● Colegio Privado Mixto Juan Amós Comenio, Telemán A. V.

● Educación Bilingüe Intercultural

● Cuarto Magisterio Infantil
● Profa. Ericka Tot

Hoja de trabajo

● Contenidos:
1. La cosmogonía y las diferentes teorías sobre la creación del Universo.
1.1. Relato Mítico y Religioso
1.2 teoría del Hesíodo
1.3 La historia Mitológica
1.4 Teoría Dominante entre las civikizaciones antiguas
1.5 Teoría del Big Bang

2. Cosmogonía Maya
3. Cosmogonia Xinka

Actividades:
● En hojas bond tamaño carta,manuscrito, con letra legible o clara, realizar un comentario
por tema( son 8 comentarios en total) mínimo 15 líneas, máximo 20 líneas o más, el
trabajo sólo debe llevar caratula, en folder y con fastener.

Qué es un comentario: Un comentario es una apreciación o escrito sobre cualquier cosa

puesta en análisis

● Fecha de entrega: Lunes 13 de Abril de 2020, en las instalaciones del colegio.

Ojo: se les está enviando el contenido de cada tema para no arriesgarlos ante la problemática
que estamos viviendo con el virus y que el final no sea excusa para no entregar el trabajo, o
por no poder ir a un café Internet. Recuerden que en trabajos están jugando mas punteos.

Pon tu corazón, mente, intelecto y alma incluso en tus actos más pequeños. Ese es el
secreto del éxito (Swami Sivananda)

DIFERENTES CONCEPCIONES SOBRE LA CREACIÓN DEL UNIVERSO

Qué es la cosmogonía?
Es un postulado teórico sobre el comienzo del universo, que se originara desde una instancia
de caos absoluto. Al respecto de la distinción etimológica, se lo observa en el griego como
kosmogonía, dividiéndose en kosmos, que se refiere precisamente a universo, y gígnomai, a
nacimiento.

● Relato mítico y religioso sobre el origen

Desde esta perspectiva surgió una teoría filosófica, un relato, con sesgos míticos y religiosos,
que también versa sobre el principio y la organización del universo.

Como sabemos, los griegos, fueron una civilización de avanzada en infinidad de aspectos, cuya
influencia sigue presente en nuestros días, y también fueron muy afectos, a la utilización de la
mitología y las deidades que la formaron, para explicar y explicarse, todos aquellos temas
trascendentes como la creación mundo.

● Hesíodo. : Del caos al orden

El filósofo y poeta Hesíodo, que habría vivido en el siglo VII A.C., fue el pionero en afirmar y
proponer que antes que el mundo existiese en efecto todo era un caos, donde mandaban la
oscuridad y la confusión, y que de él es que nació la tierra, o Gea, tal como se denominó en
dicha cultura a la diosa que representó a nuestro planeta.

El desorden inicial que advirtió Hesíodo se consiguió superar y controlar gracias a la

combinación de diferentes elementos sobrenaturales que progresivamente se unieron, le dieron
entidad y forma al cosmos, y la autoridad de todo ello a los dioses, que tanto cultivaron los
griegos por aquella época.

En la Antigua Grecia se creó esta idea de tipo mitológica llamada cosmogonía, que pretendió
desde sus creencias y recursos determinar el origen del mundo, del ser humano, y del
universo.
● Historia mitológica: La teogonía de Hesíodo
El relato cosmogónico griego postula que del caos emanó Gea (tierra), de ella Urano (el cielo),
y de ambos emergieron los titanes, entre ellos Cronos y Rea, que más tarde dieron origen a los
dioses más relevantes del Olimpo: Zeus, Hades, Hera, entre otros.

Todo el ideario y visión de Hesíodo quedó plasmado en uno de los poemas épicos más
influyentes de la tradición grecolatina: Teogonía.

El origen del mundo, el árbol genealógico de los dioses griegos, la voluntad divina que mueve
la acción humana, y los mitos, son el contenido más notable y el sustento de la Teogonía, y
asimismo la principal fuente de conocimiento de la religión griega.
Su desarrollo estuvo en estrecha asociación con la necesidad que el ser humano tuvo desde
que pisó el mundo de conocer de dónde procedía todo lo que lo rodeaba, e incluso a él mismo.

● Teoría dominante entre las civilizaciones antiguas

Ahora bien, cabe destacar que la cosmogonía no fue patrimonio exclusivo de griegos sino que
estuvo presente en muchas civilizaciones antiguas que la fueron difundiendo a través de la
tradición oral.

Todas las civilizaciones de la antigüedad, anteriores y posteriores a los griegos, desarrollaron

cosmogonías propias.

