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Índice
Introducción.................................................................................................................................4
Acción social.................................................................................................................................5
Ejemplos de la acción social.........................................................................................................8
Anexos........................................................................................................................................10
Análisis.......................................................................................................................................12
Conclusiones..............................................................................................................................13
Bibliografía.................................................................................................................................14
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Introducción
Se denomina acción social, a toda conducta humana que se realiza cumpliendo
expectativas de otros (por ejemplo comprar un regalo para que otra persona lo disfrute,
ayudar a un necesitado) o respondiendo a conducta de terceros, o para conseguir esas
respuestas (por ejemplo, agredir a quien me insulta, agradecer un gesto amable, pagar
cuando me venden algo).

La acción social determinada por las emociones, o también llamadas conductas

afectivas, donde tampoco la razón interviene en forma plena, sino las emociones, pero
se desliga de las imposiciones de la costumbre: gritarle a alguien cuando nos enojamos,
besarlo cuando sentimos cariño, etcétera.
Weber admite que, en los hechos, al momento de caracterizar una acción, no se puede
tener una certeza absoluta en cuanto a saber si se trata de una sencilla influencia o bien
de una orientación significativa. Esta dificultad presupone entonces la existencia de
diferentes niveles de significado.
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Acción social

Se denomina acción social, a toda conducta humana que se realiza cumpliendo

expectativas de otros (por ejemplo comprar un regalo para que otra persona lo disfrute,
ayudar a un necesitado) o respondiendo a conducta de terceros, o para conseguir esas
respuestas (por ejemplo, agredir a quien me insulta, agradecer un gesto amable, pagar
cuando me venden algo).

No son acciones sociales por ejemplo, orar en la intimidad, soñar, gritar cuando el
equipo que uno admira hace un gol, emocionarse por un recuerdo, acumular dinero,
etcétera.

El sociólogo alemán Max Weber (1864-1920) distinguió las acciones individuales de las
sociales, a las que definió como aquellas conductas humanas (también tolerancias u
omisiones) intencionales, con significado orientado por y para otros, y son éstas las que
son objeto del estudio de la Sociología. Para este autor, esas acciones de otros que
determinan la conducta propia, o viceversa, pueden ser actuales, pasadas o expectativas
futuras, como por ejemplo una venganza por un hecho anterior.

La acción social está dirigida a otro u otros aun cuando ellos no estén presentes en
forma física, por ejemplo ponerse linda para agradar a un muchacho que le van a
presentar.

En toda acción social interviene un contexto, instrumentos materiales o inmateriales que

hacen posible desarrollarla, y una finalidad.

Según Max Weber hay cuatro modelos ideales de acción social que surgen de modo
progresivo, por su complejidad racional creciente.

1. La acción social basada en la costumbre o tradición, donde el hombre actúa por

imposición externa y no por análisis racional de por qué lo hace, o para qué lo
hace, por ejemplo, saludar a los conocidos o vestirse a la moda.

2. La acción social determinada por las emociones, o también llamadas conductas

afectivas, donde tampoco la razón interviene en forma plena, sino las emociones,
pero se desliga de las imposiciones de la costumbre: gritarle a alguien cuando
nos enojamos, besarlo cuando sentimos cariño, etcétera.

3. La acción social racional, con valores morales, pero sin persecución de fines
propios concretos. Los actos están determinados por normas morales o
religiosas, por ejemplo donar sus bienes a los necesitados.
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4. Acciones sociales que persiguen un fin racional, buscando los medios adecuados
para lograrlo, por ejemplo, estudiar científicamente una droga para curar
enfermedades.[ CITATION Dec20 \l 3082 ]

Weber admite que, en los hechos, al momento de caracterizar una acción, no se puede
tener una certeza absoluta en cuanto a saber si se trata de una sencilla influencia o bien
de una orientación significativa. Esta dificultad presupone entonces la existencia de
diferentes niveles de significado. Al respecto, Schütz logra discernir cinco niveles de
significado en la obra de Weber:
1) la acción es significativa para el que actúa.
2) la acción establece contacto con otra persona.
3) la persona se da cuenta del significado de la conducta del otro y la interpreta.
4) la acción social se orienta hacia la conducta de otro.
5) la interpretación de la conducta social se da por parte de la sociología.

