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2.- Teoría del Aprendizaje social: En esta teoría se señala que las personas
aprenden mucho con tan sólo observar a los que les rodean, a lo cual se le conoce
como aprendizaje por imitación u observación; teniendo en cuenta que las
personas no copian de manera mecánica lo que ven o escuchan, sino que buscan
en los demás información relacionada con las conductas adecuadas. Bandura
basó su teoría cognitiva social en la creencia que las personas tratan activamente
de comprender lo que sucede en su mundo, también argumenta que la
experiencia confiere a las personas un sentimiento de autoeficacia, es decir, la
creencia que tienen las personas respecto a sus capacidades y talentos. La teoría
cognitiva social de Bandura dista mucho del condicionamiento operante de
Skinner; aunque compartan la idea de que la experiencia es el motor que impulsa
a las personas a través de su viaje por el desarrollo.
4.-Teoría del desarrollo cognitivo: En esta teoría la claves cómo piensan las
personas y cómo cambia el pensamiento con el paso del tiempo. Enmarcados
dentro de estas teorías se encuentran los postulados de:
Con esta base Baltes y sus colegas propusieron que el desarrollo del ciclo vital
consiste en la interacción dinámica entre el crecimiento, el mantenimiento y la
regulación dela pérdida, describiendo y explicando la adaptación exitosa de las
personas ante los cambios que el envejecimiento trae consigo. El modelo de
optimización selectiva con compensación es el supuesto básico de que los
procesos de selección, optimización y compensación forman un sistema de acción
conductual que genera y regula el desarrollo y el envejecimiento.
1 .El momento individual de los sucesos de la vida en relación con los sucesos
históricos externos.
Al nacer, todo ser humano posee un sin número de capacidades en potencia que
yacen latentes esperando ser actualizados durante el crecimiento y desarrollo del
individuo y que le son, en conjunto, únicas e irrepetibles. Más aún, tiene la
capacidad todavía no realizada, de darse cuenta tanto de la existencia de cada
una de estas potencialidades como de la ocurrencia de los procesos a los que
éstas dan lugar en sí mismas. El desarrollo de las potencialidades de los seres
humanos es crucial para hacer realidad los procesos de transformación ya que el
crecimiento abarca diversos campos de posibilidades: físicos, estéticos, morales,
afectivos, del carácter, de la psicomotricidad, del intelecto, del trabajo, etcétera,
estos derechos son parte integral de un sistema de vínculos qué tiende a la auto
conservación de la especie y al establecimiento de relaciones más productivas. El
fundamento de la formación del ser humano es el respeto a la dignidad de cada
uno, por lo que es, sin tomar en consideración lo que tiene o representa. La
dignidad del hombre y de la mujer radica en el hecho de que son personas, con un
potencial capaz de perfeccionarse hasta límites insospechados. Sin embargo, lo
que permite al hombre desarrollar y utilizar sus potencialidades es la energía que
lo anima y vitaliza: que distingue lo animado de lo inanimado, que hace posible
que el individuo sueñe, luche, sonría, ame; esa energía que todos conocemos,
cuya fuente se encuentra más allá de nuestra comprensión. La energía vital, cuyo
objetivo fundamental es la autorrealización del individuo, también puede
manifestarse en forma negativa y desagradable cuando la persona se siente
amenazada, frustrada y no encuentra un camino productivo de expresión. En
estos casos puede manifestarse mediante el odio, la agresión, la destructividad, el
rencor. Factores que influyen en el desarrollo de la personalidad del ser humano.
Herencia biológica
Ambiente físico
La cultura
Herencia biológica
¿Qué se hereda?
La apariencia física
La inteligencia
El género
La raza
El temperamento
El Ambiente Físico
Temperatura
Clima
Cuerpos de agua
Montañas
Desiertos
Recursos naturales.
En el trabajo, la recreación y forma de vida El ambiente físico puede ayudar o
limitar el desarrollo del ser humano. La capacidad para conquistar y modificar el
ambiente es exclusivo del ser humano, los animales no pueden hacerlo.
La Cultura
Matrimonio monógamo
Creencia
Ideas
Lealtades
Prejuicios
Hábitos de alimentación
Leyes De Mendel
Las Leyes de Mendel son un conjunto de reglas básicas sobre la transmisión por
herencia de las características de los organismos padres a sus hijos. Estas reglas
básicas de herencia constituyen el fundamento de la genética. Las leyes se
derivan del trabajo realizado por Gregory Mendel publicado en el año 1865 y el
1866, aunque fue ignorado por largo tiempo hasta su redescubrimiento en 1900.