Otro de los relatos cosmogónicos emblemáticos y más difundidos del mundo es el que nos
brinda el libro del Génesis en la Biblia. En este caso fue el poder de un ser superior, Dios,
sobre el que recayó el origen de todo cuanto existe en la tierra y en el universo. Dios creó
primero al mundo, a los animales, al hombre y a la mujer a su imagen y semejanza, para que
pueblen y se desarrollen en el planeta tierra.

Con el correr de los siglos y el desarrollo tanto de la ciencia como de las humanidades, las
teorías científicas se impusieron a las mitologías para explicar nuestros orígenes, los del
mundo, del universo y su correspondiente evolución.

● Pelea de la ciencia

1. La Teoría del Big Bang sostiene que el universo, tras atravesar un estado de alta
densidad y temperatura, explotó y dio inicio al mundo.

Mientras que el origen y la evolución de la vida se explicó a través de la teoría evolutiva y la

selección natural que, a grandes rasgos, sostiene que las condiciones del ambiente promueven
u obstaculizan el desarrollo de las especies. Esta teoría fue un inmenso aporte del científico
inglés Charles Darwin, allá por mediados del siglo XIX. Según él todas las especies de seres
vivientes proceden y evolucionaron de un antepasado común y mediante el expuesto proceso
de selección natural.

A esta teoría más tarde se le sumarían otras contribuciones científicas que terminaron de cerrar
la historia como ser la teoría genética y la de la mutación.

Desde la cosmogonía maya:

Leyenda de la creación del mundo maya

El Popol Vuh, libro quiché, cuenta la historia de los dioses y la leyenda maya de la creación del
mundo y de los seres de la tierra, conoce más aquí.

Las historias mayas del libro quiché, en el Popol Vuh, cuentan cómo los dioses crearon el
mundo y al hombre. Fueron creencias que explicaban los orígenes de la humanidad, con los
elementos de la mitología maya.

Leyenda
Se decía que solo el cielo y el mar existían. Los dioses, llamados Tepeu y Gucumatz, eran los
únicos en el mundo. Vestían plumas verdes y por eso se les conocían como Serpientes
emplumadas.

Los dioses tuvieron una reunión y se pusieron de acuerdo para realizar la creación. El Corazón
del Cielo, que se llamaba Huracán, llevaría a cabo los planes. Tepeu y Gucumatz hablaron la
palabra Tierra y enseguida nació. Salieron del agua las montañas y de ella nacieron los
árboles.

Luego, nacieron los animales de las montañas, que eran guardianes de las selvas: los
venados, pájaros, pumas, jaguares y serpientes. A cada uno le dieron su hogar.

Los dioses le hablaron a todos los animales: «Hablad, gritad, gorjead, llamad. Hablad cada uno
según vuestra especie, según la variedad de cada uno». Y se les indicó que invocasen y
adorasen a los dioses. Pero no podían hablar, solo cacarear, mugir y graznar. No tenían
lenguaje.

● Los primeros humanos de barro

Entonces, los dioses formaron humanos de barro. Pero este material se caía, se mojaba y
cambiaba de forma. La cabeza no se movía y no podían ver. Al principio hablaban pero con
incoherencia. Así que destruyeron esta creación.

● Los humanos de madera

Los dioses de nuevo hicieron reunión y acordaron crear formas de hombres con madera. Así se
hizo y los hombres podían hablar. De esta forma vivieron y engendraron pero no tenían ingenio.
No se acordaban de sus creadores y decayeron, se secaron.

Entonces los creadores mandaron una inundación para llevarse esa creación y se deshicieron
de ellos. Los que huyeron se convirtieron en monos en las selvas.

● Los hombres de maíz

De nuevo se reunieron a discutir los dioses la creación del ser humano. Mientras sucedía esto,
nacían mazorcas amarillas y mazorcas blancas, que fueron llevadas ante ellos por un zorro, un
coyote, una cotorra y un cuervo. Entonces usaron la mazorca y esta se volvió la carne, sangre
y músculo de los hombres.

Los primeros seres humanos se llamaron: Balam-Quitzé, Balam-Acab, Mahucutah e Iqui-

Balam. Estos cuatro hombres dieron gracias a los creadores.

Podían ver y oír, eran muy sabios y conocían todo. A los dioses no les gustó esto, no querían
que los hombres conocieran todo y turbaron sus ojos. Ahora solo podían ver lo que estaba de
cerca y ya no eran tan conocedores.

Fue entonces cuando decidieron crear a las mujeres, esposas de estos cuatro hombres. Los
nombres de las mujeres eran: Cahá-Paluna, mujer de Balam-Quitzé; Chomihá, mujer de
Balam-Acab; Tzununihá, mujer de Mahucutah; y Caquixahá, mujer de Iqui-Balam.

Así, se reprodujeron, adoraron y rezaron a los dioses.

bien por su número y densidad podría haberse transformado en un sistema jerarquizado, lo

rechazó e hizo de la independencia de sus linajes familiares una cultura”.

