ASOCIACIONISMO

Fundador: David Hartley:

Retorno el titulo de su capítulo en la obra de locke la asociación de

las ideas e hizo su tesis. Desarrollo su psicología en torno a las
asociaciones convirtiendo así al asociacionismo en una doctrina
formal.

Nacimiento: fundado en el siglo XVIII

Tema: asociasion E-R

Antecedentes: A mediados del siglo XVIII el asociacionismo constituía

para muchos autores el núcleo central en la interpretación de los problemas
psicológicos, siendo definido como sistema por D. Hartley (1705-1757)
El empirismo inglés de Hume es un positivismo, porque niega los
problemas metafísicos

Concepto de Ps. Estudio de la conexión o vinculo E-R

Metodo: El asociacionismo es una corriente de la psicología que surgió en

Gran Bretaña y que pretende dar explicación a las cuestiones psíquicas a
partir de los principios que rigen la asociación de ideas.

Objetivo: Sus objetivos se centran en impulsar y fomentar la iniciativa

social, elasociacionismo y el voluntariado social, de forma que se facilite
una integración más eficaz de las personas en la sociedad, así como la
animación comunitaria en la finalidad de promover actividades grupales
tendentes a que sean las propias ...
 Thomas Brown
El aspecto más notable de él es su insistencia en los principios secundarios
de la asociación, le interesaba el problema de la selección ¿cómo se
seleccionaba en una serie de asociaciones la asociación que ocurría
realmente cuando había varias que podían ocurrir?

Aporte: Entre los siglos XVIII y XIX, Tomás Brown es una figura
interesante en la historia de la filosofía porque representa la transición entre
el realismo del "sentido común escocés" del siglo XVIII, y algunas de las
más extrañas filosofías del siglo XIX. Fue un hábil crítico y expositor tanto
de David Hume como de Thomas Reid, y jugó un papel importante en la
historia de la psicología empírica, en la que hizo aportaciones originales y
duraderas, particularmente en lo que se refiere a la percepción y las
emociones. El aspecto más llamativo en este contexto es su insistencia
sobre el sentido del tacto y de la familiaridad corporal inmediata con la
"espacialidad", lo cual se produce por las sensaciones musculares. Sostuvo
que el sentido del tacto y la espacialidad del cuerpo -con su capacidad de
movimiento-, constituyen en cierto sentido lo que conocemos como
"exterioridad". En definitiva, lo que Brown quería demostrar era que la
"exterioridad" no era más que una construcción, fundada sobre las nociones
más primarias del tacto y de la espacialidad.

Frases: “Nadie puede censurar o condenar a otro, porque nadie conoce

perfectamente al otro.”

“Dentro de mí hay otro hombre que está contra mí.”

 James Mill

Sostenía que la ley de la asociación podía dar cuenta de la experiencia

mental más complicada suponía que la ideas simples se unían para formar
las mas completas, las cuales con el uso se consolidarían hasta el punto de
aparecer una idea única.

Aportes: En 1829 James Mill publica Análisis de los fenómenos de la

mente humana. ... El asociacionismo de James Mill era lineal: los eventos
de la realidad generan sensaciones, las cuales son seguidas en la conciencia
por corrientes de ideas asociadas.

Fue también el fundador del radicalismo filosófico, sistema de

pensamiento basado en las enseñanzas del economista David Ricardo.

Mill desarrollo muchas de las ideas de bertham gracias al

asociacionismo(Movimienlo de la psicología del siglo XIX). Publico una
de las posiciones asociacionista mas extremas ´´La mecánica-mental´´
sostenía que la ley de la asociación podía dar razón de la experiencia
mental más compleja la idea de ´´Todas las cosas

Mill desarrolló
muchas de las ideas
de Bentham gracias al
asociacionismo
(movimiento
psicológico del siglo
XIX). Publicó una de
las posiciones
asociacionistas más
extremas
“la mecánica-
mental”, sostenía
que la ley de la
asociación podía
dar razón de la
experiencia mental
más compleja la idea
de “todas las cosas”.
Suponía que las ideas
simples se unían
para formar las
ideas más
complejas, las
cuales con el uso
se
consolidarían hasta el
punto de parecer una
idea única, una vez
así la idea compleja
se
uniría a su vez con
otras ideas para
formar ideas más
complejas aún. Esta
teoría se
puede encontrar en
“Analysis of tje
Phenomena of the
Human Mind” (1829)
Mill desarrolló
muchas de las ideas
de Bentham gracias al
asociacionismo
(movimiento
psicológico del siglo
XIX). Publicó una de
las posiciones
asociacionistas más
extremas
“la mecánica-
mental”, sostenía
que la ley de la
asociación podía
dar razón de la
experiencia mental
más compleja la idea
de “todas las cosas”.
Suponía que las ideas
simples se unían
para formar las
ideas más
complejas, las
cuales con el uso
se
consolidarían hasta el
punto de parecer una
idea única, una vez
así la idea compleja
se
uniría a su vez con
otras ideas para
formar ideas más
complejas aún. Esta
teoría se
puede encontrar en
“Analysis of tje
Phenomena of the
Human Mind” (1829)
Frase: La mente es una pizarra en blanco.

Alexander Bain

Mill desarrolló
muchas de las ideas
de Bentham gracias al
asociacionismo
(movimiento
psicológico del siglo
XIX). Publicó una de
las posiciones
asociacionistas más
extremas
“la mecánica-
mental”, sostenía
que la ley de la
asociación podía
dar razón de la
experiencia mental
más compleja la idea
de “todas las cosas”.
Suponía que las ideas
simples se unían
para formar las
ideas más
complejas, las
cuales con el uso
se
consolidarían hasta el
punto de parecer una
idea única, una vez
así la idea compleja
se
uniría a su vez con
otras ideas para
formar ideas más
complejas aún. Esta
teoría se
puede encontrar en
“Analysis of tje
Phenomena of the
Human Mind” (1829)
Propuso los dos principios para la formación de asociaciones: la
contigüidad (inmediación de una cosa a otra) y la similitud. Además de la
suma de las asociaciones que individualmente son demasiados débiles
pueden tener éxito en la asociación conjunta al hacer revivir una idea
pasada.

