LA PERSONA

El Derecho ha sido constituido por causa del HOMBRE. El Derecho está donde está la SOCIEDAD, ya que es una construcción
humana; y la SOCIEDAD es la existencia de, por lo menos, 3 personas distintas.
Si el Derecho quiere ser fiel a la PERSONA, debe reconocerla, resguardarla y desarrollarla para la obtención de su máxima plenitud
posible. El Derecho debe lograr la justicia, la buena vida y la felicidad de las personas, sino no tiene razón de ser. El primer derecho
que debe reconocer es el de la misma PERSONA.
ETIMOLOGÍA
ACTUALMENTE, la persona es todo ente susceptible de adquirir derechos y contraer obligaciones (pueden ser físicas o jurídicas);
mientras que en la ANTIGÜEDAD, no todos eran “persona”, esta palabra aludía a una MÁSCARA, a aquellos que tenían un
determinado rol en la sociedad.
Las diferentes teorías coinciden en que el primer significado de PERSONA es “MÁSCARA”, que indica algo exterior al hombre, que
no es lo natural propio. Esta perspectiva aclara que en la antigüedad una cosa era el ser humano, y otra distinta, era la persona;
persona tenía un sentido social y relacional, era el hombre en un contexto social.
EL CONCEPTO DE PERSONA EN ROMA
Para la realidad greco-romana, no todos los seres humanos eran personas; dependía del papel, la función, la capacidad y el estado
de cada uno en la vida social. En Roma, eran “persona” aquellos que tenían los 3 status (civitatis, familiae y libertatis).
Se tenía una CONCEPCIÓN ESTAMENTAL DE LA SOCIEDAD: los hombres eran considerados desiguales en valor y dignidad, de modo
que la sociedad se constituía por estratos/clases sociales de personas. La participación en la vida social, y los derechos y deberes de
los que cada hombre era titular, dependía de la condición o estado en el que el hombre estaba inserto.
“Persona” era el nombre de la función social que ejercía un hombre, o el puesto que ocupaba en la sociedad. La personalidad venía
asociada a la idea de función, se resaltaba más lo universal, el grupo.
LA PERSONA, SER SUBSTANCIAL Y DIGNO (CRISTIANISMO)
Las cosas cambiaron de raíz con el advenimiento del CRISTIANISMO, que pone como principio absoluto lo personal, no un “algo”,
sino un “alguien”, creado a imagen y semejanza de Dios.
La expresión “persona” termina imponiéndose como sinónimo de “substancia” o “esencia”. (BOECIO: “substancia individual de
naturaleza racional”).
La PERSONA es un ser completo, independiente, única e irrepetible; no es un ser aislado, sino un ser en relación.
HUMANISMO
Con la llegada, a fines del siglo XIV, del Humanismo, el concepto de PERSONA profundiza su desarrollo, acuñando la idea de
“DIGNIDAD HUMANA”, porque la persona es imagen y semejanza de Dios. Por eso el hombre tiene una posición preeminente sobre
la faz de la tierra, procura imitar a su creador, a fin de parecérsele en sus virtudes y sabiduría.
EL APORTE DE FRANCISCO DE VITORIA
“Ser PERSONA implica necesariamente ser humano, con dignidad”; reconoce la IGUALDAD general de todos los seres humanos. Su
pensamiento es el primer antecedente de las modernas declaraciones de Derechos Humanos.
Establece el fundamento y fuente de todos los derechos: la “DIGNIDAD DEL HOMBRE”, como persona. Sienta el principio general:
“uno es dueño de sus actos cuando puede elegir esto o aquello, lo que sólo es propio de los seres racionales”.
EL APORTE DE IMMANUEL KANT
Separa la consideración de “PERSONA” del aspecto religioso; “PERSONA” son todos los seres humanos, porque son seres superiores
que dominan el mundo.
Distingue: SERES IRRACIONALES (su existencia descansa en la naturaleza, tienen un valor relativo, como medio; son las COSAS) y
SERES RACIONALES (su naturaleza los distingue ya como fines en sí mismos, como algo que no puede ser usado meramente como
medio; son las PERSONAS).
“PRINCIPIO PRÁCTICO SUPREMO”: la dignidad de un ser racional no obedece a ninguna otra ley que aquella que él da a sí mismo.
La “AUTONOMÍA” es el fundamento de la dignidad de la naturaleza humana.
CONCEPTO FILOSÓFICO Y JURÍDICO DE PERSONA
LA DIMENSIÓN FILOSÓFICA DE LA NOCIÓN DE PERSONA
Ser PERSONA en el significado filosófico, connota al “ser que domina su propio ser”, por el uso de su razón (se autopertenece a sí
misma, y es incapaz de pertenecer a otro ser); es el distintivo del ser personal, y el fundamento de su dignidad.
La PERSONA tiene dominio sobre sí misma, sobre sus fines y sobre las cosas dominables.
LA DIMENSIÓN JURÍDICA DE LA NOCIÓN DE PERSONA
La PERSONA es un ser capaz de contraer derechos y obligaciones.
La PERSONA no tiene un origen positivo, es decir, no es una mera creación humana, sino que es una realidad previa, natural.
Todos los HOMBRES son PERSONA.
NOTAS CONCLUSIVAS
El “PRINCIPIO DE IGUALDAD”, la “SUSTITUCIÓN DE LA MENTALIDAD ESTAMENTAL POR LA SOCIEDAD EQUITATIVA”, y la “TEORÍA DE
LOS DERECHOS HUMANOS”, exigen que el concepto de PERSONA sea atribuido a todo ser humano, cualquiera sea su condición.
(Línea del Derecho Natural).