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FACULTAD DE INGENIERÍA
E.P INGENIERÍA INDUSTRIAL
1.1. La ética
“Ética” deriva de la palabra griega Ethos. Hay dos significados de “ética” en el lenguaje
griego que revelan dos modos de entender y explicar el comportamiento moral de las
personas:
Ethos: significaba “carácter”, “modo de ser”. Este es el sentido que tiene la palabra “ética”
en los poemas de Homero (s. -IX o -IIIV), Iliada y Odisea
La ética es percibida por muchos autores de diversas maneras, pero como aseguran
Ramos(1996) y Cañas (1998) su finalidad es encontrar el bien, estudiando los
fundamentos, causas y razones de los bueno y lo malo de la conducta humana. “Esto
implica una reflexión de los actos morales y una revisión crítica sobre la validez de dicha
conducta” (Cañas, 1998)
En contraste Parker (citado en Green, 2001) opina que la ética es el uso de herramientas
de la razón para generar reglas que guíen el juicio en circunstancias tanto generales
como particulares. Con ello se obtendrá una mayor visión y una amplia gama de
alternativas a escoger para poder encontrar el mejor camino hacia el bien personal y
común.
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Las características de la ética surgen si se tiene en cuenta que es una ciencia práctica de
carácter filosófico.
Por ser conocimiento por las causas, se distingue del conocimiento moral espontáneo,
que se produce sin necesidad de razonamientos o pruebas científicas. En ambos
conocimientos se tiene por objeto la única verdad, pero se diferencian porque la
alcanzan y explican de distinta manera (ej. el campesino y el especialista en
meteorología respecto al tiempo. Estos conocimientos sólo serán opuestos en el caso
que en uno, o en los dos, se introduzca el error, y en ese caso uno podrá ser corregido
por el otro).
Por ser conocimiento universal, se distingue del conocimiento moral particular (que son
los juicios de la conciencia, de la prudencia). Estos juicios versan sobre la moralidad de
una acción concreta, realizada por una persona en determinadas circunstancias.
Tampoco aquí hay que hacer contraposición, sino la necesaria distinción entre
universal y particular. El conocimiento moral particular no es más que la aplicación a
casos concretos de principios universales y verdaderos, ya sea que se hayan obtenido
espontánea o científicamente.
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actos, ya que su fin es el obrar recto del hombre. De allí que Aristóteles afirma que no
estudiamos ética para saber qué es la virtud, sino para aprender a hacernos virtuosos y
buenos; de otra manera sería un estudio completamente inútil . Por eso la voluntad
juega un importante papel en la adquisición del saber moral. No es fácil considerar el
recto orden de las acciones, si la voluntad no está dispuesta a aceptarlo. Quien no
quiere vivir rectamente, no puede llegar al fin de esta ciencia, ni podrá entenderla bien.
Más decisiva todavía es la influencia de la voluntad en el conocimiento particular:
conciencia, prudencia.
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Libertad
Aquella facultad natural que posee el ser humano de poder obrar según su propia
voluntad.
Para Aristóteles, la libertad está ligada a la capacidad de decidir por si mismo en el ser
humano.
Responsabilidad
Libertad y responsabilidad
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