Mill desarrolló
muchas de las ideas
de Bentham gracias al
asociacionismo
(movimiento
psicológico del siglo
XIX). Publicó una de
las posiciones
asociacionistas más
extremas
“la mecánica-
mental”, sostenía
que la ley de la
asociación podía
dar razón de la
experiencia mental
más compleja la idea
de “todas las cosas”.
Suponía que las ideas
simples se unían
para formar las
ideas más
complejas, las
cuales con el uso
se
consolidarían hasta el
punto de parecer una
idea única, una vez
así la idea compleja
se
uniría a su vez con
otras ideas para
formar ideas más
complejas aún. Esta
teoría se
puede encontrar en
“Analysis of tje
Phenomena of the
Human Mind” (182
Mill desarrolló
muchas de las ideas
de Bentham gracias al
asociacionismo
(movimiento
psicológico del siglo
XIX). Publicó una de
las posiciones
asociacionistas más
extremas
“la mecánica-
mental”, sostenía
que la ley de la
asociación podía
dar razón de la
experiencia mental
más compleja la idea
de “todas las cosas”.
Suponía que las ideas
simples se unían
para formar las
ideas más
complejas, las
cuales con el uso
se
consolidarían hasta el
punto de parecer una
idea única, una vez
así la idea compleja
se
uniría a su vez con
otras ideas para
formar ideas más
complejas aún. Esta
teoría se
puede encontrar en
“Analysis of tje Phe
Aportes: maneja una especia de psicología fisiológica ya que acentuaba
los fenómenos sensoriales, Bain propuso una serie bien desarrollada de
leyes de la asociación había dos principios para la formación de
asociaciones : la contigüidad y la similitud además, había una especie
de efecto de suma, por el cual “ las asociaciones que individualmente son
demasiado débiles para hacer revivir una idea pasada pueden tener éxito
en la acción conjunta “y había un principio de creatividad, según el
cual,” por medio de la asociación, la mente tiene el poder de formar
nuevas combinaciones o agregados, diferentes de cuantos se le hayan
presentado en el curso de la experiencia”.  Contribuyo al desarrollo
profesional como al intelectual de la psicología completo la
transformación del empirismo filosófico en el asociacionismo
psicológico.Esta transformación fue instigada por el puente que construyo
entre la asociación de ideas y la psicología.

En la psicología, la asociación de ideas fue gradualmente remplazada por

la asociación de estímulos y respuestas. Este cambio se relaciono con la
transformación de la psicología, que durante tanto tiempo fue parte de la
filosofía, en una ciencia empírica y natural por derecho propio.

Frase: "El instinto es una habilidad sin aprender".

Iván Pávlov
Estudio la asociación no en términos de ideas sino en términos d
conexiones E-R. Sus estudios sobre reflejos condicionados contribuyeron a
hacer objetiva la psicología

Aportes: Ivan Pavlov como otros filósofos han realizado grandes aportes a
la psicología y a la educación, estos aportes se han reflejado en la forma
como tradicionalmente vemos la educación y el proceso de enseñanza
aprendizaje.

La influencia de los trabajos de Pavlov (1849-1936) en la psicología

occidental tuvo lugar a través de Watson, ya que éste promovió el uso del
condicionamiento clásico como método objetivo que reemplazara a la
introspección y utilizó el concepto de condicionamiento como un
constructo teórico central para explicar todo tipo de aprendizaje.
El condicionamiento clásico puede servir para dar explicación a
determinadas formas de obrar, lo cual contribuye a facilitar la comprensión
y búsqueda de soluciones en el proceso de aprendizaje

Frases: Nunca pienses que lo sabes todo. ...

La ciencia exige del hombre una gran tensión y una gran pasión.

ESTRUCTURALISMO
 WILHELM WUNDT
Se lo denomina padre de la Psicología por fundar el primer laboratorio en
Leipzig de Psicología Experimental en 1879, pero su inauguración oficial
es en 1894. ... Por una parte, Wundt le interesaba estudiar la percepción y la
sensación, que encajaba en el estudio experimental.
Aportes: El estructuralismo de Wundt se interesará fundamentalmente por
el estudio de las asociaciones entre las sensaciones, las percepciones y las
ideas (simples y complejas) que constituyen el contenido de nuestra
conciencia. La psicología ha de consistir, en palabras del autor en «el
análisis de las composiciones y complejos, que debe resolverse en sus
elementos constituyentes, el estudio de la manera en que esas
composiciones se sintetizan a base de sus elementos, y la enunciación de
los principios y las leyes de los procesos psíquicos»

El estructuralismo puede definirse en psicología como el estudio de los

elementos de la conciencia. ... Para reducir una experiencia normal
consciente en elementos básicos, el estructuralismo se basó en la
introspección (observación de uno mismo, de la conciencia y de los propios
sentimientos).

Frases: estudiar lo medible y la estructura de la mente.

La psicología de los pueblos estudia los productos de la vida colectiva

Ferdinand de Saussure Es considerado el padre de la

lingüística moderna y el pionero del movimiento estructuralismo
lingüístico. Este surgió en el siglo xx y se fundamentó en su Obra Era
profesor de gramática comparada en la universidad de Ginebra y estudió
sánscrito en Leipzig, Alemania que era el laboratorio que fundó Wundt.
 Esta corriente analizaba un texto desde la estructura gramática, narrativa
y la ortografía de su escritor.

