Clase:

Psicología Social

Licenciada:

Patricia Alvarado

Integrantes:

Gabriela Raudales 11011291

Alexa Johana Medina 31651176

German Cruz 31051324

Josue Banegas 31711361

Tarea:

Cultura Lenca

Fecha:

24/ 05 /2020

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 INDICE

PORTADA______________________________________ 1

INDICE_________________________________________ 2

INTRODUCCION________________________________ 3

OBJETIVOS_____________________________________4

MARCO TEORICO______________________________ 5-10

CONCLUSIONES________________________________11

RECOMEDACIONES____________________________ 12

BIBLIOGRAFIA ________________________________ 13

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 INTRODUCCIÓN

En la república de Honduras existen grupos étnicos descendientes de las culturas

prehispánicas en la región. Somos un país lleno de cultura & historia, y estamos
ubicados en el corazón de Centro América. Honduras tiene muchas etnias entre ellas:
mestizos, indígenas (lencas, misquitos, tolupanes, chortis, pech o payas, tawahkas), los
garífunas y los criollo- anglohablantes.

En este informe daremos a conocer la cultura Lencas, la cual es una etnia que ocupó
parte del territorio de Honduras y El Salvador desde tiempos precolombinos.

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 OBJETIVOS

 Conocer, analizar e identificar mediante esta investigación lo relacionado con la

cultura Lenca de Honduras desde el ámbito socio económico, la religión y
cultural como hilo conductor de la Seguridad Alimentaria y Nutricional de dicho
pueblo.
 Describir el contexto socioeconómico, cultural, el idioma de la población Lenca
hondureña, así como también dar a conocer la ubicación de dicha cultura en
Honduras.

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 Cultura Lenca

Los Lencas son un grupo étnico mesoamericano ligado a la cultura maya. Ocupo
diversas aéreas de lo que hoy en día se conoce como Honduras y El Salvador; durante la
conquista española, los lencas organizaron una guerra de resistencia que duro cerca de
diez años y que termino con la muerte del cacique Lempira. La dinastía lenca, sin
embargo, nunca abdico y su linaje, según la tradición oral, se remonta a tiempos
remotos.

Ellos representan el núcleo aborigen

de mayor relevancia después de los mayas.
En el pasado ocuparon tierras centrales, que
en la actualidad constituyen los
departamentos de Francisco Morazán,
Comayagua, parte de Cortes, Lempira,
Intibucá, La Paz y parte de Valle y
Choluteca. Sitios de asentamiento lenca
fueron las inmediaciones del Lago de
Yojoa, el Valle de Sula, ríos Sulaco y
Humuya, la zona del embalse de El Cajón, donde llego a vivir una población de 10 mil
personas. La presencia lenca más importante se reduce a pequeñas comunidades en
Honduras, que intentan preservar viva su lengua y su cultura a través de diversos
programas culturales llevados a cabo por asociaciones, universidades y ayuntamientos.
Los lencas son los descendientes directos de los mayas. Han perdido completamente su
idioma y sus costumbres; todos hablan español, ya no usan la cerbatana y casi han
olvidado sus comidas.

Los lencas dieron batalla en el

área que hoy comprende el rio
Comayagua y el rio Ulua. La fuerza
indígena se centro en los peñones del
Congolón, Cuyucutena, Piedra Parada,
Cerro del Broquel y Cerquin, en el
actual departamento de Lempira.

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Cerquin, según las evidencias históricas, se constituyo en el centro de operaciones de la
resistencia lenca. Los cronistas españoles señalan que “toda la tierra se había alzado y
rebelado al tiempo que se alzo el mismo peñón”. Los españoles redujeron a la población
lenca en lo que ellos llamaron “Pueblos Indios” aunque también hubo otro tipo de
reducciones mucho más violentas y disolventes del pueblo y la cultura indígena, como
la Encomienda y los Repartimientos. Esto, con el objetivo de controlar la mano de obra
indígena para explotarla y evangelizarla. Estas reducciones atomizaron a la población
lenca en núcleos aislados, algo característico de la población lenca actual, con la que se
desarticulo toda perspectiva de unidad política cultural.