La historia de la ciencia encuentra en la herencia mendeliana un hito en la
evolución de la biología sólo comparable con las Leyes de Newton en el desarrollo
de la Física. Tal valoración se basa en el hecho de que Mendel fue el primero en
formular con total precisión una nueva teoría de la herencia, expresada en lo que
luego se llamaría "Leyes de Mendel", que se enfrentaba a la poca rigurosa teoría
de la herencia por mezcla de sangre. Esta teoría aportó a los estudios biológicos
las nociones básicas de la genética moderna. Las tres leyes descubiertas por
Mendel se enuncian como sigue: según la primera, cuando se cruzan dos
variedades puras de una misma especie, los descendientes son todos iguales y
pueden parecerse a uno u otro progenitor o a ninguno de ellos; la segunda afirma
que, al cruzar entre sí los híbridos de la segunda generación, los descendientes se
dividen en cuatro partes, de las cuales una se parece a su abuela, otra a su
abuelo y las dos restantes a sus progenitores; por último, la tercera ley concluye
que, en el caso de que las dos variedades de partida difieran entre sí en dos o
más caracteres, cada uno de ellos se transmite de acuerdo con la primera ley con
independencia de los demás.
Tema 1.6 Identificación De La Realidad Personal
2. ¿En qué consiste ser persona? Una vez estudiada la índole del hombre,
habremos de averiguar cuál es su momento formalmente personal, es decir, en
qué estriba formalmente la persona en cuanto persona.
3. ¿Cuáles son las diversas maneras como se es persona? Son tres cuestiones
perfectamente distintas. Vamos a dedicar esta lección a la cuestión primera:
¿Cuáles son las realidades personales? Hombre y realidad, sujeto y circunstancia,
ente y entorno, individuo y sociedad, contenido y continente. La relatividad del ver
a través del prisma del sentir. En esta discusión, como en todas las referidas a la
filosofía del ser y las cosas, la dialógica entre la esencia y la existencia están
presentes como los dos hemisferios constructores del pensamiento. .
Filosóficamente, quizá no haya tarea más compleja para el Hombre que definir al
mismo Hombre, debido a la complejidad que ello representa. Desconocemos los
alcances y el destino de nuestra propia especie. El papel del hombre en el
Universo es múltiple: como admirador, que no artífice, como inquisidor y como Ser
que ha procurado, en algún modo, trascender dejando una impronta o huella en él.
Se ha de afirmar que hemos de ser conscientes de las potencialidades así como
las limitaciones que como especie tenemos y muchas veces el intento de tomar el
control no va más allá de ingenuas fantasías que alimentan nuestra mitología
moderna. De esta manera, tomando como referencia al hombre, la realidad
aparece como todo aquello que es percibido, según Lacan, diferenciándola de lo
que denomina “Lo Real”, que abarca un espectro mucho más amplio, como el
conjunto de las cosas independientemente de que sean percibidas por el ser
humano. El concepto lo deriva de lo ya apuntado por Kant: lo que se denomina
usualmente como realidad está teñido de subjetividad y limitado a los medios de
observación que el sujeto posee en su época. En este punto es necesario
diferenciar lo que se Conoce como “la Realidad General” que es conformado por
grupos de poder que dictaminan lo que es en el mundo real de lo que constituye la
realidad subjetiva, que es la que se genera en la mente del individuo. Recientes
descubrimientos de la física demuestran que la realidad está inextricablemente
ligada a la naturaleza de la conciencia humana, y que la creencia de que existe
una única realidad verdadera ha dejado de tener validez y utilidad para el
conocimiento. Los autores analizan la ciencia de nuestro tiempo y revelan las
bases históricas, culturales y filosóficas que sostienen la interpretación tradicional
de la realidad. En su estudio exponen las limitaciones propias de este enfoque
científico cuando se aplica a áreas lejanas de las llamadas ciencias duras, tales
como el arte, la música, la ética, las ciencias sociales y los fenómenos
paranormales, ámbitos que se consideran pertenecientes al campo de la
conciencia. Con mucha frecuencia, la aplicación de criterios convencionales de
realidad nos ha llevado a un bloqueo intelectual y científico que afecta seriamente
las posibilidades de extender y ampliar los límites dela conciencia humana.
Sintetizando podríamos indicar que Realidad es todo lo que está en el mundo
percibido por una entidad capaz de definirse a sí misma frente a un medio sea o
no perceptible, accesible o entendible por otros medios de análisis. Conciliamos
entonces el significado de Realidad en su acepción común como «todo lo que
existe», pero de un modo más preciso, incluimos en el término todo lo que es, sea
o no perceptible, accesible o entendible por la ciencia y la filosofía o cualquier otro
sistema de análisis.
1.6 Identificación de la realidad personal
El ingeniero en Gestión Empresarial debe estar muy preparado para salir al ámbito
laboral, por lo que debe conocer bien las cualidades que debe tener y/o
desarrollar para ser competitivo.
Competencias Específicas
Competencias Genéricas
Empresas propias.
Organismos internacionales.
Fundaciones.
Determinar las estrategias financieras acorde con las exigencias del mercado
internacional
Campo Ocupacional:
* Sentido de organización
Perfil profesional:
Desarrollar y aplicar.