Aportes Ferdinand de Saussure creó la teoría del estructuralismo

lingüístico
a comienzos del siglo XX . Esta teoría constituye los inicios de la
lingüística moderna; por ello a Saussure se reconoce como el Padre de la
lingüística moderna. Este nuevo movimiento propuso una nueva
concepción de los hechos del lenguaje, considerándolo como un sistema en
el cual
 Los diversos elementos ofrecen entre sí una relación de solidaridad
formando una estructura
. El estructuralismo fundado por Saussure continuó desarrollándose en
Europa por lingüistas posteriores, surgiendo más tarde diversas escuelas
estructuralistas, como La Escuela de Ginebra, El Círculo Lingüístico de
Praga, y la Escuela de Copenhague.

FRASE: „Las costumbres de una nación tienen repercusión en su lengua y,

a su vez, la lengua es la que en gran medida hace a la nación.“

Paul Michael Foucault

Para Foucault la historia era un aspecto más en la epistemología y una parte
importante del método estructuralista, debido a que él estudiaba las
estructuras antropológicas desde el psicoanálisis.
Aportes: Su estructuralismo se encuentra en lo que él llama la arqueología
de las ciencias humanas, la arqueología del saber y el orden del discurso.
En su pensamiento, extendido en una prolífica producción de ensayos, se
encuentran tres etapas: la arqueológica, la genealógica y la de la
gobernabilidad o de las técnicas del yo. Se ocupó de lo que él denomina las
“disciplinas psi”: la clínica, las ciencias humanas, la prisión y la
sexualidad.

Un punto central de su pensamiento es la defensa de la disuasión y el

“derecho a la diferencia” de donde surge su particular defensa de los
derechos del hombre.

Entre sus principales obras se destacan: “Historia de la locura en la época

clásica” 1961); “Enfermedad y civilización” “El nacimiento de
la clínica.“Arqueología del examen médico” (1963); “El orden del
discurso” (1975); “Vigilar y castigar” (1975); “Historia de la sexualidad”
(1976); y ”La verdad y las formas jurídicas” (1978).

Roman Jakobson
Fundador del Círculo Lingüístico de Moscú, sus aportaciones se encuentran
en el marco de lo que se conoce como el Formalismo Ruso, una de las
derivaciones del estructuralismo iniciado por Saussure, enfoque
metodológico que predominaría en los estudios de lengua y literatura
durante el siglo XX, y que se extendería.

Aportes: El aporte que realiza Roman Jakobson desde la lingüística y

las funciones del lenguaje que desarrolla pone de manifiesto la riqueza
comunicativa del lenguaje en si mismo. Cualquier discurso dice muchas
más cosas de las que parece enunciar en primera instancia. Con el lenguaje
persuadimos, establecemos lazos sociales, construimos nuestras propias
realidades, etc. Su enfoque da cuenta de las coincidencias y convergencias
entre las más recientes etapas de la metodología del análisis lingüístico y la
forma en que se considera el lenguaje en la Teoría Matemática de la
Información a partir del análisis de una serie de conceptos compartidos:
Redundancia, Información, Código, Ruido Semántico.

Claude Lévi Strauss

 Aportes: Es Claude Lévi-Strauss123 (1908), filósofo francés de origen

belga, quien, asumiendo las aportaciones de la escuela sociológica
francesa, trasladó el análisis estructural al campo de la antropología124. En
este sentido, puede decirse que su obra supone, tanto una prolongación,
como un giro y una nueva perspectiva en el campo de los estudios
mitológicos; una prolongación, en cuanto a su continuidad con las
asunciones maussianas que conciben el mito como un peculiar sistema de
comunicación, con un "código" propio, cuyas categorías y estructuras es
preciso descifrar; un giro, respecto de que el modelo metodológico no es ni
biológico ni psicológico, sino lingüístico, buscando conexiones internas en
pos de las estructuras permanentes de la lengua.

La estructura de solución mítica de conjugación es muy semejante a los

acordes que resuelven y ponen fin a la pieza musical, porque también ellos
ofrecen una conjugación de extremos que se juntan por única y última vez
(...). No ha sido inventada por la música, sino que inconscientemente se ha
recogido de la estructura del mito."

"... Llegué a la conclusión de que la música y la mitología eran, si es que

puede expresarse así, dos hermanas generadas por el lenguaje que siguen
caminos diferentes escogiendo cada una su dirección.

FUNCIONALISMO
 Émile Durkheim
El pensamiento de Durkheim ha influido notablemente diversos campos del
conocimiento humano. Su teoría funcionalista derivada del Positivismo
centra su atención en el funcionamiento, regularidades y normas de la
sociedad. Alude, en términos generales, al uso de la función, considerada
ésta como la manifestación externa de un objeto, en un determinado
sistema de relaciones.
El término función nos remite a la idea de la actividad particular que realiza
cada objeto, sea cual fuera su condición y clase, para esta teoría, la función
es un concepto que, además de expresar las relaciones existentes entre los
elementos de un conjunto, manifiesta el carácter de la dependencia de
dichos elementos.
El funcionalismo es una teoría sociológica que pretende explicar los
fenómenos sociales por la función que ejercen las instituciones en la
sociedad. Si un cambio social particular promueve un equilibrio armonioso,
se considera funcional; si rompe el equilibrio, es disfuncional; y si no tiene
efectos, es no funcional.
El curso más importante de Durkheim (principal representante del
funcionalismo) fue sobre la educación moral. Su propósito era comunicar a
los educadores el sistema moral que esperaba que transmitieran a los
jóvenes, con el fin de detener la degeneración moral que percibía en la
sociedad francesa.
 Talcott Parsons
La obra de Parsons debe ser considerada como un sistema de ideas que evolucionaron a lo
largo de su vida. Sus primeros trabajos centraban la atención en la acción social y la acción
voluntarista impulsada por los valores morales y la estructura social.