 No obstante esta acertada clasificación de las formas de interpretación de la acción

social weberiana, Schütz señala, con razón, que el profesor de Heidelberg contempló la
conducta significativa como conducta racional y que, además, presuponía que el
significado de una acción es idéntico al motivo de la acción.

Ahora bien, Talcott Parsons lee la obra de Weber como un ingenioso pero inacabado
diseño arquitectónico de una teoría de la acción, en la cual se perfila, en filigrana, la
omnipresencia del orden. Parsons reprocha a Weber el privilegiar a las conductas
racionales y dejar de lado las dimensiones no-instrumentales de la acción social; ya que
para aquél la estructuración de la acción social no puede darse fuera de una matriz
general de la orientación de las acciones, que es un sistema. Para sostener esta idea,
Talcott Parsons retoma las tres orientaciones weberianas de la acción que son:

1) el uso.

2) el interés.

3) el orden legítimo, haciendo particular hincapié en la última.

 Para el profesor norteamericano se debe de resaltar la relación de los individuos con las
normas, ya que el uso y el interés muchas veces son subordinados a un sistema de
referencia moral y/o jurídica. De hecho, plantea el considerar la acción como
implicando siempre una tensión entre lo normativo y lo condicional: "Como proceso, la
acción es, de hecho, el proceso de alteración de los elementos condicionales en la
dirección de la conformidad de las normas". Asimismo, los elementos normativos sólo
existen en la mente del actor por lo que remiten no al orden jurídico-moral legalmente
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establecido y/o socialmente aceptado, sino a la interpretación individual del mismo, por
parte del actor.

Parsons plantea que cualquier fenómeno concreto, al cual es aplicable la teoría, es un

sistema que puede descomponerse en subsistemas menores, los cuales a su vez pueden
dividirse en la más pequeña dimensión de la acción: el acto unidad. El acto unidad,
escribe Parsons, "debe ser considerado como compuesto por los elementos 'concretos'
de la acción. Se necesita cierto número de estos elementos concretos para constituir un
acto unidad completo, un fin concreto, condiciones concretas, medios concretos, y una o
más normas que regulen la elección de los medios para el fin". En otros términos, el
acto unidad se define por cuatro componentes:

1) la existencia de un actor.

2) una finalidad de la acción.

3) una situación con elementos que el actor puede controlar (medios) y elementos que
no puede controlar (condiciones).

4) las normas y los valores que orientan al actor para elegir una vía para alcanzar sus
fines.

De esta forma, el sociólogo norteamericano busca incluir dentro de su teoría el

imponderable y la contingencia, elementos que Weber había decididamente abandonado
en el ámbito de la vida real. Lo que Talcott Parsons llama "condiciones" son todos estos
elementos que configuran el entorno en el cual se manifiesta la acción y que son
independientes del actor. De manera general, el actor, quien es entendido por Parsons
como un ser humano concreto cuyo cuerpo es un medio para llevar a cabo acciones,
encuentra en sus necesidades personales la fuerza para alimentar a los sistemas sociales
y culturales de los cuales forma parte.