Ubicación

A la llegada de los
españoles encontraron a los
indios Lencas conformado los
grupos Care, Cerquen, Poto y
Lenca. Actualmente,
susdescendientes habitaban los
departamentos de Intibucá, La
Paz, Lempira y el sur de Santa
Bárbara; centro y sur del departamento de Francisco Morazán, y el departamento de
Valle, donde colindan con los lencas de la republica de El Salvador.
Actualmente La población Lenca se localiza en los Departamentos de La Paz,
Intibucá y Lempira. También, se encuentra un número reducido en los departamentos de
Santa Bárbara, Comayagua, Francisco Morazán y Valle. A nivel ecológico y climático,
la región que conforman La Paz, Intibucá y Lempira presenta dos zonas perfectamente
diferenciadas. En base a esta caracterización se ha delimitado buena parte de la
población lenca en los siguientes poblados y sus respectivas aldeas y caseríos.

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Historia

La generalización del nombre Lenca para designar a estos indígenas fue hecha por el
conocido viajero e investigador E.G. Squier, quien en 1853 escuchó que los indios de
Guajiquiros llamaban a su lengua Lenca. Durante la conquista española el pueblo Lenca
ofreció una tenaz resistencia, siendo el Cacique Lempira su máximo exponente de la
defensa de su gente, su tierra y su cultura.
La lengua Lenca se
extinguió en las últimas décadas
de siglo pasado y la primera del
siglo XX, hoy solo se recuerdan
algunas palabras que oyeron sus
padres o abuelos, pero el idioma
vivo ha dejado de existir. Todos
los indios Lencas hablan
español como lengua materna,
aunque su manera de expresarse en la sintaxis, la mezcla y tono es la del idioma
perdido. Según la antropóloga e historiadora Anne Chapman, a la llegada de los
españoles, los lencas estaban distribuidos en distintos grupos, constituyendo una
considerable población: Care, Cerquin, Potón y Lenca; eran poblaciones que, si bien es
cierto, estaban aislados por grandes distancias, se mantenían unidas por lazos culturales
y una historia común. Siguiendo el estudio de Chapman, geográficamente los lencas se
distribuían de la siguiente manera:

 Care: Intibucá, La Paz, norte de Lempira y sur de Santa Bárbara.

 Cerquín: centro y sur de Lempira y sur de Intibucá.
 Poton: El Salvador; al oeste del rio Lempa.
 Lenca: departamento de Comayagua, oriente de La Paz, centro y sur de
Francisco *Morazan: incluyendo probablemente la capital de Honduras
(Tegucigalpa).
Los lencas estaban también en el valle de oriente donde colindaban con los potones de
El Salvador.

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Origen del nombre Lenca

La generalización del nombre Lenca para designar a estos pueblos indígenas fue
hecha por el conocido viajero e investigador E.G. Squier, quien en 1853 escucho que los
indios de Guajiquiro llamaban a su lengua lenca. Durante la conquista española, el
pueblo lenca ofreció una tenaz resistencia siendo el cacique Lempira un máximo
exponente de la defensa de su gente, su tierra y su cultura.

Idioma

Se extinguió en las últimas décadas del siglo pasado y las primeras del presente.
Pueden encontrarse aún algunos ancianos que recuerdan palabras lencas que oyeron de
sus padres o abuelos, pero el idioma vivo ha dejado de hablarse; aunque existe la
posibilidad remotísima de que algunos ancianos hablen la lengua, muestran gran celo
para revelarlo. La población en general ya no muestra ni evidencias de la posibilidad de
rescatar una lengua estructurada. Los lencas de la región hablan el español como lengua
materna, aunque su manera de expresarse revela resabios del idioma perdido en la
sintaxis, en la entonación y en el léxico. así como muchos mexicanismos, especialmente
palabras nahuas. Además, su forma de hablar es rica en arcaísmos castellanos.