Estos definían la elección de los individuos para hacer una u otra acción transformadora de la
realidad. Según la creencia de Parsons, la realidad objetiva solo era una visión particular de un
individuo entorno a su vivencia.

La visión se basaba en su esquema conceptual y en su teoría, por lo que la realidad partía del
análisis que se hiciera de esta.

Con el paso del tiempo, su visión fue dando más importancia a la estructura propiamente dicha
y a la interrelación de las necesidades, así como a la satisfacción de estas y los sistemas que los
generan.

Su aporte más importante fue la definición de las necesidades primarias de la estructura social.
Estas se dieron a conocer por las siglas AGIL. Estos subsistemas conforman una colectividad
medianamente autosuficiente que se desenvuelve en un marco común:

– Adaptación: la economía mediante la producción y el trabajo transforma al entorno y

distribuye los productos

– Goal (metas): la política establece metas y moviliza los recursos para alcanzarlas.

– Integración: coordina y norma los componentes de la sociedad, los engrana y los regula.

– Latencia: cultura, instituciones socializadoras encargadas de vitalizar, renovar sancionar y

transmitir el sistema de valores.

Herbert Spencer
Fue un naturalista, psicólogo y antropólogo británico; se dice que fue uno de los que promulgo
el darwinismo social en Gran Bretaña, desde el punto sociológico es uno de los pioneros en
utilizar los términos estructura y función para explicar de manera sistemática y metodológica
como un instrumento dinámico puede estar al servicio de una reforma social

El atractivo de Spencer frente a los pensadores de su generación fue por

poseer un sistema de creencias, el cual sustituyó la fe religiosa
convencional por los avances de la ciencia moderna. La versión filosófica
del sociólogo inglés estuvo formada por una combinación de deísmo (la
creencia en Dios) y positivismo.

Por una parte, se vio influenciado por el deísmo del siglo XVIII de su padre
(las cuales se separaban de las ideas religiosas tradicionales) y de las obras
del popular George Combe.

Spencer estableció los objetivos de la filosofía sintética: el primero fue

demostrar que no hay excepciones para poder descubrir explicaciones
científicas de los fenómenos del universo; de lo contrario, existían leyes
naturales que lo reafirman.

El trabajo de Spencer se basó en escribir sobre biología, psicología y

sociología para intentar demostrar la existencia de leyes naturales en estas
disciplinas científicas.

El segundo objetivo de la filosofía sintética fue mostrar que las mismas

leyes naturales conducían al progreso inevitable. Auguste Comte solo hizo
énfasis en la unidad del método científico.
 Robert King Merton
Aportes: (1) Como renovador de la teoría sociológica, Merton reviso en profundidad
postulados básicos del funcionalismo en su teoría de las funciones latentes, de las
consecuencias no queridas* de la acción, de las profecías que se autocumplen y de la
ambivalencia normativa (en Ambivalencia sociológica y otros ensayos, 1976).
(2) Como metodó-logo y también frente a la gran teoría par-soniana, «ebria de sintaxis y
ciega a la semántica» (la expresión es de C. Wright Mills), Merton defendió las teorías
de nivel medio {middle-range), en las que es más viable poner en contacto el discurso
teórico con la investigación empírica, propuesta a la que fue consecuente en sus
investigaciones.
(3) Como sociólogo de la desviación y la anomia, su trabajo Estructura social y anomia,
en el que elabora una tipología* de cinco formas de adaptación desviadas, ha sido de
extraordinaria importancia.
(4) En el ámbito de la psicología social destaca su aportación a los grupos de referencia
y la teoría de la privación relativa.
(5) Merton revisó profundamente la teoría de la burocracia de Weber poniendo de
manifiesto las consecuencias negativas del ritualismo.
(6) Finalmente, debe destacarse el campo que con mayor constancia ha cultivado,
la sociología del conocimiento y, sobre todo, la sociología de la ciencia, área esta en la
que se le considera un precursor, destacando ya su tesis doctoral Ciencia, tecnología y
sociedad en la Inglaterra del siglo XVN (1938), en la que desarrolla una hipótesis
weberiana sobre la influencia del puritanismo en los orígenes de la ciencia moderna, y
su visión normativa de la institución científica regulada por un ethos democrático
caracterizado por el comunitarismo, el universalismo, el desinterés y el escepticismo
organizado (los llamados cudeos), expuesta en La ciencia y la estructura social
democrática y desarrollada en otros trabajos (La sociología de la ciencia, 1973).

William James
formulo un programa positivo para la psicología.

El conocimiento útil provendría de estudiar por igual las diferencias individuales y los
principios generalizados, las emociones y los impulsos irracionales, las capacidades
intelectuales y señalo tres puntos de vista de la conciencia: personal e individual,
sensible continua y siempre cambiante.

Opinaba que la conciencia debía tener una utilidad biológica de lo contrario no hubiera
sobrevivido, la psicología debía estudiar las condiciones de la conciencia y pensaba que
la conciencia no podía considerarse parte de cuerpo.

