RECINTO CIBAO ORIENTAL (NAGUA)

ASIGNATURA
Introducción a la psicoterapia

TEMA
Tarea 5,6y7

PARTICIPANTE:
Heridania Bencosme Sánchez MAT. 16-1731

FACILITADOR:
DAYSI RAMOS
09/agosto/2020

NAGUA,

REPÚBLICA Dominica
 Introducción

En el siguiente trabajo se enmarca dentro en estas línea basándose sobre lo

que es la terapia sistémica, tiene sus raíces en la terapia familiar, es un
enfoque que ha venido cristalizando en el transcurso de este medio siglo en lo
que hoy se refiere denominar terapia o psicoterapia, sistémica, para puntualizar
el hecho de que no es imprescindible que sea la familia el foro de atención para
que la mirada sea sistémica.

También trataremos sobre los diferentes modelos de terapia, modelo

estructural y sistémico transgeneracional, ambos son importantes, ya que cada
uno tiene una función diferente. La estructural surge entre los impulsos
biológicos agresivos y búsqueda de placer y limitaciones en la sociedad.
1. Elabora un diario de doble entrada sobre la terapia sistémica y sus diferentes
modelos:

a) Teorías de Bowen,
b) Nagy,
c) Minuchin
d) Satir
Referencia bibliográfica Bowen, Familiar sistemática.

Minuchin, terapia familiar.

Borzomenyi Nagy

terapia familiar, Virginia Satir

Teoría de browen. Opinión personal

Aunque su Teoría nace en la Él se basa en la familia, en cómo se

comportan los miembros de esa
década de los cincuenta, no es
familia, también dice que cada
hasta los sesenta cuando miembro de esa familia tiene que
Bowen comienza a darla a estar conectada emocional mente, o
conocer. La Teoría Familiar sea lo que piensan y sienten cada
Sistémica de Bowen es una miembro.
teoría del comportamiento
humano en la que se concibe la
familia como una unidad
emocional. Esta teoría utiliza el
pensamiento sistémico para
describir las complejas
interacciones dentro de la
unidad. La familia, por
naturaleza, hace que sus
miembros estén intensamente
conectados emocionalmente. Por lo tanto en la teoría de Nagy, en
su desarrollo de lealtad el piensa que
Enunció su teoría, usando el la lealtad se puede percibir mejor de
pensamiento sistémico, para manera individual y en estado
consciente o inconsciente.
integrar.

Teoría de Nagy. Nagy es mejor

conocido por desarrollar el
enfoque contextual de la
terapia familiar y la psicoterapia
individual. Es un modelo
integral que integra las
dimensiones psicológicas,
interpersonales, existenciales,
sistémicas e
intergeneracionales
individuales de la vida y el
desarrollo individual y familiar.
Nagy, desarrolló el término de
lealtad de acuerdo con los
sistemas familiares. Dentro de
su teoría explica cómo
podemos establecer “lealtades
invisibles”, que pueden ser
conscientes o no conscientes.
Él se centra en profundizar dentro de
la familia y entender las reglas que no
se pueden visualizar y así saber
cómo funcionan las relaciones entre
esos miembros de esa familia.
O sea en la familia hay cosas que se
mantienen oculta y si el evalúa bien
la familia de esa manera puede dar
con el problema.

Teoría de minuchin.

La terapia familiar
estructural es un método de
psicoterapia desarrollado por
Salvador Minuchin que se
ocupa de los problemas de
funcionamiento dentro de una
familia. Los terapeutas
familiares estructurales se
esfuerzan por ahondar dentro
del sistema familiar, con el fin
de entender las reglas
invisibles que rigen su
funcionamiento, el mapa de las
relaciones entre los miembros Él decía que las personas
de la familia o entre los
Respondiendo a sus preguntas de
subgrupos de la familia, y en manera individual ellos podían
última instancia afectar a las expresar sus pensamientos
relaciones
Con esas preguntas ellos podían
disfuncionales dentro de la reflexionar positivamente y sacar lo
familia, haciendo que se mejor de ellos.
estabilice en unos patrones
más saludables. Minuchin
afirma que la patología no
reside en el individuo, sino en
la dinámica de las relaciones y
en la forma en que se
estructuran los vínculos dentro
del sistema familiar.
Teoría satir.

El trabajo de Satir se derivó de

sus valores y creencias
personales, que tenían un
carácter espiritual y auto
trascendente con similitudes
notables a los planteamientos
de la corriente psicológica
humanista.

La terapia familiar de Satir se

centra en la transformación
personal e interpersonal. Con
tal objetivo, esta autora
destacaba la utilidad de
preguntas de autorreflexión
profunda en el nivel individual.