Para concluir esta aproximación sobre el origen y desarrollo de las nociones de "acción
social" y "teoría social", cabe señalar que Max Weber es ciertamente el primer
sociólogo que situó de manera explícita a la acción social en el centro de su
planteamiento. Quizá, en un estudio de mayor envergadura, sería interesante examinar
el grado de influencia que ejercieron los escritos de Comte y Marx en el proceso de
maduración intelectual del padre de la sociología comprensiva, y también comprender el
alcance de los diferentes tipos de acción de Vilfredo Pareto. En todo caso, Weber sigue
siendo una referencia unánime con respecto al desarrollo de la idea de que la acción
social es una abstracción, la cual puede definirse como el gesto en sentido amplio de un
individuo que recibió y/o ejerce una influencia social significativa. Parsons, Touraine y
Giddens cuyas posturas teóricas fueron abordadas en el presente texto, se refirieron a la
concepción weberiana de la acción. En el caso del primero, se esmeró por ampliar lo
planteado por Weber construyendo una teoría sociológica nomotética que incorpora, al
mismo tiempo, la dimensión oculta de la acción y la del actor, con el fin de dar cuenta
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del proceso de adaptación tendencial del individuo tanto a las contingencias de la vida
social como a las reglas de conducta comúnmente admitidas. Diferente es la sociología
de la acción de Touraine con la cual se busca mejorar el planteamiento de Weber
haciendo hincapié en la dimensión histórica de la acción social denominándola acción
histórica, y resaltando de manera concomitante el hecho de que el trabajo es la
ejemplificación de la acción, siendo el denominador común de todos los individuos. En
cuanto a Giddens, su teoría social pretende romper las barreras disciplinarias al integrar
diferentes ámbitos de la vida colectiva de los agentes. Para él, la acción es un proceso
dinámico y creativo que moviliza la reflexividad del individuo en el marco de una vida
cotidiana rutinizada. Asimismo, para estos cuatro pensadores la acción social es un
fenómeno sociológico fundamental cuyo estudio permite la comprensión de
dimensiones más complejas de la vida en sociedad y, por ende, puede contribuir
indirectamente en la mejor y mayor integración de los individuos en la sociedad.
[ CITATION Laa10 \l 3082 ]

Ejemplos de la acción social

Apoyo a la inserción laboral de personas inmigrantes. Colaboración con el Centro de

Estudios para la Integración Social y Formación de Inmigrantes (Fundación CeiMigra)
para la inserción laboral de inmigrantes. Consum siempre ha promovido la igualdad de
oportunidades para todas las personas, independientemente de su sexo, raza, religión o
nacionalidad. La diversidad de su equipo así lo demuestra y creemos que es
precisamente el valor que nos hace ser más dinámicos, competitivos y comprometidos.

- Proyecto 'Escuelas Solidarias con el Planeta'. Proyecto de la ONGD Educación Sin

Fronteras cuyo objetivo es mejorar las relaciones entre el consumo responsable y la
sostenibilidad en los centros escolares de la Comunitat.

- Apoyo a las campañas de ayuda humanitaria de Cruz Roja por los damnificados de
Haití (13 enero 2010) y el tsunami de Indonesia (diciembre 2004) a través de ayuda
económica directa y un llamamiento a la participación de sus trabajadores y socios a
efectuar donativos a Cruz Roja.

- Acuerdo por el empleo con Cruz Roja Española. Consum mantiene desde hace más de
6 años un acuerdo de colaboración con Cruz Roja Española en materia de empleo.
Ambas entidades colaboran en acciones de formación y de intermediación laboral para
las personas en situación de dificultad social.
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- Comerç solidari. Colaboración con el proyecto Comerç Solidari, comercializando en

muchos de sus supermercados de la Comunitat productos realizados por personas con
discapacidad, a través de Ivadis.

- Juguetes educativos 'Manitas'.

Junto a la Conselleria de Bienestar Social venta de juguetes educativos 'Manitas' durante

la campaña navideña en muchos de los supermercados. Son unos juguetes artesanos
elaborados por personas con discapacidad, cuyas ventas han ido destinadas al Instituto
Valenciano de Atención al Discapacitado (Ivadis).

- La risa, la mejor medicina. Consum lleva muchos años colaborando con

PayaSOSpital, Afanoc y Pupaclow, payasos profesionales que reparten sonrisas entre
los más pequeños que pasan largas temporadas en los hospitales.

- Programas de formación para todas las personas. Consum ha trasladado sus talleres de
cocina a las instalaciones de asociaciones de personas con discapacidad, trabajando con
ellos la elaboración de recetas saludables y sencillas.

- Solidaridad con sus trabajadores con hijos discapacitados. Consum destina a todas las
personas que trabajan en la Cooperativa que tienen hijos discapacitados menores de 25
años una paga anual de 1.800 euros para ayudar a mejorar las condiciones de vida de los
trabajadores que se encuentran en dicha situación, fomentando la conciliación de la vida
familiar y laboral.[ CITATION Las10 \l 3082 ]
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Anexos
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Análisis

La acción social es una conducta que tiene el ser humano, esa acción puede ser para
bien o para mal, eso dependerá de la forma que la use el ser humano.

