuerdos sexuales más crudos. Católisis: Está en sincronía con Santa Bárbara. Este santo era la única hija de un pagano llamado Godsro. Para mantenerla alejada de los hombres que la anhelaba, o para mantenerla alejada de los cristianos, la encerró en la torre. Cuando quiso casarse con ella,
la joven se negó porque quería dedicarse a Dios. Cuando Godko se enteró de que su hija era cristiana, la llevó a la corte. Los jueces no podían obligarla a renunciar a su fe, con argumentos o tortura, y la condenaron a muerte por descuido. Poco después de que su padre fuera alcanzado por un rayo. Su imagen suele estar representada por una espada, un símbolo de valor. Su fusión con Chango es
menos sorprendente si recuerdo que este origie una vez fue un vestido para una mujer que usa armas, aunque no simbólicas, y que él es el dios de los relámpagos y los truenos. Su día es el 4 de diciembre. Pattaki de Asojiano (Babalo Aye) Babalo Aye era muy femenina. Estaba constantemente atendeado, todos perdieron su respeto y el propio Ohan, que era su esposa, lo abandonó. El Jueves Santo,
Orula le advirtió que se dominara hoy y que no fuera con las mujeres. Sin hacer caso al consejo de Orella, se acostó con uno de sus amantes esa noche. Al día siguiente encendió su cuerpo cubierto de úlceras. La gente huían de él porque tenía miedo del contagio y sólo siguió a algunos perros que les gustaba lamer sus llagas. Por mucho que suplicara, Olofi se negó a perdonarlo, y finalmente Babal Aye
murió. Pero Ochan sentía lástima por él, y gracias a sus trucos logró que Olofi lo devolvió a la vida. Ahora Babal Aye sabía bien lo mucho que sufren los enfermos, por lo que regresó tan misericordioso y misericordioso. Atributos: Un montón de cordojo de palma o varillas de coco que en el extremo inferior están asociados con una bolsa de tela. Se añaden kauris y cuentas para decorarlos. También una
bolsa de tela, y cualquier persona que implementa su propia discapacidad. Del mismo modo perros, cualquier tipo de material que sea blanco y con manchas amarillas. Herramientas: Dos cachorros de hierro. Dos muletas y un matrac. Bailando: Se levanta y casi siempre está enfermo, torcido y con las manos apretadas. Está cojeando y se siente tan débil que se cae. Su discurso es despiadado, y su
nariz está llena de moco. Sus movimientos se asemejan a los movimientos de un enfermo febril. A veces pretende asustar a las moscas y otros insectos que se posan en sus llagas. También sacude aha en el aire, como en el rito de purificación barriendo todas las cosas malas. Este baile generalmente afecta a muchas personas obsesionadas que a menudo quieren lamer las pústulas o las condiciones
de la piel del público. Católisis: Babala Aye está en sincronía con San Lázaro Betania, uno de los más populares de Cuba. Lázaro era oriundo de Betania, un pueblo cerca de Jerusalén y una familia rica. Tenía una hermana mayor llamada Martha, y la otra estaba destinada a hacerse famosa, llamada María. Esta María poseía el Castillo de Magdalón (sic, Magdala), por lo que fue nombrada María
Magdalena. Jesús era un amigo en casa y le encantaba visitarlo. Los evangelios nos dicen que Lázaro cayó enfermo y murió. Jesús se enteró de su hogar, y aunque estuvo muerto durante cuatro días, lo resucitó. Lázaro se vio obligado a abandonar el país y después de muchas aventuras llegó a Francia, donde se convirtió en obispo de Marsella, bajo el imperio de Domiciano. Luego fue capturado y
ejecutado, aunque en esta ocasión estaba permanentemente muerto. Lázaro es a menudo representado envuelto en vendas, como era costumbre con los cadáveres de los judíos, y esto contribuyó a su imagen asociada con la imagen de Babal Aya enfermo y desigual. Se celebra el 17 de diciembre. Pattaki Aggayo Aggayo Sole era un gigante poderoso y terrible, el dueño de un río que se precipitaba
desde arriba. Ayudó a cruzar el arroyo, pero siempre exigió que le pagaran. Un día le hizo un favor a Emayu que no le iba a pagar y tuvo que acostarse con él para hacerlo. Chango nació en esta unión, aunque Aggayo no sabía nada. El gigante tenía tanto miedo que dejó la puerta de su casa abierta de par en par, aunque estaba lleno de viandas y fruta; nadie se atrevería a entrar. Un día, sin embargo,