El Funcionalismo de William James es una corriente teórica surgida en Inglaterra en

1930; se pregunta el por qué y el para qué del proceso psicológico y de la conducta. A
diferencia del Estructuralismo, el Funcionalismo postulo que los "átomos del
pensamiento u átomos de la experiencia" no existen en la vida real, ya que nuestra
mente siempre combina asociaciones, revisa la experiencia, se activa, se detiene, avanza
y retrocede en el tiempo. 
   Por ejemplo, gracias al funcionalismo, cada vez que vemos un banano, sabemos qué
fruta es, gracias a las asociaciones mentales que hemos establecido de las experiencias
pasadas. Es por ello, que no tenemos qué pensar lo que estamos haciendo, por ejemplo,
el levantarnos, el vestirnos, el abrir la puerta; obramos por la fuerza del hábito.
James suponía que cada vez que repetíamos algo, nuestro sistema nervioso cambia de
modo que cada repetición posterior será más fácil que la reciente.Toma de base los
estudios de Charles Darwin para no sólo estudiar lo físico (tal y como lo hace el
Estructuralismo) sino que estudia, a través de estudios en animales, qué es lo que lleva a
adaptar y a sobrevivir a un ser vivo. 
   Trata de explicar cómo la conducta y los procesos mentales han ayudado al hombre a
adaptarse o funcionar al mundo que lo rodea, basados en sus necesidades y el medio que
lo rodea. Para el Funcionalismo, la Psicología debe estudiar la conducta pero en su
sentido adaptativo. Va más allá que el Estructuralismo, que sólo se enfocó a estudiar las
partes que componen a la conducta. 
CONDUCTISMO
 JOHN WATSON
Aportes-.Fue uno de los psicólogos estadounidenses más importantes del siglo XX, conocido
por haber fundado la Escuela Psicológica Conductista , que inauguró en 1913 con la publicación
de su artículo «La Psicología tal como la ve el Conductista».
Es célebre la frase, que él mismo admitió como exageración, en la que sostiene que tomando
una docena de niños cualquiera, y aplicando técnicas de modificación de conducta, podría
conseguir cualquier tipo de persona que deseara:
"Dame una docena de niños sanos, bien formados, para que los eduque, y yo me comprometo a
elegir uno de ellos al azar y adiestrarlo para que se convierta en un especialista de cualquier tipo
que yo pueda escoger —médico, abogado, artista, hombre de negocios e incluso mendigo o
ladrón— prescindiendo de su talento, inclinaciones, tendencias, aptitudes, vocaciones y raza de
sus antepasados".
Es conocido también por su controvertido experimento con el Pequeño Albert realizado junto a
Rosalie Rayner, su asistente personal, para demostrar sus teorías acerca del condicionamiento
de la reacción de miedo en un niño de once meses de edad ante una rata blanca.
Además, Watson desarrolló el conductismo, que hoy en día constituye una de las principales
corrientes psicológicas, y que se emplea en muchas terapias con un alto grado de efectividad.
El conductismo pone el énfasis sobre la conducta observable (tanto humana como animal), que
considera que ha de ser el objeto de estudio de la Psicología, y las relaciones entre estímulo y
respuesta, más que en el estado mental interno de la gente (aunque Watson nunca negó la
existencia de cualquier del mundo privado o íntimo). En su opinión, el análisis de la conducta y
las relaciones era el único método objetivo para conseguir la penetración en las acciones
humanas y extrapolar el método propio de las Ciencias Naturales (el método científico) a la
Psicología.
 ALBERT BANDURA
Teoría del aprendizaje social, concepto de autoeficiencia, el experimento
del muñeco "bobo", teoría del autoconcepto (Comportamiento agresivo de
los niños).

Albert Bandura es considerado como uno de los desarrolladores más

importantes de la teoría del aprendizaje. Principalmente expresada en su
obra “Aprendizaje social y desarrollo de la personalidad”  publicada en
1963, parte del principio de que es posible aprender mediante la
observación, esto implica que, otra persona ejecuta la acción y experimenta
sus consecuencias y que el observador aprende a través de dicha
experiencia ajena.

En este sentido, es debido a esto que se le denomina “Modelado” a este tipo

de aprendizaje, puesto que la conducta del modelo observado, al igual que
otras situaciones estimulares son transformadas en imágenes y códigos
verbales que luego serán retenidos en la memoria.

Frases: Para alcanzar el éxito, los individuos poseen un sentido de

autoeficacia, de pelear juntos para cumplir con los inevitables obstáculos y
desigualdades de la vida.
 EDWARD TOLMAN
Estudios sobre la cognición en el contexto de la psicología del
comportamiento. Conducta propositiva, en animales y en humanos
(Aprendizaje en ratas) (E-E)(E-R).

Tolman fue uno de los primeros autores en estudiar los procesos cognitivos

desde el marco del conductismo; aunque se basaba en la metodología
conductista, quiso demostrar que los animales podían aprender información
sobre el mundo y utilizarla de forma flexible, y no únicamente respuestas
automáticas a estímulos ambientales determinados.

Tolman conceptualizó las cogniciones y otros contenidos mentales

(expectativas, objetivos…) como variables intervinientes que median entre
el estímulo y la respuesta. El organismo no es entendido como pasivo, a la
manera del conductismo clásico, sino que maneja de forma activa la
información.

Este autor se interesó especialmente en la vertiente intencional de la

conducta, es decir, en el comportamiento orientado a metas; por ello sus
propuestas se categorizan como “conductismo propositivo”.
 STEVEN C. HAYES
Hayes explica el desarrollo del lenguaje, y en consecuencia de la cognición,
a través de su teoría de los marcos relacionales. Según este autor las
personas adquirimos dichas funciones al formar vínculos mentales entre
dos o más aspectos de la realidad, lo cual sucede desde el principio de la
vida y da lugar a una acumulación creciente de relaciones.

Estos marcos relacionales no dependen sólo del aprendizaje por asociación,

sino que incluyen también información sobre las características de la
relación. Así, de pequeños establecemos vínculos entre objetos como
platos, tenedores y cucharas porque interactuamos con ellos de forma
simultánea pero también porque cumplen funciones similares.

