Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
(UCATECI)
Integrantes:
Stephany Reyes, Jeiddy Ogando, Yusaki Cruz, Jose
Angel Marmolejos
Matricula:
2019-1073, 2020-0061 , 2020-0009, 2020-0027
Asignatura:
Doctrina Social de la Iglesia
Docente:
Carlos Lora
Tema:
CAPÍTULO NOVENO
Del libro COMPENDIO
DE LA DOCTRINA SOCIAL
DE LA IGLESIA
LA COMUNIDAD INTERNACIONAL
Cuestionario:
1. Qué muestran las narraciones bíblicas sobre los orígenes?
Muestran la unidad del género humano y enseñan que el Dios de Israel es el Señor de la
historia y del cosmos: su acción abarca todo el mundo y la entera familia humana, a la cual
está destinada la obra de la creación.
Muestra, que el ser humano no ha sido creado aislado, sino dentro de un contexto del cual son
parte integrante el espacio vital, que le asegura la libertad (el jardín), la disponibilidad de
alimentos (los árboles del jardín), el trabajo (el mandato de cultivar) y sobre todo la comunidad
(el don de la ayuda de alguien semejante a él) (cf. Gn 2,8-24).
Las condiciones que aseguran plenitud a la vida humana son, en todo el Antiguo Testamento,
objeto de la bendición divina. Dios quiere garantizar al hombre los bienes necesarios para su
crecimiento, la posibilidad de expresarse libremente, el resultado positivo del trabajo, la
riqueza de relaciones entre seres semejantes.
Presenta con admiración la variedad de los pueblos, obra de la acción creadora de Dios (cf. Gn
10,1-32) y, al mismo tiempo, estigmatiza el rechazo por parte del hombre de su condición de
criatura, en el episodio de la torre de Babel (cf. Gn 11,1-9). Todos los pueblos, en el plan
divino, tenían « un mismo lenguaje e idénticas palabras » (Gn 11,1), pero los hombres se
dividen, dando la espalda al Creador (cf. Gn 11,4).
Induce al pueblo de Israel a pensar que la acción divina esté limitada a su tierra. Sin embargo,
poco a poco, se va consolidando la convicción que Dios actúa también entre las otras Naciones
(cf. Is 19,18-25). Los Profetas anunciarán para el tiempo escatológico la peregrinación de los
pueblos al templo del Señor y una era de paz entre las Naciones (cf. Is 2,2-5; 66,18-23). Israel,
disperso en el exilio, tomará definitivamente conciencia de su papel de testigo del único Dios
(cf. Is 44,6-8), Señor del mundo y de la historia de los pueblos (cf. Is 44,24-28).
La Iglesia conoce el designio divino que alcanza a todo el género humano y que está destinado
a reunir, en el misterio de una salvación realizada bajo el señorío de Cristo, toda la realidad
creatura fragmentada y dispersa.
8. ¿Qué ofrece el mensaje cristiano?
Ofrece una visión universal de la vida de los hombres y de los pueblos sobre la tierra, que hace
comprender la unidad de la familia humana.
Es una comunidad jurídica fundada en la soberanía de cada uno de los Estados miembros, sin
vínculos de subordinación que nieguen o limiten su independencia. Concebir de este modo la
comunidad internacional no significa en absoluto relativizar o eliminar las diferencias y
características peculiares de cada pueblo, sino favorecer sus expresiones.
Adquiere un valor decisivo como punto de apoyo para resistir los actos de agresión o las
formas de dominio que condicionan la libertad de un país: la cultura constituye la garantía para
conservar la identidad de un pueblo, expresa y promueve su soberanía espiritual.
13-¿Qué es indispensable para resolver los conflictos que surgen entre las diversas
comunidades políticas y que comprometen la estabilidad de las Naciones y la
seguridad internacional?
Repudia no sólo el recurso a la fuerza, sino también la misma amenaza de emplearla: esta
disposición nació de la trágica experiencia de la Segunda Guerra Mundial.