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Teleologia de La Educacion
Teleologia de La Educacion
El fin educativo, se remonta a la antigüedad – desde platón y Aristóteles para quienes era un problema antológico
(perfección virtuosa), pasando por tomas de Aquino, que relaciono la finalidad educativa con la moral y la teología
sin desprenderse de la metafísica aristotélica, siguiendo con el naturismo teológico de rosseau, hasta llegar a
herbart, quien lo concibió como una antinomia: fin – medio educativo, en la que el fin era lo primero y estaba
ligado a la moral.
Semántica del fin:
"Fin" es un término equivoco de filosofía, con cuatro sentidos principales:
sentido temporal
sentido espacial
sentido general
sentido ideal
Las concepciones teleologicas educativas:
Los fines educativos en la teoría perennialista.
En esta filosofía el fin de la educación es su causa final, es objetivarle real y transparente. Para Aristóteles, por
ejemplo, el fin de la educación era conseguir la felicidad mediante la perfección virtuosa.
Otros representantes en esta dirección afirman:
yela utrilla: el trascendentalismo antológico es la culminación de toda teoría educativa.
Aurelio Agustín: el fin último de la educación es la posesión del ser supremo a la bienaventuranza que lleva
a la felicidad.
Tomas de Aquino: el fin último de la educación es ser un hombre cabal e integral.
En los tiempos actuales, esta filosofía se conjuga con la teología cristiana y desemboca en planteamientos
religiosos de los fines de la educación.
La concepción "teleológica" de rosseau:
Postula el ANTIFINALISMO como replica antropocéntrica. Según lo cual la educación significa desarrollo natural,
proceso sin imagen pre-establecida o ideal humano a imitar.
El experimentalismo de J. Dewey
Plantea que los fines son INMANENTES, que existen dentro del proceso educativo.
Dewey desarrolla su teoría criticando el finalismo aristotélico que afirmaba que los fines son fijos, inflexibles y
externos al proceso educativo.
Los fines educativos en el análisis lógico:
"el análisis lógico" hace del problema los fines es una cuestión verbal schofield, jefe del departamento del colegio
santa catalina, en Liverpool reduce a cuatro las expresiones más comunes en teleología educativa:
"el fin de la educación", es una expresión prescriptiva y dogmática categoría como si se quisiera decir que
solo hay una manera de que sucedió las cosas; esta actitud es perjudicial como han podido demostrarlo los
sucesos de sistemas categoriales y dogmáticos.
Los fines de la educación, es la segunda expresión examinada analíticamente; es también una expresión
verbal prescriptiva, aunque menos dogmática que la primera, porque admite una pluralidad de fines.
"los fines de la educación", es la tercera formula que no es prescriptiva ni dogmática, al suprimir el articulo
determinado que significa exclusión de los demás fines.
Fines en la educación", difiere significativamente de las tres expresiones anteriores, al sustituir la
preposición "de" por la preposición "en".
Mesología de la Educación.
Es el examen filosófico de la problemática de los medios educativos.
El fin y medio educativo constituyen una unidad dialéctica inseparable donde el papel determinante lo
cumple el fin.
El medio educativo, por ende, es el recurso o conjunto de recursos que permiten que se concrete u
objetivise el fin educativo.
El medio educativo también es adaptable al fin educativo, sobre la base de una realidad concreta y
especifica, que es determinada anteladamente por los objetivos educativos generales, terminales y singulares.
Así, por ejemplo, sucede en las diferentes asignaturas (matemáticas, lenguaje, etc.), y en los diferentes niveles
educativos (inicial, primaria, secundaria y superior) con los contenidos y los métodos.
A su vez, el contenido y el método conforman otra unidad dialéctica en la que el papel determinante lo
ocupa el contenido, en mayor o menor grado según sea el nivel educativo (en inicial, menor grado de
determinancia y, en el nivel superior mayor grado de determinancia).