Las asociaciones mentales que realizamos se complejizan de forma

progresiva y explican la interiorización de normas de comportamiento, la
formación del sentido de identidad y muchos otros fenómenos verbales. La
rigidez o la impracticidad de los marcos relacionales son causas muy
frecuentes de psicopatología, por ejemplo en casos de depresión y de
ansiedad.

Hayes desarrolló la terapia de aceptación y compromiso como

intervención para este tipo de trastornos emocionales. Esta terapia de
tercera generación se basa en la confrontación con y la naturalización de las
emociones negativas y en promover la actividad orientada por valores
independientemente de las dificultades vitales, como el propio malestar
psicológico.
 Burrhus Frederic Skinner
Fue un psicólogo, filósofo social, inventor, y autor estadounidense.2345 Condujo un trabajo
pionero en psicología experimental y defendió el conductismo, que considera
el comportamiento como una función de las historias ambientales de refuerzo

Observó la conducta animal de ratas y palomas, entendiendo que a partir de estos análisis podría
estudiar, con otras variables más complejas, el comportamiento del ser humano. Pero en lugar
de reforzar la respuesta biológica , buscó desencadenar comportamientos voluntarios, y
modificar conductas en los animales.

*Aplicó su llamado conductismo radical al estudio del comportamiento humano.

*Tanto en el campo de la pedagogía como en de la comunicación social, por ejemplo, los

mensajes de temor cohesionan menos o sólo temporalmente, mientras que los reforzamientos
positivos consolidan la adhesión, la identificación y el consenso.

*Según B.F. Skinner, el lenguaje es adquirido a través del aprendizaje, pero éste se forma
mediante un refuerzo selectivo en función de las gratificaciones de la socialización percibidas
por el niño. Hay, por consiguiente, una clara relación estímulo-respuesta, un conductismo social
que marca el desarrollo de la conducta.

*No existe una maldad innata en el individuo, sino la posibilidad de desarrollar una
responsabilidad personal que, mediante el conocimiento inteligente, produce conductas libres y
dignas.

*Para Skinner “el mayor problema del mundo de hoy sólo puede ser resuelto si aprovechamos
nuestro conocimiento de la conducta humana”.

*El trabajo de Skinner gira en torno a la relación entre conocimiento y personalidad. Esto es, a
las distintas influencias ambientales que determinan el desarrollo personal y a la interacción que
se produce entre la persona y su entorno.
Gestalt
 Wolfgang Köhler
 Fue un psicólogo alemán y una de las figuras más importantes en el
desarrollo de la Escuela de la Gestalt. Nacido en Estonia en 1887 y
fallecido en Estados Unidos en 1967, este autor realizó importantes
investigaciones sobre temas como el aprendizaje, la percepción, y otras
componentes mentales similares.
Aportes:Además de su importante labor como fundador de la Escuela de la Gestalt, y sus
investigaciones sobre el aprendizaje y el fenómeno del insight, Köhler también fue muy
conocido por las numerosas críticas que realizó a algunos de los movimientos predominantes
de la psicología de su época.
Por un lado, en su libro Psicología de la Gestalt, este investigador criticó el concepto de la
introspección. Esta herramienta era una de las más utilizadas en la psicología del siglo XIX y
principios del XX. Se basaba en la idea de que es posible llegar a conclusiones sobre fenómenos
psicológicos prestando atención a los propios pensamientos y sensaciones.
Köhler pensaba que la introspección era demasiado subjetiva y no tenía fiabilidad en cuanto a
los resultados que arrojaba. Así, para él el hecho de que los introspeccionistas fueran
incapaces de replicar sus resultados invalidaba prácticamente por completo los experimentos
realizados mediante esta técnica.
Por último, también pensaba que las investigaciones realizadas mediante introspección no
podían aplicarse para resolver problemas humanos, lo que para él debería ser el objetivo
primordial de la psicología.
Por otro lado, Köhler también expresó críticas contra la corriente conocida como conductismo,
una de las más importantes a principios del siglo XX.
Para él, los investigadores de esta rama ponían demasiado el foco en el comportamiento
observable, y dejaban de lado otras variables como los procesos internos.
 Kurt Koffka

Fue uno de los psicólogos fundadores de la escuela de la Gestalt. Esta

escuela fue uno de los primeros antecedentes de la psicología cognitiva tal
y como la conocemos hoy en día; además, fue una de las escuelas más
influyentes de la historia de esta disciplina.

La principal aportación de Koffka a la psicología fue la aplicación de la

teoría de la Gestalt a las investigaciones sobre el desarrollo psicológico
humano.

Su principal idea es que los niños perciben el mundo de manera holística y

responden a los estímulos de la misma manera. Solo con los años
adquirimos la habilidad de distinguir las partes que forman cada conjunto.

Esta idea fue luego fundamental para el avance en el campo de la

psicología del desarrollo, además de ser también la que le llevó a la fama.
Sin embargo, Koffka también realizó investigaciones en otros ámbitos,
como el aprendizaje, la percepción, la memoria y el pensamiento.
 Max Wertheimer
Fue un psicólogo alemán de origen checo nacionalizado estadounidense.
Fue el fundador de la psicología de la Gestalt, seguido por sus alumnos
Wolfgang Köhler y Kurt Koffka.
Aportes:Aplicando sus ideas a la psicología de la educación, sostuvo que era preciso
enseñar a los niños conceptos globales que contribuyeran a su intelecto general, antes
que inculcarles los detalles, pues cuando se les enseñan primero los pormenores a
menudo los alumnos se confunden y no logran comprender el significado de lo que
aprenden.