Chango, que muy fresco, entró en la casa, consiguió su todo e incluso se fue a la cama en la misma alfombra. Cuando Aggayo regresó del campo y vio el espectáculo sin pensarlo dos veces, agarró a Chango y lo arrojó al fuego, que, por supuesto, no ardió. Luego lo cargó y lo llevó a la playa para ahogarlo, pero Jemay apareció y le hizo saber que era su propio hijo. Chango una vez caminó por el pueblo
y vio a la gente caminando como zombies. Chango decidió averiguar quién era el rey del pueblo, y después de mucho esfuerzo descubrió que era Aggayo, y fue a él. ¿Por qué quieres saber quién es el rey?, dijo Aggayo enojado y Chang respondió: Papá, esta ciudad no puede tener un rey tan fuerte a la cabeza. Todo el mundo lo hace muy mal, no oyen, no responden, no hablan. No quiero que sufran
más. Así es como estuvieron de acuerdo, y desde entonces, Chang' ha sido el presentador y Aggay sobre sus hombros. Es por eso que los hijos de Aggayo tienen la comunicación perfecta con Change. Atributos: hacha Bipen roja y blanca, decorada con cuentas amarillas, rojas y azules. Dos cuernos de dirección y dieciséis tapetes. Bailando: Es conocido por sus largos pasos y porque levanta mucho las
piernas, como para superar obstáculos. Lleva a los niños a su alcance y los pone sobre sus hombros. Catolicización: San Cristóbal, patrón de La Habana. En Santiago de Cuba, San Miguel Arkhangelsk. Aggayo Sole está sincronizado con San Cristóbal. Según una de las leyendas más populares, Christopher era un gigante que ayudaba a los hombres a cruzar un río determinado, ancho y tormentoso. Un
día ayudó a cruzar al mismo hijo de Jesús que definió su conversión al cristianismo. Murió como mártir durante el hijo del imperio. Su día se celebra el 25 de julio. La sincronización de Aggaye con San Cristóbal se debe al hecho de que tienen grandes poderes, tienden a llevar a los niños sobre sus hombros, y sus leyendas están conectadas al río. Otras deidades Los humanos y otros seres sensibles
también son considerados su propia deidad del destino individual llamado Ori, que es venerado a través de una escultura simbólicamente decorada con conchas. Tradicionalmente se ha creído que los padres muertos y otros antepasados tienen el poder de proteger a sus descendientes. Esta creencia se expresa en la adoración y el sacrificio en la tumba o símbolo del antepasado, o como una comunidad
en la observación del festival Egun, donde los antepasados son representados como hombres enmascarados en máscaras de colores que representan a los antepasados de los espíritus. Los padres o ancestros fallecidos generalmente son venerados para poner compostura en el suelo y romper las nueces de cola en su honor en ocasiones especiales. Una gran parte de la población se adhiere a una
religión tradicional llamada Ifyo, o consulta con el clero de gadars tradicionales conocidos como babalavo, o Padre de los Secretos. La mayoría de los yorubes modernos son cristianos o musulmanes, con comunidades indígenas con Cristianismo. Los misterios de la naturaleza de Eyla y su existencia fueron cultivados en todas las costumbres religiosas por el primer antepasado del hombre. Aquellos
antepasados que fueron la encarnación de la humanidad y ascendieron al estado divino para honrarlos y continuar sus costumbres. Estos primeros ancestros enseñan a sus descendientes cómo entender el mundo esotérico y las formas de fuerzas invisibles para mantener la dinámica continua de la existencia en la naturaleza. Estos primeros antepasados se convirtieron en representantes de estas
fuerzas espirituales invisibles y fueron llamados de diversas maneras a sus descendientes de acuerdo con su idioma, región y los significados de sus culturas, este nombre era lo que los representa en la adoración de los misterios de la Naturaleza y la existencia. Esta encarnación humana de los primeros ancestros ayuda a distinguir entre la apariencia diversa y la influencia de las manifestaciones de Jay
