ASIGNATURA: Historia de honduras.

ASUNTO: Álbum de los diferentes grupos étnicos de

honduras.

CATEDRATICO: Lic. Sara Verónica Larios.

ALUMNA: Pamela Alexandra Ortiz.

N.º CUENTA: 121250050.

 GRUPOS ETNICOS DE HONDURAS
Lencas
Es un Pueblo de origen maya, cuando los conquistadores llegaron a honduras
en el siglo XVI los lencas formaban el grupo indígena ms numeroso, se dividían
en dos grupos por un lado los lencas o potones en los territorios de los actuales
departamentos de Comayagua, La Paz, Francisco Morazán y los potones al
este de Lempa en el Salvador y por otro lado, Los Cares que se extendían por La
Paz, Intibucá, Lempira y Santa Bárbara. Hoy en día el Lenca sigue siendo el
grupo aborigen dominante, si bien la mayoría de sus miembros han perdido su
idioma ahora hablan español.  

Entre sus rasgos culturales más sobresalientes cabe mencionar, ciertas

prácticas religiosas como el guancasco, cuyo propósito son los pactos de paz
entre comunidades, las composturas o gritos agrarios consistentes en rezos y
ofrendas a los dioses ancestrales.
Xicaques o Tolupanes
Es un pueblo indígena más antiguo que los mayas, a finales de la época
precolombina ya se habían extendido por la costa caribeña desde punta castilla
hasta Omoa, y por tierra interior hasta el rio Sulaco, la palabra Xicaques i
jicaque fue el nombre dado en general a los indígenas no cristianizados, y se les
considera como gentes incivilizadas, en el siglo XVII se ubicaron como grupo
étnico en las riberas de los ríos Guayape y Guayambre, en el actual
departamento de Olancho.

Garífunas
Fueron deportados desde la isla de San Vicente por los ingleses y llegaron a
Roatán el 12 de abril de 1797. Entre sus elementos culturales cabe destacar, su
lengua, su tradición musical y danzas, una religión con elementos paralelos al
culto católico y una artesanía utilitaria. 

Según los estudios realizados, durante los siglos XVIII y XIX llegaron varios
contingentes de personas de color al actual territorio hondureño, siendo los de
mayor importancia el grupo de los garífunas, actualmente se identifican dos
grupos de afro caribeños, un grupo lo conforman los llamados negros garífunas
o morenos y otro los negros isleños de habla inglesa.  

Misquitos
Son producto de la mezcla de bawinkas, tawahkas, africanos y europeos. Como
se mezclaron con negros náufragos llegados a la mosquitia dieron lugar a un
mestizaje conocido como zambo, pero mantienen en común su propia cultura
misquita. Entre sus elementos culturales se destaca su lengua, que tiene
influencia del inglés, se alimentan de yuca, pescad o algunos tubérculos y
productos vegetales silvestres, su tradición comercial se remonta a los tiempos
en que eran intermediarios entre los comerciantes ingleses y otras tribus
indígenas del interior los payas y sumos. 

En la actualidad los misquitos que han transformado gran parte de sus

creencias antiguas, ya no usan atuendos típicos peros si conservan una
variedad de canciones y algunas danzas, entre la gente de avanzada edad se
conserva la idea de venerar algunos espíritus para lo cual disponen de los
servicios de los brujos, conocidos como zukias. 
Payas o Pech
El termino Pech en su lengua significa GENTE, todavía no se conoce el origen
de este pueblo, aunque algunos sugieren que son descendientes de los
chibchas de américa del sur, ya que encuentran algunas semejanzas en su
idioma. Entre los elementos culturales más sobre salientes de este pueblo cabe
mencionar la lengua y algunos instrumentos, como la tempoca que es una
especie de tambos estrecho cual boca está cerrada con piel de boa.  

En la época precolombina los Pech Vivian en el centro de la mosquitia y la

región comprendida entre los ríos Aguán, Patuca, y el mar caribe desde
Caratasca Hasta el cabo de Gracias a Dios en el sector nororiental de
Honduras. Las payas son católicos casi en su totalidad del pueblo, aunque han
perdido su antigua religión conservan ciertas tradiciones de estas, como adorar
dioses elaborados en piedra de jade.
 tawahkas
Se trata de un pueblo casi en extinción, ubicado en el interior de la mosquitia
hondureña, aunque existen grupos más numerosos en el lado de Nicaragua, su
lengua materna es el tawahka, aunque hablan el misquito y el español por lo
cual se les considera trilingües, es el pueblo menos estudiado de los que vive
en honduras, y después de los tiempos coloniales se les conoce más con el
nombre de sumos. 

La primera expedición misionera para catequizar a los sumos fue la que

realizaron en 1607 los padres franciscanos Esteban Verdelete y Juan Monte
Aguado, a mediados del siglo XVIII eran aliados de los misquitos, quienes a su
vez estaban apoyados por los ingleses con el fin de combatir a los españoles y
otros pueblos indígenas de la costa.
Chortís
Los chortís por su filiación etnolingüística son descendientes directos de los
mayas, responsables de la cultura de Copán, Quirigua y demás ciudades del
viejo imperio.  A la llegada de los españoles, el sudoeste del territorio
hondureño estaba habitado por esta etnia, que probablemente se extendía
hacia el este de Copán, la disminución progresiva de la esta población comenzó
en siglo XVI, con la colonización, ya que el sistema español de repartimientos y
encomiendas afecto considerablemente a las poblaciones indígenas.