Las acciones para bien puede ser ayudar a los más necesitados,en Honduras hay
diversas organizaciones e iglesias que se dedica hacer labores de acción social, hay
diversos tipos de forma para ayudar , se podría ser de manera económica apoyando
actividades o dando una aportación a diversas instituciones que uno puede conocer y
que sabe que apoyar a distintos sectores de la población que están en estado crítico.

La acion social que hacen las cuarderias , para ayudar a familias de bajos recursos

En honduras hay personas de gran corazón que apoyan CASM es una ONG menonita
que acompaña procesos de desarrollo humano integral de familias y organizaciones
sociales comprometidas con la transformación de Honduras en una sociedad más justa;
y con un enfoque de derechos humanos.  CASM centra su trabajo en 04 programas: i)
construcción de ciudadanía y derechos humanos, reducción de vulnerabilidades socio-
ambientales, desarrollo productivo social y desarrollo institucional.

Las acciones sociales también se puede utilizar para cosas malas, siempre el ser humano
desde su existencia todo lo que han descubierto lo han utilizado también para hacerle
daño a las misma personas como podemos ver lo que en nustro pais honduras sucede .

En honduras acción social lo han tomado también con otro sentido y ese es las distintas
formas de protestas que hacen los distintos grupos de seres humanos para una causa o
fin que se proponga, reaccionar de forma violenta a una agresión que le hacen otra
persona, etc.

El ser humano siempre se deja llevar más por las emociones y los sentimientos y no se
ponen a pensar en las consecuencias que puede llegar a ocasionar por la acción que
llegase a hacer, el ser humano siempre ha reaccionado por los impulsos y las emociones
que tiene.

La acción social también puede ser una tradición, algo que se ase frecuentemente como
ser saludar, caminar, comer entre otros.

La labor social también es compartir ayudar , y eso es lo que honduras necesita

sabemos que el hondureño es noble por naturaleza , y lo podemos ver en labor que día
a día muchos jóvenes están haciendo ,

Cuando hablamos de labor social también nos referimos a los animales , podemos
observar , como muchas personas han utilizado la creatividad , para ayudar a los
animales en las calles , labores como estas no tiene precio , todos sabemos la nobleza
que caracteriza al pueblo hondureño , para ser una labor social no se necesita ser
millonario simplemente , hay que tener bondad y el deseo de ayudar a los demás
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Conclusiones

 La acción social es una conducta que tiene el ser humano para diferentes
acciones tanto positivas como negativas.

 La acción social está dirigida a otro u otros aun cuando ellos no estén presentes
en forma física, por ejemplo ponerse linda para agradar a un muchacho que le
van a presentar.
 Acción social es la capacidad de las personas de reunir los medios necesarios ,
para conseguir o mantener una distancia de bienestar

Recomendacion

Facilitar el camino a las organizaciones de la sociedad civil y a las ONG de Acción

Social ofreciéndoles propuestas de actuación que permitan tener un catálogo de
principios y valores consensuados que sirvan de base para orientar las actividades de las
organizaciones del Sector de Acción Social,

como estas entidades pueden organizarse en sus esferas interna y externa, así como las
relaciones que establecen con otras entidades no lucrativas, con las personas, con la
sociedad y con el entorno, y particularmente en la formulación de sus códigos éticos.
Además de ser un elemento que ayudará a dotar de una mayor cohesión e identidad a las
organizaciones sociales.
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Bibliografía
La acción social en la teoría sociológica. (05 de 09 de 2010). Recuperado el 11 de 08
de 2020, de http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0187-
57952010000300009

Las provincias. (19 de 12 de 2010). Recuperado el 11 de 08 de 2020, de

https://www.lasprovincias.es/v/20101219/especial-3/algunos-ejemplos-accion-
social-20101219.html

De conceptos. (s.f.). Recuperado el 11 de 08 de 2020, de

https://deconceptos.com/ciencias-sociales/accion-social