Wertheimer distinguió entre pensamiento reproductivo (repetición mecánica y ciega)

y pensamiento productivo (proceso insight, cierre del campo psicológico para formar
una restructuración global).1

También es muy significativa su ley de Prägnanz (pregnancia o, mejor, ley de lo

compacto y significante), nacida en el seno de la psicología de la Gestalt, en la que se
postula que percibimos de forma que integramos las sensaciones del mejor modo
posible. Es la teoría de la mejor forma, forma privilegiada o pregnancia de la forma, que
habitualmente coincide con la más regular, la más homogénea, simétrica, simple o
uniforme, así como con la unidad de lo múltiple. Y es de gran importancia en resumidas
cuentas, como ejemplifica Rudolph Arnheim: si una figura resulta más simple al ser
interpretada en tres dimensiones que al hacerlo en dos, el individuo la interpretará de
ese modo, saliéndose del plano.
 Kurt Lewin
Estudió con gran interés la psicología de los grupos y las relaciones interpersonales. Por este
además de otros motivos se le considera el padre de la Psicología Social moderna. Al mismo
tiempo ayudó mucho en el desarrollo de la Psicología de la Gestalt.
La teoría de campo que formuló Lewin afirma que no se puede tener el conocimiento humano
fuera del entorno en que se ubica. Es decir, las diferencias individuales en la conducta humana
con relación a la norma se dan por la interacción entre las percepciones que tiene la persona de
sí misma y el ambiente psicológico en que se encuentra.
En 1936, crea su teoría topológica de la personalidad donde usó un modelo matemático para
explicar el campo psicológico de la persona. Con este concepto de campo explicó la conducta
humana. Las personas estamos dentro de un campo psicológico de fuerzas que determinan la
conducta que tendremos. A este campo lo denomina espacio vital. Este espacio se refiere a la
forma como cada uno percibe el mundo que le rodea, por tanto tiene parte subjetiva pero,
además tiene una parte objetiva que son las condiciones ambientales físicas y sociales, que
actúan limitando el campo psicológico. Si no hay cambios en este campo tampoco los habrá en
la conducta de los individuos. Lewin considera únicamente nuestro espacio vital presente ya que
el del pasado ya está englobado en el actual.
Lewin, observó que para las personas, lograr lo que se han propuesto es de vital importancia, ya
sea por prestigio o por incentivo personal. También vio que todos tenemos una tendencia a no
abandonar lo que nos interesa personalmente y en lo que está comprometida nuestra propia
iniciativa, compromiso personal y nuestra tendencia de autodesarrollo.
Concluyó que la fijación de objetivos depende preferentemente de la norma del grupo en el que
se ubique la persona. Para él la conducta no se puede entender sino es como resultado de los
procesos que se dan en la vida de los grupos. Por eso, descubrió que dependiendo como sea el
estilo de liderazgo ( autoritario, democrático o laissez-faire) habrá un desempeño del grupo u
otro.Según Lewin, las tensiones se dan por los conflictos internos y por las frustraciones
sufridas al no conseguir los objetivos marcados que actúan como fuerzas motivadoras. Estas
fuerzas nos llevan a acciones que alivien o reduzcan necesidades.
 Friedrich Salomon Perls
conocido como Fritz Perls, médico neuropsiquiatra y psicoanalista, fue el
creador, junto con su esposa, Laura Posner, de la Terapia Gestalt. Debido a
su origen étnico, y a su vinculación con la Liga Antifascista,1 abandonó
Alemania con la llegada del nazismo.

Aportes:

Fritz Perls dio un nuevo rumbo a la psicología humana en la terapia

Gestalt(lo que significa totalidad en un sentido simplista). Pensaba que la
vida era una gran Gestalt, que ésta es algo que pertenece y se encuentra en
la naturaleza, que siempre se encuentra en movimiento, y que el organismo
tiene la capacidad de autorregularse obedeciendo a una Gestalt. Un proceso
completo de una Gestalt se inicia con una necesidad, sigue con la toma de
conciencia de ella (awareness), prosigue con una excitación, luego con el
reposo, y finalmente con el surgimiento de una nueva necesidad.

El proceso se inicia con un desajuste interno en el organismo, para

reconocer que es necesario ir hacia adentro, procesarlo, e identificarlo. Al
reconocer se presenta una excitación que se procesa en emociones. Al
incrementarse la necesidad, el organismo se mueve buscando cubrir la
necesidad, después del contacto viene el reposo, y se da la pauta para una
nueva Gestalt. En las etapas se pueden presentar bloqueos, superarlos es la
finalidad de la terapia Gestalt.
Psicoanálisis
 Josef Breuer
El médico y fisiólogo Josef Breuer es conocido sobre todo por utilizar por
primera vez el método catártico en el célebre caso de Anna O., que
inspiraría a su discípulo Sigmund Freud a crear el psicoanálisis. ...Breuer es
una figura relevante en la historia de la neurofisiología y del psicoanálisis.

Aportes: Breuer y Freud, como médicos clínicos, ya venían atendiendo en paralelo a

pacientes con trastornos psíquicos, en especial a mujeres de la burguesía de Viena con
síntomas histéricos, pero es a partir del tratamiento a Anna O. (seudónimo dado por
Josef Breuer a Bertha Pappenheim para proteger su identidad) que Breuer desarrolla
los primeros estudios sobre la patología histérica.

Entre diciembre de 1880 y junio de 1882 Josef Breuer trata a Anna O., una joven de 21
años con cuadros de anorexia, parálisis, una grave perturbación del lenguaje y otros
síntomas que aparecen luego de la muerte de su padre, y por la que es diagnosticada
como histérica.