Nla. Elia Nla es una sabia disciplina que nos enseña que si superamos el conocimiento de la forma física y nos permitimos fluir la esencia de Avon 1ya Wa (nuestras madres) el cuidado materno nos hará poder tener acceso a la forma de la Fuerza en la naturaleza y a la sabiduría de nuestros primeros antepasados. Si aprendemos a desarrollar una relación permanente en la armonía de la creación para
desarrollar la sensibilidad de estas fuerzas, asumen que lograremos las características de nuestro particular Imale o Irunmole, los primeros ancestros africanos que fueron elevados a un grado de orige. Aspectos, formas, manifestaciones, roles, atributos, conceptos, nombres de alabanza Ionus Nla están directamente relacionados con su habilidad y poder para sanar, crear la voluntad o destruirla. Iya Nla
es una energía autosuficiente que dio vida y armonía en la Tierra, dotada de una herencia en el atributo a sus hijas los dones infinitos y eternos del mecanismo R (Egun), Eleye (la fuerza que dio poder y posibilidades místicas) para fortalecer la conexión causal y el cambio. Con estos dones, soy Ajo es capaz de derramar el poder terrenal y astral para curar, maldecir o infligir justicia vengativa sobre
aquellos que irrespetuosan a las mujeres y la maternidad. Soy Nlo es una matriz sagrada que da vida; es la entrada en la existencia y el origen de los mecanismos biológicos manifestados en cada mujer. Otros conceptos de la mitología yoruba incluyen, además de origie, como egbere. Ifa dafa, así como merindinlogun (o kauri aspens) son elementos importantes de la práctica religiosa yoruba. Visión de
la muerte: la reencarnación de Yoruba cree en la reencarnación. Este hecho puede reflejarse en el hecho de que a veces llaman a los hijos Babatunde (Padre regresa) o hijas Yetunde (Madre regresa). También conceden gran importancia a la adoración de los antepasados que, en llamado Egun. La mitología yoruba fuera de Africa Muchos nativos yoruba fueron llevados y llevados como esclavos a
Cuba, república dominicana, Puerto Rico, Brasil, Venezuela y sobre todo en el siglo XIV (después de la caída del Imperio Desóloga y así la región se sumió en la guerra civil), trayendo sus creencias religiosas a ellos. Estos conceptos se combinaron con la pre-existencia de cultos africanos, el cristianismo, la mitología india y el espiritismo cardeista en varias líneas yorub fuera de Africa, creando varias
manifestaciones: Santeria (Cuba) Santeria (Venezuela) Oyotunji (EE.UU.) Candouble (Brasil) Umbanda (Brasil) Batuke (Brasil) Lutum (Cuba) Vodun (voodoo), una religión de Haití, fue fundada por esclavos de varios grupos étnicos (él pueblos que comparten el Gba como rango linguístico, Benin moderno, Togo y Ghana), pero posee muchos elementos de la corriente. Además, el autor Ed Morales ha
demostrado que la mitología yoruba desempeñó un papel en la era temprana de la música blues americana, refiriéndose al blues del guitarrista Robert Johnson en su Cross Road Blues, cuando declara: La devoción vespertina en el sutil sesgo de Elegua, origa, responsable de los cruces por carretera (Robert Johnson, Cross Road Blues). Yoruba Links - Introducción, Ubicación, Idioma, Folclore, Religión,
Fiestas Principales, Ritos de Paso de yoruba - Introducción, Ubicación, Idioma, Folclore, Religión, Vacaciones Importantes, Ritos de Pasaje. Recibido el 23 de abril de 2019. Texto sagrado Iyalaja Ileana ALCAMO: Fuente Iya Nla Primordial Yoruba Mother, ISBN 1-890157-41-4. Murphy, Joseph. Santería. Malasia: Beacon Press, 1993. La bibliografía de Morales, Ed: Latin Strike (pág. 277). Da Capo Press,
2003. ISBN 0-306-81018-2. Alcama, Iyalaja Ileana: Fuente Illa Primordial Yoruba Madre (pág. 32). Athelya Henrietta Press, 2007. ISBN 1-809157-41-4. ¿Enlaces externos de la religión de Santeria? Regla Osha, Ifa : Santeria, Osha Regle, Lukumi, Animisme, Religión de Afro Cubaine. Comunidad de Kubayoruba - Contiene información sobre la religión Yoruba y tiene una comunidad de miembros (red
social) que profesan religión. Aya Akamara - Sociedad para el Estudio de If e Datos: 1086440 Multimedia: Religión Yoruba, derivada de

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