Cosmogonía Xinka
EL pueblo xinka cuenta que la madre 'AWA (luna) expulso de sus entrañas la unión con el Tiwix
y salieron bolas de fuego que fueron acompañadas por 'URAY (fuego que quema) quien las
guio rumbo a la tierra, que fueron recibidos en el regazo de 'UY (agua) quien las nutrió, crió,
desarrollo y resurgieron de ella de carne y hueso duro, caminaron sobre NA'RU (tierra) quien
enseño al humano de carne, a cuidarla, a apreciar sus frutos y regalos sagrados, a respetar a
sus hermanos animales, arboles, y por IXIWAH' (naturaleza o lo que nos rodea) quien les
mostro el camino a la virtud, pureza y armonía con el espacio, al estar fuertes y capaces ellas
los entregaron a TA'WU (viento o aire) quien los lleno de su frescura,los preparo y volvio sabios
sobre la vida y la muerte, Enseño la lengua del cielo y del la naturaleza, es el idioma que
hablan, respetuosos de Tiwix y de sus ancestros y abuelos quienes les dieron la vida y guiaron
por el camino duro de la formación interior.

Para el pueblo Xinka los humanos vienen del cielo y volverán a reunirse con TIWIX y con su
madre 'AWA y regresar a los puntos luminosos del cielo nocturno. El lenguaje de la naturaleza
se va perdiendo en los hombres, el miedo en ellos va aumentando, y todo degenera. Entonces
se hace necesario el diluvio, que limpia la naturaleza y mantiene vivos a los mejores.

Las Sarpians
El pueblo Xinka, cuenta como la sarpians, A'iwa, fue creada al principio de los tiempos por el
Creador, una antigua deidad con: Mawu o tiwix (dios del cielo o creador), la luna, (femenino), y
Pa'ri, el sol, (masculino).
Sapian contribuyó a la creación al llevar al creador en su boca mientras se formaba el mundo.
Cuando terminó la obra, el Creador vio que era un peso excesivo para la tierra: demasiados
árboles, demasiadas motañas, demasiados elefantes, demasiado de todo.
Entonces, le pidió a A'iwa que se enroscase y se colocase por debajo a la sobrecargada tierra
como si fuese un cojín para poder transportarla. Como a A'iwa no le gustaba el calor, el
Creador hizo el océano para que viviera allí.
Al sentir A'iwa una gran presión sobre sí, tiene que cambiar de postura para descansar, y lo
que sucede en esos casos es que se desatan terremotos.
A'iwa se alimenta de barras de oro que forjan unos monos ololo y to'olo que viven bajo la tierra.
Cuando el oro se agota, del hambre se come su propia cola. Luego, la tierra, con toda su carga
se desequilibra y cae al mar.

Una segunda sarpian, la serpiente del Sol llamada To'olo, vive en el cielo y envía a la tierra los
rayos de Dios, es una serpiente de color blanco y oro, es brillante y sus ojos color cielo hacen
imposible verla directamente a la cara, esta serpiente es la que trae la inteligencia, el honor, la
pasión por la vida, la cultura, el control de la mente y el saber, ella aparte es la dadora de
riqueza, cuenta la historia que cuando Ixiwah'( madre naturaleza) creo a las 3 sarpians Sumah',
To'olo y Me'e, .son hermanas pero nunca puede estar juntas o el mundo se destruiría, Me'e
A'iwa es la serpiente que sostiene a la tierra, es la dadora de verdeza a las plantas, es la virtud,
la belleza y párese tener alas pues tiene la virtud de poder vomitar partes de si y enviarlas a la
tierra a ver como esta el humano, To'olo es la serpiente oro,como su nombre lo indica esta
serpiente en pocas ocasiones viene del cielo pero cuando lo hace viene a traer virtud y
prosperidad al hombre, es la dadora de inteligencia, de riqueza y de vida en abundancia, ella se
puede convertir en lo que desee en hombre, animal, planta o piedra, busca jóvenes mujeres
pues es muy lujurioso y admira mucho la belleza de la mujer, cuando se enamora de alguna el
le muestra el camino a su cueva donde guarda sus riquezas y las barras de oro con que se
alimenta Me'e, y por ultimo esta Sumah' (oscuridad) es la serpiente de la venganza, de la
desesperanza pero también del despertar, necesidad de aprender y del nuevo comienzo, es
negra como la noche con ojos color verde intenso esta serpiente tiene la facilidad de volar, y de
desaparecer, habla un extraño idioma que hipnotiza a quien lo escucha, y lo hace correr hacia
ella, se alimenta de corazones impuros y codiciosos.
Dice la tradición quien conoce a alguna de ellas es de corazón puro y no pierde su valentía sea
bendecido por ellas para siempre.