Esta primera unidad invita al estudiante a introducirse en el tema del
sujeto, la subjetividad y los diferentes horizontes teóricos que alimentan esta trama. Para ello consideramos dos lecturas, una muy general, que nos habla de la definición de sujeto, de subjetividad y lógicas subjetivas. En la segunda lectura, conversamos desde una mirada muy Latinoamericana a partir de los planteamientos hechos por HUGO ZEMELMAN. Se trata de entender que esta es una manera de acercarse al tema. Indudablemente hay otras posturas, que seguramente pueden enriquecer y hasta poner en discusión esta perspectiva que decidimos tomar. La idea es que como estudiantes lo entiendan así. Ello les da la posibilidad de comprender la complejidad de este asunto y de la mayoría de los temas que se abordan en las ciencias sociales, es decir esto simplemente es una postura, una manera de ver las cosas.
A continuación, se plantean algunos tópicos de discusión en los cuales
ustedes como grupo pueden plantear su perspectiva, pero también tener en cuenta y con mucho rigor los referentes teóricos citados.
1- Zemelman considera fundamental, para reconocer las
circunstancias del sujeto la tensión existente entre lo subjetivo y lo objetivo. ¿Qué lectura hacen ustedes de este planteamiento? ¿Cómo lo entienden? La lectura que hago del planteamiento es que, el sujeto se ve influenciado por la historia y las cosas que se le imponen, ya sea la cultura las formas de gobierno y las experiencias que ha tenido, pero que tiene la necesidad de buscar nuevas cosas que le ayudan a enriquecer su conciencia como sujeto, ya sean las experiencias nuevas que ayudaran a enriquecer su cultura, creencias, normas valores. El sujeto tiene la voluntad de aprender de conocer de experimentar, pero también tiene la capacidad de analizar de ver las cosas desde su propio punto de vista, lo cual le ayuda a la construcción de su propia identidad.
2- De acuerdo con las consideraciones que hace Hugo Zemelman,
¿qué papel cumple la ciencia, representada en las grandes teorizaciones, respecto al lugar que se le ha dado al sujeto?
El papel que cumple la ciencia es dar razonamiento encontrar
nuevas facetas a acontecimientos producidos y acumulados en las esferas del conocimiento, la ciencia es la tensión entre cierre y apertura con lo dado y la necesidad de realidad, es como lo que ya se le ha dado al hombre lo que ya está establecido pero que el sujeto tiene la necesidad de transformar el conocimiento en conciencia, con lo cual plantea la cuestión del límite entre formas de pensar y mecanismos de apropiación (1992:8)
3- ¿Cómo entender o interpretar la idea Zemelmaniana de una
subjetividad constituyente?
El objetivo de esta es revelar los procesos que dan forma a la
configuración de sujetos sociales, de la cultura de la cual depende pero que al mismo tiempo influye, las necesidades son un factor importante para el sujeto ya que estas pueden influir en el futuro, ya que son un hábito de la cultura, el socializar es importante para el sujeto porque esto ayuda a la construcción de la subjetividad.
4- ¿A que se refiere Zemelman cuando habla de una subjetividad
estructurada y de una subjetividad emergente?
Subjetividad estructurada: es el proceso que hay en la
subjetividad de apropiación de la realidad dada al sujeto. Subjetividad emergente: es todo lo nuevo e inédito que influencia al sujeto que lo lleva analizar y reaccionar frente a las situaciones que se le presenten.
5- De acuerdo con las dos lecturas propuestas, ¿Cómo opera el
concepto de racionalidad en la constitución del sujeto? Para Zemelman la subjetividad social individual y colectiva es el lugar donde se articulan las formas y los recursos que el sujeto necesita para construir su subjetividad, la cual le da el sentido desde estas perspectivas, por lo establecido es lo cual que el sujeto se guía. El hombre pasa de la conexión divina a la conexión con la razón, la conciencia, al ser actor de su propia realidad no quiere limites no se adapta quiere ser protagonista.
6- El individuo de la posmodernidad descrito en la lectura
SUBJETIVIDAD Y LÓGICAS SUBJETIVAS y el sujeto Zemelmaniano, ¿Qué tanto se parecen? ¿en que se diferencian?
La historia del hombre como la historia de su propia razón, la
voluntad por construirse como sujeto buscador de contornos, trasgresor de límites para alcanzar espacios de conciencia y de experiencias para la apropiación de nuevos horizontes, el protagonismo del sujeto es el reflejo de que la realidad socio- histórica se construye. La ciencia introduce al hombre en relación con el mundo con posibilidad de transformarlo de entender su funcionamiento, desentrañar su misterio, lo transforma de pasiva criatura a ser un individuo independiente y autónomo. Los cambios en la historia pueden transformar a los sujetos, adaptándose a los nuevos estilos de vida y esto le da oportunidad a nuevos sujetos y nuevas subjetividades. El individuo zemelmaniano se rige por lo que está establecido, pero con la necesidad de tener buenas experiencias para así poder concientizarlas. En lógicas subjetivas el individuo esta vulnerable a los cambios en la historia la cultura adaptándose a cada una de ellas, pero también con la necesidad de protagonismo.
7- ¿Cómo interpretan, definen o caracterizan el proceso de lo que se
llama subjetividad registrado en la lectura SUBJETIVIDAD Y LÓGICAS SUBJETIVAS?
Es la forma individual de ver las cosas, un punto de vista que es
común entre los sujetos pero que al mismo tiempo nos diferencia y que también se construye en conjunto, la subjetividad se construye con relación con el sujeto y con los cambios presentados en el semejante en un mismo contexto.
8- Hablando de la actividad individual para este momento, ¿con que
categorías y con qué tipo de sujeto se identifican en cuanto a su experiencia? ¿Por qué razón?
Me identifico con el tipo de sujeto descrito por el libro sujeto y
lógicas subjetivas, porque es un sujeto que construye su subjetividad a través de los cambios y se amolda o acostumbra a los diferentes cambios a los que se enfrenta.
Les invito a desarrollar una actividad académica consciente,