Costumbres y tradiciones
La agricultura que practicaban
era de roza y quema.
Característicamente de los pueblos
mesoamericanos, con cultivo de granos
y otras especies que se reproducen por
semilla, en contra posición a la
agricultura con especies que se
producen vegetativamente, típica de las culturas de bosque tropical húmedo. En
correspondencia al grado de desarrollo de la población lenca y a la naturaleza de las
relaciones de producción que prevalecían en la misma. La organización social era la
“tribu” cuya conducción era ejercida por los ancianos, debido a que eran ellos los que
habían acumulado el mayor conocimiento sobre la fabricación de instrumentos de

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trabajo manejo de las armas, las estaciones secas y lluviosas, sobre los métodos
medicinales. Los indígenas se aprovecharon de la instauración de pueblos indios y la
formación de una transformación étnica, si bien aceptaron la lengua y la religión
impuestas, usaron esta organización para identificarse como pueblos y para infiltrar,
bajo toda forma posible, los elementos de su cultura prehispánica.
Resultado de esto es la conservación de rituales agrarios y domésticos, mitos,
creencias y muchos otros elementos culturales que contribuyen a perfilar a los lencas
como una etnia diferenciada del resto de la población indígena del país. La forma de
conservar los alimentos e incluso sobre el manejo de las relaciones diplomáticas con
otras tribus. Los lencas, representan en la actualidad una población indígena que tiende
a desaparecer producto de la constante latinización, la perdida de su lengua y con ello el
desaparecimiento de gran parte de los rasgos culturales.

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Religión
El universo religioso de los campesinos de tradición lenca es el fruto de traslape-
asimilación del catolicismo español colonial y las creencias prehispánicas. A pesar del
papel dominante y avasallador del elemento cristiano, ambas religiones se influenciaron
y amoldaron, entretejiendo la trama de lo que hoy es la actual cosmovisión. Los rasgos
prehistóricos coinciden ampliamente con los rasgos básicos del universo religioso
mesoamericano, lo que confirma la tesis de la afiliación mesoamericana de los lencas,
cuyos rasgos básicos característicos son:
 Visión animista de la realidad.
 Estructuración jerárquica de las
entidades espirituales.
 Realización de oraciones complejas, de
ritos de ofrendas, pago, enmienda, etc.
 Nahualismo. *Shamanismo muy
reducido. Para los lencas, la religión es
el cuerpo totalizador de su cultura.

Profesan el catolicismo como la gran mayoría de la población del país, no obstante,

de una forma muy propia: ellos la reconocen como “la religión antigua” y la diferencian
conscientemente de la ortodoxa católica. De la religión antigua han perdurado prácticas
y concepciones que justifican esta diferencia. La religión antigua es altamente
conservadora, posee antiguas alteraciones de los proyectos católicos (por ejemplo,
asocian a Cristo y a la virgen María con el Padre y la Madre formadores) esta inclusión
de elementos católicos.

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 CONCLUSIONES

 A mediados de cada tiempo los Lencas se fueron independizando cada vez más,
cambiaron muchas formas de actuar y de pensar. Podemos decir que cambiaron
para un bien y encontraron métodos más sencillos que los ayudan actualmente
en su economía, entre otras.
 El trabajo significa mucho para ellos, ellos viven principalmente de la
agricultura, la alfarería y la artesanía. Ambos géneros ya sea el hombre o la
mujer aportan un gran esfuerzo a su comunidad o casa, llevando semillas,
alimentos o dando educación a sus hijos.
 Podemos decir que hay mucho de qué hablar de los lencas, ya que ellos son una
gran cultura y un tema muy extenso para explorar y tienen una base muy
importante en nuestra cultura. Ellos han dejado una huella en nuestro país,
lastimosamente este grupo y su lengua se están extinguiendo.

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 RECOMENDACIONES

 Tomar en cuenta y darle más participación en muchos ámbitos de nuestro país a

la cultura lenca ya que tienen muchas riquezas que explotar.
 Así como las asociaciones y patronatos que apoyan en estos momentos a los
pocos lencas que han quedado en nuestro país, que el gobierno se preocupe por
ayudarles a fortalecer su economía con programas donde ellos puedan vender
sus productos, también se les podría ayudar con programas de capacitación para
las habilidades que ellos ya tienen de manera innata.

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Bibliografía
Lencas. (2019, agosto 15). EcuRed. Recuperado de:
https://www.ecured.cu/index.php?title=Lencas&oldid=3506992.

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