Satir afirmó que el terapeuta

debe ayudar a los clientes a
percibir el mundo de forma
positiva, a lograr la salud física
y psicológica y a que
desarrollen su máximo
potencial humano.
Lectura del capítulo 8 del libro Psicoterapias Contemporáneas de Luis Oblitas o
investiga en otras fuentes, recursos colgados en plataforma y luego realiza las
actividades siguientes:
1. Elija 2 de los modelos de terapia de grupo estudiados en esta unidad y
señala:
1a. Sus principales propulsores
1b. En qué consiste cada una
1c. Diferencia entre cada enfoque
1d. ¿Con cuál enfoque de los seleccionados te identificas más y por qué?
Modelo Terapéutico Estructural

Salvador Minuchin

Minuchin postula que la familia no es una entidad estática, si no que esta un

continuo movimiento por lo que la evaluación debe centrarse en base a la
interacción familiar, es decir, tanto en las pautas transaccionales como en las
construcciones de la realidad que se conectan con las experiencias familiares ,
por lo que es necesario tomar como guía una serie de hipótesis diagnosticas
sobre la interacción sistémica entre el contexto familiar toral y las conductas
sintomáticas de los miembros individuales .
La familia constituye el factor sumamente significativo, es un grupo social
natural, que determina las respuestas de sus miembros a través de estímulos
desde el interior, que se refleja en la protección psico-social de sus miembros y
desde el exterior donde se permite la acomodación a una cultura y la
transformación de esa cultura (Minuchin, La familia constituye el factor
sumamente significativo, es un grupo social natural, que determina las
respuestas de sus miembros a través de estímulos desde el interior, que se
refleja en la protección psico-social de sus miembros y desde el exterior donde
se permite la acomodación a una cultura y la transformación de esa cultura.

La figura central de este modelo es la estructura, la cual ha sido definida por

Minuchin como “el conjunto invisible de demandas funcionales que organizan
los modos en que interactúan los miembros de la familia, es decir, que el
sistema familiar se expresará a través de pautas transaccionales cuyo
funcionamiento se da con base en reglas acerca de quiénes son los que
actúan, con quién y de qué forma.
  Modelo familiar humanista

Virginia Satir.

Satir se basa en la teoría de la comunicación y en las pautas transaccionales

entre las personas. Los elementos más importantes del enfoque de esta autora
son: la comunicación, autoestima, reglas y correr riesgos. Satir hace mención,
al estado de salud como fuerza y base de la existencia humana, el cual va a
estar determinado por ocho dimensiones: Contextual, interaccionar, nutricional,
sensorial, emocional, intelectual, espiritual y la física. Esta es la base que
caracteriza su modelo. Bowen menciona que la familia es un sistema en
medida en que el cambio de una parte del sistema va seguido de un cambio
compensatorio de otras partes
La autora manifiesta que a lo largo de su experiencia como terapéutica familiar,
ha observado cuatro aspectos de la vida familiar que saltan a la luz:
1 Los sentimientos e ideas que el individuo tiene de sí mismo, a los que llamó
autoestima.
2 Los métodos que utilizan las personas ideas a los demás; a esto lo llamó
comunicación.
3 Las reglas que usan los individuos para normar cómo deben sentirse y
actuar; y que después se convierten en lo que denomino reglas que rigen en la
vida familiar.
4 La manera de cómo la gente se relaciona con otros individuos e instituciones
ajenas a la familia denominado enlace con la sociedad. Esta autora manifiesta
que en las consultas familiares se notan problemas como: La autoestima
disminuida, que se caracteriza por: · Comunicación indirecta, vaga o poco
sincera. · Reglas rígidas, inhumanas, fijas e inmutables. · El enlace de la familia
con la sociedad es temeroso, aplicador e inculpador.
La autoestima elevada, se caracteriza porque en el núcleo familiar se enfrenta
las mismas situaciones y cada persona tiene: · Un de valía, positivo o negativo.
· Capacidad para comunicarse. · Obedece ciertas reglas. · Tiene un enlace con
la sociedad.
Una de las funciones importantes de Satir es que al conocer a muchas familias
es posible colocarlas en una escala que va desde muy nutrida hasta muy
perturbada y confundida. La familia puede ser el sitio donde encontramos amor,
compresión y apoyo, aun cuando falle todo lo demás; el lugar donde podemos
refrescarnos y recupera energías para enfrentar con mayor eficiencia el mundo
exterior. Pero para millones de familias conflictivas, esto es nada más un
sueño.
1-c Diferencia entre cada enfoque.
Virginia satir, tiene como objetivo el crecimiento y expansión de la persona.
Mientras que minuchin, la unión con la familia.

1d. ¿Con cuál enfoque de los seleccionados te identificas más y por qué?
Con el enfoque de terapia humanista, debido a que lo que la autora plantea lo
veo con suma importancia y lógica, hace referencia a nuestra percepción
profunda de nosotros mismo, e incluye la conciencia. Según lo que ella plantea
una persona con la autoestima alta se relaciona con la identificación y la
energía espiritual.
Yo estoy de acuerdo con ella, si nos damos cuenta de acuerdo como nos
sentimos, como nuestro cuerpo y nuestra mente se siente así mismo nos
reflejamos hacia los demás, si nos sentimos triste eso mismo vamos a reflejar.
 Conclusión

De las teorías vistas que más me gusto fue la de Satir, porque se basa en la
teoría de la comunicación y en las pautas transaccionales entre las personas.
Los elementos más importantes del enfoque de esta autora son: la
comunicación, autoestima, reglas y correr riesgos.

Estuvo todo muy claro y comprendí casi todo, pero lo que más quedo en mi
mente fue la Terapia sistemática porque me impacto leer que este modelo
considera los síntomas como expresiones de la disfunción familiar.