El tratamiento consistía en inducir a la paciente a un estado hipnótico

(la hipnosis estaba en boga en aquella época) y persuadirla a que rememorara las
circunstancias previas a la primera aparición de cada uno de los síntomas padecidos.
De esta manera, al salir del trance hipnótico, dichos síntomas histéricos iban
desapareciendo uno a uno. Este tratamiento, realizado dos veces al día, al que Anna O.
solía llamar “cura por la palabra” o “deshollinación”, y que Josef Breuer denominó
método “catártico”, tuvo progresos y retrocesos en relación al vínculo amoroso
imaginario que la paciente había creado con su doctor.
 Sigmund Freud
El ser humano es ampliamente complicado, dentro de sí mismos existe un universo
inexplorado, que a lo largo de los años muchas personas brillantes han ido desvelando
para comprender mejor el comportamiento humano. Éste es el caso de Sigmund Freud,
considerado el padre del psicoanálisis.

Los aportes de Sigmund Freud para el psicoanálisis siguen siendo influyente en

la psicología, la psiquiatría y la psicoterapia, y en todas las humanidades. De este modo,
continúa generando un debate extenso y muy controvertido con respecto a su eficacia
terapéutica, su estatus científico y si avanza o es perjudicial para la causa feminista.

Otra de las principales aportaciones de Freud fue su análisis de los sueños, pues, como

cumplimientos de deseos le proporcionó modelos para el análisis clínico de la
formación de síntomas y los mecanismos subyacentes de la represión. Sobre esta base,
Freud elaboró su teoría del inconsciente y desarrolló un modelo de estructura psíquica
que comprende id, ego y super yó.

Siendo Freud el padre del psicoanálisis, debía explicar de forma detallada su teoría al
respecto, por ello hizo el libro en dónde se explica los mecanismos principales que están
dentro de nuestro comportamiento, además, podemos ver lo que Freud entendía por
neurosis, sueños, inconsciente, represión y consciente.
 Jean Martin Charcot
Charcot hizo grandes aportes a la neurología, por ejemplo, su gran descubrimiento de
la esclerosis lateral amiotrófica. Pero esa no fue su único legado. Además, fue uno de
los precursores del psicoanálisis porque:

Concibió a la histeria de otro modo. Gracias a la nueva visión que aportó de la histeria,

Freud pudo continuar estudiándola, siendo este un pilar, para el desarrollo del
psicoanálisis.

Trabajó con la hipótesis de que los orígenes de la enfermedad podrían estar relacionados
con experiencias pasadas. Un concepto fundamental en el psicoanálisis que acaparó
buena parte del trabajo de Freud fue el del trauma, que ya Charcot lo mostraba como
causa de algunas afecciones nerviosas.

Se acercó a los trastornos mentales. Sus investigaciones fueron claves para el desarrollo

de la psicopatología, y por lo tanto de distintas ramas que se dedicaron al estudio de
estas afecciones, como el psicoanálisis.

Sus enseñanzas a su discípulo. Freud aprendió de su gran maestro Charcot, sobre todo

su forma de investigar, analizar y desarrollar un diagnóstico. Estas fueron pautas claves
para la consolidación del psicoanálisis, aunque después Freud le haya dado ciertos
matices.

Si bien Freud obtuvo grandes enseñanzas de Charcot, trasformó en buena medida su legado
y apostó por un nuevo camino para la comprensión de los trastornos mentales. Incluso
constituyó su propio sistema nosológico.

Entonces, podemos decir que Charcot fue precursor del psicoanálisis porque inspiró ideas que
Freud después desarrolló para darle una forma más refinada. Así, fue una gran influencia para la
creación del psicoanálisis, aunque la historia no le considerara padre.
 Alfred Adler
Fue un médico y psicoterapeuta austriaco, fundador de la escuela conocida
como psicología individual.12 Fue un colaborador de Sigmund Freud y
cofundador de su grupo, pero se apartó tempranamente de él, en 1911, al
divergir sobre distintos puntos de la teoría psicoanalítica.

Sus conceptos básicos son los de carácter, complejo de inferioridad y

conflicto entre la situación real del individuo y sus aspiraciones.

En su análisis del desarrollo individual, Adler subrayó el papel de los

sentimientos de inferioridad, más que el papel de las pulsiones sexuales,
como la motivación básica subyacente a la conducta humana. Para Adler,
los sentimientos de inferioridad conscientes o inconscientes -que denominó
‘complejos de inferioridad'- combinados con mecanismos compensatorios
de defensa, eran las causas básicas de su carácter psicopatológico. La
función del psicoanalista, en consecuencia, sería descubrir y racionalizar
tales sentimientos, para terminar con la voluntad de poder compensatoria y
neurótica (y por tanto dolorosa) que engendran en el paciente. Sus obras
más conocidas son Práctica y teoría de la psicología individual (1918) y El
sentido del vivir (1933).
 Karen Horney
Fue una psicóloga y psicoanalista alemana naturalizada estadounidense.
Sus teorías cuestionaron ciertos puntos tradicionales del pensamiento
de Sigmund Freud, como por ejemplo, que las diferencias psicológicas
entre el hombre y la mujer no son producto inherente de la biología
humana, sino que deben su origen a diversos factores culturales y sociales.
Su pensamiento es clasificado dentro del neofreudismo.

Esta psicoanalista no compartía la visión de Freud sobre lo determinante

del sexo en la conformación de la estructura psíquica. Karen Horney
pensaba que, más allá de la biología, la cultura influenciaba decisivamente
la formación de la personalidad. Sus teorías alcanzaron un impacto
importante y por eso brilló con luz propia.

La teoría que creó lleva su nombre. Sufrió el rechazo de muchos de los

psicoanalistas de su tiempo. Pese a ello, fue la fundadora de la Asociación
para el Avance del Psicoanálisis en Estados Unidos. Esta organización era
frecuentada por figuras de la talla de Erich Fromm, Harry Sullivan y
Margaret Mead, entre otros.